2024秋季七年级上册道德与法治古文今译

古文今译教材第5页的“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”出自元代诗人范椁（pēng）的《王氏能远楼》，意思是人生在世要立足当下，依靠自己脚踏实地稳步前行，只要坚持不懈，哪怕每次仅迈出半步，长久积累也能开创出一片广阔天地。总书记引用这句诗意在勉励当代青年要立志高远、善积跬步、不懈奋斗，在精彩的青春赛道上扛起时代使命，书写最美芳华。古文今译教材第6页的“凡事预则立，不预则废”出自《礼记·中庸》，原文为“凡事豫则立，不豫则废”，意思是做任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备往往会失败。古文今译教材第8页的“为者常成，行者常至”出自《晏子春秋·内篇杂下》，意思是努力实践的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。古文今译教材第8页的“不积跬步，无以至千里”出自荀子的《劝学》，大意是不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远，生动形象地阐明了要慢慢积累，不可拔苗助长的道理。“学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》，其大意是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见，强调了学习与思考的重要性及其相互关系。名言功崇惟志，业广惟勤:取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。尺有所短，寸有所长比喻人或事物各有其长处和短处，启示我们要善于取长补短。知人者智，自知者明 ：了解他人的人聪明，了解自己的人明达。己所不欲，勿施于人： 自己所不愿接受的，不要施加到别人身上。古文今译教材第9页的“知人者智，自知者明”出自《道德经》，意思是能了解他人的人是智慧的，能了解自己的人是聪明的，启示我们要正确认识自己。格言警句一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍古文今译教材第13页的“天生我材必有用”出自唐代李白的《将进酒》，其意思是上天造就了我的才干就必然是有用处的。此句写得自信狂放，透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度，后常用此句劝人对金钱看淡，对自己充满信心。格言警句役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。——《抱朴子·务正》解读：善用人的长处，则凡事不会不成功；回避其短处，则世界上没有不可用之才。这说明对人才不能求全责备，而应当避其短、用其长，这样才能做到“人尽其才”。古文今译教材第18页的“志不立，天下无可成之事”由明代思想家王阳明在其所著的《教条示龙场诸生》中提出，意思是：志向不确定，则什么事情也干不成功，强调了立志对于人生成功的重要性。格言警句在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚（数学家）名言释义工欲善其事，必先利其器。——《论语》解读：工匠想要做好他的工作，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，方式方法非常重要。古文今译教材第29页的“天下之本在家”出自东汉学者荀悦的《申鉴·政体》，大意是治理国家的根本在于先治理好家庭，即由内而外、由近及远地推进治理。这句话强调了家庭和谐对于社会和谐、家庭幸福对于国家繁荣的重要性。格言名句哀哀父母，生我劬（qú）劳。哀哀父母，生我劳瘁。——《诗经·小雅》解读：父母为了生养子女，牺牲了许多。古文今译教材第31页的“孝弟也者，其为仁之本与”的意思是对父母孝顺，对兄弟友爱，这就是仁的根本，启示我们要孝敬父母，友爱兄弟。“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”的意思是孝敬父母有三个境界，大孝是尊重父母，其次是不让自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母，启示我们要孝敬父母、关爱双亲。古文今译教材第32页的“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”大意为一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。“应知重理想，更为世界谋。我要为众人，营私以为羞”的大意是（孩子们）要胸怀远大理想，心系全世界人民，努力走在为人民服务的大道上。古文今译教材第34页的“安其学而亲其师”出自《礼记·学记》，原文为“安其学而亲其师，乐其友而信其道”，大意是安心学习，亲近师长，乐于与众人交朋友，并深信所学之道。古文今译教材第35页的“师者，所以传道受业解惑也”出自韩愈的《师说》，意思是：教师，是传授知识、教授学业、解答疑惑的人。这告诉我们，教师教给我们的不仅是书本上的知识，还有许多待人接物的道理等。格言警句国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》解读：国家将要兴盛，一定尊敬老师并看重有技能的人；如此，规矩和制度就能保持并得以推行。 