课外古诗词前6首注释赏析

赠从弟（其二）

刘桢关于作者刘桢（186~217年），字公干，东汉东平人，著名文学家，建安七子之一。刘诗风格劲挺，不重雕饰。曹丕曾称他的五言诗“妙绝时人”，但作品流传很少，仅存十五首。建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢朗读诗文亭亭山上松，瑟瑟谷中风风声一何盛，松枝一何劲冰霜正惨凄，终岁常端正岂不罹凝寒，松柏有本性重点注释①从弟：堂弟。

②亭亭：高耸的样子。

③瑟瑟：形容风声。

④一何：多么。

⑤盛：大，凶猛。

⑥罹：遭受。

⑦凝寒：严寒。原文翻译高高挺立在山顶的青松啊，迎着山谷中瑟瑟的寒风。

风声是何等的强劲，而松枝是何等的坚韧顽强！

严冬中冰霜严酷寒冷，青松却依然整年挺立端正。

它难道不遭遇严寒不怕寒冷?坚韧、正直是松柏的本性！亭亭山上松，瑟瑟谷中风风声一何盛，松枝一何劲冰霜正惨凄，终岁常端正岂不罹凝寒，松柏有本性赏析“亭亭山上松，瑟瑟谷中风”，描写出松柏树的整体形象(高耸挺拔，立与山上，笑迎“瑟瑟”寒风，不像严寒低头，不在恶势力下弯腰，高俊雄伟，傲骨铮铮。)

“风声一何盛，松枝一何劲”是对风声与松树都予以展开描写，描写松柏与寒风在对立中所展现的情状，突出了松的可贵品格。

“冰霜正惨凄，终岁常端正”通过冰霜的残酷再一次反衬松树的不畏严寒与高洁傲骨。

“岂不罹凝寒，松柏有本性”直接写松品格，点明主题。

全诗的风格和寓意

这首诗通篇以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不调。诗人并没有将他希望堂弟应如何如何，但其劝勉之言却又不言而喻。全诗文字平实，风格古朴。思想情感如果说前四句主要写松树的形象，那么后四句则主要写松树的品格。它雄伟挺拔，不惧怕任何恶劣严酷的环境。这样，松树的形象才得到完整的表现。

全诗以简练的语言写出了松树刚正坚贞、不屈不挠的鲜明形象和不向严寒低头，不向残暴弯腰的气节，诗作融入了对松树赞颂的深厚感情，其用意是以比兴手法象征诗人自己的性格与抱负，同时也是为了勉励他的从弟。

离愁别绪,是古代诗歌中常见的一种主题.由于古代交通不便,一旦分离,再会难期,就连通信也不容易,所以在诗中,难免染上凄凉、伤感的色彩。但古人写的别诗也有明朗乐观之作。

如:

《送杜少府之任蜀州》《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》作者王勃王勃（650-676）

字子安，绛州龙门人，唐高中宗时应举及第，曾任虢州参军。后往海南探父，因溺水，受惊而死。少时即显露才华，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。其诗偏于描写个人生活，亦有少数抒发政治感慨、隐寓对豪门世族不满之作，风格较为清新，原有集，已失佚，明人辑有《王子安集》。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。首联：回首长安，遥望蜀地。颔联：同是宦游，客中作别。颈联：天涯海角，互相勉励。尾联：擦干眼泪，歧路壮别城阙辅三秦，风烟望五津。què城阙：

指长安，送别之地。五津：泛指四川，杜少府上任之地。

叙述了两人一留长安，一往蜀州，将分两地，为下文抒情奠定基调。与君离别意，同是宦游人。huàn

这位姓杜的朋友也是位不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。当他们走出都城，远望五津时，彼此的感情很自然地会沟通在一起。大意：

我和你都是离乡远游以求仕途的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！海内存知己，天涯若比邻。海内：四海之内，即全中国。在这诗人忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。在这诗人忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。在这诗人忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。此句安慰杜少府，也道出了千古以来人们的共同心声，成为千年名句。此句一反送别诗缠绵悱恻的格调，创造出开阔雄浑的意境，表现出作者旷达的胸襟。无为在歧路，儿女共沾巾。qí无为：无须，不要。

歧路：分手的路口。沾巾：沾湿手巾，指哭。

此两句就前句的意思再推进一层。离别固然是悲伤的，但互为知己，虽各处天涯，亦似比邻，所以不必像青年男女一样别泪沾巾。小结：

《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。尝试背诵

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

（王维《送元二使安西》）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（高适《别董大》）浮云游子意，落日故人情。

（李白《送友人》）请君试问东流水，别意与之谁短长？

（李白《金陵酒肆留别》）送别诗知多少?登幽州台歌陈子昂

登幽州台歌【陈子昂】

前/不见/古人，

后/不见/来者。念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！

①前：向前看。

②怆然：悲伤的样子。

③涕：古时指眼泪。

③②①

回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个效法古贤的后人，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟

翻译本诗的时空背景：幽州台

幽州台即黄金台，又称蓟北楼，为战国燕昭王所建，燕昭王执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大，后来乐毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国七十多座城池，使齐国几乎灭亡。作品鉴赏

