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文档简介
虽有嘉肴R·八年级语文下册学习目标1.了解本课作者及其代表作品。
2.积累掌握一些文言词汇,疏通文意。3.理解并体会本文论述的道理。新课导入“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”告诉我们一个真理:实践出真知。这条真理被历代人所认可,它出现在好多作品中,同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。走近作品《礼记》是战国至秦汉年间
家学者解释说明经书《
》的文章选集,是一部
思想的资料汇编。又叫《
》。与《
》《
》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的
,
________,记录
等的问答,记述
。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪解释仪礼《学记》是《礼记》中的一篇,写作于战国晚期,不仅是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。嘉肴()自强()
兑命(
)
学学半(
)教学相长()yáoqiǎngyuèxiàozhǎng字词积累
虽有嘉肴虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰“学/学半。”其/此之谓乎!
整体感知点击播放课文翻译虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。
美味的菜味美最好的道理好处所以不通,理解不了即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以通过学习才能知道自己的不足,通过教人才能感到(有些知识)理解不了。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半。”其此之谓乎!自我反思自我勉励教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问教人是学习的一半。第一个“学”同“敩”,教导表示推测知道自己的不足,这样以后才能反省自己;感到不了解,这样以后才能自我勉励。所以说:教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说:“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?2.本文说明了什么道理?实践出真知,教与学互相促进的道理。
教和学的关系
。1.本文论述了哪两者之间的关系?内容探究1.文章是怎样论证观点的?请结合相关语句分析。
文章先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”类比,然后引入“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。合作探究2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原因。
类比论证和引用论证。知道自己的不足,这样以后才能反省自己;感到不了解,这样以后才能自我勉励。所以说:教学与学习互相促进。1.多使用对偶句,读来朗朗上口,节奏感强。文章共五句,就有三句采用对偶句。2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习,要实践,接下来指出“学”和“教”的作用(知不足和知困),再由此进一步讨论其效(自反和自强),最后得出结论。文气贯通,层层递进。写作特色虽有嘉肴类比引入逐层论证引用作结弗食嘉肴,不知其旨弗学至道,不知其善学知不足,教后知困不足自反,知困自强——学学半,此之谓课堂小结实践出真知教学能相长
本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确,即实践出真知。另一方面,论述了教学相长的道理。《兑命》曰兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。A.虽有至道古义:即使;今义:虽然。B.不能知其旨也古义:甘美;今义:意义。C.教然后知困古义:不通,理解不了;今义:困难。D.教学相长也古义:促进;今义:增长。词句巩固通假字古今异义A.弗食,不知其旨也名词用作动词,吃。名词用作形容词,甘美。B.不知其善也用作名词,好,好处。C.弗食,不知其旨也词类活用名词用作动词,吃。学学学半同“敩”音xiào,教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概,恐怕不知其旨也它的人不知而不愠不知其善也了解,理解知道知一词多义A.弗食,不知其旨也。B.其此之谓乎?(判断句,“也”表判断)(倒装句,宾语“之”前置)特殊句式课外积累1.学习过程五步骤:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。2.学者有四失:或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。3.教育教学九原则:教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
赠送以下课件第1课时第2课时你知道这是什么地方吗?
天安门广场位于北京城的中心,南北长880米,东西宽500米,总面积440000平方米,可容纳100万人集会。
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