湖南省郴州市暖水中学2021年高一语文联考试题含解析

湖南省郴州市暖水中学2021年高一语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成12～15题。图像及图像之外的汉字与中华文化林谷芳①中国文明是世界上现存唯一绵亘超过四千年的文明，也是唯一在这长时间中绵亘使用表意文字的文明，这两个唯一显非偶然，于是，谈中国文明，乃必得及于这文明的根源之一——汉字。在人类学家眼中，文字的发明是文明的一大跃进，堪与比拟的只有用火、产业革命与资讯革命，而使人类从蒙昧至开启的犹赖于此。文字的发明让知识可以大量累积，后世乃能够超越一代的生理局限，直接站在历史巨人的肩膀之上。然而，知识积累固是文字发明对文明的最根本影响，但其作用尚不止于此，它一定程度更影响了文明乃至生命的属性。Ks5u谈汉字，多数人首先连结的当然是书法。书法源自特殊的书写工具：毛笔，不过，更根柢地，则源于汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，由之乃开展出丰富的线性世界，要说中国人的线性美学多缘于此也不为过。书法被首先连结，是因它太特殊了，其实谈文字，最自然会想到的是文学。文学并不只是对语言的艺术记录，语言之外，文字本身还影响了文学的形式与内涵，这在非直接由语言拼音而来的表意文字尤然，从中国诗词的对仗到文言文的精练就都与汉字单位、孤字、表意的属性直接相关。表意文字使文字与语言保持了一定距离，让文字能更长于凝练性的表达，这一方面成就了中国文学的特殊美感，另一方面则形塑了中华文化的特殊属性。中华文化能绵亘数千年实因于传承者强固的历史认同，汉字在此则不仅让人可以接续前朝，连历史之原典亦可亲炙②，由此，所谓“上下五千年”才不至成为空话。而更甚者，就因语、文一定程度的分家，语言之分歧乃不直接导致族群的分歧，否则，以中国地缘之大、地理之复杂，若用拼音文字，怕不早已分成几十个国家！也因此，中国文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元的环境，文化上“一元性与多元性的并存”使中国虽历经挑战却依然茁壮，而它，则缘于书同文、语多样的历史发展。

谈汉字，在美学、文化外，最终也更幽微的，是它与中国人认知思维与感悟的关联。孤字、图像化、凝练性，不仅在艺术上长于意象的表达，在认知上更使人具备直观、整体掌握的特质。汉字不因语音的连续阅读而得，观者是直就图像而起，中国哲学之常直接以拈提③触发生命，不在哲理辨析上着眼，就与此有关。而禅之所以能在中国大放异彩，也因它拯救发挥了这个特色，云门宗④以“一字关”勘验学人还曾名重禅林。汉字的种种与中华文化如此相关，也因此，对汉字的看法常就直接反映了我们对自己的态度。“五四”以来的白话文运动，力图使语、文合一，固是对语文过度分离导致文字僵化的反抗，却也因此未能看到语文分割对中华文化所起的根本影响，极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根，而即便到中文电脑出现前，也还有许多人因电脑输入的困境大谈废除汉字，这种种都说明了：错，其实不在汉字，而在我们对自己的态度，在我们对汉字与中华文化的关系缺乏更深的了解。曾几何时，中文电脑的问题已能解决，中国也兴起了，汉字又成为大家乐于肯定的文化资产，而在文化创意成为时潮的现在，汉字作为图像辨识、设计元素的优势更被大肆标举，只是，在这情感与现实需要的转变下，我们要能真正看到汉字与中国艺术、文化乃至生命的深刻关联，并由此知道自己的定位，恐怕还需要更多的反思与观照。（摘自2010年9月26日的《北京晚报》,有删改）【注】①林谷芳：禅者、文化人。台湾佛光大学艺术所所长，台湾文化总会副会长。此文是他为“首届两岸汉字艺术节”而写的文章。②亲炙：直接受到教诲或传授。③拈提：禅林说法，拈举古则公案以开发学人之心地。④云门宗：禅宗五家七宗之一，以开山祖师云门文偃禅师（864—949）而得名。

