北京东城五中2025届高三3月份模拟考试历史试题含解析_第1页
北京东城五中2025届高三3月份模拟考试历史试题含解析_第2页
北京东城五中2025届高三3月份模拟考试历史试题含解析_第3页
北京东城五中2025届高三3月份模拟考试历史试题含解析_第4页
北京东城五中2025届高三3月份模拟考试历史试题含解析_第5页
已阅读5页,还剩3页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

北京东城五中2025届高三3月份模拟考试历史试题考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.1962年1月,中共中央通过了“三自一包”的经济建设方针。“三自”即允许农民耕种自留地,自办私人小作坊,在自由市场上出售产品;“一包”即农民承包政府规定的农业生产指标,要求保证完成。中央通过这一经济建设方针,旨在A.改变人民公社体制 B.促成经济体制改革C.全面纠正右倾错误 D.调整国民经济结构2.中国的乡里制度可以追溯到西周,西周时乡和里是单独出现的。春秋战国时期,乡里制度在沿袭西周国、野管理体制的基础上有了一些变化:乡和里开始并称,“乡”正式成为乡里基层组织的一级单位;出现了“亭”的设置。该变化反映出春秋战国时期A.新式社会秩序在重构 B.传统制度遭到遗弃C.宗法血缘制已经崩溃 D.大一统国家的形成3.胡适曾说在文学革命中,陈独秀有三大贡献:一是文体改良变为文学革命,高揭三大主义;二是将伦理、道德、政治革命与文学革命合为一大运动;三是由于他的一往直前的精神,文学革命始有很大收获。下列史实能为上述材料提供佐证的有①陈独秀发表《文学革命论》,提出建设平易、新鲜、通俗的新文学②1920年,国内的中小学都开始使用白话文语文教材③陈独秀在《孔子之道与现代生活》中猛烈批判封建伦理道德④陈独秀等创办《国民》、《新潮》等刊物,推动新思想的传播A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④4.陆九渊指出:“天生民而立之君,使司牧之,张官置吏,所以为民也。”“民为贵,社稷次之,君为轻”“民为邦本,得乎丘民为天子,此大义正理也。”这些思想主张A.是“心即理”主张的具体体现 B.是孟子“民贵君轻”的继承发展C.使儒学开始适应政治统治需要 D.已有初步反封建民主思想取向5.明末清初思想家王夫之说:“理即是气之理,理不先而气不后。”他还说:“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述①承袭了朱熹的天理观②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念④具有个性解放的色彩A.①②B.①④C.②③D.②④6.《大国崛起》解说词中说:17世纪的英国“在历史的转变中抢占了先机,已经率先到达了现代文明的入口处……在下两个世纪里,它将傲视全球。”这里“抢占了先机”和“傲视全球”的典型表现分别是A.通过新航路的开辟,通过工业革命成为最发达工业国B.率先开始工业革命,确立了世界殖民霸主的地位C.确立了君主立宪制,通过工业革命成为最发达工业国D.确立了君主立宪制,确立了世界殖民霸主的地位7.1912年春,南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》A.宣告了中华民国的成立B.标志着清王朝统治的结束C.宣布废除清政府与列强签订的一切不平等条约D.标志着中国第一部资产阶级民主宪法的诞生8.蒋廷黻曾指出:“协定关税和......是近年来所认为不平等条约的核心,可是当时的人并不这样看。......在道光时代的人眼中,不过是让夷人管夷人。”文中省略的应为A.领事裁判权 B.五口通商权C.最惠国待遇 D.内地传教权9.某学者曾对晚清时局疾呼:“民权则志在必行,公理则今日万不能尽行也。盖今日……由君主而至民主,正当过渡之世,……万无一跃超飞之理。凡君主专制、立宪、民主三法,必当一一循序行之,若紊其序则必大乱。”由此推论他最可能赞同A.洋务运动 B.清末新政 C.辛亥革命 D.新文化运动10.“把天体力学和地球上物体的力学统一到机械运动这门统一的学科里,正确反映了宏观物体机械运动的客观规律,实现了自然科学的第一次大综合和人类认识自然的第一次大飞跃。”材料中的科学理论A.推动蒸汽机改良 B.促进了电力工业发展C.解释了光电效应 D.揭示了时空本质属性11.据外电报道:“波兰外交部大楼走廊挂满了自1918年独立后历任外交部长的头像,但1945年至1989年的44年则空缺。”最可能的理由是,该时期A.限于当时条件,外长未留下照片B.波兰已被美苏瓜分,其主权未复C.波兰刚走上社会主义道路,不要外交活动D.波兰屈从于苏联控制,外交活动不能自主12.影响如表中1927年至1928年、1949年至1956年中国共产党党员构成比例变化的共同因素是A.工农联盟的发展壮大 B.革命统一战线的巩固C.中国共产党工作中心的转移 D.中国民主革命任务的变化二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)思想家眼中的君民关系在中外政治发展中,君与民的关系曾是东西方思想家们共同探索的课题。阅读下列材料,回答问题材料一孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面;董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”。材料二洛克(1632—1704)认为,“人类天生都是自由、平等和独立的”,因此人们缔结契约,组建国家,将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关,并选定国家的形式;其他两种权力由君主掌握。法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。材料三康有为在一份代拟奏折中说:东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。国会者,君与国民共议一国之政法也。仁君与千百万之国民合为一体,国安得不强?吾国行专制政体,一君与大臣数人共治其国,国安得强?盖千百万之胜于数人者,自然之数矣。他在《日本变政记》按语中又说:吾今于此,尚非其时也。(1)材料一中两位思想家的观点有何异同?(2)概括材料二中洛克的思想(不得照抄原文),其与孟德斯鸠主张主要差异是什么?(3)英国在走向近代民主国家过程中是如何体现洛克的基本思想的?(4)材料三中奏折的主旨是什么?结合所学知识说明“尚非其时”的社会原因。(5)概括说明康有为的思想与材料一所反映的中国传统思想、材料二所反映的西方近代思想的关系。14.(20分)材料陈宏谋作为雍正、乾隆时期的理学名臣,也是一名积极倡导“理学以经世”的经世学者。陈宏谋所谓的经世是着眼于当下的,而非为后世立法,这从他多次强调士人要关,心“时事”,学者要“援古证今”“酌古宜今”的言论中即可看出。1745年,陈宏谋在陕西发布了著名的《申饬官箴八则檄》,针对当时官场的一些陋习进行了箴规,其后还陆续发布了一些整顿官场陋规的檄文。除了注重对官场陋习、士风的批评与治理外,重视社会教育和书籍的传播亦是其经世思想中一个重要的内容,所谓社会教育,并非一确切概念,或用陈宏谋自己的话说即“宣谕教化”。其教育的对象广泛,从童蒙到仕子,对平时人们所忽视女童、地位低下的胥吏,陈宏谋认为都是可以通过读书教育而改善的。——摘编自由长海《理学与救世——陈宏谋经世思想探析》(1)根据材料并结合所学知识,概括陈宏谋思想的特点。(2)根据材料并结合所学知识,简析陈宏谋思想的影响。

