四川省成都市新都区2025届高考临考冲刺历史试卷含解析

四川省成都市新都区2025届高考临考冲刺历史试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到①大一统局面的形成②古代学术思想的自由发展受到扼制③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④2．黄君（黄佐卿）于光绪七年（1881年）建丝厂于沪上。……各项机械均购自意、法等国。（开工后）斯时运用缫丝机械尚无相当人才。……乃延（请）意人麦登斯为工程师，指导厂务。……且所有出品须运往外国市场，向绸商兜售，输运需时，周转为难。自光绪八年至十三年，营业失败，资本耗损殆尽。对于丝厂发展，折射出的史实本质是A．技术人员主要依赖外国 B．产品销售不十分的顺畅C．因官督商办而走向衰败 D．近代中国社会转型艰难3．1917年7月，俄国临时政府下令向德军发起进攻，结果俄军损失惨重。同年9月，俄军最高总司令科尔尼洛夫发动反政府叛乱，派兵进逼彼得格勒。在布尔什维克党的组织下，几万名工人武装起来保卫首都并最终瓦解了叛乱军队。这些历史事件产生的共同结果是A．催生了工兵代表苏维埃政府B．使临时政府统治日益陷入孤立C．结束了两个政权并存的局面D．革命由和平夺权转向暴力夺权4．南宋士大夫叶适说“自汉至唐，犹有授田之制，……盖至于今，授田之制亡矣。民自以私相贸易，而官反为之司契券而取其直。……凡人诉论田业，只凭契照为之定夺。”该言论反映了A．从汉代到唐代一直实行均田制B．政府在土地配置中的职能已经转化C．宋代土地租佃关系进一步发展D．政府财政收入主要来自于土地买卖5．明末清初史学家张承泽的《春明梦余录·都察院》记载，“凡监察御史有缺，令都察院堂上及各道官保举。务要开具实行闻奏，吏部审察不谬，然后奏除。其后有犯赃滥及不称职，举者同罪”。这一规定A．有利于维护监察制度的严肃性 B．旨在遏制吏治败坏的局面C．防止了监察制度成为党争工具 D．说明了监察制度趋于完善6．“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”毛泽东的这段话最有可能出自于A．《湖南农民运动考察报告》B．《井冈山的斗争》C．《论人民民主专政》D．《新民主主义论》7．殷商时期，巫风弥漫，祭祀鬼神的现象相当普遍；西周时期，当政者认为，执政必须注重重民众需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考虑民众愿望的“至上神”。这一变化说明西周时期A．祭祀对象发生变化 B．民本思想逐渐显现C．平民地位有所提升 D．族权色彩日渐浓厚8．北宋中期，造成国家财政入不敷出的重要原因是A．垦荒造田 B．榷场贸易 C．修筑长城 D．官俸兵饷9．“无论是为了罗马人的利益或是为了罗马的安全，都不允许将外国人完全排斥在法律之外。”为此，罗马人A．颁布成文法 B．完善公民法 C．实施万民法 D．提出自然法10．19世纪末20世纪初，中国几乎一切农产品部门的生产都被卷入到商业性经营中来，而且各种农产品的商品率都具有较高水平。这一变化主要说明A．中国丝茶的国际竞争力减弱 B．政府奖励措施催生民间办厂热潮C．“实业救国”思潮的深入发展 D．列强入侵加剧自然经济不断瓦解11．启蒙运动之前，西欧知识分子以欧洲生活方式为标准来评判美洲印第安人，认为他们处于野蛮落后的状态。而在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴，视其为“高贵的蒙昧人”。启蒙思想家此举意在A．批判传统认识的狭隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣扬自由平等的理念D．批评西欧对美洲的殖民侵略12．陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”其所言之“文化”不包括A．文艺娱乐 B．科技创新 C．重文轻武 D．严禁外贸二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）儒家文化儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。问题：（1）根据下面提示的儒家言论，指出相关言论者，并概括其核心思想；或根据相关言论者，补充儒家言论，并概括其核心思想序号

言论

言论者

思想核心

①

“己所不欲，勿施于人”…………

孔子

②

“民为贵，君为轻，社稷次之”。“人性本善”；“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得其民矣”

③

“天人感应”…………

董仲舒

④

“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”，应“遏人欲而存天理”

根据所学知识说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。14．（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，奥古斯丁提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必需的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权。——摘编自吕世伦《当代法的精神》等材料二中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是迅速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系，认为君和臣都是为民办事者。——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》（1）根据材料一并结合所学知识，说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中国维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

百家争鸣到独尊儒术体现了大一统局面的形成，也体现了学术自由发展被扼杀，而独尊儒术体现了儒学作为传统文化主流思想地位确立，选项A正确；思想转变无法体现自然经济的鼎盛，选项B、C、D排除。2、D【解析】

近代史上，由于受到列强的侵略，中国民族资本主义一开始就受到列强的挤压和剥削，发展困难。材料正体现了这一现象，这一现象的根源在于中国社会的性质——半殖民地半封建社会。故选D【详解】3、B【解析】

