2025届荆州市重点中学高考仿真模拟历史试卷含解析

2025届荆州市重点中学高考仿真模拟历史试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．钱穆在《中国历史研究法》中说“自秦汉以来的这一制度，到今天民国时代还存在，中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效”。“此项政治制度”是A．封邦建国 B．内外朝制 C．郡县制 D．君主专制2．陈旭麓先生认为近代中国“除了旧生产方式逐步解体所产生的苦难之外，还应当有新生产方式破土而出的生机和朝气”。两次鸦片战争后，中国经济结构发生了一系列变动，主要表现在①东南沿海手工业遭受沉重打击②对外贸易中心发生转移③农产品商品化程度有一定发展④中国近代民族工业产生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④3．19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是（）A．直接导致中英两国政治改革 B．改变了部分知识分子的世界观C．否定了上帝的权威 D．开始了民主、科学对民众的启蒙4．明代小说与戏曲作品中涌现出许多“酸秀才”的形象；民间俗语中称秀才为“醋大"，指虽无多少学问，却喜欢吊书袋；当时流行的（六院汇选·江湖方语》一书更是直称秀才为“酸子”。这些现象共同反映出当时A．士大夫地位下降 B．崇尚文化的社会氛围C．科举制度的衰颓 D．传统四民观念的变化5．光荣革命后，在威廉的加冕仪式上，议会当众宣读了《权利法案》。威廉以他自己和妻子的名义宣读了誓词：“我们衷心地接受你们向我们提出的议案，并保证以英国法律作为自己行为的准则。”威廉所说的“你们”是指A．英国民众B．英国贵族C．英国议会D．英国王室6．1931年11月，第一次全国苏维埃代表大会庄严宣告：中华苏维埃共和国成立。之所以选择在11月召开大会宣布成立新的国家，意在纪念A．辛亥革命 B．中共一大 C．合作北伐 D．俄国革命7．西汉前期，面对土地兼并严重的现象，董仲舒曾建议汉武帝限制占有土地的数额并被汉武帝采纳。汉武帝限制土地兼并的主要目的是A．保障农民土地私有B．防止社会贫富分化C．推行重农抑商政策D．确保国家赋税收入8．历史地图具有空间分布与时间定位相结合的特点，对如图解读正确的是A．国民革命推动湖南农民运动 B．共产党人积极探索中国革命道路C．全民抗战开辟敌后抗日战场 D．农村革命道路成为党内主流意识9．北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是A．提高拓跋氏的政治地位B．确立北魏皇族的正统地位C．改变鲜卑族的生活习惯D．实现鲜卑族与汉族的平等10．20世纪70年代至80年代末，西非经济共同体、拉丁美洲经济体系、南部非洲发展协会、海湾合作委员会、南亚区域合作联盟等发展中国家谋求经济合作，增强集体自力更生能力的区域性经济组织相继建立。这些组织建立的主要背景是A．区域性经济组织成效显著 B．新中国恢复在联合国合法席位C．全球化开始波及第三世界 D．新兴国家面临原有国际秩序束缚11．以下倾慕中华的人物，按生平时序排第三的是A．利玛窦 B．哥伦布 C．伏尔泰 D．马可·波罗12．中国历史上有这么一群人，他们的实践活动用下列词语可以概括：京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军。下列各项中符合“这一群人”思想的是A．师夷长技以制夷 B．“中体西用”思想C．变法图存 D．民主共和13．从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中，我们能够看到①大一统局面的形成②古代学术思想的自由发展受到扼制③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④14．据史料记载，1348年，一场致命的瘟疫使占欧洲人口三分之一的人死去，并引起了人们对上帝及其人生问题的反思。这一“反思”导致A．近代医学体系逐渐建立B．封建王权被彻底推翻C．信仰上帝被人们所抛弃D．人对自身幸福的重视15．清初，中央设礼部和理藩院，负责接待藩邦、属国或外国贡使，处理一切“夷务”；1861年设立总理各国事务衙门，专门办理对西方各国的交涉及各项洋务；《辛丑条约》签订后，清政府将总理衙门改为“外务部”，位居六部之上。这反映了A．天朝上国观念受到冲击 B．中国的国际地位得到提高C．学习西方逐渐成为共识 D．清政府缺乏国家主权意识16．“版印之书，唐人尚未盛为之。……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。”此引文最早当出自A．《贞观政要》 B．《梦溪笔谈》 C．《永乐大典》 D．《四库全书》17．唐代的韩愈、柳宗元主张摒弃六朝以来流行的骈文而发起古文运动，强调在先秦两汉古文基础上建立新的散文，提出“词必己出”“文以载道”。这场运动持续到宋代，历时二百多年。这场古文运动A．巩固了儒学思想的政治地位 B．强调了抒发个性和表达情感C．顺应了市民阶层的发展壮大 D．反映了文学复古潮流的兴起18．王夫之的著作在生前身后相当长时间内未曾整理出版。1840年湖南人邓显鹤主持校刻《船山遗书》，形成著作18种150卷。1865年由曾国荃主持重刻、曾国藩校阅的《船山遗书》正式出版，共56种280卷。这主要体现了A．传统思想文化具有持久生命力 B．洋务思想植根于湖湘文化C．近代士人的历史责任和使命感 D．王夫之唯物思想的先进性19．资本主义的变化影响着西方诸国的沉浮。一国之强盛，或支配地位被他国所取代，都有其时代大背景。凡能够在资本主义某一发展阶段上捷足先登者，往往抢占发展优势，成为一个潮流的领头人。下列选项中，能够印证以上观点的是A．新航路开辟后的重商主义促使荷兰、英国迅速率先崛起B．工业革命后英法两国采用自由主义经济模式引领资本主义发展C．固守重商主义传统的徳国直到19世纪70年代才实现了真正的统一D．实施“混合经济”的美国在20世纪初成为世界第一经济大国20．