《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、壮志难酬的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。

大家一起背一背终南别业王维走近作者

王维（约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。王维中岁颇好道，晚家南山陲。【注解】①中岁：中年。②道：这里指佛理。③家：安家。④南山：即终南山。⑤陲（chuí）：边缘，旁边。【译文】中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。中岁颇好道，晚家南山陲。赏析首联叙述自己中年以后就厌倦俗世而信奉佛教，晚年隐居在终南山边。指出“晚家南山陲”的原因是“中岁颇好道”，引出下文。赏析：兴来每独往，胜事空自知。【注释】胜事：美好的事。

【译文】兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

兴来每独往，胜事空自知。赏析：颔联写了诗人悠然的隐居生活。“兴来”是说随意而行，“每”是说常常这样做，“独”与“自”两字，写出诗人自得其乐的心态，与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。“胜事”强调了这种生活的快乐。在这里，诗人并未荡开笔墨细写所见之美景，所遇之快事，但一个悠然自得的隐士形象已经出现在读者面前了。。行到水穷处，坐看云起时。【译文】

有时走到水的尽头去寻求源流，有时坐看上升的云雾千变万化。

行到水穷处，坐看云起时。赏析：颈联即说“胜事自知”：“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，诗人又何尝不是这样悠闲无忧呢？这一联最为人称道的是它表意简洁，诗中有画，深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”偶然值林叟，谈笑无还期。【注释】值：遇见。叟（sǒu）：老翁。无还期：没有回还的准确时间。

【译文】偶然间遇见山林中的一位老者，我与他谈笑聊天每每忘了还家。

偶然值林叟，谈笑无还期。赏析：尾联突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。终南别业王维总述：这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

宣州谢眺楼饯别校书叔云

李白

宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去者，

昨日之日不可留；乱我心者，

今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，

对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，

中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，

欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，

举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，

明朝散发弄扁舟!李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。一个个昨日弃我而去，不可挽留；接踵而来的今日，多少烦恼忧愁涌上心头。评析:直抒郁结心情,生动地显示了诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。遥望秋空，万里长风吹送鸿雁南飞，面对这样的美景，激起高楼畅饮的豪情。评析:诗人一扫苦闷抑郁,写景壮阔明朗，展示了豪迈阔大的胸襟。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。你的文章有建安时代的风骨，我的诗句像谢朓那样清新秀发“蓬莱文章”——东汉时学者称东观（政府藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。“建安骨”——指刚健遒劲的“建安风骨”。评析:承高楼饯别分写主客双方。上句赞李云文章有建安风骨，下句写自己的诗句像小谢那样清俊。这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。都怀着高雅超越凡俗的兴致，雄心壮志飞动，想上晴天把明月揽在在手中。评析:进一步渲染双方的意兴，要悲怆中颇显高昂乐观。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水，水流得更急，举杯销愁，更增添许多无法排遣的愁思。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人活在尘世间不能称心如意，那我明天就散着头发驾一叶扁舟，归隐江湖。评析:抒写感慨，显示诗人力图摆脱烦忧苦闷，追求自我的强烈愿望。

诗人回首“昨日”，痛感人生的“不称意”；放眼“今日”，烦忧不堪，不平满目；于是，他决心与世决绝，从此浪迹江湖。表现了诗人一贯的叛逆与反抗的精神。尽管“明朝散发弄扁舟”里也含有消极避世的思想，但其中所绘写的放浪不羁之态和与世决绝之语，实为诗人的愤极之语，并非赌咒发誓之言。李白晚年流放归来仍壮心不已地欲请缨杀敌，可见其积极入世的人生态度和高昂的爱国热情。我们所听到的并非颓唐绝望的哀吟，而是一个积极进取的心灵对黑暗社会所发出的强烈抗议和愤怒控诉。主题：这首诗抒写作者因怀才不遇而引发的无尽烦忧。表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

这首诗是诗人在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，有时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。

思想感情的瞬息万变、波澜迭起和艺术结构的腾挪跌宕、跳跃发展的完美统一。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。艺术特色早春呈水部张十八员外韩愈作者简介韩愈（768-824），字退之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎,世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。写作背景

韩愈写此诗时已经56岁，任吏部侍郎。这是他一生所作最大的官。虽然时间不长（他57岁就病逝了），但此时心情很好。此前不久，镇州（今河北正定）藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗皇帝非常高兴，把他从兵部侍郎上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。黄叔灿《唐诗笺注》评此诗云："写照工甚，正如画家设色，在有意无意之间"。

早春呈水部张十八员外

韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

①呈水部张十八员外――送给张籍。呈，送给，恭敬语；诗人张籍（约767－830），在兄弟中排行十八，当时任水部员外郎。

②天街――京城（长安）的街道。

③酥――用牛羊奶制成的油。

④最是――正是。

⑤处――时候，只在诗词里才这样用。

⑤绝胜――远远胜过。【注释】译诗京城大道上空雨丝纷纷，它像酥酪般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。