2024年高考语文备考之文言文阅读题型-人物传记

文言文阅读（一）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，

闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，

故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。

是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，

人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中

至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，

定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。

孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌［注］、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾

生日：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用

其议，乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以谪去，意不自得。及渡湘

水，为赋以吊屈原。

贾生为长沙王太傅三年，有鹃飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鹃曰“服”。贾生

既以谪居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。

后岁余贾生征见孝文帝方受釐坐宣室上因感鬼神事而问鬼神之本贾生因具道

所以然之状至夜半文帝前席既罢曰吾久不见贾生自以为过之今不及也居顷之，拜

贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数

上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。

贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾

嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。

（节选自《史记•屈原贾生列传》）

【注】绛、灌：分别指绛侯周勃、大将灌婴。他们是汉朝的开国功臣，属于

势力盘根错节的军功勋贵集团。

1.下列对文中画框线句子的断句，正确的一项是（）

A.后岁余/贾生征见孝文帝/方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生

因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/既罢/日/吾久不见贾生/自以为过之/今不及

也

B.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室上/因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生

因具道所以然之状/至夜半/文帝前席既罢/日/吾久不见贾生/自以为过之/今不及

也

c.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生

因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/既罢/日/吾久不见/贾生自以为过之/今不及

也

D.后岁余/贾生征见/孝文帝方受釐/坐宣室/上因感鬼神事/而问鬼神之本/贾生

因具道所以然之状/至夜半/文帝前席/既罢/曰/吾久不见贾生/自以为过之/今不及

也

2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.廷尉，秦汉时中央行政长官之一，有时又称作大理，是最高的法官。

B.秀才，是读书人参加童试，被录取进入学宫之后取得的功名，又称为庠生，

是功名的起点。

C.博士，在秦汉时期设置，掌管图书，通古今，以备顾问。

D.列侯，汉高祖后一般“非刘氏不王”，异姓功臣受封者通称列侯。汉代列侯

食邑一般是县，有的是乡、亭。

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.贾谊年少气盛，得罪了朝中权贵。后来文帝也认识到了贾谊的错误，就疏

远了他。

B.贾谊初出茅庐，才气逼人，每当皇帝有诏令需要博士们讨论，在诸位老先

生有应对之前，贾谊都能先说出自己的对策，就像大家心里所想的那样，令大家

心月艮口月艮。

C.汉朝早期，郡县制与封建制并行。文帝想要分封刘氏宗室为诸侯，贾谊表

示反对，认为必有后患。

D.虽然贾谊英年早逝，但他的影响力也荫蔽了子孙。他的一个孙子贾嘉做到

郡守，还和司马迁互通书信，后来位列九卿。

4.把文中画横线的句子，翻译成现代汉语。

①绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专

欲擅权，纷乱诸事。”

②贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。

5.刘向认为贾谊“为庸臣所害，甚可悼痛”，班固认为贾谊“亦天年早终，虽不至

公卿，未为不遇也”。两人的看法都有一定的道理，请你根据材料说说他们看法的

合理之处。

【答案】1.D

2.B

3.A

4.①绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛

阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”

②贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡之地，和古代的制

度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。

5.刘向的合理之处是，贾谊受到了绛侯、灌婴等权臣的排挤，这是他不得志的重

要原因之一。班固的合理之处是，①贾谊年纪轻轻由吴廷尉举荐进入朝廷，得到

了汉文帝的破格提拔。②汉文帝将自己最宠爱的儿子梁王托付给贾谊，也是一种

非常的信任。

【解析】【点评】⑴本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代

入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志

性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容

的变化等。

⑵此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称

谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一

些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时

注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

⑶本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全

读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信

息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，

综合分析。

⑷本题考查文言文翻译的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、

地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直

译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的

词语要“替换”对古今词义大体一致的词语则“组词”对特殊的地名、人名等要“保

留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于

恰当翻译出来的也可以“省略”。

⑸本题主要考查文本内容理解分析及归纳内容要点的能力。解答此题，首先需要

在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。

【附参考译文】

贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时，就因诵读诗书会写文章而闻名当地。

吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重

他。汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同

乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，

能精通诸子百家的学问。这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。

当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。每次文帝下令让博士们讨论一些问题，

那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己

想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。汉文帝也非常喜欢他，对他

破格提拔，一年之内就升任太中大夫。

贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正

历法，变易服色，订立制度，决定官名，振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪

法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚

即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去

上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公

卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这

个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝

于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。

贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为

寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一

篇辞赋来凭吊屈原。

贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鹃鸟飞进他的住宅，停在了座

位旁边。楚国人把鹃叫做“服”。贾谊原来就是因被贬来到长沙，而长沙又地势低

洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇赋来自我安慰。

一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受神的降福

保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机周详地

讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，不知不

觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊

T,自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，文帝任命贾谊为粱怀王

太傅。粱怀王是汉文帝的小儿子，受文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊当他

老师。

汉文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列候。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起

就要从这里开始了。贾谊又多次上疏皇帝，说有的诸侯封地太多，甚至多达几郡

之地，和古代的制度不符，应该逐渐削弱他们的势力，但是汉文帝不肯听从。

几年之后，粱怀王因骑马不慎，从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为

这是自己作太傅没有尽到责任，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。死的时候

年仅三十三岁。后来汉文帝去世，汉武帝即位，提拔贾谊的两个孙子任郡守。其

中贾嘉最为好学，继承了贾谊的家业，曾和我有过书信往来。到汉昭帝时，他担

任九卿之职。

（节选自《史记•屈原贾生列传》）

1.句意：一年多之后，贾谊被召回京城拜见皇帝。当时汉文帝正坐在宣室，接受

神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘

机周详地讲述了所以会有鬼神之事的种种情形。到半夜时分，文帝已听得很入神，

不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，文帝慨叹道：“我好长时间没

见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”

“孝文帝”作“方受釐”的主语，中间不能断开，腓除

“既罢”，省略主语“文帝”，单独成句，前面断开，麻除

“贾生”作“久不见”的宾语，中间不能断开；且“自以为过之”的主语是汉文帝，此处

省略，前面要断开，排除C。

故答案为：Do

2.B.“秀才”解释错误，秀才作为功名起点的说法是科举时代才有的，汉代秀才是

通过察举制选出的，与科举无关。

故答案为：B。

3.A.“文帝也认识到了贾谊的错误”错源文只说“于是天子后亦疏之不用其议”，

汉文帝确实疏远了贾谊，但疏远他的原因，是一些官员的谗言。“认识到了贾谊的

错误”，属无中生有。

故答案为：A。

4.得分点:

（1）“害”，嫉妒；“短”，诋毁、诽谤；“纷乱”，形容词作动词，弄乱，使……乱。

（2）“数”，屡次、多次；“或”，有的；“稍”，逐渐。

5.“为庸臣所害，甚可悼痛”，被一些平庸的大臣陷害，这是十分叫人悲痛的事。

文中相关内容为“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：'洛阳之人，年

少初学，专欲擅权，纷乱诸事。'于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙

王太傅”，贾谊受到了绛侯、灌婴等权臣的排挤，这是他不得志的重要原因之一。

这是刘向的合理之处。

“亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也”，贾谊只不过是寿数很早就结束了，虽

然没有做到公卿，但是他的政治主张已被实施，不算是怀才不遇了。文中相关内

容为“廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……孝文帝说之，

超迁，一岁中至太中大夫……诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之”，

贾谊年纪轻轻由吴廷尉举荐进入朝廷，得到了汉文帝的破格提拔；

“拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之”，汉

文帝将自己最宠爱的儿子梁王托付给贾谊，也是一种非常的信任。这是班固的合

理之处。这是班固的合理之处。

文言文阅读（二）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万

家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲

以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛

意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骏乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”

桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平

阳（韩国都城）也。

赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒令智伯帅韩、魏以攻赵，

赵亡则韩、魏为之次矣。”二.子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至

矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！"二子乃潜与张孟谈约，为

之期日而遣之。

襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击

之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。

臣光日：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，

此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，

才之帅也。云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠谿

之金，天下之利也；然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣

人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术,

苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，

小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。

愚者虽欲为不善智不能周力不能胜譬如乳狗搏人人得而制之小人智足以遂其奸，

勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之

所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱

臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！故为国为家

者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。

（节选自《资治通鉴•周纪一》）

悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“知伯愎而好胜，早

下之，则可行也。”乃先保南里以待之。知伯入南里，门于桔秩之门。郑人俘鄢魁

垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，知伯谓赵孟（赵襄子）：“入之。”对日：“主

在此。”知伯曰：“恶而无勇，何以为子？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”知

伯不怪，赵襄子由是基（憎恨）知伯，遂丧之。知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。

（节选自《左传》）

6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.康子履桓子之跑履：踩

B.君子挟才以为善挟：怀有

C.夫德者人之所严严：严厉

D.苟能审于才德之分审：清楚

7.下列合组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.臣闻唇亡则齿寒河内凶，则移其民于河东

B.二.子乃潜与张孟谈约今其智乃反不能及

C.是以察者多蔽于才而遗于德而君幸于赵王，故燕王欲结于君

D.知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之吾尝践而望矣，不如登高之博见也

8.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是__

A.愚者虽欲为/不善智/不能周力/不能胜/譬如乳狗搏/人人得而制之

B.愚者虽欲为不善/智不能周/力不能胜/譬如乳狗搏人/人得而制之

C.愚者虽欲为/不善智/不能周/力不能胜/譬如乳狗搏人/人得而制之

D.愚者虽欲为不善/智不能周/力不能胜/譬如乳狗搏/人人得而制之

9.下列句子分为四组，都是智伯失败原因的一组是

①今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。

②襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。

③才者，德之资也；德者，才之帅也。

④小人智足以遂其奸，勇足以决其暴。

⑤德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

⑥知伯曰：“恶而无勇，何以为子？”

A.①②⑥B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑤

10.下列对原文的理解，不恰当一项是

A.赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很

快就和赵氏联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。

B.赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败

智伯的军队，杀死智伯。

C.司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚愎自用、怙恶

不怪是《左传》中智伯失败的原因。

D.《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而

胆怯，于是二人交恶，此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯。

11.把画横线的句子翻译成现代汉语。

①夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。

②自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，

岂特智伯哉！

12.请阐述在司马光看来，人可分为几类？他的“取人之术”是什么？

【答案】6.C

7.A

8.B

9.A

10.D

11.①才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就是世人

看错人的原因。

②自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭

亡的很多呀，难道只有智伯吗！

12.人分四类，有德才兼备的圣人、无德无才的愚人、有德无才的君子、无德有

才的小人。如果找不到圣人、君子而委任，与其选择小人，还不如任用个愚人。

【解析】【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。推断文

言实词可以运用语境解词法。词不离句，句不离篇。另外，文言实词重点还在于

平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，

尝试运用。

（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判

断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含

义。

（3）本题考查文言文断句的能力。文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句

式、修辞、意思进行断句。本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键

词，然后根据语意进行断句。

（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类

题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这

是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（5）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通

