第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”及其意义。一列国纷争与华夏认同活动一：请同学们根据课本9、10页内容完成以下表格特征“春秋五霸”齐国、晋国、、吴国与越国先后建立了霸权“三家分晋”“田氏代齐”春秋后期到战国前期，晋国的三家大夫将瓜分；齐国大夫也取代了原来的姜姓国君“战国七雄”影响周朝传统的政治秩序完全被破坏，周王室在公元前256年被吞并材料一天子适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。……无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子·告子》材料二据《春秋》记载，鲁隐公执政十一年间，从未朝见周王，而周天子却三次派使臣到鲁国“聘问”……42年间，鲁国仅向周天子朝觐7次，其中鲁君亲自去的只有3次。但同时鲁朝齐11次,朝晋20次。材料三田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野……上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。——《〈战国策〉书录》思考西周和春秋时期周天子和诸侯之间关系发生了怎样的变化?【课堂探究】这两幅图反映出从春秋到战国诸侯国呈现怎样的发展趋势？图1春秋列国形势图图2战国形势图活动二：合作探究：华夏认同影响华夏认同影响：二经济发展与变法运动活动三：请同学们根据课本10、11页内容完成以下两个表格表一：春秋战国时期的经济发展状况农业①冶铁技术出现,开始使用；②推广③各国纷纷兴建水利灌溉工程,如、郑国渠、芍陂手工业农业进步推动手工业分工，促进了手工业的繁荣。战国时，手工业分布，冶铜、冶铁、制漆、煮盐和酿酒等行业都取得了较大的成就。工商业①商品种类增多，市场繁荣②货币流通广泛，金属钱币大量被使用③出现中心城市及大商人表二：商鞅变法领域措施作用经济重农抑商，调动生产积极性，稳定财政收入废井田，开阡陌，授田于百姓承认土地私有；促进小农经济发展军事选官奖励，废除世卿世禄制，剥夺和限制贵族特权提高战斗力，打破贵族垄断，有利于新兴地主阶级掌握政权，为秦统一六国创造了有利条件。政治基层治理强制将大家庭拆散为个体小家庭建立什伍连坐制，互相纠察告发加强了户籍管理，促进小农经济，有利于增加赋税，有利于维护社会秩序的稳定行政管理普遍推行县制，县的官员由君主任免。加强中央集权，标志着官僚政治开始取代贵族政治思想燔诗书以明法令加强思想上的控制，维护专制统治商鞅变法的评价材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。——《汉书·食货志》材料二：行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。——《史记·商君列传》材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。——《史记·李斯列传》【思考】阅读材料，并从材料中分析商鞅变法的历史评价积极性：局限性：【随堂练习】1.西周晚期至东周初，是早期史学发展的重要节点，历史表述主题侧重点由天命、族群及周王朝的发展变为贵族和诸侯功业等，中下级贵族及士阶层逐渐成为历史表述的主体，开诸侯国史著述之风、私人述史之风。这反映当时（

）A．士族政治开始出现 B．传统秩序受到挑战C．宗法观念持续强化 D．礼乐制度土崩瓦解2.战国时期，七国君主都标榜是黄帝的后裔；十六国时期，匈奴人建立大夏国，自认为是禹的后代；鲜卑族拓跋部统一北方建立北魏政权后，其皇室也自认为是黄帝后裔。据此可知（

）A．民族关系趋于平等 B．尊祖敬宗思想推广C．国家统一趋势加强 D．华夏认同观念强化3.商鞅认为民贫才会求“赏”，而国富才能给“赏”，两者皆备则朝廷便能以“重赏”驱民去干任何事情，因此国家“利出一孔”而人民“家不积粟”是最理想的。这说明商鞅意在()A．强调“国富民贫”的治国之术B．打着平均主义旗号扩充国库C．通过经济的垄断以增加国力D．强调治国以富国强兵为目的三思想大解放1.春秋时期----孔子和老子孔子老子思想核心①①核心观念：——关爱他人，仁者爱人②目的：建立人际关系和谐社会。③手段：己所不欲，勿施于人（统治者要做到顺应民心，爱惜民力）①朴素的唯物论：认为万物的本原是，“道”源于自然，追求天人合一②朴素的辩证法：揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为政治思想①德治：，通过以身作则的道德感化来治理国家。②：主张恢复西周等级森严的礼乐制度。对现实不满，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，。教育思想①①主张、因材施教。②首创私人讲学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动私学的发展（学术下移）③整理经典。哲学对鬼神敬而远之、中庸2.战国时期：百家争鸣1．含义：百家争鸣是春秋战国时当时众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成的思想文化繁荣局面。2．背景：(1)政治：春秋战国时期处于社会大变革时代，周王室衰微，分封制、宗法制瓦解，旧的奴隶制不断瓦解，新的封建制度正在形成。(2)经济：铁犁牛耕的出现促进了生产力的发展（根本原因）(3)阶级：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的崛起（4）文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”3．派别思想家派别主张孟子儒家新兴封建地主阶级；认为，提倡“”“民贵君轻”荀子儒家认为“”，主张“君舟民水”庄子道家崇尚、、齐物；消极没落奴隶主贵族邹衍阴阳家五行“”理论墨子墨家代表利益；提倡，主张“”“”“”韩非子法家代表新兴地主阶级利益；主张，统治者应因时而变；以法治国严刑峻法；建立君主专制中央集权制度；法术势结合4.评价：（1）.百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映；----实质（2）.是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动；----性质（3）.为新兴地主阶级登上舞台奠定了思想理论基础；----当时影响（4）.成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远----后世影响【诸子百家思想的现实启迪】（1）儒家的政治思想——仁、德治、民本思想等——以德治国，关注民生等伦理道德——孝、仁义、诚信等——社会主义荣辱观教育思想——有教无类、学思结合、因材施教等——全民教育、素质教育（2）道家的哲学思想——顺应自然——保护环境，可持续发展（3）法家的法治思想——以法治国（4）墨家的思想——兼爱非攻——平等博爱、反对战争、热爱和平、尊重人才【随堂练习】4.孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者（）A．推行仁政 B．以法治国 C．规范行为 D．监督民众5.老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（）A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持知识点页1.思考西周和春秋时期周天子和诸侯之间关系发生了怎样的变化?2.思考：春秋时期与战国时期的诸侯纷争有何不同？春秋时期是奴隶主贵族为争夺领地而发动的争霸战争(尊王攘夷)，战国时期是封建地主阶级为达到统一而发动的兼并战争(一统天下)。3.从春秋到战国诸侯国呈现怎样的发展趋势？①春秋时晋被取代，宋鲁吴消失---新兴地主阶级崛起并夺取政权，局部统一，统一趋势加强②出现长城---周边少数民族