2023社会观察高中语文作文题库范文集锦 2024年高考备考（附答案解析）

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

据说土豆超越红薯成为我国第四大主粮，原因有几点：首先，红薯对温度和水的要

求高，不适合在北方和缺水的西部种植，而土豆空间适应性强，适合多种土壤环境；其

次，种植红薯最合适的时间集中在一年中的几个月份，而土豆则一年四季都可以种植；

再次，相较红薯，土豆可以和更多种作物间作（同时种植几种作物），形成复合群体，

提高作物产量和经济效益。

上述材料启发我们，在合作系统中更能影响最终的整体效果的是:某个事物对空间、

时间和合作伙伴的适应性。

作为新时代的青年，你对社会合作系统中的适应性问题有怎样的理解与思考？请结

合以上材料和自身实际写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：“贪”字是由上“今”下“贝”组成，“今”象征当下，“贝”象征“钱财”。

材料二：把权力关进制度的笼子里------习近平

材料三：“美人计”是导致许多为政者思想轨道出现偏差，为人民服务意识下滑的主

要因素之一。选自《中国监察日报》

请结合上述材料谈谈自己的感受与思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

在《乡土中国》描述的中国农耕时代基层社会，一个人不识字也可以在乡土社会生

活，这不是乡下人愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要；只

有中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能下乡。

以上材料对我们有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

学期将尽，春节在即。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，自古以来，我国就有

春节燃放烟花爆竹的习俗。记忆中的过年，是从腊月二十三小年傍晚的一挂鞭炮开始的。

从小年到除夕，再到大年初一，都伴随着鞭炮声，最后到正月十五，再以一挂鞭炮来告

别。整个过年期间，都热闹非凡。

但是现在，恐怕很多人都没有这样度过一个春节了。因为前些年，很多地方就开始

执行春节“禁放令”了，以前只是城市禁止，后来随着安全和环保理念的深入，很多农村

地区也禁止燃放烟花爆竹了。禁令全面实施，加上新冠疫情的影响，有些人觉得原本就

不够浓烈的年味，变得更加稀薄了。

对于是否应该禁止燃放烟花爆竹，人们存在着激烈的争论。对此你有何感想？请写

一篇不少于800字的议论文，谈谈你的看法。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显；③不得抄袭，不得套作。

5.阅读下面的材料，根据要求作文。

在看到一位同事“连续20多小时高强度并行设计和开发”“持续1周高强度完成了超

过200项产品和设计修改”的获奖评语后，在600人的微信大群，腾讯新入职员工张生

@部门负责人黄总等人：“用健康的、年轻的、充满活力的躯体，用一个又一个20多小

时的高强度加班，换来一个所谓的'业务突破奖’到底值不值得？”并提出辞职。

对此，黄总在论坛回应，之前已有很多人“匿名反馈中肯建议和方案”，表示要“认真反

思，尽快整改企业相关领导也与张生作了沟通。

孔子曰：“侍于君子有三愆（过失）；言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，

未见颜色而言谓之瞽（瞎眼）。”道理很好，但在生活中把握分寸却很难。类似此种事件，

你无从确定领导是不是“君子”，你会选择言或不言，是直言还是匿名反馈？

请你在张生，匿名反馈者（称“隐者”）、黄总中选择一人作为收信人，以书信的方

式表达你的真实思考。

要求：书信体裁，自拟标题，自选对象和角度，字数800字以上。

试卷第2页，共4页

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说：“废掉一个年轻人，两个办法就够了。给他一部手机，给他一个沙发。回

家葛优躺，看视频。大脑废了，四肢也废了。”有的人则不以为然。

对此，某班将以“电子产品和网络能否毁掉一个年轻人”为辩题，举办一次班级辩论

会，请你以“正方（能）”或“反方（否）”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿，注意辩论稿

的格式，选好角度，观点明确，条理清晰，说理充分，论辩有力，准备在辩论赛中进行

主辩陈述。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字。

7.阅读下面的漫画材料，根据要求写作文。

道

古

瑞

n怏

行

（姜跃新漫画）

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年

的思考与体悟。

要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

8.阅读下面的材料，根据要求写作。

人才有全才和专才之分。任正非在一次内部讲话中说“全才首先一定是专才，全才

是从专才中成长起来的。他在某一项钻研得很透，在其他项就能理解。如果没有专才，

就不可能成为全才，没有专才的‘全才’也许没有突破能力。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

试卷第4页，共4页

参考答案:

1.例文:

适应环境深扎根，融入系统创价值

不苛求于空间，哪怕寒冷干旱，也能适应；不苛求于时间，不管春夏秋冬，都能适应;

