《念奴娇+赤壁怀古》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

蘇軾念奴嬌

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赤壁懷古天降英才

东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。东坡为之绝倒。

(《词苑萃编》引《吹剑录》)

“词至东坡，清荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”“东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。”“词之有苏轼，犹诗之有李白。”“东坡词，胸有万卷，笔无点尘。其阔大处，不在能作豪放语，而在其襟怀有涵盖一切气象。若徒袭其外貌，何异东施效颦。东坡小令，清丽纡徐，雅人深致，另辟一境。设非胸襟高旷，焉能有此吐属。”“汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。”“子瞻文章议论，独出当世，风格高迈，真谪仙人也；至于书画，亦皆精绝。故其简笔才落手，即为人藏去。有得真迹者，重于珠玉。子瞻虽才行高世而遇人温厚，有片善可取者，辄与之倾尽城府，论辨唱酬，间以谈谑，以是尤为士大夫所爱。”“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”

苏轼其人

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。苏轼其人

如果把破除传统作为"伟大"的一项基本素质的话，苏轼之于伟大是当之无愧的。与《花间词》中"花落子规啼，绿窗残梦迷"的幽约词境相比，苏轼词的逸怀浩气、举首高歌，无疑是为我们开拓了一个新的世界。他的那些"似诗"的小词、"句读不葺之诗"，尽管在当世备受争议，但如此高远的气象、如此开阔的境界、如此旷达的风格，毕竟是此前罕以见到的。即此我们也可估量到苏轼这一类词在词史上的重要地位。出生：宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山。家世：先祖：初唐大臣苏味道。

父亲：苏洵，喜交游，博学多才。

母亲：程夫人，大理寺丞文应之女，喜读书，皆识其大义。取名：“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生平名扬天下：1045年，与王弗成婚。嘉祐元年（1056年），21岁的苏轼、19岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于1057年进京应试。主考官是欧阳修，小试官是梅尧臣。苏轼的策论获得梅尧臣的赏识，欧阳修赞誉苏轼“他日文章必独步天下。”在文坛领袖的赞誉下，苏轼一时声名大噪。每有新作，立刻就会传遍京师。不久，程夫人病故。嘉祐六年二月，三苏重返汴京。苏轼授河南府福昌县主簿。嘉祐六年，苏轼参加名为“贤良方正能直言极谏科”的制科考试。被评为第三等（一、二等虚设，第三等为实际上第一等），之前宋朝只有吴育中过第三等，因此苏轼中第三等被称为“百年第一”。随后授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院，又通过学士院的考试，任直史馆。1065年，妻王弗去世。治平三年（1066年），苏洵病逝。三年之后，苏轼还朝。1068年，与王闰之成婚。苏轼生平初次失意：熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。1074年，收王朝云为侍女。熙宁七年秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年四月，在徐州任知州。黄河在曹村决口，使梁山泊泛滥，南清河水溢出故道，洪水汇聚在徐州城下。苏轼搭建小草屋住在城墙上，路过自己家门也不进去，派官吏分别堵塞缺口以守护城墙，终于保全了徐州城。又请求征调明年夫役增筑徐州旧城，修建木质护岸，以防洪水再来。朝廷同意了他的请求。苏轼生平饮湖上初晴后雨二首·其二水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。元丰二年（1079年）四月，苏轼调任湖州知州。上任后，给神宗写《湖州谢上表》，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子。七月二十八日，苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是“乌台诗案”。乌台诗案成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。九死一生圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人。是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟,更结来生未了因。——“乌台诗案”绝笔诗自题金山画像心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。元丰二年（1079年），苏轼因乌台诗案被贬黄州，任团练副使（犯官）。元丰三年大年初一，苏轼和长子苏迈，在御史台差人的押解下从京城出发。在二月初一到达黄州。1080年，纳王朝云为妾。犯官身份，没有官舍居住，初到黄州的苏轼只得暂时借住在一座山间旧庙里，这就是后人熟知的“定惠院”。过了不久，全家人都到了黄州，这给了他一些精神慰藉，不过生活却更加艰难了。一家老小二十多口人，不能再住在庙里，只好硬挤在一处废弃的驿站——“临皋亭”里。“临皋亭”靠近长江，年久失修，潮湿逼仄。他在《寒食节二首》里自我解嘲说：“小屋如渔舟”，“空疱煮寒菜”，“破灶烧湿苇”，“也拟哭途穷”。每天的花销限制在一百五十文。每月的初一，他就取出四千五百钱，分成三十份，用画叉挑起来挂在屋梁上。每天需要花钱的时候，就再用叉子挑下一串来。黄州——一蓑烟雨任平生卜算子·黄州定慧院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。黄州——一蓑烟雨任平生元丰四年(1081)，苏轼生活“日以困匮”。这时，马正卿向黄州太守请求：希望能划一块无主的地给苏轼耕种。不久，原黄州太守离任了，继任太守徐君猷（yóu）把黄州城东缓坡上一块营防废地划给了苏轼。从未劳作过的苏轼尝到了开荒种地的艰辛。唐代诗人白居易曾在贬地耕植，写过《东坡种花》二首，其中有“持钱买花树，城东坡上栽”、“东坡春向暮，树木今何如”的诗句。苏轼仰慕白居易，从此自号“东坡居士”。在黄州，苏轼性格当中的恣意跳脱，开始慢慢收敛，变得更加深邃，也更加豁达。一次外出，途遇大雨，苏轼写下一首宣告自己思想蜕变的词作。黄州——一蓑烟雨任平生定风波

