江苏省南京市秦淮区四校联考2023年中考语文模拟试题（含解析）

2023学年中考语文模拟试卷

考生请注意：

1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2.第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的

位置上。

3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

一、积累

1.下列各句中，说法有误的一句是（）

A.“伏笔”是指文学作品中前文对下文将要出现的内容预先所作的提示或暗示。

B.司马迁是西汉文学家、史学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史《史记》。

C.词又称“长短句”和“诗余”，句式长短不一，能自由地表现个人的思想感情。

D.“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景、保持安静”都是偏正短语。

2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）

A.家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了经手可热的商品。

B.博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮差叁。

C.五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者弹精号廖，忘我工作是密不可分的。

D.今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以女中取聚。

3.下列句中加点词语使用恰当的一项是（）

A.运动会上，各班运动员奋力拼搏，屡创佳绩，赛场上处处哪馒着欢乐的气氛。

B.科学实验需要周密的计划，实验过程也不是消极的观察，而是需要积极的探理。

C.突然，一阵微风拂过平静的湖面，明亮的月光与水中的树影不停地晃动起来，好一幅浮毛超影的画面。

D.在学校举行的古诗词吟诵大会上，李晓华同学审情弄申的朗诵，赢得了观众阵阵掌声。

4.下列语句中标点符号使用正确的一项是（）

A.社会的转型，就是树立科学发展观，从发展本位走向民生本位：从国家本位走向公民本位；从权力本位走向权利

本位。

B.从明年4月1日起，国家将加大对酒后驾车、在高速公路上倒车、逆行、掉头，使用伪造、变造机动车牌证三种

违法行为的处罚力度。

C.“哪个记者不在质疑呢？不会质疑的记者还叫什么记者呢？”这是王志在央视做记者时常说的一句话，工作中他

也的确是这样做的。

D.颁奖晚会渐进高潮，在观众热烈的掌声中，主持人高声宜布：”刚才颁发的是二三等奖，下面即将颁发的是一等

奖。”

5.补写出下列句子中的空缺部分。饿死真吾志，0（文天祥《南安军》）眼见的吹翻了这家，吹伤了

那家，。（《朝天子•咏喇叭》）浊酒一杯家万里，o（范仲淹《渔家傲•秋思》）

，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）身不得，男儿列，心却比，o

（秋瑾《满江红》）,西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）满眼风光北固楼。

?（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）,灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）

,波涛如怒，。（《山坡羊•潼关怀古》）了却君王天下事，O

o（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）

6.文学常识和名著阅读。

（1）文学作品经常会塑造见风使舵的人物形象。吴敬梓的长篇小说《》中的胡屠户和（作者）

的《变色龙》中的警官奥楚蔑洛夫就是这样的形象。

（2）凡尔纳的《海底两万里》讲述生物学家阿龙纳斯随诺第留斯号潜艇船长（人名）周游海底的故事，

表现人们对未知世界的探索；施耐庵的《水浒》讲述北宋末年以宋江为首的108将的故事，表现“”这一

主题。

（3）下面文字中“A”处原是他的名字，请写出这个人的名字，并结合《西游记》中其他相关情节和其性格特点，谈

谈如来封他为“净坛使者”的原因。

出口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，

瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”

二、阅读

7.阅读《曹刿论战》，完成后面小题

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？”刿目：“肉食者鄙，未能远谋。”

乃入见。问：“何以战？”公目：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对目：“小惠未遍，民弗从也。”公目：“牺

牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对目：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。"对日：

“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿目：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿目：

“未可。”下视其辙，登轼而望之，日："可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对日：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼羯我盈，故克之。夫大国，难测也，

惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

1.解释下列句中加点词在文中的意思

（1）肉食者鄙（）

（2）牺牲玉帛（）

2.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.登轼加望之/临溪丽渔

B.战于长勺/皆以美于徐公

C.何以战/无从致书以观

D.乃入见/家祭无忘告乃翁

3.用现代汉语翻译句子。

夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。

4.鲁庄公身上有很多“鄙”的地方，但也有很多值得肯定的地方，请写出来。

8.阅读下面的文言文，完成后面小题

泥古者愚（节选）

［清］纪的

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水

利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说②干③州官。州官亦好事，使试于一村。沟湎甫成，水大至，顺渠灌

入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰:“古人岂欺我战!”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。

泥古者愚，何愚乃至是欤?何文勤公尝教的曰:“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而

不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。”