不挑剔排斥他者，即使与多种作物间作，亦能适应。土豆就是凭借其广泛的适应性，让自己

接纳、适应、融入新系统，从而超越红薯成为我国第四大主粮。

我们当代青年也应如此，不怨天，不尤人，能适应更多样的环境，能积极融入社会合作

系统，从而强大自我，创造价值。

客观环境一时之间难以改变，社会系统自有其内在逻辑，作为个体,我们要学会接纳它，

适应它。善于适应新环境、融入新系统，是生命力强大旺盛的表现。从这个角度说，“生淮

南则为橘，生于淮北则为枳”的橘，恰恰是善于因环境变化而合理调整自我成长策略的高手。

请看苏轼，居庙堂之高，能和合士子，经纶天下；守一方之土，能与民同乐，牵黄擎苍；处

江湖之远，能渔樵共话，观月江渚。他不择地，不择时，总能适应新环境，随遇而化，这让

他每到一个新环境，都能融入合作系统，既灿烂了自己的人生，又为所在系统的运转做出贡

献。

如果不提升适应能力，不积极与环境互动、与他人合作，怎能拓宽生命的疆域？从寒武

纪、三叠纪、侏罗纪，到白垩纪，有多少物种因不能适应新环境而淘汰？庞大如恐龙，亦消

失在历史的地层里。同样，不能融入新环境、对社会合作系统充满排斥心的人，也往往会让

自己的活力消散，甚至让自己的生命枯萎凋零。生存尚且困难，更罔论为社会做贡献？贾谊

贬谪长沙，排斥新处境，不能融入新系统，怨天怨地，自伤自悼，结果于世无补，于己无益，

空有绝世才华，终付荒草黄土。前车之鉴，岂能不铭记于心？

当然，提倡具备适应能力，并不意味着放弃原则，一味屈从环境、迎合他人、取媚于社

会系统。没有原则、丧失立场的适应，要么欠缺能力，要么没有操守。所谓适应环境、融入

合作系统，是在环境中发挥自己特长，在系统中与人通力合作，以己之特质为环境、系统做

出自己的贡献，并于其中实现自我价值。

我辈青年当强素质、增本领，让自己成为一块好材料，然后，开阔胸襟，提升适应能力，

增强合作意识，待时而作。有朝一日，社会需要我当红砖，我就以坚硬之躯，与钢筋水泥融

为一体，筑建成高楼大厦；系统需要我做螺丝钉，我就以刚健之体，与齿轮钱链融为一体,

构建成轰鸣机器。我们自己要强大，我们要与他人一起强大，我们要让整个社会更强大。

孤胆英雄固然令人激赏，能适应社会环境、融入社会合作系统的英雄更令人崇敬。毕

答案第1页，共15页

竟，众行方能致远，能融入合作系统的人，才能与同志们共造伟业、共赴盛世。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