12.下列选项中不符合文意的两项是（5分）A.文字的发明是人类文明最大的跃进，它对文明最根本的影响是知识积累，并在一定程度更影响了文明乃至生命的属性。B.汉字本身的结构性使图像在规范中又有无限排列的可能，是书法形成的最根本原因，同时书法也离不开毛笔这一书写工具。C.汉字单位、孤字、表意等，是汉字的特殊属性，它对中国古典诗词中的对仗、文言文的精练等有直接的影响。D.汉字使文字与语言保持距离，这塑造了中国文明既能保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元环境的特点。E.现在注重文化创意，推崇汉字的优势，是因为人们看到了汉字与中国艺术、文化的紧密关联，看出了中国汉字的新兴。13.下列属于汉字特点的一项是（3分）A.必须以毛笔为书写工具。B.语、文一定程度的分离。C.一元性与多元性的统一。D.认知思维的直观、整体。14.汉字除具有一般文字的作用外，在中华文化的发展中还有哪些作用？请分点概括。（4分）

15.为什么说“极端者欲将中国文字拼音化，更可以说是在刨自己文化的根”？请结合全文，谈谈你的看法。（4分）

参考答案：12．（5分）AE（A项“文字的发明是人类文明最大的跃进”的说法与原文不符，原文是“文字的发明是文明的一大跃进”，“一大”不是“最大”；E项“看出了中国汉字的新兴”，不是“现在注重文化创意，推崇汉字的优势”的原因。“现在注重文化创意，推崇汉字的优势”是“看出了中国汉字的新兴”的具体表现。）13．（3分）B（A．是书法的特点。C．是中华文明的特征。D．是中国认知思维的特征）14．（4分）①形成了我国独特的书法艺术。②成就了中国文学的特殊美感。③形塑了中华文化的特殊属性。（或：使中国文明既能一统——保有稳定的共同根基，又能发展各地的特质——适应多元的环境。）④在认知上更使人具备直观、整体掌握的特质。（4分。每点1分。）15．（4分）汉字，是中华文明的根源之一，对中华文化起着根本性的影响。（2分）将中国文字拼音化，实质上是去掉汉字的表意性，否定汉字，（2分）这就从根本上否定了中华文化。

