专题12至孝之文《陈情表》选点精讲高二语文“从课内到课外”黄金知识点拓展（统编版选择性必修下册）

《陈情表》至孝之文陈情表“以孝感人”的“至文”李密课文典例《陈情表》李密为孝辞官知人论世

-----作者及背景李密(224—287)一名虔，字令伯，犍为武阳人，西晋文学家父早死，母何氏改嫁，由祖母刘氏抚养，少时师事谯周，通《春秋左氏传》，以文学见称在蜀汉做官，任尚书郎，曾数次出使东吴，极有辩才，为吴人所称赞蜀亡后，晋武帝多次征召，他以祖母年老多病，无人奉养，遂上书陈情，辞不赴召，是为《陈情表》。后祖母死，李密才出仕晋朝，历任太子洗马、尚书郎、河内温县令、汉中太守等职因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中了解背景晋灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一。李密是亡蜀降臣，如不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起晋武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况，表达对新朝宠遇的感激，以及孝顺祖母的拳拳衷情。《文心雕龙·章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。文体知识。刘勰表，就是“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，是秦汉时代开始有的，秦汉以至唐宋以后，虽皆沿用，但它的功用和使用范围，却有所变化。如唐、宋以后，表文不仅多用四六文体，而且诸如谢恩、劝谏、辞免、庆贺、贡物等事项，一般皆用“表”。表，虽是古代的一种公文，但有些表文，内容充实，语言简洁流畅，特别是表文与其他一般上书奏状不同，常含有表志陈情、诉说心曲的意思，因此，某些写得好的表文，就成为我国古代散文的名篇。唐、宋以后用骈体写的表文，有的由于用典精切、辞藻清丽，也成为骈体文学中的代表作。”以情动人

课文脉络身世孤苦悲凉祖母情深似海沐清化蒙国恩圣朝恩重如山孝忠孝治天下（理）尽忠日长祖母病笃（情）尽孝日短先尽孝后尽忠以情动人1、身世凄苦：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。臣以险衅，夙遭闵(悯)凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁(伶仃)孤苦，至于成立。我因为艰难祸患，小时候就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就弃我而死去了；年纪到了四岁的，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。

既无叔伯，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕(qióng)孑立，形影相吊。

既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容?夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄夙婴疾病故不能“废远”（为下文伏笔）质疑解析文章开头，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起什么作用？“夙遭闵凶”的具体内容是什么？该句在全段中起总摄作用。作者起笔用这八个字概括了自己的坎坷命运，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调，紧接着作者写出了“夙遭闵凶”的具体内容：一半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养二年幼多病，九岁不行，零丁孤苦三两辈单传，内外无亲，形影相吊四祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起以情动人2、刘氏病危：（1）而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。译文：而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉。以情动人2、刘氏病危：（2）但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。以情动人3、祖孙情深：臣侍汤药，未曾废离。我侍奉饮食医药，从来没有停止侍奉。以情动人3、祖孙情深：刘氏悯臣孤弱，躬亲抚养。刘氏可怜我孤苦体弱，亲自抚养我。以情动人3、祖孙情深：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。我没有祖母，没法有今天；祖母没有我，没法过完余年，祖孙两个人，相依为命。以情动人4、用语得体：（1）敬词的使用，以示谦卑。伏惟圣朝以孝治天下伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。以情动人4、用语得体：（2）骈散结合伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。质疑解析本文感人肺腑，催人泪下，作者是用什么方法写得如此感人的？请举例加以说明。写法技巧举例效果使用简洁凝练的四字骈句“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立”“茕茕孑立，形影相吊”连用四字骈句，语势连贯紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。把自己形单影只、孤独寂寞的处境形象地表现出来，令人动容使用对仗工整的对偶句“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”语气铿锵有力，语意简洁凝练，恰当地表达了自己对深受圣朝恩宠的感激之情使用形象生动的比喻句“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”以落日喻人寿命即将终了，贴切地刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，极大地引起了人们的同情以情动人4、用语得体：伏惟圣朝以孝治天下伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。晋武帝为什么同意李密奉养祖母？（1）李密晓之以情、动之以理，晋武帝被李密悲惨身世、拳拳孝心和为国尽忠之情打动。（2）朝廷可以借李密为祖母尽孝来宣传以孝治天下。（3）晋武帝已经达到征召名士的目的，同意李密奉养祖母显得自己对蜀国旧臣更宽容。以理服人

1.文章哪些写到朝廷对自己优礼有加？答：①前太守臣逵察臣孝廉。②后刺史臣荣举臣秀才。③诏书特下，拜臣郎中。④寻蒙国恩，除臣洗马。以理服人2.作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情？答：感激不尽，而又身系祖母疾病，进退狼狈。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。以理服人3.作者怎样巧妙推脱任职？答：一方面感激朝廷知遇之恩，一方面又提出自己的苦处，即有卧床不起的祖母，博得武帝的同情。以理服人

伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。具体研习第3段:本段结尾落在辞官养亲上，是从哪几个角度来展开的？

三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。4、提出孝之大理A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。4、提出孝之大理品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。孝既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足且冠冕堂皇。“孤苦”一词承首段，又为下文“臣之辛苦”张本。A、借孝来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。品味2、3层，看本段的语言特点A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。具体研习第4段本段中哪句话是表文主旨？贯穿全段的是哪两个词？用语有什么特点？“愿乞终养”“尽节”“报养”——忠孝两全“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”——无比恳切由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴心之诚：生当陨首，死当结草晋武帝为什么会应李密终养祖母的请求？为李密的言辞和情理所动彰显孝治天下的恩德质疑解析第二段中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用？李密又是如何应对的？晋对李李对晋察臣、举臣供养无主辞不赴命拜臣、除臣具以表闻辞不就职责臣、催臣刘病日笃进退两难质疑解析将本文的第三段和第一段调整位置，先讲理后讲情好不好？出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙特殊关系，作为陈情依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。第四段中作者是怎样为自己忠孝两难寻找合适的出路，使自己既能尽“忠”又能尽“孝”的？李密要想真正达到自己“愿乞终养”的目的，还必须向皇帝具体表明自己的心志。于是他便从时间上来谈“尽节于陛下之日长”“报养刘之日短”的实际情况，况且“乌鸟私情”，希望皇帝能允许自己为祖母养老送终，并指天为证“皇天后土实所共鉴”，祖母百年之后，自己定当不遗余力地为国家尽忠，报答皇帝对自己的恩情。至此作者才完全提出了自己的先尽“孝”后尽“忠”的主旨。对于一个“忠”“孝”两全的臣子，晋武帝还有什么疑问和理由拒绝他的合情合理的要求呢？选点精讲------“孝道”例文《晋书•李密传》中记载,帝览之(《陈情表》)曰:“士之有名,不虚然哉。”乃停诏。《古文观止》中则说,“晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供祖母奉膳。至性之言,自尔悲恻动人。”孝敬父母，尊老爱幼，是中华民族的传统美德。古有老莱子戏彩娱亲、汉文帝亲尝汤药、黄香扇枕温衾，当今时代也有若干孝敬老人的感人事例。这是连续五年用一根布带背着母亲上课的陈斌强老师。2007年，陈斌强的母亲患上了老年痴呆症，生活不能自理。为了更好地照顾母亲，家住县城的陈斌强，每周都会用一根布条将母亲绑在自己身上，骑摩托车30公里，带着母亲去上班，到了周五，又将母亲“绑”回家中照料。一连五年，风雨无阻。陈斌强颁奖词：小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。

带着瘫痪养母上大学知孝感恩的平凡女孩孟佩杰。

孟佩杰颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸；在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。孝心无价---毕淑敏赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一枚野果、一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。“感人心者，莫先乎情”。三国魏元帝（曹奂）景元四年（263），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，为稳定局势，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，打起了“以孝治天下”的旗号，授予官职以示恩宠。作为亡国之臣，李密对新朝廷持观望态度，他在新朝廷举荐他做孝廉、秀才，征辟他任郎中、洗马之后“辞不就职”，然而引来的后果是“诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火”。在此困境中，李密上表陈情，阐述自己处在为国效忠和奉养祖母的两难境地之中，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母、先尽孝后尽忠的请求。为了唤起晋武帝的怜悯之心，李密不是直陈其事，而是凄切婉转的表明心意。具体地讲，就是围绕“孝”“忠”二字反复陈述自己家庭的不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达“愿乞终养”的衷情及对新朝宠遇的感恩之情。文章运用了融情于事、情理交融的写法，动之以情，晓之以理，终于打动了晋武帝。晋武帝看了表章后说“士之有名，不虚然哉”，“乃停诏”，允其不仕。《古文观止》中记载：“因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食。”

资料：卧冰求鲤

王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。

扇枕温衾

黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。

卖身葬父

董永，东汉千乘（今山东高青东南）人。因家贫困，父死后无钱安埋，便卖身葬父。在去富翁家途中的一株老槐树下，遇一仙女主动要嫁给董永为妻，于是同至富翁家。富翁命其夫妇织绢三百匹，那女子心灵手巧，一月织成，得以提前偿债赎身。夫妻归家途中在老槐树下，其妻告诉董永：“我是天帝第七个女儿，奉命助君还债，请勿留恋。”说完告别董永而去。从此，槐荫这个地方，改名为孝感。

恣蚊饱血

吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅８岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。经典题再现