题目的材料部分通过对“土豆与红薯谁更适合做我国主粮”的比较分析，得出结论：在合作系

统当中更能影响最终的整体效果的是：某个事物对空间、时间和合作伙伴的适应性。话题由

“土豆的适应性”引申到“合作系统中的某事物的适应性”。

题目的具体写作要求为：以“新时代的青年”为主体，“结合自身实际”思考在社会合作系统中

应具备怎样的适应性？

题目旨在引导考生思考“新时代青年的个体价值在广阔的社会合作系统情境中应如何体现的

问题”。青年人不应该只关注自身的长处和优势的发挥，更应放眼全局，以合作包容的姿态

成为社会合作系统中最具适应性的良性因子；不可过于强调自我个人成效，要把自己的长处

与合作系统中其他要素相适应，才可取得社会合作系统价值的最大化，从而体现自己价值的

最优化。这是理解这个题目的大前提。

“适应性”的概念过于广泛，所以题目又给了一定的限制提示：对‘时间、空间、合作伙伴’的

适应性。能否将题目提示中“对时间、空间、合作伙伴的适应性”写深写透，是区分作文的高

下的标尺。“对时间、空间、合作伙伴’的适应性”可以宽泛理解为“时空外部环境等‘硬件'要

素”和“合作伙伴”的具有弹性特征的‘软件'要素；也可以理解为具体的时间（比如时效性）、

空间（比如具体场景、生活环境等）、合作伙伴（比如合作系统中人的要素）等，只要理解

合理能自圆其说都是符合题意的。这就给了考生一定的自由度。对这几个词没有具体的深入

解析则视为考生的理解只浮于表面，缺少思想深度，是积累匮乏的表现。当然，考生也可以

写除这几个要素之外的其他“适应性”，但必须结合题目的话题情境并言之成理，才算切题。

立意：

1.新时代青年在社会场域的合作系统中应具备对“时间、空间、合作伙伴”的适应性。

2.在与“时间、空间、合作伙伴”相适应中发挥自己的长处，才是合作中的要义。

3.不要被自己的优势遮住双眼，新时代青年要培养与“时间、空间和合作伙伴”的多种适应性。

2.例文：

给欲望上条锁链

“人人都说神仙好，唯有功名忘不了”，这是《红楼梦》里的开篇偈语，这一首《好了歌》

揭示了人性的贪婪，画出了世俗众生相。的确如此，世人总是被欲望蒙蔽了双眼，为了满足

答案第2页，共15页

欲望而踽踽奔波，被身外之物所累。

卢梭曾对物欲太盛的人作过极为恰当的评价，他说：“十岁被点心、二十岁被恋人、三

十岁被快乐、四十岁被野心、五十岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”的

确，人心不能清静，是因为欲望太多，欲望的沟壑永远填不满，人心永不知足。“天下熙熙，

皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”从古至今，多少人在混乱的名利场中丧失原则，迷失自

我，百般挣扎反而落得身败名裂的下场。

每个人都有欲望，对金钱的贪恋，对美人的倾慕，对权力的渴求，这是人之常情。但是

欲望太多了，人就会变的疲惫不堪不堪，更无法静下心来去思考人生真正的意义，甚至还可

能因为贪欲而走上犯罪的道路。所以，欲望是需要控制的，智慧的人懂得给自己的欲望上条

锁链，不会被欲望牵着鼻子走。

那么，如何才能给欲望上条锁链？我想，首先需要我们自己修养身心，把人生的目标放

得高远一点，不要仅仅看到个人的享受，盯着大把的票子，无上的权势，显赫的地位；更应

该看到人生积极的意义，我能为别人做些什么？我的存在对社会发展、国家进步有没有的价

值？你看山姆•奥特曼，他创办的OpenAL是一个非盈利机构，他持有的股份为零；他的

梦想不是用一项技术让自己发财，而是用一项技术改变世界。如果这个技术赚了钱，他会把

这个钱继续用于改变世界，用于造福人类，而不是把分红拿回家，买岛，买私人飞机。境界

如此高远的人，又怎么会被金钱羁绊？

懂得给欲望上条锁链，和能够真正做到还是有差距，毕竟不是人人都能做颜回，能够“

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。而且当下的社会，再提倡颜回式

的清贫也不合时宜。习近平总书记说：“把权力关进制度的笼子里。”这是给欲望上锁链的

行之有效的做法，借助“制度”“法律”来规范欲望，来控制欲望，使它老老实实待在可控

的范围之中，内外兼修，方为正道。

给欲望上条锁链，从现在做起，从我们青年做起，用高尚的情操代替世俗的贪欲，用自

身的强大毅力抵制一切非正常的诱惑，给自己的心灵一片可自由驰骋的广袤天空，于旷达开

阔的境界中欣赏美丽的世间风景。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

第一则材料分析了“贪”字的结构，两部分联系起来，“贪”就是当下对钱财的欲求。第二

则材料是习近平总书记的话，关键词“权力”“制度”，明确只有加强对权力运行的制约和监

督，把权力答案第3页，共15页

关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制，才能

进一步完善社会主义法治体系，才能真正加强党同人民群众的血肉联系，巩固党执政的基础。