略2.阅读下面的文字，完成各题。材料一：2018年5月24日，由美国国家太空协会(NSS)主办的年度会议“国际太空开发大会”在洛杉矶举行。美国国家太空协会(NSS)是一个致力于创建太空文明的独立的草根非营利组织，其历史可追溯到1974年成立的国家太空研究所(NSI)和1975年成立的拉格朗日点协会(L-5)。本届“国际太空开发大会”的主题是“太空旅行——把人类送入太空”。大会安排了内容丰富的深空探测成果汇报、太空移民方案和太空资源开发与技术探索展示。与20世纪70年代普林斯顿大学教授奥尼尔提出的通过在拉格朗日点建立人造圆柱体来实现人类太空移民的梦想不同，目前美国太空移民以在月球、月球轨道乃至火星建立人类定居点为努力方向。美国太空界已经着手开始探索一系列现实问题，包括如何利用月面的熔岩管建立人类基地，在火星的Noctis登陆是否可行，如何在火星开展资源勘探、开采与利用，如何为人类火星基地提供能源等。美国太空探索科技公司首席执行官埃隆·马斯克在大会上重申美国探测火星的计划——2018年将无人探测器送至火星，为建立人类聚居地选择地点。2021年，用“龙”飞船将人类聚居地组成部分的两个居住单元、两个生命支持单元和两个供给单元运至火星。2025年，实现首批志愿者登陆火星。（选自《国际关系研究》2018年6月13日）材料二：美国物理学家与天文学家斯蒂说，环境恶化、资源枯竭、基因病毒、第三次世界大战的爆发，乃至外星文明的入侵，这些都是地球的可能终局。摆在人类眼前的只有两条路，一条是老死在地球上，等待灭绝；另一条是移民其它星球。而火星以其与地球的诸多相似性，无疑是移民的最佳选择。最新研究显示，人类已经找到火星有液态水的记录。火星的自转速度与地球几乎相等，自转一周为24.6小时；火星上有稀薄的大气，有四季交替的气候变化；火星地貌同地球地貌差不多，有高原、平原和环形山；特别是火星大气层中也存在臭氧层，可以吸收太阳光中的紫外线，为火星表面创造有利生物生长发育的条件。然而探索外星和移民外星绝非易事。人类作为在地球上生活的哺乳动物，想要进行星际旅行或是在外星生活，必须面对各种已知和未知的危险。美国航空航天局研究了人体在太空中可能遇到的种种危险。在从地球前往火星的大约半年的旅行中，宇航员会处于失重状态，在火星的表面，宇航员所体验到的重力也只有地球的三分之一。在国际空间站工作的宇航员们每次最多只能在太空环境中工作6个月，调查显示，女性在国际空间站上工作18个月，男性工作24个月，所受到的宇宙射线的辐射总剂量就会超过其一生可接受的限度。在太空中旅行，脱离地球大气层和磁场的保护，人体极大程度地暴露在宇宙辐射之中。这种来自宇宙中的高能量原子碎片极难抵御，它们可以穿透层层防护，伤害到人的细胞和DNA。一份来自加州大学的报告显示，宇宙射线可能会造成长期的大脑损伤，包括老年痴呆、失忆、焦虑、抑郁，同时也会增加患癌症的风险。材料三：随着人类深空探测技术的飞速发展，对火星的探测已成航天大国追逐的目标。中国国防科工委“航天工程中心”早在2016年8月就正式启动了首次火星探测任务，宣布将于2020年让探测器登陆火星，一步实现“绕、落、巡”工程目标。探月工程技术积累和火星观测研究让人类具备了“离开自己摇篮”的能力，国际航天机构均将探测重点瞄准火星。火星与地球相比，自然环境十分恶劣：火星表面非常干燥、年平均温度零下六七十摄氏度、火星大气稀薄、气压只有地球上的百分之一。据介绍，未来改造火星可能会实现。据中国科学院院士、中国月球探测工程首任首席科学家欧阳自远介绍，中国开展火星探测的可行性论证与探月工程几乎同步。中国首次火星探测任务于2016年4月正式立项，计划在2020年实现火星轨道器环绕探测和火星车软着陆巡视探测。美国火星探测计划借助“好奇号”火星车将配有高精度仪器的实验室搬到火星。中国火星探测计划则是火星轨道器十火星车的“天地组合”协同工作。在欧阳自远看来，在改造火星、建造火星基地的过程中，为人类移民火星发挥实质性作用的，可能是一批基于强人工智能的机器人。尽管人工智能已广泛应用于探月工程，但深空探测中人工智能的应用目前仍处在基于计算机视觉、语音识别、自然语言处理、机器学习等弱人工智能的阶段。（取材于《澎湃新闻网》2017年8月24日新华社独家专访）7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A.美国国家太空协会是一个致力于创建太空文明的民间非营利组织，由国家太空研究所和拉格朗日点协会发展而来。B.美国在月球、月球轨道乃至火星建立人类定居点的太空移民努力方向比普林斯顿大学教授奥尼尔曾提出的梦想更注重解决现实问题。C.虽然火星的自然环境十分恶劣，但未来对火星进行改造以及人类在火星建造基地，这些都有可能成为现实。D.随着人类深空探测技术的飞速发展，对火星的探测已成航天大国追逐的目标。其中，中美两国的火星探测计划有明显不同。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.当地球因环境恶化、资源枯竭、基因病毒、第三次世界大战爆发乃至外星文明入侵招致终局时，人类要么等待灭绝，要么移民其它星球。B.在国际空间站工作的宇航员们最多只能在太空环境中工作6个月，是因为宇宙射线可能会造成长期的大脑损伤，甚至增加患癌症的风险。C.中国开展火星探测的可行性论证与探月工程几乎同步，而中国首次火星探测任务从正式立项到正式启动仅用了四个月的时间。D.目前应用于深空探测中的人工智能仍处于弱人工智能阶段，而探月工程由于人工智能的的广泛应用，已经走向强人工智能化。9.根据以上材料，人类实现太空移民有哪些不利因素？请结合材料简要说明。参考答案：7.B