依据材料可知，进攻德军失败、科尔尼洛夫叛乱、布尔什维克领导人民瓦解叛乱这些信息都说明临时政府已经无力应对局势陷入危机之中。因此B选项正确。A选项错误，“工兵代表苏维埃”是在1917年3月的二月革命后建立的，与材料时间不符；C选项错误，两个政权并存局面的结束是在七月流血事件之后，不是这些事件产生的共同结果；D选项错误，革命由和平夺权转向暴力夺权是在七月流血事件之后，不是这些事件产生的共同结果。故正确答案为B选项。4、B【解析】试题分析：本题主要考查学生获取材料信息的能力。“自汉至唐，犹有授田之制”，均田制时期，政府的职能之一是分配土地；现今土地私自买卖，政府为土地买卖提供契约并收取一定的费用，政府职能发生变化。考点：古代中国的经济·土地制度·均田制5、A【解析】

监察御史在履职过程中出现违法乱纪现象，不仅要追求当事人的责任，还要追究举荐者责任的规定，有利于维护监察制度的严肃性，A项正确；材料针对的是监察御史，不是整个国家的吏治，B项错误；监察制度是皇权的工具，无法“防止”其成为党争的工具，C项错误；对监察官员的举荐实行追责的规定，无法说明监察制度趋于完善，D项错误。6、B【解析】“红军士兵都有了阶级觉悟,都有了分配土地、建立政权和武装工农”属于国共十年对峙时期，《井冈山的斗争》属于该时期著作，B正确；A属于国民大革命时期；C属于解放战争时期；D是抗日战争时期。7、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相当普遍到执政必须注重民众需求，说明到西周时期民本思想逐渐显现，故选B项；注重民众需求并不意味着祭祀对象发生变化和平民地位上升，排除AC项；材料中没有涉及族权的内容，排除D项。故选B。8、D【解析】

北宋中期，由于冗官冗兵的增多，需要大量的官俸和兵饷，造成政府财政入不敷出，答案为D；AB都能增加政府收入，排除；根据所学可知，宋没有大量修筑长城，不是财政入不敷出的原因，C错误。9、C【解析】

据“不允许将外国人完全排斥在法律之外”可知此时的罗马法涵盖了罗马自由民之外的其它地区自由民，即随着罗马帝国的扩张提出实施万民法，故选C；颁布成文法和完善公民法主要是针对罗马内部自由民，排除AB；提出自然法是西塞罗提出的，是一种法律观念，与题意主旨不符，排除D。故选C。10、D【解析】

19世纪末20世纪初，中国被卷入资本主义世界市场的程度更深，因此中国几乎一切农产品部门的生产都被卷入到商业性经营中来，而且各种农产品的商品率都具有较高水平，说明列强的侵略加剧了自然经济的不断瓦解，D正确；题干描述的变化针对的是一切农产品部门，而非单指丝织品，排除A；题干未体现政府举措，排除B；中国农业生产的商品化程度不断加深，主要原因是受到世界市场影响，而非实业救国思潮影响，而且19世纪末20世纪初实业救国思潮刚刚兴起，尚未深入发展，排除C。11、C【解析】

根据“在法国启蒙运动中，不少启蒙思想家则称赞印第安人自然纯朴”，结合所学可知，启蒙思想家宣扬自由平等，启蒙思想家是借助美洲社会那种自然的状态来反对法国社会的不平等，故C正确；启蒙思想家是反对当时社会的不平等，并非批判传统认识，排除A；启蒙思想家的主旨是借此表达对现实的不满，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D与材料信息无关，排除。12、D【解析】

严禁外贸是属于经济方面，且宋代也没有这一政策，故D项符合题意；ABC都符合文化方面，不符合题意，排除。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）①仁者爱人，克己复礼等；（2分）；仁和礼（或忠恕）；②孟子；民本或仁政；③君权神授、君君，臣臣，父父，子子、三纲五常（2分）；大一统学术④朱熹；“存天理，灭人欲”；（其他各小点1分，共10分）（2）政治方面：以人为本的治国理念，思想方面：民本思想和社会和谐意识。社会经济方面：克服私欲、遵纪守法的行为规范。道德修养方面：崇尚道德、重义轻利的道德观念等。（涉及一点即得1分，共4分）【解析】

试题分析：本题从纵向的角度，考查了儒学的大致的发展脉络、阶段特征、主要观点等，结合教参书的总结或学生自己的总结不难解答。本题属于开放性试题，结合春秋战国时期、秦汉时期和宋明时期儒学发展的具体内容进行作答即可。考点：春秋战国时期的百家争鸣•春秋战国儒家思想的形成与发展【详解】14、（1）作用：否定神学国家观念；阐释了新的国家观念，如国家来源：社会契约，国家归属：人民主权，国家运行机制：三权分立，国家职能：保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体。（2）相同之处：反对专制；主张实行代议制民主。不同之处：欧洲的国家观念基于反教会神学，而中国维新时期的国家观念基于反对君主专制和帝国主义侵略。原因：中世纪欧洲宗教神学阻碍社会发展，近代欧洲资本主义发展程度高，资产阶级力量壮大；甲午战后，民族矛盾进一步激化，通过学习西方转变国家观念，探索强国之路。【解析】第（1）问，“作用”，由材料信息“随着基督教的出现，神学国家观逐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必须的安排，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念”得出否定神学国家观念、阐释了新的国家观念如社会契约“洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必须实行法治和分权”得出国家归属，即人民主权；依据所学知识可以得出国家运行机制是三权分立；国家职能是保护人权；构建了君主立宪和民主共和的两类国家政体等。第（2）问，“相同之处”，由材料一信息“霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的，理性为人们提出一些简单可行的和平契约，每个人都同意把权力和力量转让给主权者，从而形成国家”和材料二“他强调只