第三则材料指出导致许多为政者思想轨道出现偏差，为人民服务意识下滑的主要因素之一，

“英雄难过美人关”是古训；“干部失陷美人关”是现实。综合三则材料，第一、三则材料指出

对金钱和美色的贪婪是导致道德品质败坏的重要因素，而第二则材料则给出了解决问题的方

法之一——用制度约束权力。考生在此基础上还可以思考其他方法，如加强个人品行修养也

是重要方法，内因加上外因共同约束自我，避免出现问题。或者说内在修养是基础，外在制

度是重要手段；双管齐下，防患于未然。

写作时不必仅仅停留在从严治党方面，而应该把材料中的现象扩大化，从中得到启发。比如

把对金钱的贪婪和对美色的渴望扩大为一切诱惑，每个人在不同人生阶段都面临不同的诱惑,

如何抵制诱惑，是我们甩考的重点。还可以从问题发生之前和问题发生之后两个角度思考，

前者重在预防，后者重在惩戒。止匕外，从个人和外在两个方面思考，个人如何做，外在制度

如何制定等等。总之，重点应放在解决问题上面。

立意：

1.给欲望上条锁链。

2.未雨绸缪+从严惩戒，双管齐下塑品格。

3.加强个人修养，堵住制度漏洞，给权力带上镣铐。

3.例文：

“桃源”洞开时，文字下乡忙

在《乡土中国》中，费孝通教授指出，在这个以农业为主导的社会中，人们的生活方式、

社会交往和价值观都深深地烙上了“乡土”的印记，一个个的乡村，就像一个个的“世外桃源”，

封闭而自足。在这样的背景下，文字的使用似乎并不普遍，因为人们的生活并不需要用文字

来记录或沟通。

这并不意味着乡下人愚昧到不识字，而是因为他们没有使用文字来帮助他们的需要。只

有当中国社会乡土性的基层发生了变化，文字才能真正下乡。

首先，我们要明白在传统的乡土社会中文字的地位和作用得不到凸显的原因。在农耕时

代，人们的生活重心是开垦土地、种植农作物、解决日常生活问题。他们需要掌握的信息往

往与农业生产或日常生活紧密相关，例如天气预测、作物种植和家风传承等。对这些信息，

他们可以通过直接观察和自身经验来了解，也可以通过口耳相传或简单的符号来传承。因此，

在这样的社会中，对文字的需求并不迫切。

答案第4页，共15页

然而，随着社会的进步和现代化，乡土社会的性质开始发生变化，“世外桃源”的大门被

打开了，人们开始接触更广泛的社会领域，包括教育、科技和商业等。在这些领域中，文字

成为了重要的沟通工具。止匕外，随着城市化进程的加速，农村人口大量涌入城市，乡村与城

市的联系也更加紧密。为了更好地融入城市生活，农民需要掌握一定的文化知识和技能，而

文字则是这些知识和技能的基础。

因此，文字在乡土社会中的重要性逐渐增强。社会的发展和变化使得文字成为了人们生

活中的必需品。当中国社会乡土性的基层发生了变化，当“桃源”大门洞开时，文字才能真正

下乡。

在当今社会，我们仍然可以看到一些偏远地区的学校和教育资源相对匮乏。这使得许多

孩子无法接受良好的教育，从而影响了他们未来的发展。为了解决这个问题，政府和社会各

界应该加大对农村教育的投入，提高教育资源的分配效率和质量。同时，鼓励农民和年轻人

回乡发展,为乡村注入新的活力和希望。这也是文字在乡土社会的普及化和现代化的推动力。

止匕外，我们也需要认识到文字在乡土文化传承中的重要作用。在传统农耕时代，文化传

承往往是口耳相传、言传身教的方式进行的。这种方式虽然直观、生动，但却缺乏准确性和

规范性，也容易流散，我们需要借助文字来记录和整理这些传统文化，以为后人留下宝贵的

历史遗产。

在这个日益发展和开放的社会，乡土社会正在改变。当“桃源”洞开时，必然文字下乡忙。

让我们共同努力，为乡土社会的文化传承和发展贡献自己的力量。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料所介绍的，是《乡土中国》一书中《文字下乡》与《再论文字下乡》章节的一个论点。

在费孝通看来，乡土社会的一个特点，就是这种社会的人是在熟人里长大的，他们交流的主

要方式是语言而不是文字。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来

就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。从

这一角度来说，对待乡土社会中的人，我们不能凭自己的主观经验去凭空臆断。而材料最后

一句说，中国社会乡土性的基层发生变化时，文字就有了下乡的可能。从这一点而言，我们

也可以从中窥见时代发展与社会变革的一隅。近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土

文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗、手工艺濒临失传，

县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……随着城市化进程，乡村人

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口外流，面对这一切，或许有人认为这是顺应时势的需要，有人会被这一份逐渐消散的乡愁