8.C

9.①人体在太空中可能遇到种种危险，不能长时间在太空环境中工作或旅行；②火星的自然环境十分恶劣，必须经过改造；③为人类移民火星发挥实质性作用的，可能是一批基于强人工智能的机器人，但深空探测中人工智能的应用目前仍处在弱人工智能的阶段。【7题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，B项，“更注重解决现实问题”错误，材料一只是说“与20世纪70年代普林斯顿大学教授奥尼尔提出的通过在拉格朗日点建立人造圆柱体来实现人类太空移民的梦想不同，目前美国太空移民以在月球、月球轨道乃至火星建立人类定居点为努力方向”，文中只是指出二者的不同，而并无二者的比较。故选B项。【8题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A项，“因环境恶化、资源枯竭、基因病毒、第三次世界大战爆发乃至外星文明入侵招致终局时……”错误，从材料二来看，这是美国科学家斯蒂的个人看法。B项，“在国际空间站工作的宇航员们最多只能在太空环境中工作6个月，是因为宇宙射线可能会造成长期的大脑损伤，甚至增加患癌症的风险”错误，选项缩小范围。材料二原文表述为“在国际空间站工作的宇航员们每次最多只能在太空环境中工作6个月”，选项忽略“每次”这一限制语，另外，原因还应包括失重状态。D项，“探月工程由于人工智能的的广泛应用，已经走向强人工智能化”错误，该信息于文无据。故选C项。【9题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“根据以上材料，人类实现太空移民有哪些不利因素？请结合材料简要说明”，然后浏览三则材料，找到相关的信息，根据这些信息进行概括。结合“然而探索外星和移民外星绝非易事。人类作为在地球上生活的哺乳动物，想要进行星际旅行或是在外星生活，必须面对各种已知和未知的危险”分析，人体在太空中可能遇到种种危险；结合“在改造火星、建造火星基地的过程中，为人类移民火星发挥实质性作用的，可能是一批基于强人工智能的机器人。尽管人工智能已广泛应用于探月工程，但深空探测中人工智能的应用目前仍处在基于计算机视觉、语音识别、自然语言处理、机器学习等弱人工智能的阶段”分析可知，为人类移民火星发挥实质性作用的，可能是一批基于强人工智能的机器人，但深空探测中人工智能的应用目前仍处在弱人工智能的阶段；结合“火星与地球相比，自然环境十分恶劣：火星表面非常干燥、年平均温度零下六七十摄氏度、火星大气稀薄、气压只有地球上的百分之一”可知，火星的自然环境十分恶劣，必须经过改造。考生根据这些内容进行概括即可。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，进行确定答案。3.阅读下面的文字，完成9--11题。中国的务实精神与西方科学传统①中西文化和文学理论的差异是巨大的，其差异的历史文化原因也是复杂的，我们只有从中西文化的不同入手，才能找到中西文学观念不同的文化根源。②中华古代的文明是农耕文明，我们的祖先世世代代在平原或丘陵地上耕作，没有海洋上那种波涛汹涌般的风险，一般而言玄想对他们是多余的，从农耕的过程中切身体验到的是：一分耕耘一分收获，十分耕耘十分收获。说空话无补于事，做实事必有所得。这种思想也影响到士人，如王符在《潜夫论·叙录》中说：“大人不华，君子务实。”这就是说，中华民族原初的文化是重实际而不重玄想，因为玄想对于他们没有实际的用处。但是中华民族的文明不欺人、不骗人的诚实的务实精神和踏实作风却世代相传，成为中华文明的一个特征。中国古人也知道虚实相生的道理，春天看着田头的很小的幼苗也能想象到秋天所结出的累累果实。我们在讲中华文化的务实精神的时候，并不是说中国古代完全没有科学和科学的精神，但我们必须承认这种精神在古代始终没有充分发展起来。由于中国古代发展了这种求实精神，反映到文学上面，就有一种不唱高调、不成霸权，而自甘弱小卑微却有一种真气、真意和真趣的审美精神。如“宁与燕雀翔，不随鸿鹄飞”，表达了宁与普通人为伍，屈居下位，而不依附权贵，求得显达的精神；“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，这里是写“寒菊”，写出卑微，又写出倔强。“野火烧不尽，春风吹又生”，这句歌咏卑微的野草的诗，也许最能传达中国人的求实精神，也最能传达出中国求实精神延伸出来的审美追求。另外“隐逸”诗在中国古代的发展，反映士人们“邦有道则士，邦无道则隐”思想，也是中国求实精神的一种诗歌变体，这在欧洲是很少见的。③与中华文明的务实精神不同，西方文明那里却具有注重探求自然规律的科学精神。从古希腊时期的亚里士多德开始，即注重科学玄想，即具有不以实用目的探求自然奥秘的好奇心。这还是他们的海洋文明在起作用。西方古代人由于要通过交换性的商业活动维持生存，不得不出没在惊涛骇浪的海洋上，大自然成为他们的对立物，他们自然就形成了要征服自然的愿望和理想。为此，他们探究自然的规律，并按照自然规律去征服自然。这样爱好科学就成为西方人的共同价值取向。西方的科学精神主要发展了理性、客观和质疑三种品格，其中理性是西方思维中的核心。西方人注重科学反映到文学上，就会有充满众神的史诗精神，有堂吉诃德的幻想精神，有浮士德式的创造精神，有作家巴尔扎克的批判精神。④中国人的务实精神是以非宗教的“入世”和“经世”的思想为主导的。中国人也有终极关怀，即引导人们在世上做圣贤，达到所谓立德、立功、立言，而不引导人们为彼岸灵魂救赎。西方人的科学精神重玄想，他们的科学精神与宗教伦理不是矛盾的。他们以为，上帝创造了世界的万事万物，这其中是有规律为依凭的。科学家研究自然事物，就是把这依凭的规律真实地揭示出来，这并不否认上帝的存在。相反，他们认为科学研究提高了真正宗教的境界，并使宗教的意义更深远了，他们的终极关怀仍在彼岸。

