安徽省安庆市宜秀区白泽湖中学2024-2025学年高二历史上学期第一次月考试题

PAGE8-安徽省安庆市宜秀区白泽湖中学2024-2025学年高二历史上学期第一次月考试题第I卷（选择题）一、选择题（本题共24道小题，每小题2分，共48分）1.有人说"儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治……唯法家从‘一夫’动身，基本上冲着平民而来"。这主要是因为当时法家A.主见加强君主集权，实行严刑峻法B.宣扬天道与自然无为C.要求以"礼"约束百姓D.实行限制思想的"焚书坑儒"2.“在古代……西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服简单。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是A.人文主义；民贵君轻B.因信称义；天人感应C.人文主义；存天理，灭人欲D.因信称义；致良知3.李贽指出“咸以孔子之是非为是非”，黄宗羲认为“”天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非”，从材料可以看出二人都A.否定君主专制 B.具有批判精神C.提出新的社会设想 D.站在新阶级立场上4.明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽，在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的是A.反映了新兴资产阶级的要求B.传统儒学进入反思和批判阶段C.突破了封建专制主义思想体系D.促进面对世界和重视实践的风气形成5.朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出详细行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是A.树立严谨仔细的治学看法B.初步建立儒学的教化系统C.推动儒学的普及化与通俗化D.使儒学成为官方正统思想6.以下是某位学者对春秋战国时期道、儒、墨、法四家的评价。学派与评价对应正确的是①关注社会，留下的是公允与正义：同等、互利、博爱②关注人生，留下的是人生看法：真实、自由、宽容③关注国家，留下的是治国理念：公开、公允、公正④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强A．①道家②儒家③墨家④法家B．①儒家②道家③法家④墨家C．①墨家②道家③法家④儒家D．①法家②墨家③儒家④道家7.元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”③李恢(倒戈刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A．①②③ B．①④ C．①③④ D．③④8.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒9.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满意于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告知他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于A.彻底否定了神学的权威 B.促进了资本主义的发展C.猛烈抨击了封建制度 D.确定人的价值和尊严10.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到应有尽有的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一起先便在我们心灵中植下一种热忱——对一切宏大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是A．强调发展特性，追求民生同等B．提倡个人奋斗，激励发展私有C．确定人的价值，强调人性至上D．要求自由同等，反对神学世界观11.2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要汲取人民参与政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。……对于一切人都同样严格的公允对待。”这一政治现象和政治理念应当基于①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权观A.①② B.②③ C.①④ D.③④12.伏尔泰曾说：“世界上曾有过的最华蜜，最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。”孟德斯鸠则认为中国皇帝动辄以“大逆罪”处置臣民，是典型的专制主义。这说明的本质问题是A．法国启蒙运动思想家和孔子的思想一脉相承B．儒家思想对法国大革命产生根本影响C．法国大革命时期中法之间文化沟通频繁D．两人观点相反但本质上都为宣扬启蒙思想13.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一样性表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A.①②④B．①②③C．①②③④D．①②14.“深刻的文化产品在思想相对开放和自由的条件下才能大量涌现。在思想禁锢的状况下，人们每说一句话都要当心，每写一个字都要以君主的个人好恶为转移，其聪慧才智就会局限在一个很小的范围内，难以产生宏大的思想作品。”这段话主要指出了A.民主有利于正确决策B.民主有利于文化发展C.民主有利于监督政府为公民服务D.民主有利于修正错误15.韦伯认为“这是一种隐私的精神酵母”，它与其他因素结合而造成“西方”的兴起，亚洲人因为没有它而不行能发展资本主义，因而根本不行能真正地“发展”起来，即使他们发挥城市、生产和商业的作用也无济于事。材料中韦伯强调的是A.东方缺少发展资本主义的思想因素B.新航路开拓对世界市场形成的影响C.东方城市商业中产生不了资本主义D.东西方沟通促进了人类文明的进步16.1517年10月，马丁·路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在维登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明A.抨击教会引起共鸣B.西欧识字率在增长C.德国民族意识觉醒D.技术推动社会进步17.宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”，“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明白A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史B．唐朝诗歌空前旺盛 C．开明的文化政策有利于文化的发展D．诗人受人敬重的缘由18.古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是A．汉武帝时代，赋的创作走向全盛B．唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C．南宋的词增加了很多低迷感伤的心情D．元代杂剧的创作和演出渐渐兴盛19.徐光启在其翻译的《几何原本》序言中写道：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其细心；学事者资其定法，发其巧思；故举世无……人不当学。”这表明徐光启主见