而失意。

写作时，可以先依据自己的阅读理解及所学知识适当解释材料信息的意思。在此基础上，可

以从如何评价他人的角度去生发，说明不管是对待“文字下乡”问题，还是我们日常生活中对

待他人的评价，都不能凭自己的主观经验武断地下定论，而是要具体问题具体分析，尊重他

人的立场。也可以从材料最后一句话去总结出写作话题，思考在当今社会变革剧烈的时代，

原本安土重迁的乡下人的生产生活方式也发生了巨大的变化，此时文字下乡是不是更有必要,

原来安土重迁的乡下人们又该如何面对这一场剧变等。对此，可以认为我们应该积极顺应时

势，推进文字下乡，提高乡村农民的思想文化水平；当然，也可指出，在推进文化艺术下乡，

提高乡村的文化艺术水平的同时，还应注意保持乡土社会人情浓厚、当面交往的直率。

立意：

1.莫以己意随意揣度人心。

2.在当今时代，文字下乡势不可挡。

3.守住“乡土”之言，顺应时代之变。

4.让乡言乡风与现代文明和谐相处。

4.例文：

怎能一禁了之？

曾经，燃放爆竹是过年的标配。在辞旧迎新的日子里，声声爆竹，渲染的是热热闹闹过

大年的喜庆，表露的是对新的一年的红红火火的美好生活的向往和希冀。然而，现在从城市

到农村，全国各地几乎全面禁止燃放烟花爆竹。难道除了一禁了之，我们真的没有其他选项

了吗？

中华民族传统文化，是我们的精神命脉，弘扬传统文化有利于维系民心、增强民族凝聚

力、增加文化认同感，而春节文化是中华民族传统文化中的一个重要单元。什么是文化？文

化，既包括抽象的精神、思想，也包括具体的器物、仪式。燃放爆竹，正是春节文化中一项

体现人们热情、增加节日气氛、表达祈福愿望的重要仪式。尤其是在除夕夜和元宵夜，通过

燃放烟火爆竹，举国人民天涯共此时，老少共乐，邻里同欢，在爆竹声声、烟花朵朵中，共

观人间烟火,共享盛世繁华。试问，难道这富有意义和价值的仪式活动真的不该保护和传承？

当然，禁止燃放烟花爆竹自有其理由。一是大量燃放烟花爆竹会带来大气污染。燃放爆

竹所产生的纸屑、烟尘、有害气体以及硫氧化物等会严重污染空气，春节期间全国人民集中

燃放，带来的污染会更严重。二是燃放烟花爆竹还有较大的安全隐患。以往，每到春节，因

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生产、储存、销售、燃放烟花爆竹而发生的火灾、带来的人身伤害和财产损失为数不少。除

此而外，由它带来的呼吸道疾病多发、邻里矛盾爆发等次生灾害也是非常多。由此看来，对

于燃放烟花爆竹这种活动，的确不能放任自流、听之任之。

但是，有了这些弊端，我们就可以采取一刀切的做法把它一禁了之吗？在看到其“弊”

的同时，我们不要忘了它的“利”。下一纸禁令，一禁了之，确实是最简单的做法，但这也是

最粗暴的做法，是懒政怠政的表现。

那么，该如何去做？我们要避免一管就死、一放就乱的极端做法，既要科学约束，避免

或减少燃放烟花爆竹带来的负面效应，又要给予老百姓释放快乐、享受生活的途径。从政府

部门来说，可以划定燃放区域，设定燃放时间；从安全部门来讲，可以加强隐患防控，引导

人们树立安全意识；从质检部门来讲，要对烟花爆竹的规格、形制进行严格管控，加强对生

产厂家的监管。当然，人民大众也要提升素养，在燃放时做到不扰民、不危害公共安全、不

燃放不合规格的产品。这样，我们既不放任不管，又不一禁了之，从而环保与文化兼顾，安

全与快乐并享。

在燃放烟花爆竹这件事情上，希望我们的管理部门，能制定更合理的办法，能采取更科

学的做法，做到既能保护环境、保证安全，又能传承民俗、满足群众喜好，从而让我们的春

节更加有生气，让我的生活更加丰富多彩。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料第一段主要讲自古以来，我国就有春节燃放烟花爆竹的习俗，然后指出整个过年期间因