某学者认为，19世纪末20世纪初中国境内企业出现过三种不同的经营路径（如下表所示）。由此推知，这一时期中国A．传统家庭生产经营模式解体加速B．经济发展带有明显的半殖民地色彩C．民族企业照搬了外国的管理模式D．西方企业对华的资本输出遭到抵制21．上世纪八十年代初，位于深圳的招商局蛇口工业区大胆进行制度变革，率先在中国实行了干部、职员公开自由招聘制。此后几年，蛇口工业区又实行了定额超产奖励、全员签订合同等制度。这些做法A．奠定了对外开放格局 B．拉开了中国改革开放的序幕C．增强了企业竞争活力 D．推动了市场经济体制的建立22．古代雅典社会口传特征贯穿于知识的生产与再生产中，政治生活很大程度上也依赖口头辩论。从决议在议事会提出，经过公民大会上的辩论，到最后形成决议，几乎都是口头进行。这一现象A．弱化了雅典的政治理性 B．推动了智者运动的兴起C．使雅典缺乏法律的保障 D．源于雅典公民素养欠缺23．汉朝的重要商品名号往往提示地名，如纺织领域形成“鲁缟”、“齐纨”、“蜀锦”等著名品牌，这反映A．区域生产优势形成 B．地方品牌商品密集出现C．区域经济分工明显 D．丝织品的生产技术高超24．“《宣言》中始终贯彻的基本思想，即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础……全部历史都是阶级斗争的历史……”该《宣言》A．宣告了美利坚合众国的成立B．标志着英国确立起君主立宪制度C．成为法国第一部宪法的序言D．使社会主义理论从空想变为科学25．在宗法制下，国人一方面对活着的长辈绝对的顺从、孝敬；另一方面对死去的先祖隆重祭祀，以祈求他们的保佑。这说明宗法制A．致使国人注重血缘关系 B．推动孝亲思想深入人心C．导致男权意识经久不衰 D．造就了浓厚的家庭意识26．1940年6月，英国同日本签订《英日天津协定》等条约，规定中国银行存放在英租界的白银由英、日共管；关闭滇缅公路三个月，“禁止武器、弹药并铁道材料之通过缅甸输送，禁止缅甸输出之货物，在香港也禁止输出。”这体现了A．英国支持日本南进战略 B．英日结盟封锁中国C．中英盟国关系岀现裂痕 D．英国对日绥靖政策27．1932年英国联合执政的保守党、自由党在关税问题上产生分歧，在内阁委员会提出一项总体关税报告之后，四名内阁成员就递交了他们的辞呈。但是，新首相麦克唐纳发表声明：允许持有异议的议员通过演讲和投票公开表达他们的意见，并劝说他们收回辞呈。麦克唐纳这一做法A．有利于英国内阁行政效率的提高 B．造成英国内阁集体负责制的失效C．有效地维护了英国政府内部团结 D．给内阁集体负责制运行带来挑战28．李大钊指出：“西方文明之特质，全为动的，西洋文明是建立在工商经济上的构造，具有一种动的精神，常求以人为克制自然，时时进步，时时创造。”这说明李大钊A．全盘否定了中国文化B．希望中国改革政治制度C．主张加快工业近代化D．肯定了西方文化的长处29．毛泽东在一篇报告中说：“应谨慎地、逐步地而又积极地引导占国民经济总产值90％的分散的个体的农业经济……向着现代化和集体化的方向发展”。依据这一观点，建国后进行了A．土地改革 B．农业改造 C．人民公社化运动 D．家庭联产承包责任制30．1824年欧文在美国印第安纳州买下1214公顷土地，开始新和谐移民区实验。实验以失败告终，欧文也因此破产，但却反映了19世纪初期的空想社会主义已发展到顶峰。“发展到顶峰”表现在A．空想思想家对构建理想社会进行尝试B．以手工工场为原型设计未来理想社会C．主张保留资本主义生产资料私有制D．坚持主张以异端的形式改造当前社会二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．材料王艮开创的泰州学派，是明代思想史上的一个重要学派，也是明末具有强烈“异端”色彩的思想派别……王艮的“百姓日用即道”，从思想渊源和理论形式看，虽然与古代儒家的传豌思想和王守仁的“良知”说有关，但是在实际内容上却有着重大的区别……王艮认为，“日用”就是“本体”。他所说的“百姓”，不仅是指受压迫的下层群众，而且包括广大士、农、工、商；“道”，亦非传统儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命价值，人们的吃饭、穿衣等日常物质生活需要。“圣人之道”，就是“百姓日用”。如果不能保障百娃的物质生活需要，使他们丧失生存权利，挨饥受冻，那就不是“圣人之学”了。——摘编自白寿彝《中国通史》（1）根据材料，概括王艮开创的泰州学派思想主张的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简析王艮开创的泰州学派思想的意义。32．阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。33．材料中国历代政府都非常重视对云南的管理，并且在与云南地区各族群众长久的交流、交往、交融的基础上，逐渐形成了“云南模式”。先秦时期，楚将庄蹻入滇，带去内地文化，并按照从俗从宜原则变换服饰融入当地。汉朝在云南设官置郡后，耗费巨资修建了通往西南夷的道路，加强了对云南的控制。唐前期在云南建立羁縻州县，延续了以当地酋长为国家之官的管理模式。后来，南诏崛起，威胁到唐朝在云南的统治。元朝灭大理国后，设云南行省，在部分地区改由流官治政，与土官统治区域犬牙交错，再统一由强有力的行省管理。忽必烈命赛典赤为平章政事，行省云南。赛典赤在云南“创建孔子庙、明伦堂，购经史，授学田”，后“阅中庆版籍，得隐户万余，以四千户即其地屯田”，编定赋役，发展农业经济。元初在云南实施的这些创新性政策，使得云南与内地的一体化加剧，至明清，已渐同内地了。——摘编自吕文利等《论中国古代边疆治理中的“云南模式”》等（1）根据材料并结合所学知识，概括古代边疆治理中“云南模式”的主要内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析元朝治理云南新措施的作用。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、C【解析】

