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文档简介
《劝学》荀
子劝学唐
·颜真卿三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。1.积累文中重要的文言常用实、虚词,古今异义,词类活用,通假字,特殊句式等。2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高围绕中心论点
合理论证的能力。3.理解从三个角度论述中心论点的方法。学习目标
作者简介荀子(公元前313-238)名况,字卿。战国
末期赵国人。时人尊称为荀卿。他是先秦儒家
学派最后一位大师,既是一位思想家,具有一
定朴素唯物主义思想,反对迷信天命、鬼神,
提倡发挥人的主观能动性;又是一位文学家,
在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世影响最
深;最后,他又是一位教育家。作者简介
人之生也固小人今之人性恶,必将待师法
然后正,得礼义然后治强调教育和礼法的作用荀
子
认
为
后
天
环
境
和教
育
可
以
使
人
的
本
性
改
变
,
因
此
,
他
十
分
强
调
教育的作用和学习。鞣
(róu)槁暴
(gǎopù)
臾(yú)生(xìng)
骐骥(qíjì)
镂(lòu)螯
(
áo)中(zhòng)
有(yòu
)
参
省
(cānxǐng
楫
(jí)跬(kuǐ)锲
(qiè)鳝(shàn舆(yú)砺(lì)
跂
(qǐ)
蛟(jiāo)
驽
(nú)
跪
(guì)
走进劝学找文眼作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只
有这样才能增长知识,
发展才能,培养高尚
的品德。“劝
”这个
字统领全篇,告诉我
们这是一篇勉励人们
努力学习的文章。
走进劝学找文眼1.请同学们自由地朗读课文,读准字音字词,结合注释
尝试自己理解全文。2.找出文章的中心观点句。
君子曰:学不可以已。
停止
从君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,符合
以之为
但,却水为之,而寒于水。木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽又
曝
因果复句中表提顿,可译为“…的原因”
靠近有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺递进,并且这样
并列,而且则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。智
走进劝学找文眼分
论
点比
喻
句学习的意义:提高自己,改变自己青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽
有槁暴,不复挺者,鞣使之然也。木受绳则直金就砺则利
走进劝学找文眼·找出第二段的中心句。·这一段主要讲的是学习的什么方面?
—
学习的意义·这一段用了什么论证方法?
—比喻论证君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。表修饰
片刻
抬起脚后跟站着吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不主谓之间,取消句子独立但,却如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而强,声音宏大呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;名作动,游水“性”,天性假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。横渡
走进劝学找文眼
走进劝学找文眼·
找出第三段的中心句。
—君子生非异也,善假于物也
·
这一段主要讲的是学习的什么方面?—学习的作用
·
这一段用了什么论证方法?—比喻论证比
喻
论
证吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也
要靠后天学习分
论点学习的
作用:弥补不足
空
想
弥借
补助
不学
足习石学
习心
土
上而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功
在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓
无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
走进劝学找文眼积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,
我为劝学理思路1.本文的中心论点是什么?
学不可以已。2.围绕观点讲述几方面内容?
学习的意义;学习的作用;3.讲述了哪些道理?
提高自己,改变自己;要积累、要坚持、要专一。4.用了哪些论证方法?