为放鞭炮显得更为热闹；材料第二段讲前些年有些地方开始执行春节“禁放令”，并且逐渐全

面实施禁放令，加上疫情的影响，给人感觉年味越来越稀薄了。

从写作任务来看，“是否应该禁止燃放烟花爆竹”，你有怎样的感想？也就是你认为应该禁止

还是应该燃放烟花爆竹？对于这个问题可以有自己的看法。

如果认为允许燃放，我们可以从传统文化的角度入手。有诗云，“爆竹声中一岁除，春风送

暖入屠苏”，这几乎是我们每个中国人耳熟能详的诗句。因此爆竹也随着这句诗成了我们提

起春节就能马上想到的固定节日意象。燃放鞭炮中寄托的是情思，传承的是传统文化，因此

不能禁放。也可以从群众意愿的角度入手，燃放鞭炮是大多数人的意愿，尤其是疫情之后需

要心理的安慰，因此需要燃放鞭炮。但是，如果从不允许燃放这个角度来看，燃放鞭炮会排

放有害气体，有消防隐患，也会带来环卫困扰。还可以从辩证的角度分析，从城市治理的角

答案第7页，共15页

度入手。禁放鞭炮是政府管理城市的需要，如何在城市治理与群众意愿之间取得最大公约数,

考验着城市治理者的智慧，也就是说我们需要在环保、安全、民俗中找到一个“交融点”。

比如在写作时选择支持禁放派，理由是保护环境与减少浪费。写作时可以从保护环境与减少

浪费的角度阐述理由，也可以从坚守传统文化也应该与时俱进的角度阐述理由，还可以从燃

放烟花爆竹所带来的危害说起，有安全与卫生问题。最后强调禁燃的好处，虽然春节期间燃

放烟花爆竹是中国的传统文化，但继承传统文化不一定非得一成不变，我们可以与时俱进,

换种形式来继承。

立意：

1.燃放鞭炮应该有公德心。

2.移风易俗，势在必行。

3.新年俗是时代进步的体现，要做到与时俱进。

5.例文：

直言发声，不惧留名

隐者：

你们好！

在600人的微信大群中实名@领导，直言不讳，句句中肯，造成极大影响，使黄总不得

不在论坛现身回应。而你们之前匿名反馈、提出方案，虽与张生之言相差无几，却未能及时

引起领导层重视、整改。若无张生的坦率勇敢，企业认同“高强度加班”并将之当做评奖标准

之一的歪风仍无法得到扭转;而你们之前若能如张生一般直言，或许此事能更早地得到解决。

同为新时代青年，路见不平，应直言发声，公心正论，当不惧留名。

诚然，直言发声，难免有所顾虑，此为实情，不可否认：或担心领导不是“君子”，对批

评意见、反对声音不能容忍，视为“异端”，打击报复，即使暂时隐忍不发，也必定记下一笔，

“秋后算账”；或疑惧同事皆为“小人”，对发声之行不予支持反予排挤，平白让自己陷入孤立

无援的境地；或谨小慎微，不愿作“导火索”，不敢当“出头鸟”，眼睁眼闭，明哲保身……相

比之下，匿名反馈则是既能向上表达意见、又能保证生存空间的最佳方式。你们的选择，乃

是人之常情，无可厚非。

然而，匿名反馈是一种不敢公开“叫板”、拒绝公众监督、保护自身利益的温和姿态，站

在领导层的角度上看，匿名反馈数量多如牛毛，无法追溯作者，无从确认真实，难以判断公

私，没有必要浪费巨大人力物力一件件地查证，更无必要将之视为大事要事，立即重视，着

手整改。因此，匿名反馈，往往收效甚微。相形之下，直言则显示着一种光明磊落、毫不掩

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饰的态度一敢于接受大众对事件真实性的监督与评价，勇于面对有可能出现的压力与反击,