从题中关键信息“秦汉以来”“中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”可知钱穆强调的是郡县制在巩固统一方面的积极作用，故C正确；秦汉时期实行的郡县制，分封制是西周时期实行，排除A；内外朝是汉代实行加强君主专制的措施，民国时期已经消失，排除B；君主专制民国时期已经不存在，排除D。故选C。故选C【点睛】郡县制下的郡守和县令都是有皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于政治安定和经济发展；郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。2、D【解析】

依据两次鸦片战争可知，随着列强的入侵，西方大量工业品涌入中国，使东南沿海手工业遭到沉重的打击；而且贸易中心由广州转移到上海地区；中国逐步被卷入资本主义世界市场，农产品商品化程度有一定发展；在外国资本主义的刺激、诱导下，中国近代民族工业在60年代产生，①②③④符合题意。D正确；ABC不符合题意，排除。故选D。3、B【解析】试题分析：材料提到，达尔文的生物进化理论和严复接受并传播进化论，结合所学知识可知，进化论没有导致英国的政治改革，故A项错误。中英两国的部分知识分子的世界观确实被进化论改变，故B项正确。对中国的影响没有涉及到上帝，故C项错误。民主、科学对民众的启蒙属于启蒙运动，故D项排除。考点：近代以来世界的科学历程·探索生命起源之谜·进化论影响【名师点睛】生物进化论，简称进化论，是生物学最基本的理论之一，是指生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展，物种淘汰和物种产生过程。达尔文生前的生物变化思想发展和关于万物互相转化和演变的自然观可以追溯到人类文明的早期。维新派思想家严复接受并传播进化论，推动了中国的维新变法运动。4、D【解析】