（选自《阅微草堂笔记》）

［注释］①角：较量。②列说：游说。③干：谋求，求见。④;血：田间水道。

1.解释下列句子中加点词语的含义。自谓可将十万外为所擒恒独步庭阶何文勤公堂教啊曰

2.下列各句中“而”的用法和意思与其他三项不相同的一项是（）

A.顶不执旧谱

B.濯清涟而不妖（《爱莲说》）

C.学画不思则网《〈论语〉十二章》

D.邹忌修八尺有余，皿形貌映丽（《邹忌讽齐王纳谏》）

3.将下列句子翻译成现代汉语会有土寇，自练乡兵与之角。泥古者愚，何愚乃至是欤？

4.刘羽冲是个怎样的人，这篇文章给了我们什么启示？

9.文言文阅读

（甲）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤软裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉

之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之

勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况

才之过于余者乎？

今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司

业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不

精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（《送东阳马生序》节选）

（乙）板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人威易之。然读书能自刻苦，自愤激，

不苟同俗，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非

善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸著，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记

书默诵也。书有弗记者乎？

（注释）：①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑤畅：酣畅。⑥蓟匕箸：

调勺和筷子。

（《板桥善诵》节选）

1.下列加点词解释有误的一项是（）

A.方冬烈风，大雪深数尺（穷:极）

B.由卑及高，由您达远（迩:近）

C.寓逆旅，主人日再食（食:食物）

D.假堵人而后见也（诸:兼词，相当于''之于"）

2.下列加点词意义和用法都相同的一项是（）

A.以:①以中有足乐者②以自畅其性情才力之所不尽

B.于:①今诸生学于太学②使人之所恶莫甚于死（《鱼我所欲也》）

C.而:①未有问则不告，求而不得者也②假诸人则后见也

D.乎:①况才之过于余者乎②书有弗记者乎.？

3.下列说法不正确的一项是（）

A.乙文可以用一句俗语来揭示所言道理：“读书百遍其义自见。”

B.甲文强调学习须“勤且艰”，虽有理，却不能与时俱进，和今日之“乐学”相悖，我们必须抛弃。

C.甲乙两文都善于运用对比映衬手法，突出文章的主旨。

D.甲乙两文揭示出一个共同的道理:求学者定要发挥自我主观能动性，化不利之客观为我所用，即使“天质之卑”亦能

“业有所精”、“德有所成”。

4.翻译下列句子

（1）非天质之卑,则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记,乃善诵耳。

5.拓展探究

（链接）三更灯火五更鸡/正是男儿读书时/黑发不知勤学早/白首方悔读书迟

阅读两文结合链接材料,谈谈今天的学习需要怎样的方法或态度。

10.阅读下面一篇文章，完成下列小题。

大度读人

冯骥才

一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本

“人之书”。

有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。

——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能

说什么呢？还是自己常备一把伞吧。

有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。

——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再

为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？

有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污

浊的暗流。

——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被

同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。

有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理

由来分享你的果实。

——你读他时，千万别有反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎

的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。

有的人，注意外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化

的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气

质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。

读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读

微笑背后的狡诈……

读人，最重要的是读懂怎样的人。

读人，是为了要做一个真正的人。

因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐,

才能读出幸福。

尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

L请你简要概括文中作者认为“大度”的具体表现。（标点在内不超80字）

2.请谈谈你对文中划线句“读人，是为了要做一个真正的人”的理解。（标点在内，不超80字）

3.读了本文，在对待人生方面你最深刻的感受是什么？请概述。（标点在内，不超60字）

11.阅读下面的文章，完成下列小题。

让传统文化融入现代生活

李慧

①今年两会期间，央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为社会热议的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文

学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新，在观众中引发热

烈反响。

②不仅仅囿于古文字、古典诗词，传统文化已悄然融入我们生活的方方面面，比如收获200万次点击的纪录片《我

在故宫修文物》，让那些平时身居深宫埋头修复文物的故宫工匠们，一时间成了“90后”“00后”心中的新“男神”，

精美绝伦的文物在一双双神奇的手中重新焕发光彩。

③比纪录片更火的，则是故宫紧跟时尚推出的“萌”系列文创产品。在故宫掌门人单霁翔看来，故宫文创之所以

火，是因为博物馆不再“高冷”，故宫的秘诀是“萌”，让皇家文化更接地气。

④“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，看山如此，感受传统文化也是如此。在物质生活日益富足的时下，越