（节选自2012第1期《文艺理论研究》）9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）(

)A．虽然中华民族原初的文化重实际不重玄想，但他们也知道虚实相生的道理。B．文学上的这种不唱高调，不成霸权，而自甘弱小卑微却有一种真气、真意和真趣的审美精神，是从中国古代的求实精神发展来的。C．西方的古代人因为要通过交换性的商业活动维持生存，必须出现在惊涛骇浪的海洋上，从而形成征服自然的愿望和理想。D．堂吉诃德的幻想精神，浮士德式的创造精神是西方科学精神在文学上的具体体现。10．下列理解符合原文意思的一项是（3分）（

）A．我们的祖先世世代代在平原或丘陵地上耕作，没有海洋上那种波涛汹涌般的风险，玄想对他们来说是多余的，他们更注重一分耕耘、一分收获的务实精神。B．中国古代并不是完全没有科学和科学精神，只是我们必须承认这种精神在古代始终没有发展起来。C．西方文明具有不以实用目的探求自然奥秘的好奇心，注重科学玄想，这是从古希腊时期的亚里士多德开始的。D．理性、客观和质疑的精神品格主要是从西方的科学精神发展而来的。其中理性是西方思维中的核心。11．根据原文内容下列理解不正确的一项是（3分）（

）A．文章概括阐释了中西文学观念不同的文化根源，即中华古代的农耕文明造就了中国的务实精神，而西方科学传统的形成则是他们的海洋文明在起作用。B．歌咏卑微的“寒菊”“野草”诗，也最能传达出中国求实精神延伸出来的审美追求。另外，[来源:

]“邦有道则士，邦无道则隐”的“隐士”思想，是中国求实精神的一种诗歌变体。C．西方人既相信上帝创造了世界，又认同重玄想的科学精神，他们认为宗教伦理与科学精神不矛盾，反而认为科学研究提高了真正宗教的境界，使宗教意义更深远。D．中国人和西方人都有终极关怀，以非宗教的“入世”和“经世”的思想为主导的务实精神引导中国人在世上做圣贤，达到三立；西方人重玄想的科学精神则引导人为彼岸灵魂救赎。参考答案：9.B10.C11.B二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成4～8题。张衡传范晔张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。……永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。（节选自《后汉书》，有删节）4．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．衡少善属文

属：连缀B．连辟公府不就

辟：征召C．安帝雅闻衡善术学

雅：素常D．京师学者咸怪其无征

征：征兆5．下列加点的词语，意义和用法都相同的一项是（）（3分）A．①虽才高于世，而无骄尚之情

②弃甲曳兵而走B．①十年乃成

②今君乃亡赵走燕

C．①饰以篆文山龟鸟兽之形

②秦以城求璧而赵不许D．①于是皆服其妙

②余嘉其能行古道6．下列句子编为四组，全部属于表现张衡“科学才能”的一组是（）（3分）

①遂通五经，贯六艺②衡乃拟班固《两都》作《二京赋》③研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪④阳嘉元年，复造候风地动仪⑤阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然⑥验之以事，合契若神

A．①②⑤

B．③④⑥

C．①②④

D．③③⑥7．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．张衡擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪，他的著作也都是科学方面的论著。B．张衡年轻时就很有才能，通五经，贯六艺，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交俗人，也不愿意做官。C．候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。D．张衡多次出任太史令，后来外放担任河间王的相，他一上任就树立威严，整顿法度，逮捕奸党，赢得了称赞。8．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）⑴大将军邓骘奇其才，累召不应。（3分）译文：