读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间

并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。

(6)此题考查文言文翻译的能力。文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，

一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：实词中的通假字、一词多义、词类

活用等。翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词

汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。

(7)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类

题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这

是解答本段文字的关键所在。

【参考译文】

智瑶向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地；又向魏桓

子提出索地要求，魏桓子也交给智瑶一个有万户的封地。智瑶又向赵襄子要蔡和

皋狼的地方。赵襄子拒绝不给。智瑶勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵

家。赵襄子跑到晋阳，智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城。城墙头

只差三版的地方没有被淹没，锅灶都被泡塌，青蛙孳生，人民仍是没有背叛之意。

智瑶巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智瑶说：“我今天才知道

水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子韩康子也踩了一下魏桓子脚。

因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。

赵襄子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说：“我听说唇亡则齿寒，现在智

伯率领韩国、魏国攻打赵国。赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了。”韩康子和

魏桓子说：“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么

灾祸马上就来临了。”张孟谈说：“计谋从你们；位口中说出，只传入我的耳中,

有什么损害呢。”两人于是秘密与张孟谈订立盟约，为进攻智伯约定好日期。

赵襄子派兵在夜里杀了守堤官员，放水淹智伯的军队。智伯军队为逃水淹而

一片混乱，韩、魏军队从两侧攻打，赵襄子带兵从正面攻打。大败智伯军队，尽

灭智伯部族。只有辅果还在。

臣光（司马光）说：智伯灭亡，是才能超过了德行。才与德不同，然而世俗

之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因。天资聪慧、头

脑清晰、能力很强、性格刚毅称为才；为人正大、直道而行、信守中庸、仁爱和

平称为德。才是德的凭借，德是才的统帅。云梦的竹子。是天下最强劲的；可如

果不使它弯曲揉和，不做成弓箭，就不能射入坚硬的东西。棠溪的剑，是天下最

锋利的，但未经熔铸和磨砺，就不能用来击刺坚硬的器物。所以才德全部达到顶

点就是“圣人”，才智全无就是“愚人”，德超过才叫作“君子”，才超过德就叫作“小

人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的话，与其得小人，不

如得愚人。为什么呢？君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。借助才做好

事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。愚人虽然想

做坏事，可是智力不够，力未能超过，犹如小狗扑人，人能够制服它。小人的才

智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，这犹如老虎添上了翅膀，

危害岂不更大吗？有德的人们敬重他，有才的人们喜欢他，喜欢的人容易亲近，

敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德

行有所疏忽。自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，

导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗！所以治国治家的人如果能明察才与德

的区别并懂得它们的先后主次，又担心什么在用人的问题上对人失察呢？

（节选自《资治通鉴•周纪一》）

悼公四年，晋国的智伯领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘说：“知伯刚

愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以

等候晋军。知伯攻进南里，又攻打桔秩之门。郑国人俘虏了鄢魁垒，用卿的地位

来引诱他投降，不答应，就把他的嘴塞住而杀死了他。晋军将要攻打城门，知伯

对赵孟说：“攻进去！”赵孟说：“主人在这里。”知伯说：“你貌丑而缺乏勇气，为

什么成了太子？”赵孟回答说：“因为我能够忍受耻辱，也许对赵氏宗族没有害处

吧！"知伯不肯改悔，赵孟因此而憎恨知伯，知伯就想要灭亡赵襄子。知伯贪婪而

刚愎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他。

（节选自《左传》）

6.C.严：尊敬，译文：有德的人们敬重他。

故答案为：Co

7.A.两个都是连词，那么；

B.连词，于是；副词，竟然；

C.介词，在；介词，被；

D.连词，表顺承；连词，表修饰。

故答案为：A。

8.译文：愚人虽然想做坏事，可是智力不够，力未能超过，犹如小狗扑人，人能

够制服它。“不善”是“为”的重雷断开，排除AC两项；“搏人”是动宾结构人”

是宾语，而下一个“人”是“得而制之”的主语，两个“人”字中间断邢雄赊

故答案为：B。

9.A.③④⑤都是司马光从智伯的事情上得出的关于“才”与“德”的议论，不属于

智伯失败的原因，排除这三项。

故答案为：Ao

10.D.“此事直接导致韩、赵、魏三家灭智伯”有误，由《左传》原文最后一句“知

伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”可知，知伯贪婪而且刚愎自用，所以韩、魏反过来

与赵氏合谋灭亡了他。灭智伯的原因是知伯贪婪而且刚愎自用。

故答案为：Do

11.①“莫之能辨”，宾语前置句，正确语序是“莫能辨之”，不能分辨它们；“通”，

一概；“失人”看错人。②“颠覆”灭亡；"岂……哉’反，问句式，难道……吗；“特”，

只。

故答案为：①才与德不同，然而世俗之人不能分辨它们，一概而论为贤明，这就

是世人看错人的原因。

②自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家

国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗！

12.题目问的是在司马光看来，人可分为几类？他的“取人之术”是什么？相关内

容在第一个选文的最后一段。相关句子是“是故才德全尽谓之‘圣人'，才德兼亡谓

之‘愚人'；德胜才谓之‘君子'，才胜德谓之‘小人'"，可见司马光把人分成了四类,

有德才兼备的圣人、无德无才的愚人、有德无才的君子、无德有才的小人。他的“取

人之术”可借助第一个选文的第四段“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与

其得小人，不若得愚人”来分析，他认为如果找不到圣人、君子而委任，与其选择

小人，还不如任用个愚人。故答案为：人分四类，有德才兼备的圣人、无德无才

的愚人、有德无才的君子、无德有才的小人。如果找不到圣人、君子而委任，与

其选择小人，还不如任用个愚人。

文言文阅读（三）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

上枢密韩太尉书

宋代•苏辙

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，

气可以养而致。孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天

地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交

游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其

中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里

之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不

足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。

过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。

至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓縻、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天