来越多的国人陶醉于古典诗词的芳华流韵、国家宝藏的博大精深，并以此涵养着自己的精神世界，丰富着自己的文化

生活。

⑤根植于中华大地的传统文化，是我们的先人在生产实践中总结出来的文化精华，它反映了中国人的思维方式和

道德观念，具有典型的中国精神、中国风度。然而，由于时代和环境差异，这些传统文化往往被束之高阁，无论是摆

放在博物馆还是故纸堆里，这些文化总是向外界展示着略显保守和僵硬的“面孔”。将其文化记忆和精神融入现代生

活，才能成为更为现代的文化转化方式。可以说，我们从来不缺少传统，而是缺少把传统带入现代生活的创意。

⑥在新媒体与创新创意时代，这两个“新”字的背景下，传统文化更要以一种更加润物细无声而又令人惊喜的方

式走近我们。当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中

的“大雅”还俗于民间。面对传统文化，年轻人的思维、年轻人的活力、年轻人掌握的现代信息和技术，会打开一个

属于这个时代的传统文化。创新，可以让传统无处不在。

⑦今天的我们，在盘点和整理传统文化遗产的同时，更要树立紧迫的创造性转化和创新性发展意识，通过各种文

化创新，让传统文化的面孔不再是呆板的、抽象的，而是鲜活的、水灵的，才能让公众更好地接纳，才能让“创造性

转化与创新性发展”成为现实。正所谓，国宝不能只躺在“宝库”里，用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化

好懂、好听、好读，成为不可或缺的最爱，传统文化就能在创造性转化与创新性发展的路径上，越走越宽。

（有删改，选自2018年3月21日《光明日报》）

1.请简要概括本文的论述层次。

2.第④段中画横线的句子运用的哪些论证方法？有什么作用？

3.根据文章内容思考：怎样让传统文化融入现代生活？

三、应用

12.某中学开展“传统文化教育”活动，请你参加。

（1）为更好地开展活动，学校随机抽查了部分学生，了解他们最感兴趣的传统文化项目类型。请你用简洁的语言总结

调查结果。（不得出现具体数字）

最慝兴趣的传统文化项目类型占比;

■中医药

■对底

・书法

・剪纸

（2）调查情况，校团委选择了民族剪纸、对联、中医药三个项目开设兴趣课程，面向全体同学招收学员。请你选择其

中一个项目，写一则申请书，格式正确，署名夏华。

（3）对联课程班学员举行对联比赛，请你把他们拟写的对联补充完整。

爆竹声声辞旧岁，红梅迎新春。

精准扶贫，同小康路；科学施政，共吟盛世歌。

（4）下面是小明分享的一段学习感悟，请你帮助修改。

中医药课程让我在亲身体验中感受到中医药的神奇。我们通过去基地参观，亲手种植、观察并记录药植物生长过

程，设计植物名片二维码，（甲）制作中药标本，书签、山楂丸、香包等,学习简单的按摩技艺等各种实践活动，培养

了探究意识、动手操作能力、观察力和创造力。让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，（乙）不仅能促进青少

年积极私扬中华传统文化，也能普及中医药知识。

（甲）处划线句子有一个标点运用不当，应将“"改为“”

（乙）处句子有语病应改为“。

四、综合性学习与写作

13.阅读下面两首诗，按要求完成写作。

假如生活欺骗了你

普希金

假如生活欺骗了你,

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁，

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋！

假如你欺骗了生活

宫玺

假如体欺骗了生活

以为神鬼不知，心安理得

且慢，生活并没有到此为止

有一天，它会教你向它认错

大地的心是诚实的

孩子的眼睛是诚实的

人生只有一步一个脚印

才会有无悔的付出、无愧的收获

以上两首诗歌，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。（1）可以关注“生活”和“欺骗”

两个词语的内涵，然后基于理解进行写作。（2）你可以由诗歌引向生活，灵活运用表达方式叙写有血有肉的人物，叙

述真情实感的故事；可以由诗歌内涵展开想象，进行文学创作；也可以由诗歌引发思考，展开有理有据的论述；还可

以结合名著写读后感……（1）不少于600字。（2）不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案

一、积累

1、D

【解析】

试题分析：该题考核文学常识。D项中，“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景”都是偏正短语，“保持安静”

为动宾短语。短语是由句法、语义和语用三个层面上能够搭配组合起来的没有句调的语言单位，又叫词组。

它是大于词而又不成句的语法单位。简单的短语可以充当复杂短语的句法成分，短语加上句调可以成为句子。

由语法上能够搭配的词组合起来的没有句调的语言单位。

2、C

【解析】

炙手可热：比喻气焰盛、权势大。不合语境。美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。也用来形容雕刻或