明代商品经济的发展和市民阶层的壮大，对传统的四民观念产生冲击，出现了对士人的嘲讽，故答案为D项；A项表述与史实不符，排除；B项在材料中没有体现，排除；明代科举制度得到完善，排除C项。5、C【解析】根据材料“光荣革命后”、“议会宣读《权利法案》”等信息和结合所学知识可知，光荣革命后，资产阶级控制议会制定了《权利法案》，限制王权，确立议会至上的地位，故“你们”是指英国议会，C项正确。国王的权力接受议会的制约，而不是英国民众，排除A。材料强调英国国王接受议会的要求，而不是英国贵族，排除B。材料强调英国国王接受议会的要求，而不是英国王室，排除D。点睛：抓住题眼在解题中的关键作用，所谓“题眼”，就是一道题中最核心的部分，本题的题眼是“光荣革命后”“我们衷心地接受你们向我们提出的议案，并保证以英国法律作为自己行为的准则”，根据对题眼的了解，结合英国君主立宪制的相关内容，逐一分析材料和选项即可知道答案。6、D【解析】

1917年11月俄国爆发十月革命（俄历），标志着第一个取得胜利的无产阶级政权的建立，中共为了纪念俄国的十月革命，也在11月宣布建立新的国家，故答案为D；辛亥革命是1911年10月，中共一大成立是1921年7月，合作北伐是1926年7月，均与11月不相符，排除ABC。7、D【解析】

古代王朝赋税收入主要靠一家一户的小农承担，限制土地兼并可以保护小农，确保国家赋税来源，故D正确；汉武帝采取措施的主要目的是维护封建统治，并非保障农民土地私有、防止社会贫富分化，排除AB；汉武帝限制土地兼并和“抑商”无关，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“汉武帝限制土地兼并的主要目的”，应该从统治者加强统治的角度分析解答。8、B【解析】

据材料信息“革命根据地及革命政权所在地”及地图信息“井冈山、瑞金”可知，这是国共十年对峙时期，是“工农武装割据”道路的形成时期，B正确；国民革命是1924---1927年，有材料不符，A错误；全民抗战开辟敌后抗日战场是1937年秋，C与材料不符；据材料“革命政权所在地---瑞金”可知，此时是长征前，故D说法错误。【点睛】本题的关键信息是“井冈山、瑞金”，考查的是读取地图信息及解读信息的能力，是“工农武装割据”道路的形成过程。9、B【解析】

根据材料“夫土者，黄中之色，万物之元也”，而且孝文帝上溯至黄帝，说明其目的在于确立北魏皇族的正统地位，选项B正确；拓跋氏原本就是皇族，选项A排除；更改皇族姓氏不能推动整个民族的生活习惯，选项C排除；鲜卑族是占据统治地位的民族，地位高于汉族，排除D。10、D【解析】

20世纪70年代至80年代末，美苏两极格局影响着世界的发展。结合材料可知，西非经济共同体、拉丁美洲经济体系、南部非洲发展协会、海湾合作委员会、南亚区域合作联盟等属于新兴国家，他们在经济上寻求合作，主要是为了应对美苏两极格局的旧秩序，故D正确；材料无法体现区域性经济组织取得的成效，排除A；新中国恢复在联合国合法席位，与材料中这些组织建立关系不大，排除B；C项中“开始波及”表述错误，排除。11、A【解析】

利玛窦生平在明朝中后期，是在16-17世纪；哥伦布生平在15世纪末；伏尔泰生活在17-18世纪；马可·波罗在元世祖时到过元朝，应该生活在13-14世纪；根据时间顺序为DBAC，故排在第三位的是利玛窦，答案为A；BCD不符合题意，排除。12、B【解析】试题分析：从材料“京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军”等信息可以看出，这是洋务派的活动。洋务派的指导思想是中体西用，故选B。A项错误，林则徐和魏源并非把其主张落实到行动中；CD项主张变革政治制度，材料无法体现。考点：洋务运动点评：洋务运动指导思想中体西用，就是用西方先进的制度来维护清王朝的腐朽的统治，这就注定了其结果必然是失败。甲午战争的失败，标志着洋务运动的破产。此外题中涉及到的政治变革的情况也是考试的重点。13、A【解析】