参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

从材料中的时间信息和所采取的措施包括允许私有制、自由市场在一定范围内存在等信息来看,中央通过这一经济建设方针,是为解决经济困难对国民经济结构进行调整,故答案为D项;人民公社体制的撤销是在1983年,排除A项;经济体制改革是在1978年十一届三中全会后,排除B项;对国民经济的调整是纠正大跃进和人民公社化运动所犯的“左”倾错误,排除C项;【点睛】1960年冬针对三年经济困难,中共中央提出“调整、巩固、充实、提高”的八字方针,逐步纠正农村工作中的“左”的错误。从1962年起,经济逐步得到恢复和发展。到1965年国民经济调整任务基本完成。2、A【解析】

根据材料“‘乡’正式成为乡里基层组织的一级单位;出现了亭’的设置”并结合所学知识可知,春秋战国时期,乡里制度的发展适应了社会经济变化的需要,体现了中央集权制逐渐取代旧的分封制的趋势。A正确;根据材料“乡里制度在沿袭西周国、野管理体制的基础上有了一些变化”可知,传统制度没有被遗弃,而是得到了继承和发展,B排除;宗法制度崩溃在材料中无法体现,C排除;秦朝的建立标志着大一统国家的形成,时间不符,D排除。故选A。3、A【解析】

陈独秀发表《文学革命论》,提出建设平易、新鲜、通俗的新文学,而且1920年,国内的中小学都开始使用白话文语文教材,这是陈独秀在文学方面的成就。陈独秀在《孔子之道与现代生活》中猛烈批判封建伦理道德,是在思想领域的成就,选项A正确;《国民》是李大钊等人创办,因此选项B、C、D排除。4、B【解析】

材料中陆九渊的思想,概括其大意是,君和吏都是为“民”服务的,民贵君轻,君主只有得到人民的拥戴,才能成为君主,因此,这些是孟子民本思想的继承和发展,故B项正确;“心即理”与材料无关,排除A项;儒学自产生之初,即为政治统治服务,西汉董仲舒的新儒学适应了政治需要,排除C项;从材料看,陆九渊并不反对封建专制统治,排除D项5、A【解析】试题分析:据材料提到,“理即是气之理,理不先而气不后。”、“礼虽纯为天理之节文,而必寓于人欲以见,故终不离人而别有天,终不离欲而别有理也。”结合所学知识可知,王夫之对“理”的阐述体现了朴素唯物精神,具有个性解放的色彩,故②、④正确;材料否定了朱熹的天理观,故①错误;材料无法体现经世致用观念,故③错误。故①②组合错误,故A排除。①④组合错误,故B排除。②③组合错误,故C排除。②④组合正确,故D正确。考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·王夫之思想【名师点睛】王夫之认为气是唯一实体,不是“心外无物”。王夫之还指出,天地间存在着的一切都是具体的实物,一般原理存在于具体事物之中,决不可说具体事物依存于一般原理。王夫之认为“形而上”与“形而下”虽有上下之名,但不意味着上下之间有界限可以分割开来。从知识的来源上看,原理、规律是从对事物的抽象而得来的,因此,应该是先有具体形器,后有抽象观念。6、C【解析】