建筑艺术的精美效果。不合语境。火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。不合语境。

C歹单精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。符合语境。

3、D

【解析】

A弥漫：布满；到处充斥着。此处应用褒义词“洋溢”。B探询：探问，询问。此处应用“探索”。C浮光掠影：水

面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。此处明显犯了望文生义的错误。

4、C

【解析】

A.“从发展本位走向民生本位”“从国家本位走向公民本位”“从权力本位走向权利本位”是表示并列关系的几个

短语，不是句子，所以这三者之间应用逗号；

B.“酒后驾车”与“在高速公路上倒车、逆行、掉头”同为需加大处罚力度的行为，在语义上是并列关系，所以“驾

车”后的“顿号”应改为"逗号”；

D.因为“二三等”奖中“二”“三”连用，并不是表示约数，而是表示两个不同的奖项，所以“二”与“三”之间应

加顿号；

故选C。

5、（1）梦中行采薇（2）只吹的水尽鹅飞罢（3）燕然未勒归无计（4）忽如一夜春风来（5）男儿烈

（6）会挽雕弓如满月（7）千古兴亡多少事（8）毅魄归来日（9）峰峦如聚山河表里潼关路（10）

赢得生前身后名可怜白发生

【解析】

本题都是机械的识记题，根据自己的识记积累，填出上下句即可，要注意“薇”“勒”“烈”“魄”“赢”等字的正

确写法。

6、《儒林外史》契诃夫尼摩船长官逼民反猪八戒“净坛使者”这个封号在这里指的是“把摆满贡品

的祭坛清理干净的使者或者吃干净祭坛上贡品的使者。如来封猪八戒这个品级，是因为猪八戒长得肥头大耳又好吃懒

做，在取经路上就已有种种表现。如有一回，猪八戒和孙悟空一起去化缘，但外面天气太过炎热，猪八戒就佯装肚子

痛，借故不去，自己一个人躲在树下乘凉。期间，看到了别人家的大西瓜，就偷吃了起来。

【解析】

(1)《儒林外史》清朝讽刺章回体小说，作者吴敬梓。《变色龙》作者契诃夫。塑造了中举前后胡屠户和虚伪逢迎、见

风使舵的巡警奥楚蔑洛夫。

(2)《海底两万里》的船长为尼摩船长。《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁

山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现

了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。

(3)把握关键词“净坛使者”判断出是猪八戒，并且注意从其性格特点出发，结合相关的情节具体阐述。取经完成后,

如来佛祖加封猪八戒为汝职正果，因为他食肠宽大，此职务享受八方香火，所以被封为净坛使者。猪八戒是因为“吃”

才被如来封为净坛使者的，是管理如来的贡品。

二、阅读

7、1.鄙：鄙陋，眼光短浅牺牲：祭祀用的牛、羊、猪等。

2.A

3.打仗，靠的是勇气。第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓时士气减弱，第三次击鼓时士气已经枯竭了。

4.善于纳谏；知错就改；能虚心请教；不耻下问；虚怀若谷；用人不疑。

【解析】

1.考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时

要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题的两个词语都是古今异义词，如“鄙”：鄙陋，眼光短浅。

“牺牲”：祭祀用的牛、羊、猪等。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

2.A加点词的意义和用法相同。都是表顺承。B前者“在”，后者“比”。(2前者介词“凭借”，后者目的连词“来”。

D前者“于是”，后者“你，你的”。

3.本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语

的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是

一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“鼓”：击鼓。“再”：第二次。“衰”：减弱。还有“夫战，勇气也”

判断句的翻译。“一鼓作气，再而衰，三而竭”省略句的翻译。

4.文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有

没有“直接表现”等字样。还有是某人的什么做法，某人做事成功或失败的原因的分析分析，答题方式和人物性格分

析类似。如放下尊严，虚心纳谏；尽职尽责，知人善用；不耻下问，取长补短。鲁庄公在不断地实践之中完善自我。

【点睛】

译文:

鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人

自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿

问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的

大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉

器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，

神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”

曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”

到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”

等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还

不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以

追击了。”于是追击齐军。

打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二

次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，

所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮

的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”

8、1.（1）统领，统率（2）几乎,差点（3）总是（4）曾经

2.D

3.（1）这时恰逢有土匪强盗出没，（刘羽冲）自己训练乡兵跟土匪强盗较量。（2）拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，