百家争鸣到独尊儒术体现了大一统局面的形成，也体现了学术自由发展被扼杀，而独尊儒术体现了儒学作为传统文化主流思想地位确立，选项A正确；思想转变无法体现自然经济的鼎盛，选项B、C、D排除。14、D【解析】

一般认为近代医学兴起于文艺复兴以后，且近代医学体系的建立与题意主旨不符，故排除A项；封建王权被彻底推翻明显与题意中的时间不符，故排除B项；基督教和上帝是欧洲的基本信仰，虽然人们开始反思上帝及人生问题，但并没有抛弃对上帝的信仰，而是在信仰上帝的同时开始重视人自身的幸福，故排除C项，故选D项。【点睛】“1348年”是本题的关键信息。15、A【解析】

材料体现的是清政府设置专门的涉外机构处理和洋人的事务，说明清政府被纳入近代外交体系之中，天朝上国的观念遭到冲击，A正确；B说法不符合史实，排除；共识的说法过于绝对，C排除；《辛丑条约》属于战败签订的条款，与国家主权意识无关，D排除。故选A。16、B【解析】

“胶泥刻字”说明是北宋时期毕昇发明的活字印刷，《梦溪笔谈》是北宋时期沈括著作，可能是最早提及的著作，故B正确；A是记载唐朝时期历史，不可能涉及；C和D是明清时期著作，不是最早，排除。17、A【解析】

根据“韩愈”“文以载道”“宋代”等信息可知，材料主旨是知识分子推动的儒学复兴，从而巩固了儒学思想的政治地位，故选A；抒发个性和表达情感以及市民阶层壮大与题意主旨不符，排除BC；这场古文运动并不仅仅是为了文学复古，D项没有体现本质内容，排除。故选A。18、C【解析】

本题考查明清之际的进步思潮。王夫之是明末清初经世致用思潮的代表人物，曾国藩等人在封建王朝面临统治危机时对王夫之思想的重新发现和传播，体现了他们的历史责任和使命感，故C项符合题意；王夫之的著作长时间内未曾整理出版，但19世纪中叶突然被大量校刻、重刻、出版，体现出传统思想文化具有持久生命力，但这并非材料主旨，故A项不符合题意；湖湘文化具有经世致用的特点，其中孕育着洋务思想。但1840年洋务运动尚未开展，不能说洋务思想根植于湖湘文化，故B项错误；材料未强调王夫之的唯物思想，故D项不符合题意。故选C。19、B【解析】

依据所学知识可知，工业革命后英法两国率先采用自由主义经济模式，从而引领了资本主义发展，故B正确；新航路开辟后西班牙和葡萄牙率先崛起，故A错误；重商主义不是德国的传统，故C错误；二战后，美国成为世界第一经济大国，故D错误。20、B【解析】

中国境内同时出现和存在西方企业管理层级结构、日本企业管理层结构都是受外来侵略影响，同时还存在中国企业的关系网络，是中国社会传统的表现，由此体现中国近代经济发展的半殖民地色彩，故选B；表格内容和中国自然经济解体无关，不能说明民族企业照搬外国管理模式，更无法体现对外国资本输出的抵制，排除ACD。故选B。21、C【解析】

蛇口工业区的做法体现了对市场作用的重视，这种做法有利于增强企业活力，C正确；八十年代初我国的对外开放尚未完成，格局未定型，排除A；十一届三中全会拉开了改革开放的序幕，排除B；市场经济体制确立是在21世纪初，排除D。22、B【解析】

口传以及口头辩论在雅典的社会生活中意义重大，这种对辩论术重视的现象促进了专门教授类似知识群体的兴起，即智者运动兴起，B正确；重视辩论并不会削弱雅典的政治理性，反而更加追求逻辑、理性，排除A；题干与雅典法律无关，排除C；雅典城邦政治下，公民素养较高，排除D。23、A【解析】

重要商品提示地名，说明不同地区有各自的生产优势，A正确；B中“密集”不符合史实，排除；题干列举的都是纺织业，不存在区域经济分工，排除C；纺织品不等同于丝织品，排除D。24、D【解析】