乐于相信领导层能公心以处、更多志同道合之士会进行声援，从而坦承始末、不惧留名。以

效果而言，直言以其昭昭之名、坦荡之行，更能引起领导层的重视、舆情的关注、大众的思

考，从而多方发力，客观讨论，辩证看待，最终使问题获得圆满的解决。

直言不仅是一种掷地有声、敢为人先的精神品质，更是一种胸怀坦荡、霁月光风的人生

境界。近年来，因高强度加班而猝死的不幸事件时有发生，相信你们也因意识到“连轴转”“不

要命”的工作方式并不可取，所以才一早向领导匿名反馈、提出改善方案。但匿名的举动，

却并未让这一问题曝光而得益及时改善调整,直至张生在群里直言，才引起关注、获得共鸣；

在张生之举的鼓励下，也定有更多人能跟随正义，挺身而出，直告其病，直言其非。

隐者们，愿我们都能如张生一般坦率真诚、胸有烛炬，愿我们都能摆脱重重疑虑、卸下

层层包袱，敢于直言，不惧留名，以正义之光驱散世间迷雾，以勇毅之力履践人间正道。

网友：XXX

XX年XX月XX日

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动式材料作文题。

材料一写腾讯新入职员工张生公开质疑过度加班，部门负责人理性回应的事件；材料二提到

孔子关于侍于君子的三种过失“言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言

谓之瞽”，意思是侍奉君子容易犯三种过错：话没有轮到他说却说了，叫做急躁；话轮到他

说却不说，叫隐瞒；未曾察言观色就开口，叫做没眼力。材料最后提出在无从确定领导是不

是“君子”的情况下，你会选择言或不言，直言还是匿名反馈。由此看来，材料意在启发人们

如何看待被管理者与管理者之间的信息交流方式，以及怎样才能营造和谐融洽的团队管理氛

围。

题目要求从张生，匿名反馈者（称“隐者”）、黄总中选择一人作为收信人，以书信的方式表

达你的真实思考。从张生的角度可以写大胆质疑，勇于直言或对现象的智慧思考；从隐者的

角度可以写正面交流才是解决问题的有效方式；从黄总的角度可以写敢于直面问题，进行理

性思考并加以解决。

行文思路上，先向收信人表明自己的认识和观点，以收信人是张生为例，认可其对公司存在

的加班问题大胆质疑，并进行有理有据的分析，加班应有“底线”，就是在法律的框架内；并

表明市场竞争的激烈并非要抛弃对员工的人文关怀。然后进一步引申论述，从管理者和被管

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理者两方面分析个人与团体之间的和谐关系。

立意：

1.要大胆质疑，敢言善言。

2.“鱼”与“熊掌”，往往难以得兼。

3.知错能改，方为君子。

6.例文：

电子产品和网络能毁掉一个年轻人

各位辩友，各位同学：

大家好！

我方的观点是：电子产品和网络能毁掉一个年轻人。

首先，我们这样说有充足的事实依据。有媒体曾总结过“网游致瘾十大血案”，案例中的

青少年，最小的才13岁，最大的也只有36岁，他们因为沉迷于电子游戏，或猝死，或自杀，

或与家人发生矛盾引发血案，让生命定格于冷冰的屏幕前。他们不仅毁了自己，也毁了一个

个家庭。在我们身边也许没有这样极端的例子，但一些青少年学生因为沉迷于刷手机，沉迷

于玩电脑游戏，耽误了学业，影响了健康，和父母老师产生矛盾，这样的例子，不胜枚举。

其次，我们这样说有充足的科学依据。一项由四川大学华西医院中国循证医学中心和华

中科技大学同济医学院专家联合进行的研究表明，网络成瘾是导致青少年自杀倾向的一个强

有力的影响因素，与自杀行为发生几率的增加显著相关。调查结果显示，网络成瘾导致青少

年自杀意念、自杀计划和自杀企图的风险增加，其自杀企图风险是对照组的3.28倍。有研

究显示，过度使用电子产品不利于孩子大脑的发育，可以给大脑带来不可逆的伤害。长期使

用电子屏幕容易引起孩子大脑中前额叶皮质和顶叶皮质的萎缩，而这两个区域与孩子的学习

和记忆有关。美国一项针对人类智商的研究则发现，“数字原住民”（出生并成长于网络流行

时代的一代），是第一个智商比父母一代更低的世代，也从一个侧面证实了电子产品的危害。

电子产品和网络的过度使用不仅能影响人的心理和生理，还会影响人的世界观和价值观。

现在网络上的信息良莠不齐，真假难辨，有些网络游戏甚至还歪曲历史、抹黑英雄，误导青

少年的价值观和审美观。更有甚者，有些青少年将虚幻的网络世界带入现实生活，导致他们

误入歧途。

当然，我们说电子产品和网络能毁掉一个年轻人，并不等于电子产品和网络一定会毁掉

一个年轻人，不等于一使用电子产品和网络就马上毁掉一个年轻人。正如吸烟能导致肺部疾

病，但不一定吸烟就一定生病或马上生病一样。但正是其危害存在个体差异以及延迟性，才

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更容易让人掉以轻心，误以为没有危害。直到酿成大错，才悔之晚矣。

综上所述，我方认为，电子产品和网络能毁掉一个年轻人。

我的陈述完毕。

谢谢大家！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料借助一些人认为废掉一个年轻人的办法是给他一部手机，给他一个沙发的观点，指出了

电子产品及网络对年轻人造成的影响，由此给出了此次作文的任务指令和要求一以“正方”

或“反方”的“一辩”的身份拟写一篇辩论稿。其实，一辩的辩论稿就是一篇比较常见的立论文,

考生在写作时应先提出辩题的正方或反方的观点，然后去阐述己方立论的理由（采用分论点

分条阐述），在格式和表达上需要向辩词格式靠拢。

正方的观点是赞成这个观点，即电脑、手机等电子产品能毁掉一个年轻人，在网络极其发达，

手机无比方便，信息真假难辨的时代，年轻人确实比较容易沉溺于无所事事的玩游戏、刷视

频、看各种以吸引人眼球为目的的信息，有人说，拿起手机，瞬间几个小时就没了，时间就

此浪费，而工作、学习尚无进展，很多人意识到这种问题，也在尽量避免，但总是因为拿起

手机习惯性的关注社交软件、短视频平台而“破功”，所以有人把电子产品称为“精神鸦片”,

一切让人沉迷的事物，都可能像毒品一样毁掉人。

反方的观点则是不赞成该观点，即电子产品并不会毁掉年轻人，持该观点的人可以客观地看

待电子产品，它只是一种工具，跟任何一种工具一样，它本身并不存在好与坏的分别，关键

在于使用工具的人；因此，当年轻人正确使用电子产品，如利用电子产品学习、工作，让生

活更便捷，让自己能更快速高效地投入学习工作中，它当然不会毁掉青年；相反，如果年轻

人错误地使用了电子产品，如只知道拿来娱乐、购物，与其说是电子产品毁了他们，不如说

是他们自己毁了自己，因为，这样利用新工具的人，即使没有电子产品，也会因沉迷于其他

老式娱乐而被“毁”。

“某班将以'电子产品和网络能否毁掉一个年轻人'为辩题，举办一次班级辩论会”明确了具体

情境以及写作的内容指向；“请你以‘正方（能）'或‘反方（否）'的‘一辩’的身份拟写一篇辩

论稿”明确了写作者的身份以及文体。

行文构思时，先确定立场，“正方”或“反方”。在确定观点后，注意辩论稿的格式，标题直接

点明中心，开头要有称呼，开门见山点出论点，如“我方观点认为：电子产品和网络不能毁

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掉一个年轻人,,；接着陈述理由，主体结构要层次清晰、角度深刻，可分论点引领，使用典