可怎么愚蠢到这种地步啊！

4.刘羽冲只会死读书，而不能灵活运用所学到的知识。启示:我们对所学知识一定要活学活用。

【解析】

1.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词

多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如

本题中的“将”是动词，“统领，统率”；“恒”是古今异义词，“常常”的意思。

2.试题分析：理解常见文言虚词在文中的意义。是初中生学习文言文最基础的一项。要在平时的文言文学习中，经常

积累、对比，从而掌握虚词的用法。D项“而”是“表并列”，其他三项“而”均表转折。故答案为D。

3.试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键

实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译

到位。（1）句中的“会（适逢，正赶上）、土寇（土匪强盗）、角（较量，角逐）”几个词是赋分点；（2）句中的“泥

（拘泥）、愚（愚笨，愚蠢）、何（为什么）、是（这样）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

4.试题分析：考查对人物形象的分析和主旨的理解。在整体感知文章内容的基础上，结合具体的描写和事件分析作答。

本文叙写刘羽冲“偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万”“又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤”，然

而事与愿违，最后只落得个抑郁而死。可以看出刘羽冲是一个只会读死书，不懂得灵活运用于实际之中，只会纸上谈

兵的人。启示人们，对所学知识一定要活学活用，不能生搬硬套。据此理解作答。

【点睛】

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子

中的关键词汇，运用“增、册h调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意

尽量达到完美。

参考译文：

刘羽冲，他偶然得到一部古代的兵书，伏案读了整整一年，自己认为可以统领十万人马。这时，恰逢有土匪强盗

出没，他自己训练乡兵跟土匪强盗较量，结果全队溃败覆没，乡兵差不多被擒获。有一次，刘羽冲又找到一部古代有

关水利建设的书，伏案读了整整一年，自认为可以使千里之地变成沃土。他绘了水利图依次向州官游说，州官也认为

于国于民这是好事，就派人在一个村子试行。沟渠才挖成，大水流到，顺着沟渠灌入村子，村民几乎都被淹死了.从此

之后，他抑郁寡欢，很不自在，他常常独自在庭院散步，摇头自言自语说：“古人怎会骗我！"像这样一天就说千百遍，

只说这六个字。不久，他得重病死了。

拘泥于古代成规或古人说法者是愚蠢，可怎么愚蠢到这种地步啊！何文勤先生曾经教导我说：“满腹都是书会妨害做

事，腹中竟然没有一卷书，也会妨害做事。国手不会废弃旧的棋谱，而不偏执于旧的棋谱；国医不会拘泥于古代的药方，

却不背离古代的药方。

9、1.C

2.D

3.B

4.（1）不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一罢了，难道是别人的过错吗！（2）人们都说板桥读书善于记忆

却不知他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。

5.一心向学；循序渐进；熟读成诵；勤奋好学；勤奋好问；虚心谦卑等。

【解析】

1.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准

确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.寓逆旅，主人日再食（食:

给……吃）

2.A项的“以"解释为：因为/用来；B项的“于”解释为：在/比；C项的“而”解释为：表示并列互相补充或递进/

然而，表转折；D项的“乎”解释为：吗。故选D。

3.B项错误，甲文强调学习须“勤且艰”，有理，能与时俱进，和今日之“乐学”并不相悖，我们必须继承并发扬。

4.要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判

断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主,

意义为辅。重点字词：“卑”低下；“过”，过错；“谓”，说；“诵”，背诵。

5.要求学生在理解文本的基础上，总结宋濂和郑板桥的学习态度和学习方法，然后结合链接材料写出即可。结合“板

桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸著，或对客不听其语,并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记

者乎?”得出：熟读成诵；勤奋好学;结合“余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

得出：一心向学；结合“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”得出：勤奋好学。

【点睛】

参考译文：（甲）当我寻师时，背着书箱，跋拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮

肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。

住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍

宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他

们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就

是这样。

如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐

在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；

凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业

有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

（乙）板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了些,虽然长大

T,容貌丑陋,人们都看不起他.但是他读书能够自己刻苦，自己愤激,从浅的地方到深的地方,从低到高,从近到远,到达

古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛.人们都说板桥读书善于记忆,不知道不容易记忆的地方,就

善于背诵.板桥每次读一本书,一定要读千百遍.在船上,马上,被子里,有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子,有的时候