根据材料“全部历史都是阶级斗争的历史”可知是《共产党宣言》，《共产党宣言》的发表使社会主义理论从空想变为科学，D正确；A是《独立宣言》发表的意义，排除；B是《权利法案》发表的意义，排除；C是法国《人权宣言》发表的意义，排除。故选C。25、B【解析】

材料表明，在宗法制影响下，形成了国人对长辈及先辈保持尊重、孝敬的传统.致使孝亲道德观念深人国人心中，B项正确。由于人们重视血缘关系,所以出现了宗法制，A颠倒因果，排除；题干关注的是长辈、先祖，并未涉及男权，排除C；材料强调的是宗法制对孝亲思想的影响，与家庭意识无关，排除D。26、D【解析】

根据题干时间“1940年6月”，此时处于二战初期，英法美等国此时推行的是纵容德意日法西斯的绥靖政策，材料中英、日共管中国银行存放在英租界的白银，关闭滇缅公路三个月，同时禁止武器、弹药和货物等物资的运输，这些措施都有利于维护日本在缅甸的利益，体现了英国对日绥靖政策，D项符合题意；材料没有关于英国对对日本南进的态度，A项错误；材料未体现英日结盟，B项错误；材料是英国对日本的纵容，不是中英间的裂痕，C项错误。故选D。27、D【解析】

本题以英国内阁集体负责制为背景材料，旨在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。结合所学知识可知，英国责任内闾制下，内阁成员集体负责，必须在大政方针上保持一致，与首相共进退。材料中四名内阁成员因为与首相持异议而递交了辞呈，这种做法符合“内阁集体负责制”的原则，而新首相发表的声明是对不同意见的“破例”，这给内阁集体负责制的运行带来挑战，D项正确；新首相对内阁内部不同意见的容忍，可能会导致内部意见分歧加剧，A、C两项错误；B项夸大了其影响，排除。28、D【解析】据材料“西方文明之特质……建立在工商经济上的构造，具有一种动的精神……进步，时时创造”并结合所学知识可知，这说明李大钊指出了西方文明的创造精神，属于西方文化的积极方面，故D项正确；材料并不能说明李大钊全盘否定了中国文化，故A项错误；材料也未涉及中国改革政治制度的问题，故B项错误；材料也没有反映加快工业近代化的主张，故C项错误。故选D。29、B【解析】

依据“引导占国民经济总产值90％的分散的个体的农业经济……向着现代化和集体化的方向发展”结合所学可知，建国后对农业进行社会主义改造，引导农民走农业合作化道路，建立了农村集体土地所有制，故选B；土地改革与现代化和集体化无关，排除A；人民公社化运动与“90％的分散的个体的农业经济”不符，排除C；家庭联产承包责任制与集体化不符，排除D。【点睛】抓住关键信息“引导占国民经济总产值90％的分散的个体的农业经济……向着现代化和集体化的方向发展”，联系我国对农业的社会主义改造分析解答。30、A【解析】

空想社会主义者欧文的实验，表达了对资本主义私有制度的不满，他们的批判矛头直接对准资本主义制度，也看到资本主义制度的剥削本质，在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，主张建立一个没有阶级压迫和剥削以及没有资本主义弊端的理想社会，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。主张废除私有制，消灭阶级差别，共同劳动，平均分配产品，建立社会平等，有些代表人物还主张暴力革命。但最终因为“空想”而失败。根据以上分析可知，选项A项正确，B、C项错误；D项错在“改造”上，排除。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、（1）特点：体现了儒学的世俗化；将儒学伦理民生化；蕴含人文色彩。（2）意义：泰州学派的思想批判了宋明理学“灭人欲”的主张；推动了儒学与百姓生活的结合；有利于当时工商业经济的发展和人性的解放；体现了儒学在新时代的发展。【解析】

（1）依据材料““道”，亦非传统儒家所提倡的“君子之道”，而是指百姓日用常行之道，即人的自然本能和生命价值，人们的吃饭、穿衣等日常物质生活需要”来看，他的思想体现了儒学的世俗化；依据材料“不能保障百娃的物质生活需要，使他们丧失生存权利，挨饥受冻，那就不是“圣人之学”了”，来看，他将儒学伦理民生化，蕴含了人文主义色彩。（2）依据王艮思想的内容和特点来看，其思想批判了宋明理学“灭人欲”的主张，推动了儒学与百姓生活的结合，这有利于当时工商业经济的发展和人性的解放，同时也体现了儒学在新时代的发展。32、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积