下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大

夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四

夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也,于山见终南、嵩、华之

高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人

之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少未能通习吏事向之来非有取于斗升之禄偶然得之非其所乐。然幸得赐

归待选，便得优游数年之间，将归益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教

之，又幸矣！

13.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.与燕、赵间豪俊游游：远游

B.恣观终南、嵩、华之高恣：尽情

C.天下之所恃以无忧恃：依靠

D.将归益治其文治：研习

14.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.充乎天地之间浩浩乎如冯虚御风

B.称其气之小大犹不能不以之兴怀

C.此二子者石之铿然有声者

D.以知天地之广大谨拜表以闻

15.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（)

A.辙年少未能通/习吏事/向之来非有/取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐

B.辙年少/未能通习吏事/向之来/非有取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐

C.辙年少/未能通习吏事/向之来非有/取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐

D.辙年少未能通/习吏事/向之来/非有取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐

16.下列六句分编四组，全都表现作者在写文章方面赞同的观点的一项是（）

①辙生好为文②然文不可以学而能③气可以养而致

④今观其文章，宽厚宏博⑤求天下奇闻壮观，以知天地之广大

⑥而辙也未之见焉

A.①②③B.③④⑥C.②③⑥D.①⑤⑥

17.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）

A.本文具体说明了“养气”的新含义，强调了后天的修养，还论述了怎样“养气”

的问题，篇末点明写作意图。

B.苏辙曾说过，他善于培养自己的浩然之气。后人看他的文章，宽大厚重、

宏伟博大，充塞于天地之间。

C.苏辙自到京城，因没有见到韩太尉而心存遗憾，所以希望能够一睹贤人的

风采，来激发自已的雄心壮志。

D.这篇以议论为主的书信体文章，言辞恳切、感情真挚、推论严密，强调了“养

气”“治文”的重要性。

18.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？

②太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣

19.苏辙认为，“文不可以学而能，气可以养面致”，就选文谈谈如何养“气”。请

用自己的话简要概括。

【答案】13.A

14.D

15.B

16.C

17.B

18.①况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用

呢？

②太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。

19.①断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观；以便了解天地的广大。

②到文人汇聚的地方，聆听大家宏大雄辩的议论，和贤士大夫交游。

③结识德高望重的老师，努力成为他的学生。

【解析】【点评】（1）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

需要学生在平时多积累文言知识，注意一些常考实词含义。不能把握时，可联系

上下文猜测实词含义进行判断。

(2)本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个

文言句子的含义，还必须熟悉语法。

(3)本题考查学生文言文断句能力。断句首先要通读大意，其次要注意句子成

分，根据人名、地名、文言虚词以及修饰关系，和句子结构等进行断句。

(4)本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。要读懂文言文，注

意对文本内容的理解，然后进行各选项判断。

(5)本题主要考查对文言文的理解和分析能力。首先明确题干是正确的还是错误

的，其次对各选项逐一分析。要读懂文言文，注意对文本内容的理解，然后进行

各选项判断。

(6)本文主要考查文言文翻译能力。文言文的考查主要有两个方面，一是重点字

词的翻译，包含实词虚词等，一般采用直译、组词、替换等。二是重要句式，如

宾语前置、定语后置、状语后置、判断句等，一定要根据句式调整语序。

(7)本题主要考查对文言文的理解概括能力。首先明确问题，再通读文言文，基

本明确文言文大意。再根据问题去文中找对应，进行文言翻译，概括出答案。

【参考译文】

太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体

现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我

善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，

同他气的大小相衬。司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪

俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学

写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