对着客人不听他们的话,并且忘记了他们说的话,都在记忆书并且默默的背诵.书有不被记住的地方吗？

10、1.①不埋怨别人，应自己承担；②多理解别人，应自我省察；③不憎恨别人，等待他的人性回归和自省；④帮助

不劳而获的人，促使其学会自尊、自爱；⑤不鄙视华而不实的人。

2.示例：因为在看到别人不足的同时，也要对照自身、反省自我，同时完善自己的人生观、价值观、审美观等，净化

自己的灵魂，做一个拥有真、善、美的人，一个真正的人。

3.示例：学会宽容，学会大度，做一个大度的人，宽容的人；学会面对逆境，抚平浮躁的心态；只要真诚，只要努

力，生活定会阳光明媚。（能说出自己的感受即可）

【解析】

1.提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其

中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可提取分析第3段“你读他时，

千万别埋怨他”，提取分析第5段“你读他时，千万要理解他”，提取分析第7段“你读他时，千万别憎恨他”，提

取分析第9段“你读他时，千万别有反感”，提取分析第11段“你读他时，千万别鄙视他”等句，即可整理出正确答

案。

2.考查对文章重要语句深刻内涵的理解。要理解好“读人，是为了要做一个真正的人”一句，就必须读懂上文“读别

人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后

的狡诈”“读人，最重要的是读懂怎样的人”两句，这两句实际上就是对“读人，是为了要做一个真正的人”一句的

诠释。即读人，也可对照自身、反省自我，同时完善自己，净化自己，这样才能做一个拥有真、善、美的人。

3.考查对文本个性化的解读。这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感

的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。学生理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受，

概括出自己的看法和体会，并能陈述理由。如：读冯骥才先生的《大度读人》，我最深切的感触就是对自己的人生又有

了新的认识:一个人原来可以这么轻松快乐地活着,有种突有所悟、豁然开朗的感觉,感觉人世间的那些恩怨，仿佛都变

成了过眼烟云,从此好多事都不想再去计较。学会宽容,学会大度，做一个大度的人,宽容的人；学会面对逆境,抚平浮躁

的心态；只要真诚，只要努力,生活定会阳光明媚。

【点睛】

小题1为筛选并提取信息。筛选信息有三个原则：①带着题目，通读全文，把握大意。②对照考题，找到答题区，筛

选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。③快速浏览全文，验证答案。

11、1.作者先从两会期间的节目与故宫的新变化入手，指出“传统文化已经融入现代生活”，接着又指出“传统文化”

对国人的影响及传统文化消失的的原因，最后作者指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。

2.运用引用论证（或道理论证）和比喻论证，引用苏轼的诗，把“感受传统文化”比作“看山”，指出每个人从不同

角度欣赏传统文化可以得出不同感受，从而进一步证明让传统文化融入现代生活的可能性和必要性。

3.“创新，可以让传统无处不在”，“用时尚化的方式来解读古老文化”

【解析】

1.试题分析：考查对本文论述层次的概括。纵览全文，宏观把握。理解文章的主要内容。再按议论的内容分出层次。

1—4段用两会期间的节目与故宫的新变化引出“传统文化已经融入现代生活”的观点。5段写“传统文化”对国人的

影响及传统文化消失的的原因。6、7段指出要通过创新，让公众更好接纳传统文化。层次清楚，逻辑严密。

2.试题分析：考查论证方法的类型及其表达作用。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”是引证和比喻论证，证明让

传统文化融入现代生活的可能性和必要性。答作用时一定要找到文段中的观点句或论点。论证方法就是为证明观点服

务的。

3.试题分析：考查对文章重要内容的理解。首先要读懂题干，然后根据提干要求提取关键句作答即可。如可提取6

段的“创新，可以让传统无处不在”，7段的“用时尚化的方式来解读古老文化，让传统文化好懂、好听、好读，成

为不可或缺的最爱”作为答案。

三、应用

12、（1）学生最感兴趣的传统文化项目类型是中医药和剪纸。（2）示例：

申请书

尊敬的校团委：

我申请参加民族剪纸课程学习，因为剪纸能够培养我的观察力、创造力和想象力，并且我对剪纸有浓厚的兴趣，

特申请加入剪纸课程学习。请批准我的申请！

夏华

2019年4月12日（3）朵朵（“束束”也可）、奔（4）①“，”改为“、”（或“逗号”改为“顿号”）②

让中医药文化走进了课堂、走进了我们的生活，不仅能普及中医药知识，也能促进青少年积极弘扬中华传统文化。

【解析】

（1）要求学生仔细分析，颜色所代表的项目。结合剪纸是34.29%,中医药是37.14%,二者的比重最大。故可