据材料“17世纪的英国”“在下两个世纪里”可知,1689年颁布《权利法案》,开始建立君主立宪制,18、19世纪英国率先完成工业革命,促进了生产力的巨大飞跃,故C选项正确;材料“17世纪英国……抢占先机”是指英国建立资产阶级代议制,故A选项错误;材料“在下两个世纪里,它将傲视全球”是指英国的工业革命,而不是确立世界殖民霸主地位,故B、D选项错误。7、D【解析】

试题分析:本题考查学生的理解能力。A项错误,中华民国成立于1912年1月1日,而《临时约法》是在1912年3月份颁布的;清王朝结束的标志是宣统帝下诏退位,因此B项也错误;C项错误,中华民国成立后并未废除列强与清政府签订的不平等条约,而是遵守执行。《临时约法》的颁布标志着中国第一部资产阶级民主宪法的诞生故选D。考点:《中华民国临时约法》点评:《中华民国临时约法》是中国第一部资产阶级民主宪法,1912年制定。规定国家主权属于全体国民;国民享有居住、言论等自由;效仿美国成立三权分立的政治体制,希望限制袁世凯的权力。在袁世凯当选大总统后,一步步的破坏了《临时约法》。【详解】8、A【解析】试题分析:本题主要考察的是对材料信息获取能力。从材料中“不平等条约”“道光时代”“让夷人管夷人”等信息可以得出1843年签订的中英《南京条约》附件中“领事裁判权”之规定,又被称为“治外法权”。所以答案选。A考点:鸦片战争的影响点评:领事裁判权又叫治外法权。在半殖民地半封建社会的中国,列强取得治外法权实际上是干涉了中国的司法主权。9、B【解析】试题分析:材料“由君主而至民主,正当过渡之世”表明,该派主张从君主专制到君主立宪到民主共和应逐步推行,这是一种社会改良的思想,属于维新派的主张。故选B。A项不主张社会变革,指导思想是中体西用;C项主张推翻清政府的统治,实行共和制;D项主张在思想上进行变革,引进西方的民主和科学。考点:维新变法点评:解答此题的关键在于准确把握维新思想的特点。维新派为了进行变法运动,进行了广泛地思想宣传。维新变法主张建立君主立宪制,实行议会政治。一方面希望通过改良可以实现富强,另一方面也可以避免革命保留清朝统治。但是维新变法思想因为不符合中国的国情而失败,不过维新思想的传播却起到了第一次思想启蒙的作用。10、A【解析】

根据所学知识可知,牛顿《自然哲学的数学原理》实现了自然科学的第一次大综合,是人类认识史的第一次大飞跃,这一科学理论推动了蒸汽机的改良,A项正确;电磁感应原理促进了电力工业的发展,爱因斯坦利用量子理论解释光电效应,爱因斯坦的相对论揭示了时空本质,三者均与牛顿力学体系无关,BCD三项错误。11、D【解析】

根据所学可知,1945年至1989年,波兰属于社会主义阵营,其外交受制于苏联,难以实现外交自主,选项D正确;选项A、B不符合史实,排除;社会主义国家也需要外交活动,选项C排除。12、C【解析】

据材料“1927年至1928年中国共产党党员构成比例变化”中的工人党员比例下降,农民党员比例迅速上升;而“1949年至1956年中国共产党党员构成比例变化”中的工人党员比例上升,农民党员比例下降;结合所学可知,1927年至1928年中共革命的中心由城市转移到农村,1949年至1956年中国革命的中心由农村转移到城市,导致党员构成比例变化,C正确;据材料中国共产党党员构成比例变化不能简单的断言工农联盟的发展,A错误;革命统一战线是大革命时期,B错误;中国民主任务始终是反帝反封建,故D错误。【点睛】1927年至1928年中共革命的中心由城市转移到农村,开辟了“工农武装割据”的道路。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)同:神化君权;异:孟子在神化君权同时强调民本。(2)自由平等,分权思想,法治思想(或议会政治)。洛克提出了分权说,孟德斯鸠明确提出立法、司法和行政三权分立的原则。(3)1689年通过了《权利法案》,初步确立了君主立宪制。(4)实行君主立宪是强国之路。长期的君主专制统治,民主思想影响有限;民族资本主义发展不充分,维新派力量单薄。(5)批判了封建君主专制思想,(或继承和改造了中国传统的民本思想);借鉴了西方启蒙思想。【解析】

(1)同:依据材料一“依赖于天命”“天子受命于天”可知都主张神化君权;异:依据材料“君权的获得依赖于天命和民心两方面”可知孟子在神化君权同时强调民本。(2)思想:依据材料二“人类天生都是自由、平等”可知主张自由平等,依据材料“将政治权力分为立法、行政和对外权”可知分权思想,依据材料“法律一经制定,任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差异:依据材料二可知洛克提出

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论