古文今译教材第44页的“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心”出自《孟子》，意思是人与人的交往，最可贵的是互相了解；互相间的了解，最可贵的是互相知心。启示我们友谊可以超越物质条件，实现心灵的沟通与契合。格言警句相知在急难，独好亦何益。—李白《君马黄》解读：兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚，才能成为相知，如果只是自己一个人又有什么好处呢？古文今译教材第50页的“人者固非可孤立生存于世界也，必有群然后人格始能立”大意为每一个人都不可能孤立地生活在这个世上，必须生活在人群中才能发展自己的各种能力，强调了集体对个人的重要作用，个人只有在集体中才能成长。格言警句孤举者难起，众行者易趋。—(清)魏源解读：一个人独自举起重物可能会很困难，许多人一块儿行走则容易走快。人者，天地之镇也。—《黄帝内经·灵枢·玉版》解读：在自然界中，人是最宝贵、最重要的。格言警句花有重开日，人无再少年。——陈著（宋）解读：花谢了有重开的时候，人老了却不能返回到少年时代，指生命不可逆，我们要珍惜当下的每一天。格言警句人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》解读：人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。这句话启示我们，生命是有限的，要珍惜生命。 古文今译教材第64页的“天地之大德曰生”出自《周易》，意思是天地最大的恩德，是为宇宙和人类提供了生生不息的环境，让各类生命各得其所，安身立命。教材第65页的“仁者爱人”出自《孟子·离娄下》，意思是仁者是充满慈爱之心、满怀爱意的人，仁者是具有大智慧和人格魅力的善良的人。仁者爱人是儒学所主张的爱的方式。“推己及人”这一思想最早源于孔子的两句话，一句是“己所不欲，勿施于人”，另一句是“己欲立而立人，己欲达而达人”。“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意接受的，不要强加给别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。古文今译教材第69页的“居安思危，思则有备，有备无患”出自《左传》，意思是处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。格言督句宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。解读：宝剑的锐利需要不断磨炼，梅花飘香需要熬过寒冷的冬季。其喻义是要想拥有某样东西，需要克服一定的困难才能得到。古文今译教材第83页的“不畏浮云遮望眼”出自王安石的《登飞来峰》，后半句是“自缘身在最高层”，意思是不怕浮云遮住了视线，只因置身在最高层，启示我们要高瞻远瞩。“乱云飞渡仍从容”出自毛泽东的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，寓意我们在各种困难和考验面前，要坚定信念、保持定力。古文今译教材第83页的“不畏浮云遮望眼”出自王安石的《登飞来峰》，后半句是“自缘身在最高层”，意思是不怕浮云遮住了视线，只因置身在最高层，启示我们要高瞻远瞩。“乱云飞渡仍从容”出自毛泽东的《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》，寓意我们在各种困难和考验面前，要坚定信念、保持定力。古文今译教材第85页的“铁肩担道义，妙手著文章”是在明代杨继盛所作的“铁肩担道义，辣手著文章”的基础上，改了“辣”字为“妙”字而成的。上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联中的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。格言警句人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。——马克思格言警句大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》解读：大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九天云外。诗句表达了诗人的满腔抱负，踌躇满志。古文今译教材第91页的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”出自李白的《行路难》（其一），意思是总会有乘风破浪的那一天，径直挂上高高的船帆横渡沧海。这两句诗告诉我们，当遇到困难和挫折时，应该鼓起勇气，坚定信心，扬帆起航，坚信自己一定能到达胜利的彼岸。古文今译教材第91页的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自《礼记·中庸》，意思是要多方面地学，审慎地求问，慎重地思考，明白地辨别，笃诚地践行。古文今译教材第92页的“业精于勤，荒于嬉”出自唐代韩愈的《进学解》，意思是勤奋能使业务技能更加精进，而沉迷于玩乐会导致业务技能荒废。这要求人们对学业勤奋不辍，研习不止，这样日积月累，才能有所成就。古文今译教材第94页的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》，意思是人生本就有悲欢离合，月儿常有阴晴圆缺，想要人团圆时月亮正好也圆满，这样的好事自古就难以两全。“不如意事常八九，可与人言无