A．大量翻译西方书籍

B．传播西方基督教C．运用西方思想改造中国

D．学习西方先进的科学技术20.粤剧源自南戏，揉合了唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等表演艺术，于明朝嘉靖年间起先形成。清末，资产阶级革命学问分子为了便利宣扬革命把演唱语言改为粤语。对上述材料的理解不正确的是A．粤剧是我国传统文化的组成部分 B．粤剧为近代民主革命发展做出了贡献C．粤剧的形成标记古代戏曲走向成熟 D．粤剧的表演程式、特点与京剧相像21.下图为元代闻名画家王冕创作的《南枝春早图》。画作用浓淡相间的笔墨写枝干，一枝粗枝由画面下部右端斜出向上，枝上梅花繁密，含笑怒放，把早春的盎然春意尽情地表现了出来，给人一种清雅自得之感。该画作A.突出市民阶层的文化需求B.体现了工笔重彩画的风格C.注意感情抒发和神韵意趣D.追求自然风景的写实描绘22.下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是记述文献出处“回纥纵掠坊市及妆、郑等州，比屋荡尽，人悉以纸为衣。”《旧唐书·回纥传》“云锁木龛哪息影，雪香纸袄不生尘。”《全唐诗》“诸邵多透纸袄为衣。”宋代《渑水燕谈录》转智和尚“不御烟火……不衣丝绵，常服纸衣，号纸衣和尚。”宋叶绍翁《四朝闻见录》A.唐宋时造纸技术有重大发展B.唐宋丝麻纺织出现严峻衰退C.贫困百姓只能穿纸制的衣服D.纸衣一度成为唐宋流行服饰23.中国古代医术亦称“仁术”，如唐朝的孙思邈提出：“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极高评价。这反映了古代中国医术A.以社会教化为主要追求B.浸润了儒家文化的价值观C.以儒家思想为理论基础D.受到封建伦理道德的约束24.古代武士一般是指恪守“士”的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中，出现了很多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时A.民族交融助推儒家思想的进一步传播B.人口削减导致女性政治地位提高C.少数民族勇武之风得到社会普遍推崇D.社会动荡加剧传统武士精神衰落第II卷（非选择题）二、主观题（本题共3道小题,第25题20分,第26题20分,第27题12分,共52分）25.（20分）阅读材料，回答问题。历史时期中国西欧国家①公元前6世纪～公元前3世纪春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上的第一次思想解放潮流。古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。②公元前3世纪～公元15世纪秦始皇：“焚书坑儒”汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”朱元璋：科举以朱熹等“传注为宗”公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。③16世纪李贽：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”马丁·路德：“我不接受教皇的权威，我的良心之系于福音。”“每个人都是自己的牧师。”④18～19世纪严复指出封建君主皆为“大盗窃国”，主见国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。卢梭：“人民的主权是至高无上的，必需由人们干脆行使，不能被代表。”（1）据材料，概括各个时期中国和西欧国家思想发展史的历史特征。（4分）（2）结合所学学问，指出孔子和苏格拉底思想的共同点，分析②时期中西方思想文化政策在目的和影响上的相像性。（6分）（3）据材料概括李贽和马丁·路德的思想主见。结合所学学问分析④时期中西方思想家思想主见产生的缘由有何异同。（8分）（4）综上，谈谈你对中西方思想发展演化的相识。（2分）26.（20分）阅读下列材料：材料一国子学或国子监，是中国古代封建社会的教化管理机关和最高学府。清因明之旧制，世祖始修葺北京国子监。据《清史稿·选举志》记载：“世祖定鼎燕京，修葺明北监为高校。顺治元年，置祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官。设六堂为讲习之所，曰：率性、修道、诚意、正义、崇志、广业。一仍明旧”。学子多来自官宦之家。由于政治腐败，学校成为科举的附庸，监生多纳粟入学，这科名声利而学，至于积重难返。清光绪三十一年（1905）设学部，国子监归入学部。——《中国古代教化史话》材料二不同于中世纪的教化，文艺复兴时期的学校教化，多为个人、教会所办，注意人的实际实力的培育，培育出为世谷社会所须要的人才，为此，人文主义教化家对当时教化和教学的内容与方法进行了革新，还增加了艺术、政治、历史、哲学等人文学科教化。学校主要是贵族子弟，人文主义教化家以古代希腊的体育传统为依据，主见通过一般体育和军事熬炼发展学生的体格。一方面仍旧进行虔信上帝的宗教道德教化，同时又强调培育英勇、勤勉等品质的世俗道德教化。比如文艺复兴时期的德国高校，不仅汇聚了一大批人文主义思想家，而且拥有一批一流的自然科学家在传递着近代科学思想。这是在他们的影响下，才产生了开普勒等近代科学的先驱人物。——《外国高等教化史论集》（1）比较清代的中国与文艺复兴时期的欧洲，在教化内容、教化方向、管理体制上有哪些不同？(6分)（2）造成中国明清时期教化不同于西方的政治、经济因素有哪些？(4分)（3）分析清代与文艺复兴时期的欧洲在教化发展的差异对欧洲和中国历史发展产生的不同影响。(10分)27.（12分）阅读下列材料，回答问题。中国女科学家屠呦呦获得2024年诺贝尔生理学或医学奖。屠呦呦团队与国内其他机构合作，经过艰苦卓绝的努力并从《肘后备急方》等中医古典文献中获得灵感，先驱性地发觉了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，世界数亿人因此受益，也再一次引发了人们对中国古代科技的思索。材料一、据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——独创和发觉的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的独创创建，几乎有一半以上源于中国，如下表：材料二、李约瑟难题是英国学者李约瑟所提出的，其主题是“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”李约瑟起先探讨中国科技史时提出了这一问题。1976年，美国经济学家肯尼思·博尔丁称之为李约瑟难题。材料三、物理学家吴大猷说：“我国有些人士以为科学‘我国自古有之’，看了英人李约瑟大著《中国之科学与文明》而大喜，盖其列举很多技术独创，有早于西欧数世纪的，足证超于西欧也。然细读该书，则甚易见我国的独创，多系技术性、视察性、纪录性、个别性，而……弱于抽象的、逻辑的、分析的、演绎的科学系统。……一般言之，我们民族的传统，是偏重好用的。我们有独创、有技术，而没有科学。”请结合上述材料，运用所学学问，自拟题目，写一篇关于中国古代科学技术的小论文。（说明：可以就中国古代科技的一个或几个方面进行论述，要求观点明确、史论结合、史实精确）

历史答案1.ACBBC6.CBDDC11.CDABA16.ACDDC21.CABA25.（20分）(1)特征：①都出现了思想解放运动。②都出现了思想(文化)专制政策。③都出现了反传统(正统)思想的思想家。④都出现了反对君主专制的启蒙思想。(4分，每点1分)(2)共同：注意人和人类社会；注意人的美德；注意教化(2分，任两点)目的：以思想文化统一维护统治。(2分)影响：束缚了思想