▲

⑵衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（3分）译文：

▲

⑶验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。（4分）译文：

▲

参考答案：4．D（征：验证、证明。）（3分）5．C（A．却：①连词，表转折，可译为“却”；②连词，表示修饰关系，连接状语和中心词，可不译。B．乃:①副词，可译为“才”；②副词，可译为“竟然，却”。C．以：①②均为介词，可译为“用、拿”。D．其：①代词，可译为“它的”；②人称代词，可译为“他”。）（3分）6．B（①表现张衡勤奋好学，②表现张衡的文学才能，⑤表现张衡的政治才能。）（3分）7．A（“他的著作也全都是科学方面的论著”错，《二京赋》是文学作品。）（3分）8.（10分）（1）大将军邓骘认为他是奇才，多次召请，（他）也不应召。（共3分。句意通顺1分，“奇”“累”各1分。）（2）张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职多年得不到提升。（共3分。句意通顺1分，“慕”“徒”各1分。）（3）用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真实灵验如神。从古籍的记载来看，还不曾有这样（灵验）的仪器。（共4分。句意通顺1分，“验之以事”“合契”“未之有”各1分。）略5.

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁。所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。

4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）

A．项王身亦被十余创

被：遭受

B．骑能属者百余人耳

属：跟随

C．此天之亡我，非战之罪也

罪：过错

D．项王军壁垓下

壁：营垒

5.以下句子分别编为四组，全部表现项羽勇猛善战的一组是（

）（3分）

①力拔山兮气盖世。

②所当者破，所击者服。

③天之亡我，非战之罪也。

④大呼驰下，汉军皆披靡。

⑤人马俱惊，辟易数里。

⑥所杀汉军数百人。

A.①②③

B.②③④

C.④⑤⑥

D.③④⑤

6.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（

）（3分）

A．项羽之所以乌江拒渡，是因为觉得没有脸面见江东父老。B．项羽的军队在垓下安营扎寨，在刘邦及诸侯的军营四面唱起楚歌，同时上演了一出“霸王别姬”的悲剧。

C．为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩汉军二将，杀数十百人，瞋目一叱，使汉军骑将倒退数里。

D.垓下之围渲染悲剧气氛，乌江自刎精雕细刻神态，都写得活灵活现，有形有神。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

（2）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”

参考答案：略6.阅读下面一段文言文，完成26--28题

武技（蒲松龄）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。僧又笑曰：“可矣，子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢，尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也。”即问“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之。尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败这，以要一日成名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他为何？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”把文言文材料中画线的句子翻译成现代汉语26.李由此以武名，遨游南北，罔有其对。27.众相顾，迄无应者。28.李初不言，尼固诘之，乃以僧告。参考答案：26（4分）李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。27（2分）大家互相看着，最终（一直）没有应战的人。28(4分)李超开始不说话，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉他。译文：李超是淄西人，豪爽好施。偶然一次，一个僧人来托钵化缘，李超让他饱饭一顿。僧人很感谢，说："我从少林寺来。有一点薄技，可以教给你。"李超很高兴，请僧人住下，好好招待他，早晚跟着学习。三个月后，李超技艺精熟。僧人问："怎么样了？"说："可以了。师父会的，我都会了。"僧人笑着让李超演示。李超解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跳跃移了好一会，幸幸然叉腰而立。僧人笑着说："可以了。既然你都会了，让我们来较量较量吧。"李超觉得好，于是二人既而交臂作势，既而支撑格拒，李超时时钻僧人的空子，施展腾挪。忽然僧人飞起一脚，李超仰跌在一丈外。僧人拍手说："你还没有学会我的本事呢。"李超很惭愧，继续向僧人请教。几天后，僧人告辞而去。李超渐渐有了名声，遨游南北，很少有对手。偶然到历下（在今山东济南），见一少年尼姑在场子上卖艺，观众水泄不通。尼姑对大家说："来来去去一个人，场面很冷落。有愿意帮忙的，不妨下场一戏，让大家高兴高兴。"说了三遍。众人相顾，没有人回答的。李超在旁边，不觉技痒，意气而进。尼姑笑着给他合掌施礼。才一交手，尼姑便请求停止，说："这是少林宗派。请问尊师是何人？"李超不回答，尼姑坚持问，于是告诉了僧人的名字。尼姑拱手说："憨和尚是你师父？这样的话，不必再比试了，我愿拜下风。"李超请求再三，尼姑不比。众人怂恿她，尼姑于是说："既然是憨和尚的弟子，都是个中人，不妨一戏。但双方只是点到会意就可以了。"李超答应了。可是看她文弱，又年少好胜，私下想赢她，来博取自己的名声。打到好处，尼姑就急止住了，李超问她原因，尼姑只是笑不回答，李超更觉得她胆怯，再三请求继续比。尼姑同意了。一会儿，李超急腾起一脚去，尼姑五指作掌削下，李超顿觉膝下如中刀斧，扑倒不能起。尼姑谢罪说："一不注意冒犯了客人，希望不要怪罪！"李超回到家里，一个多月才好。一年后，僧人又来了，听了李超的叙述，大惊说："你太鲁莽了！为什么要惹她呢？幸好先说了我的名字，不然的话，你的腿早就断了！"三、语言文字运用（20分，共4题）7.下面一则请假条在表达上有五处不妥当，请指出并改正。（5分）尊敬的年级主任：我是高三（1）班的学生，想报名参加民航飞行员考试，家父家母也十分支持。我现在要参加中国民航组织的“招飞”体检，由于路途较远，需请假五天（从11月18日～11月22日），请务必批准！