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《陈情表》中，李密用“________________，______________”两句写自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。(2)《陈情表》中，“________________，______________”两句写出了李密的孤单和缺少心灵的安慰。(3)《陈情表》中，李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德的句子是“________________，________________”。答案(1)外无期功强近之亲内无应门五尺之僮(2)茕茕孑立形影相吊(3)臣生当陨首死当结草在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。在儒家学说中，“孝”为伦理道德之首。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”其大意是，“孝”说的是供养父母，而犬马也都能得到饲养，①______________________________，就与饲养犬马没有区别。由此可见，孝不仅在于外在的表现，②______________________________。如若未真诚侍奉和恭敬父母，任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中，③____________________________________，也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础，儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准，“孝”与“忠”共同形成社会个体修身、齐家、治国、平天下的行为准则。答案(示例)①因此若无孝敬父母之心②而且更在于内在的情感③孝不仅是善事父母的家庭伦理观念。阅读下面的文字，完成1～3题。从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是________，针对不同的人，提出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”。天子之孝强调立身为范，以自己________之孝道来带动天下百姓的孝道。诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢……富贵不离其身然后能保其社稷，而和其民人”。诸侯之孝在于________、循规守法。这是由诸侯的独特地位决定的，因为他们位高权重，既贵且富，天子很难约束他们，其他人又无权约束，如果缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对于普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就越严格，就越需要________。()。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。这是传统孝道最为核心的价值所在。。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A．层次分明事必躬亲谨言慎行以身作则B．条分缕析身体力行履薄临深挺身而出C．层次分明身体力行谨言慎行以身作则D．条分缕析事必躬亲履薄临深挺身而出答案C解析“层次分明”形容事物次序清楚，有条有理。“条分缕析”形容分析得细密而有条理。根据下文“针对不同的人，提出不同的规范和标准”可知，应选用“层次分明”。“身体力行”指亲身体验，努力实行。“事必躬亲”指不管什么事一定亲自去做。根据前文的“立身为范”可知，应选用“身体力行”。“谨言慎行”指说话做事都谨慎小心。“履薄临深”指战战兢兢地好像来到深水潭边，好像踩在薄冰上，形容谨慎戒惧。根据语境可知，应选用“谨言慎行”。“以身作则”指用自己的行动做出榜样。“挺身而出”形容不顾困难危险，勇敢地站出来。根据语境可知，应选用“以身作则”。2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来B．尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来，而且把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来C．尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来D．尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗位职责、家庭职责与社会职责三者统一了起来答案A解析“个人”“家庭”“国家”与“岗位职责”“家庭职责”“社会职责”是一一对应的关系，由此排除B、D两项；此外，后两个分句间不是并列关系，而是递进关系，由此排除C项。故选A。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。B．个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，以致实现从个人心和到群体家和再到天下共和。C．个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。D．个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的目标。答案D解析A项“以致”表示前一分句导致的结果(多指不好的结果)，使用不当。B项“围绕……”和“以……为……”句式杂糅，“以致”使用不当。C项“实现”与“方向”搭配不当。4．下列各句中，加点词语的解释错误的一项是()A．门衰祚薄，晚有儿息祚薄：福分浅薄B．愿陛下矜愍愚诚，听臣微志听：应许C．前太守臣逵察臣孝廉察：考察D．茕茕孑立，形影相吊吊：安慰答案C解析察：经考察后予以推举。5．下列各句中，句式与其他三项不同的一项是()A．州司临门，急于星火B．是臣尽节于陛下之日长C．非臣陨首所能上报D．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛答案C解析C项为判断句，其他三项均为状语后置句。A项“急于星火”正常语序为“于星火急”。B项正常语序为“是臣于陛下尽节之日长”。C项“非”，不是，表否定判断。D项“或重于泰山，或轻于鸿毛”正常语序为“或于泰山重，或于鸿毛轻”。6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A．“表”是一种文书，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。B．古代丧礼，凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时，刺史是州的最高行政长官。D．“孝廉”是汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。答案B解析服丧一年，叫“期服”。阅读下面的文言文，完成1～5题。(一)臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(节选自李密《陈情表》)(二)李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命，乃上疏《陈情表》。后刘终，服阙，复以洗马征至洛。(节选自《梁书·李密传》)(三)庾黔娄，少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之。齐永元初，除孱陵令，到县未旬，其父庾易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家，家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心逾忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而易亡黔娄居丧过礼。和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阙，除西台尚书仪曹郎。梁台建，邓元起为益州刺史，表黔娄为府长史，巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰：“长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。(节选自《梁书·孝行》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼/B．俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼/C．俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼/D．俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼/答案B解析动词“曰”后面应该是说的内容，“有声曰”为有声音说的意思，结合句意分析，应在“曰”后面断开，排除C、D两项。“及”是等到的意思，“晦”为农历每月的最后一天，结合前面“月末”分析，应在“及”前面断开，排除A项。故选B。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．“期功”，古代的丧服。期，穿一年孝服的亲族