(三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。黄州——一蓑烟雨任平生在朋友们的大力帮助下，他在东坡地头建成了五间草屋。落成之日，恰好天降瑞雪，苏轼非常兴奋，在草堂壁间画满了雪花，将屋子命名为“雪堂”，并且写了一篇《雪堂记》记述这件事情。在这里，他深刻地剖析了自己，剥除了身上的每一点异己成分；在这里，他彻底地脱胎换骨，对儒释道三家的思想精华进行了融会和批判；在这里，他找到了真正的自我，获取了真正的个性自由。在这里，他写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》等惊世佳作。黄州——一蓑烟雨任平生有一天，朋友宴请，众人喝得大醉。宴会结束，苏轼一人回家，此时已过了半夜，见无人应答，便写了一首《临江仙·夜归临皋》后就离开了：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

这一次，引得了一场风波……黄州——一蓑烟雨任平生元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。迁起居舍人、中书舍人、升翰林学士、知制诰、知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。苏轼生平元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士、知杭州。苏轼第二次到杭州做官，杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。元祐五年春，又减价出卖常平米，做了很多的厚粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病；集中多余的公款二千缗，又拿出自己的黄金五十两，办起病坊，稍微积蓄一些钱粮收治有病的百姓。疏浚二条河道以通航；修造堤堰闸门，控制西湖水的蓄积与排泄，钱塘江潮水不再进入杭州城内。又用剩余的人力修复了六井，再把挖出来的淤泥堆积在西湖中，南北长三十里，修筑成长堤以来往行人。吴地百姓种菱，春天就除草，不留寸草。苏轼又雇募人力在西湖中种菱，水草不再生长。把种菱的收入备作以后修浚西湖的费用，取救济荒灾剩余的一万缗钱、万石粮食；以及申请得到的一百张僧人度牒用来雇募民工。长堤筑成，在堤上种植芙蓉、杨柳，望去好像图画，杭州人把长堤命名为苏公堤。苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。元祐六年（1091年），他又被召回朝。元祐六年八月，因为政见不合，调往颍州任知州。元祐七年（1092年）二月，任扬州知州。苏轼生平元祐八年（1093年）九月，苏轼任定州知州。高太后去世，哲宗执政，新党再度执政。妻王闰之去世，后与之合葬汝州。绍圣元年（1094年）十月，苏轼被朝廷以“讥斥先朝”罪名贬谪惠州，在惠州寓居了两年零七个月。同情、关心民生疾苦，揭露时政黑暗，劝说地方官吏为民办好事，与惠州人交朋结友，上至地方官，下至文人百姓，甚至黄婆这样的卖酒人家，都是他的朋友。贬惠期间，1096年，妾王朝云去世。苏轼听闻元祐党人永不叙复，便在白鹤峰买数亩地建屋二十间，栽植果木，凿井取水，令其子迈挈诸子孙至惠居住，决定定居于此。惠州一绝罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。惠州——不辞长作岭南人苏轼写给妻子的悼亡词十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（悼王弗）玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。——《西江月·梅花》（悼王朝云）绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。儋州——我本儋耳氏宋徽宗元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十六岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师；宋孝宗时，追谥“文忠”。苏轼生平背诵《江城子·猎词》《记承天寺夜游》，齐读《念奴娇·赤壁怀古》。写作背景

这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。赤壁豪情

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去浪淘尽千古风流人物故垒西边人道是三国周郎赤壁乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪江山如画一时多少豪杰遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭故国神游多情应笑我早生华发人生如梦一尊还酹江月词的上片主要写赤壁景色，请问写了哪些景物？大江故垒乱石惊涛

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”这三句中哪几个字用得非常妙？思考作者为什么极力描绘这些景象？

“乱”——写出岸边岩石山崖之险怪“穿”——写出陡峭山崖直插云霄的高峻“惊”——本意为马受惊狂奔，写出了江水的汹涌“拍”——突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度“卷”——波涛力量之浩大这三句运用拟人、比喻、夸张、对偶等修辞手法，从声音、色彩、姿态、气势等方面描绘赤壁的奇景和长江的气势，也暗写下阕赤壁之战惊心动魄的场面和英雄人物的英姿，表现作者的豪迈奋发意气，渲染了环境气氛。江山如画面对大江奇景，词人触景生情，发出深沉的感慨：江山如画，一时多少豪杰。