对比论证
反复设喻比喻论证
论证过程中,用了很多论
据证明观点假借他物,弥补不足;学习的方法和态度。设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。
关于设喻①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“鞣木为轮”、“金就砺
则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和
“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻,如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、
“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。本文设喻的特点(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体;(2)设喻方式多样:(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第二段,作者先连用五个比喻,
后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如
第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引
出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两
个比喻从反面进一步论证。写作特点:运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说
得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多
样,生动形象,增强了表达效果,使论证更有力。道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。作为中学生的我们既要学其语言,又要学其精髓。不
断修养自己的身心,砥砺自己的品格,争取成为“知
明而行无过”的君子。本文着重论述学习的意义、作用、方法以
及
学
习应持有的正确态度,通篇借助比喻和对比,使所讲少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之
明。——《世说新语
·师旷论学》学而时习之,不亦说乎。——《论语》学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹《读书要三到》读书百遍,其义自见。——《三国志》书籍是任何一种知识的基础,是任何一门学科的基础的基础——茨威格读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。
——卢梭
劝学新义我来赋1.古今中外关于学习的诗词歌赋、名人名言非常多,请摘抄并简要学无止境。——荀子学者先要会疑。——程颐一、通假寻踪“
燥
”
用火烤使木弯曲1.铼以为轮,其曲中规
通
,2.虽有槁暴,不复挺者“有”通_“又”;3.则知明而行无过矣
通
“智”9
见识“性
”
天性4.君子生非异也通
9二、古今异义1.木直中绳,鞣以为轮古义:把
…
…
做成
今义:认为2.君子博学而日参省乎己古义:
有学问有修养的人今义:人格高尚的人3.君子博学而日参省乎己古义:
广博地学习,广泛地学习今义:知识、学识渊博4.非能水也,而绝江河古义:
特指长江、黄河今义:词义扩大,泛指一切河流
5.蚓无爪牙之利古义:
爪子和牙齿今义:坏人的党羽、帮凶(贬义)6.下饮黄泉古义:黄土地下的泉水今义:迷信说法中的地府7.用心一也古义:
因为用心今义:读书用功或对某事肯动脑筋8.非蛇鳝之穴无可寄托者古义:
安
身今义:①托付;②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上①
故木受绳则直②温故知新1.
故③既克,公问其故(《曹刿论战》)④君安与项伯有故(《鸿门宴》)⑤
广故数言欲亡(《陈涉世家》)连词,所以形容词,旧的名词,原因名词,旧交情副词,故意,特意三、一词多义2.
利③父利其然也(《伤仲永》)动词,以……为利④初一交战,操军不利(《赤壁之战》)形容词,顺利①
金就砺则利锋利②非利足也形容词的使动用法,使……走得快①
吾尝跂而望矣
动词,向远处看②七月既望(《赤壁赋》)
名词,农历每月的十五日
4.望③
欲望百姓亲附(《魏书
·武帝纪》)动词,希望④
先达德隆望尊(《送东阳马生序》)名词,名望①
则知明而行无过矣形容词,明达
3.明{②而神明自得名词,智慧③
火尚足以明也(《游褒禅山记》)动词,照明⑤闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)动词的使动用法,使……听到5
.
闻④初闻涕泪满衣裳(《闻官军收河南河北》)动词,听说,听到③不能称前时之闻(《伤仲永》)名词,声誉,名声②博闻强志名词,见闻,见识①
声非加疾也,而闻者彰动词,听到6.绝①非能水也,而绝江河②群响毕绝(《口技》)③奇山异水,天下独绝(《三峡》)
会当凌绝顶(《望岳》)⑤雨脚如麻未断绝(《茅屋为秋风所破歌》)副词,很,非常⑥佛印绝类弥勒(《核舟记》)动词,终止,消失形容词,极点形容词,极高的,陡峭的动词,停止动词,横渡②挽弓当挽强(《前出塞》)
q
iáng,名词,有力的弓③赏赐百千强(《木兰诗》)
qiáng,形容词,有余④将军强留之(《大铁椎传》)qiǎng,副词,竭力,尽力⑤非夫人之物而强假焉(《黄生借书说》)qiǎng
,动词,强行①
蚓无爪牙之利,筋骨之强
qiáng,形容词,强壮7
.