2018年11月16日

王兵强参考答案：①缺标题，补上“请假条”三字；②“家父家母”改为“父母”③“从11月18日～11月22日”，删掉“从”或将连接号改为“到”；④“请务必”改为“请”或“恳请”⑤落款处的时间和署名，上下行颠倒，把署名改在上行，把时间改在下行。8.下列各句中加点词语的使用，全部正确的一项是（

）①屈原的《离骚》距现在年代久远，用语习惯差异很大，其中文字让人读来有些不知所云。②相对于一些难于理解的纯学术著作，余华的小说《活着》就明显平易近人了，读起来没有什么文字障碍。③日裔英籍文学家石黑一雄获得了2017年度诺贝尔文学奖，他的作品文学价值很高，获奖可谓实至名归。④今年“十一”小长假，山东泰山景区，尤其是“十八盘”路段，车水马龙，游人如织，好不热闹。⑤中国女排里约奥运会小组对阵荷兰队，在比分2：1领先的情况下，被荷兰队反戈一击，最终遗憾以2：3告负。⑥抗战时期，日本人在中国罪行累累，十恶不赦，罪不容诛。然而，安倍晋三否认南京大屠杀等事实让人气愤。A.①②③

B.②③⑥

C.④⑤⑥

D.①④⑤参考答案：B【详解】本题考查对成语的正确理解和运用能力。本题重点考查考生正确辨析和使用成语的能力。这类题要综合考虑分析成语的基本义、感情色彩，要联系句子语境思考辨析选用。常见的成语错误使用类型有望文生义，对象误用，断词取义，谦敬错位，功能混乱，不合语境，色彩不明等。本题要求选出“加点词语的使用，全部正确的一项”，①不知所云：原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。此处是说读者不理解《离骚》意思，不合语境。②平易近人：有两个义项，一是指态度谦逊和蔼，使人容易接近；二是指文字浅显，容易理解。此处用第二个义项，使用正确。③实至名归：指的是有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。符合语境。④车水马龙：车如流水，马如游龙。后用来形容车马来往不断，非常热闹。此处是说游人多，不合语境。⑤反戈一击：向自己原来的营垒进攻。比喻掉转头来反对自己原来所属的或拥护的一方。中队和荷兰队本来就是不同阵营，不存在所属或者拥护关系，不合语境。⑥罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿，用在此处正确。故选B。【点睛】正确使用成语的能力。此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思从三个方面综合考虑分析即成语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：（一）看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；（二）看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；（三）看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；（四）看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；（五）看成语运用是否因望文生义而误用；（六）看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。9.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①鲁迅对《呐喊》中的人物描写可谓穷形尽相，这不仅得力于他高超的写作技艺，更因为他对国民劣根性深刻地思考与认识。②59岁现象，即有些干部一直廉洁奉公，但想到自己马上要退休了，就趁机捞一把，往往是因收受贿赂而东窗事发，受到起诉。③他接管我们班之后，深感头疼，因为全班学生的成绩良莠不齐，几个前任班主任都干了不长时间，然后都摇头叹气，无奈走人。④文化层次决定文明程度，这话可能没错，而我们在现实中看到的恰恰是高文化层次人群的见利忘义，有时达到利令智昏的程度。⑤唐朝诗人王维被边塞的奇景震撼，写下了“大漠孤烟直，长河落日圆”的名句。无独有偶，宋代范仲淹在边塞军中也对这样的风光作过描写。⑥亲爱的旅客朋友，又到了说晚安的时候了，车窗外已是万家灯火，夜色阑珊，希望你今晚能有一个好的心情，明天再见。A.①②④