“江山如画，一时多少豪杰”这两句在全词中起了什么作用？

这两句承上启下。“江山如画”表达了诗人热爱祖国河山的激情，又由写景过渡到写人，总结上阕，引起下阕。

活动在大江奇景里的英雄人物是谁？周

瑜下阕中周瑜的形象有何特点？为何要插入“小乔初嫁了”这一细节？周瑜——雄姿勃发，儒将风流，从容闲雅，指挥若定。苏轼词中插入“小乔初嫁了”这一细节的深刻含义在于：一是借周瑜娶小乔的事实，说明周瑜在指挥赤壁之战时，年纪很轻，很有作为。二是以美人烘托英雄，更能衬托周瑜潇洒的风姿，英雄美人，相得益彰。三是小乔之姊大乔系孙策之妻，所以周瑜跟孙权外托君臣之义，内有葭莩之亲，能取得孙权的绝对信任，这是他能够建功立业的一个重要条件。以上这些正是作者所没有的，又是他十分渴望的。fú“一时多少豪杰”为什么只写周瑜？对周瑜形象的刻画，又寄寓了词人怎样的情感？人物周瑜苏轼年龄婚姻外貌职务际遇34岁幸福美满三十丧妻英俊儒雅早生华发东吴都督（24岁）团练副使功成名就功业未成47岁通过周瑜少年英雄的形象，抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的感慨。周瑜年仅34岁就在赤壁之战中取得胜利，成为一时之英雄。而自己年将半百，却身遭贬谪，功业无成，怎能不在感慨万分中生发仰慕之情呢？苏轼对周瑜“赞扬”的同时又是在慨叹自己。词人刻画周瑜的“雄姿英发、叱咤风云”与自己的“待罪黄州、早生华发”相互映衬，怀古思今，对比反差强烈，既显出周瑜的少年得志，又显出自己的壮志未酬，意在感慨自己报国无门，渴望能够建功立业。补充：映衬——既是“以乙托甲”，也是“以甲托乙”，有互相彰显的作用。

赤壁与周瑜

《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？这是《三国演义》的作者罗贯中为了美化诸葛亮而贬低周瑜严重扭曲历史造成的。苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈，历史上的周瑜意气风发，胸襟广阔，年少有为，是苏轼心中十分仰慕的英雄。作者怎样抒写人生如梦的感慨的？故国神游，

多情应笑我，

早生华发。

如何理解“人生如梦，一尊还酹江月”？

是积极还是消极？

①被捕入狱，谪居黄州，对他的打击是巨大的。在他看来是怀才不遇，遭人陷害，并使他壮志难酬。“人生如梦”两句，正是这种身受迫害、怀才不遇和壮志难酬的悲愤，一种无人理解而寄托于江月的旷达。

②“人生如梦”两句是诗人由江山人物的推移和自己“早生华发”的对比中发出的。长江依旧，英雄已逝；幼时壮志犹在，而今年近“知命”，“早生华发”，就不能不感到人生的短暂与万事皆休的悲凉。这是一种人之常情，怎能说是消极的呢？

③这种感慨，是由追慕古代英雄引起的。和周瑜那么年轻就建立了赫赫战功而千古流芳比较起来，就不能不激起自己一种老之将至而壮志难酬的深沉苦闷，就不能不感到自己的渺小与惭愧。这种与英雄对比自愧功业无成的伤感，不正包含一种积极向上的精神吗？小结

这首词把写景、咏史、议论、抒情融为一体，豪迈奔放，一泻千里。在对赤壁景物的描写上和对周瑜形象的塑造上，都体现了豪壮的情调。用烘托和映衬的手法，抒发了自己的感慨。更可贵的是，这首词还留给我们无尽的人生启示：

每个人的一生都必然遇到种种挫折和磨难，你将如何应对呢？每个人的一生也必然面临许多选择和考验，你将如何处理呢？

从苏轼和他的作品中，或许我们每个人都能找到自己需要的答案。

《念奴娇•赤壁怀古》是公认的豪放派代表作，其“豪放”表现在哪些方面？

一方面表现在景物描写上——画面波澜壮阔，雄奇壮美；

一方面表现在人生态度上——通过塑造功成名就的周瑜表明了自己渴望建功立业的心态。总体说来，这首词的艺术表现特点是：写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托，含不尽之意见于言外。《念奴娇·赤壁怀古》理解性默写1.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》上阕描写赤壁雄起壮阔的景物，除写陡峭的山崖外，还以

，

两句从声色方面写涛涛的江流。2.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，

，

这两句写词人洒酒祭月，寄托了自己对人生的感慨。3.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，

，

这两句可以推测出，作者可能也知道此“赤壁”并非历史上发生赤壁之战的赤壁，但这并不影响作者借此抒发自己的情怀。4.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，借古伤怀，抒发理想幻灭、人生失意的两句是

，

。惊涛拍岸，

卷起千堆雪人生如梦，一尊还酹江月人道是，

三国周郎赤壁人生如梦，

一尊还酹江月5.苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中