第8课 中国古代的法治与教化 导学案- 高二上学期历史统编版(2019)选择性必修1国家制度与社会治理_第1页
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文档简介

第8课中国古代的法治与教化课程标准知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。学习目标1.从"时空观念"角度,梳理先秦时期我国法律产生和发展的历程,运用"史料实证"探究德治与法治观念的主要内容及德治与法治之争。2.从"时空观念"角度,把握秦汉至明清时期法律的演历程,从"史料实证"角度,探究古代的法治与德治从相争到融合的发展趋势;结合时代背景,分析古代法律思想演变的特点及原因。3.从"时空观念"角度,梳理秦汉到明清时期基层教化措施,从"史料实证"角度,探究乡约的发展及教化作用;运用唯物史观,辩证分析法治与礼教并用对维护统治的作用知识梳理1.先秦时期的德治与法治(1)德治①背景:夏商时期,君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。②起源:西周建立了以宗法为核心的礼制,提出“敬天保民”的思想。③发展:东周时期,礼崩乐坏,诸侯国君们寻找治国新思想。(2)法治①早期国家可能已有法律。夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》。②郑国的子产“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法。德治与法治之争开启。(3)德治与法治之争①儒家认为人性善,主张德治。孔子提出,统治者要“为政以德”“节用而爱人”。孟子建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”。②法家认为人性恶,主张法治。商鞅在秦国颁行一系列法令,保护新兴地主阶级的权益;韩非主张法、术、势相结合,“以法为教”“以吏为师”。③儒家仁政与德治的思想不合时宜,在当时备受冷落。法家思想适应了当时建立统一的专制集权国家的需要,受到重用。2.秦汉至隋唐时期的法律与教化(1)秦汉的法治①秦以法家思想治国,推动了律的编纂。②汉朝沿袭秦律,制成《九章律》。秦汉朝廷还发布“令”,律和令都具有法律效力。(2)魏晋时期——律令儒家化(引礼入律)①原因:汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以经注律;魏明帝在朝廷设置律博士,推动了律令的儒家化。②表现:以亲属之间的尊卑亲疏为量刑的重要原则之一。(3)唐朝——礼法结合,提倡礼治①唐高宗撰成《永徽律疏》,即《唐律疏议》。这是中国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。②732年,颁行《大唐开元礼》,是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。③社会层面,重视家训的经验,强化基层教化。3.宋元至明清时期的法律与教化(1)法律宋朝基本沿用唐朝法律体系,如《天圣令》元朝在司法实践中广泛援引唐律明朝以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中特别重视“例”,多次重修《问刑条例》,开创了律例合编的体例清朝法典沿袭《大明律》,重视例,制定了《大清律例》(2)教化①宋朝理学形成,在社会上广泛传播并深入族规、家训之中,如朱熹的《家礼》和《小学》。②宋朝以后,儒学士人投身基层教化,以乡约教化乡里,如北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》。③明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,并常常引用《大明律》来解释六谕,使乡约逐渐带有强制力。④清朝乡约宣讲康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》,并常常引用《大清律例》,使乡约具有约束力,并与法律合流。阐释·核心概念[德治]是中国古代的治国理论,是儒家学说倡导的一种道德规范。要求统治者以身作则,注意修身和勤政,充分发挥道德感化作用;重视对民众的道德教化,“为政以德”,德主刑辅。[法治]先秦时期法家的政治思想,主张以法治国。现代意义上的法治,强调“依法治国”“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制和“法律至上”“制约权力”“保障权利”的价值、原则。习题巩固1.宋朝以后,儒家士人以乡约教化乡里;明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,而且常引用《大明律》来解释“六谕”,违者送官府治罪。这体现了()A.律令开始儒学化 B.君主专制的加强C.儒家思想的影响 D.基层治理的强化2.唐律将儒家的伦理道德完全融进法律中,将礼与法合为一体,儒家伦理道德便成为人们的行为规范。这说明唐律的特点是①以礼入法②引经决狱③以礼制法④以经注律⑤以法护礼A.①②③ B.①③④ C.②④⑤ D.①③⑤3.就下图所示“条款”,《明史·刑法志》评价说:“大抵明律视唐简核,而宽厚不如宋。”由此可知,“大明律”()《大明会典》“凡师巫假降邪神,书符咒水,扶鸾祷圣……一应左道乱正之术……扇(煽)惑人民为首者绞,为从者各杖一百,流三千里。”A.刑罚严苛 B.体系完备 C.言简意赅 D.重典治吏4.汉代改变了秦“四时行刑”的做法,规定刑杀只能在秋冬进行立春之后不得刑杀。这主要体现的思想是()A.儒法并用 B.民本观念 C.无为而治 D.重农思想5.元律规定:仓官收支不实、多收滥支、克扣斤两、贪污挪用库藏财物或监守自盗等都属肆意违法;而库藏贮不如法或仓库失火、被盗等皆构成渎职罪;“诸仓库钱物,监临官吏取借侵使者,以盗论;与者,其罪同。这些规定()A.凸显了官员的法治精神 B.有利于国家治理体制的构建C.形成了新型的廉政模式 D.反映了农民依附关系的松弛6.下表是关于清代纠纷调解的部分论述。这可用来说明当时()出处论述安徽黔县《叶氏祖训家风》族内偶有争端,必先凭劝谕处理,毋得速兴词讼湖北荻溪《章氏家乘》凡同族争闹不能和

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