B.②④⑤

C.①③⑤

D.③⑤⑥参考答案：D【详解】试题分析：本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“穷形尽相”，原指描写刻画十分细致生动，现在也用来指丑态毕露。句中使用前一个义项，使用正确。“东窗事发”，见于元代六一清《钱塘遗事?二?东窗事发》，传说宋代秦桧曾与妻子在自己家的东窗下定计杀害了岳飞，后来秦桧得病而死。他妻子请方士做法事，方寸说他看见秦桧在阴间带铁枷受苦，秦桧对他说：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”后来用来指罪行、阴谋败露。符合语境。“良莠不齐”，指好的坏的混杂在一起。莠，狗尾草，比喻品质坏的。句中形容班级的成绩，对象不当。“利令智昏”，贪图私利使头脑发昏，丧失理智。使用正确。“无独有偶”，不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似，多用于贬义。句中的语境是褒义的，用在此处属于褒贬失当。“夜色阑珊”，阑珊，将尽，衰落；夜色阑珊，指夜色将尽。句中望文生义，误把该成语理解成“夜色正浓”，使用错误。故选D项。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。10.下面的一段话，其中有五处词语使用不当，找出并修改。您的信已收到,寄来的特产我就笑纳了,看到这些家乡特产,我又忆及您对我一贯的关心和爱戴,至于您托我为您的犬子毕业联系工作一事,我定会鼎力相助,请您放心.俗语云“来而不往非礼也”过几日,我将托人惠赠给您一份礼物,希望您能喜欢⑴____________________⑵____________________⑶____________________⑷____________________⑸_____________________参考答案：

(1).笑纳,用于请求别人接受自己的馈赠,这里用错了.改为：接受

(2).爱戴,用于长辈,这里用错对象.改为：爱护

(3).您的犬子,谦辞,用错了,改为：令郎

(4).鼎力相助,一般用于请人帮助时的客气话,和笑纳属于同一错误.改为：尽力而为

(5).惠赠,一般说,承蒙某某人惠赠,这里也不当.改为：敬赠【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。“笑纳”，用于请求别人接受自己的馈赠，这里用错了，改为“接受”；“爱戴”，用于长辈，这里用错对象，改为“爱护”；“您的犬子”，谦辞，用错了，改为“令郎”；“鼎力相助”，一般用于请人帮助时的客气话，和“笑纳”属于同一错误，改为“尽力而为”；“惠赠”，称人赠与的敬词，这里不合语境，改为“敬赠”。【点睛】第—，恰当利用词语的感情色彩。现代汉语中不少词语的褒贬色彩很浓，利用得好，不但语言得体，还能产生极好的表达效果。有时还可以故意改变词语的褒贬色彩。第二，正确使用书面用语和口语。书面用语比较庄重正规，口语比较平和亲近，它们不分孰优孰劣，只是应当使用在不同的地方。第三，正确使用敬辞和谦辞。对上级、长辈等应当使用敬辞，把敬辞用在自己身上就很可笑；谦辞要用在自己身上，把谦辞用在对方身上，就显得不尊重对方。第四，正确选用传达话语的手段。要根据不同的表达目的选用不用的传达话语的手段。第五，根据场合、对象准确遣词造句。六、写作（60分，共1题）11.阅读下面的材料，按要求作文周国平先生对当代人的精神状况作过这样的描述：“精神生活的平庸化是我们时代的一个明显事实。在精神领域，不管幸运还是不幸，每个人独自承担拯救自己灵魂的责任，这将是许多代人的命运。热情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人们自救，而不是充当救世主。”精神自救是精神健康的标志，即使没有哲学和哲学家，我们也有不满和自救的需要。请以“精神的自救”为标题写一篇文章。可以叙述自己或别人的经历，也可以表达感悟和思考。注意：1.角度自选，立意自定。2.除诗歌外，文体不限。3.不少于800字。4.不得抄袭，套作。参考答案：精神的自救人生在世，处于何种心态，拥有怎样的精神很重要。在精神普遍平庸的当今，我们首先要拯救自己的精神，然后才能担当责任，兼济天下。当“3·11”日本大地震的消息传来时，我们本以为失去亲人的日本人将会满面痛苦，整个国家将会陷入一片沉痛气氛中。然而，打开电视、电脑，所看到的画面让人震惊：地震灾区的市民有序地在超市排队