型材料，使听众认同，如“首先，网络内容丰富，适合青年阅读的内容也不在少数”“其次，

青年自身怀有梦想，有强大的自制力”“最后，身处积极的社会环境青年怎能不'择其善者而

从之结尾要深刻有力，同时附上结束语“本方辩手陈述完毕，谢谢大家”。

立意：

1.远离电子产品等精神鸦片。

2.正确使用电子产品，它并不会毁掉年轻人。

3.会毁掉人生的只有年轻人自己。

4.任何工具都要正确使用，才能达到最佳效果。

5.心中有梦，诱惑可挡。

7.例文：

从衣食住行的变化，看时代的发展进步

漫画从“衣”“食”“住”“行”四个方面告诉我们人民生活过去与现在的变化，穿衣从实用到

时髦，饮食从数量到质量，居住从合适到舒适，出行从快跑到飞跑。这说明随着时代的变迁，

我们的生活方式已经发生了巨大的变化，这正折射出璀璨的时代特色，反映出中国式现代化

的飞速发展。

衣食住行是老百姓的生存根本。从细节着眼，看百姓的衣食住行，是研读新中国的极佳

视角。从衣食住行读懂中国的加速度，从百姓的细微处中才能领略中国式现代化的风貌。

从缺衣少食、破履烂衫的穷困到粗布长衣的温饱再到今天的衣着光鲜亮丽的多彩世界，

我们用绚烂的色彩和多样的服饰勾画出一道亮丽的风景线。男耕女织的传统农业社会自纺粗

糙土布，封建社会织造出华丽的丝绸，现代科技打造出纳米面料，人们的肌肤越来越受到“宠

爱”，而人们的穿衣要求也从质朴实用，结实耐穿，到当下的式样繁多，五彩缤纷，直到用

赏心悦目的时髦衣着来表达时尚潮流和个性风采，以此彰显出国人品味的提升和极大的自信。

民以食为天，中国的饮食文化已达几千年的历史，自从进入八十年代中国解决了温饱问

题，由原先的注重口味和饱腹感到如今的健康饮食，人们更加看重合理搭配、均衡营养。而

快餐业的兴起无疑为快节奏的现代生活插上了轻盈的双翼。西餐的引入丰富了中国人餐桌的

内容，而传统的八大菜系浸润着国人“食不厌精、脍不厌细”的精神追求。由吃饱到吃好，由

数量到质量，中国餐饮已成为老百姓必不可少的一项重大工程。中国政府的菜篮子工程又贴

心地为人民的食品安全和生活质量提供了保障。

安居才能乐业是中国人传统的共识。从茅草屋到砖瓦房，从高层建筑到摩天大楼，由简

答案第12页，共15页

单的居住设施到城市化进程的加速，人们居住的舒适度和便利性不断提高。高速度的发展给

百姓带来了高质量的生活，人们越来越真实具体地享受到了改革开放的红利。

交通发展的日新月异和突飞猛进使出行成为平常。以步行为主，靠骡马出行的日子已成

为遥远的回忆，呼啸的高速火车，空中滑翔的飞机，便可以让我们实现一日千里的跨越，地

铁、高铁、共享单车、共享汽车的兴起，让人们的出行更加方便和快捷。

习近平总书记曾经用一句真诚、质朴的话语为新时代答卷起笔：“人民对美好生活的向

往，就是我们的奋斗目标。”因此百姓的衣食住行始终被放在答卷人的心上，衣食住行已然

成为中国民生的大计。透过衣食住行的变化，我们欣喜地发现自己的美好生活，体验着中国

式现代的加速度，唯有不断地祝福我们的祖国更加繁荣昌盛！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道图画式材料作文题。

材料通过组合式漫画分别从“衣”“食”“住”“行”四个方面，对过去和现在的比较来展现中国的

高速、高质发展。因此四幅漫画是一个整体，不可单独选取一幅立意。

具体看来，材料旨在通过人们衣食住行的发展变化，来审视中国人生活观念的改变，同时感

受到时代的发展和国家的进步。意在引导考生产生对国家的认同感。国家认同是一个国家的

公民对自己归属哪个国家的认知以及对这个国家的构成，如经济、政治、文化等方面的评价

和情感。也在培养新时代的青年学子对国家发展和民族复兴的担当意识。当然，立意视角也

可以适度放宽，只要体现出“变”中之思，通过现象寻因，分析人们生活观念改变的原因，都

符合要求。

行文思路上，首先由漫画材料引出中心论点，高质量发展满足了人民美好生活的需要。然后

展开论述，一是人间烟火需要高质量的发展，二是生活日常中透视出时代的进步，三是生活

水平的提高体现国家一心为民的宗旨。最后重申论点，强调高质量发展、高品质生活，符合

广大人民群众的利益和期待，在新时代发展之路上我们砥砺前行，国家一定能赢得未来、赢

得主动，我们的生活一定能芝麻开花节节高。

立意：

1.透过衣食住行的变化看时代的发展进步。

2.生活观念的改变体现国家高质量的发展。

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