强8.疾④虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)形容词,快,迅速①
顺风而呼,声非加疾也②草枯鹰眼疾(《观猎》)③痛心疾首⑤君有疾在腠里(《扁鹊见蔡桓公》)名词,小病动词,痛心,憎恨形容词,大,强形容词,敏捷①
君子生非异也,善假于物也
动词,凭借②每假借于藏书之家(《送东阳马生序》)
动词,借③假作真时真亦假(《红楼梦》)形容词,假的,不真实的
9.假{④乃悟前狼假寐(《狼》)
动词,假装,装作⑤大臣犯法,无所宽假(《北史
·魏世祖纪》)动词,宽恕⑥
假有贤于子方者(《新序
·杂事》)连词,假如10.致{③专心致志④
其致一也(《兰亭集序》)动词,招引,招来形容词,尽,极名词,情趣①
青,取之于蓝②
而寒于水②此人可就见,不可屈致也(《隆中对》)介词,从介词,比①
非利足也,而致千里动词,到达11
.
于①
青,取之于蓝,而青于蓝②吾尝终日而思矣③则知明而行无过矣12.而④
假舆马者,非利足也,而致千里⑤积善成德,而神明自得⑥锲而舍之,朽木不折⑦
蟹六跪而二螯连词,表递进连词,表转折连词,表因果连词,表假设连词,表并列
连词,表转折连词,表修饰①
积土成山,风雨兴焉13.焉②不入虎穴,焉得虎子①假舟楫者,非能水也②虽有槁暴,不复挺者③
以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)代词,它兼词,于此疑问代词,哪里表判断,表判断,的人的原因…………14
.
者代词,它①
取之于蓝②不如须臾之所学也
15.之③锲而舍之④蚓无爪牙之利⑤
非蛇鳝之穴无可寄托者
结构助词,的助词,不译助词,凑音节,不译助词,定语后置的标志中:(1)瓮虫之鳖(2)中峨冠而多髯者为东坡(3)
中道而废(4)木直中绳(5)见其发矢十虫八九内、里中间、当中
半、一半符合、适合
命中四、词类活用(一)名词的活用
1.名词作状语(1)君子博学而日参省乎己(2)上食埃土,下饮黄泉2.名词作动词假舟楫者,非能水也(二)动词的活用1.动词作名词不积小流,无以成江海每天向上;向下游泳水流2.动词的使动用法木直中绳,鞣以为轮(三)形容词的活用1.形容词作名词(1)积善成德,而神明自得(2)不如登高之博见也2.形容词作动词故木受绳则直3.形容词的使动用法假舆马者,非利足也用火烤使木弯曲善行
高处变直使……走得快(四)数词作形容词用心一也
专
一
五、文言句式(一)判断句1.虽有槁暴,不复挺者,使之然也。(“……者,……也”
表判断)2.青,取之于蓝,而青于蓝(无标志的判断句)3.登高而招,臂非加长也(“……也”,表判断)4.君子生非异也,善假于物也(“……也,……也”表判断)(二)状语后置句1.青,取之于蓝,而青于蓝(按现代汉语的语序为“青,
于蓝取之,而于蓝青”)2.君子生非异也,善假于物也(按现代汉语的语序为“善
于物假也”)(三)定语后置句蚓无爪牙之利,筋骨之强(“之”为标志,按现代汉语的语
序为“蚓无利之爪牙,强之筋骨”)(四)固定句式无以至千里[“无以……”,意思是“没有用来……的(办
法)”]准备好了吗?开始!1.《劝学》作者是荀子,也叫荀
况,
后
世
尊称他为
荀
卿。2.君子博学而日参省乎己日
:名词作状语
每天。3.木直【中】绳(
合
符金就【砺】则利(磨刀石)【须臾】之所学(
片刻而闻者【彰】(
)4.积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉。别紧张,你一定会做!1.本文作者是
战国
末期人,著名思想家,属
于
儒家_学派。2.蚓无爪牙之利爪牙:古义爪子和牙齿今义
坏人的党羽。3.假舟【楫】者(桨
)
君
子【生】非异
也
通“性”,禀赋声非加【疾】也(快)故不积【跬】步(
半步4.故木受绳则直
,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。好好想想,其实
一
点也不难!1.写出本文的两个成语:锲而不舍
青出于蓝而
胜于蓝2.金就砺则利金:古义
金属义一种贵重的金属3.【骐骥】
一跃(骏
马)
驽马十【驾】(
马走一天的路程
)
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