上海市闵行区2024年中考语文二模试卷（含解析）

上海市闵行区2024年中考二模语文试卷

（满分150分，考试时间100分钟）

考生留意:

1.本试卷共25题。

2.请将全部答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。

一、文言文（40分）

（一）默写（16分）

1.夜来城外一尺雪，_o（《卖炭翁》）

2.__________________________，浓睡不消残酒。（《如梦令》）

3.毅魄归来日，__________________________________________________O(《别云间》）

4.俶尔远逝，________O（《小石潭记》）

5.现在我们常用柳永《蝶恋花》中

”来形容

对志向的执着看法。

（二）阅读下面古诗文，完成第6—9题（12分）

【甲】过零丁洋

宋•文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【乙】鱼我所欲也（节选）

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，

亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，

所欲有甚于生者。故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟

也。如使人之所欲鼓其于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，

则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，

是故所欲有甚于生者，所恶有过干死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能

勿丧耳。

6.甲诗中“汗青"指（2分）

7.下列对甲诗的理解不正确的一项是（）（2分）

1

A.首联作者回顾身世示意自己对艰难困苦的无所畏惧。

B.颌联运用比方写出国力衰微和个人一生的动荡担忧。

C.颈联在喟叹中展示诗人因个人危难而内心颤栗苦痛。

D.尾联以磅礴气概干脆表现诗人至死不屈的民族气节。

8.用现代汉语翻译文中画线句。（4分）

人皆有之，贤者能勿丧耳。___________________________________________

9.文天祥用自己的行动诠释了乙文的“”价

值观；乙文中“是故所欲有甚于生者”的“所欲”在文天祥的甲诗中具体指

""。（4分）

（三）阅读下文，完成第10-12题（12分）

盖公者，齐之胶西人也，明《老子》，师事乐臣公，汉之起，齐人争往于世主，唯

盖公独道居不仕。

及汉定天下，曹参为齐丞相，尽延问长老诸生以百数，何以治齐。人人各殊，参不

知所从。闻盖公善治黄老，乃使人厚币聘之。公为言：“治道贵清静，而民自定。”

遂推此类，为参具言之。参悦，乃避正堂舍之，师事之,齐果大治。及参入相汉，导

盖公之道，故天下歌之。盖公虽为参师，然未尝仕，以寿终。

10.说明文中加粗的词。（4分）

（1）参不知所从（）（2）为参具言之（）

11.下列对画线句子意思的理解最恰当的一项是（）（4分）

A.曹参宠爱，于是让出自己的正堂让他住。

B.曹参宠爱，竟然避开了正堂让他住。

C.曹参兴奋，于是让出自己的正堂让他住。

D.曹参兴奋，竟然避开了正堂让他住。

12.“齐果大治”在文中的体现是“”，缘由

是_________________________________________________

（用自己的话来回答）（4分）

二、现代文（38分）

（一）阅读下文，完成第13-16题（18分）

读书要“精”到极致

①“立志宜思真品行，读书须尽苦功夫。”我国古代学者因书籍难得，穷年皓首研

治一经，虽受条件所限，难以遍览群书，但读一部就是一部，咀嚼烂熟，透入身心。

②在精选中择好书。好书，能使人“通天下之精微，晓万物之是非。”书之好，在

文、在理、在意。“吾生也有涯，而知也无涯”，浩如烟海的书籍中，隐藏着文明的

记忆，集聚着才智的结晶。读书不失为学习和了解人类历史阅历的一种捷径。选择一

本好书，犹如结识一位挚友，“交谈”之中体会人间五味、“相顾”之间看尽世事变

迁、“倾听”之际感悟个中真谛。“读史使人明智，读诗使人灵秀；数学使人周密，

2

哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

读领袖论著，可以领悟精神实质，提升思维层次；读人文社科，可以纯正思想品性，

陶冶品德情操；读历史典籍，可以通晓古今中外，明辨是非善恶。

③在精品中得余味。对待读书，要有“入山问樵”“入水问渔”的求知精神。读书，

是将所学转化为所得，将学问转化为才智，而精读，无疑是最有效的学习方法。“旧

书不厌百回读，熟读深思子自知。”在“学问快餐”的时代，一些人埋怨精读耗时太

长、单位时间内获得学问量太少，实则不然。只有真正内化于心的学问才会有助于一

个人的成长，而只追求学习数量、不追求学习质量的人，即使拥有那些“匆忙拂过”

却未消化汲取的学问，也对个人成长没有任何促进作用，虽“快”却是““慢”了。

唯怀有潜心钻研的工匠精神，下足“细功夫”读书，对妙语珠字精抠细品，方能万千

笔墨胸中藏，读有所思、读有所感、读有所获。

④在精用中求实践。古人云：“一语不能践，万卷徒空虚。”精用是读书的试金石，

也是读书成果的“实战场”。只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈

兵。会读书的人，把读书学习得到的学问、积累的成果向实践行动转化，与岗位需求

对接，以学习力助推战斗力、保障力的生成。在用的过程中,要有“凳子甘坐十年冷，

文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之

气，才会避开陷入“蛮干，瞎干、胡干”误区，避开走进“空谈”的尴尬窘境，着力

解决“用得对、用得准、用得好”的问题。

⑤“世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那，世界上最自然的一刻是在读书

时那会心的微笑。”读书“精”到极致才能有“质”的飞跃，

13.第③段中画线句“虽'快'却是‘慢'了"在文中的具体意思

是。（4分）

14.请分析第④段画线句的作用。（4分）

15.阅读全文，下列理解正确的一项是（）（4分）

A.本文的中心论点是“读书要有质的飞跃”。

B.作者提倡精读一本书，反对“博览群书”。

C.作者认为只有精读才能促进个人的成长。

D.作者认为读书是为了实践，用于解决问题。

16.下列文字插入文中第段和第段之间，理由是：

（6分）

在精思中寻感悟。朱熹曾说过：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”现如

今，越来越多的人为读书而读书，读而不思、读而不悟，难以体会古人读书过程中所

蕴含着的学而不厌、触类旁通的大才智。《中庸》提到，求学要做到“博学之，审问

之，慎思之，明辨之，笃行之"，提示我们读书却不唯书。只有用思索、质疑和批判

看法读书，才能甄别精华和糟粕，才能理清有用和无用，才能把书读深、读透、读精。

（二）阅读下文，完成第17-21题（20分）

那年，我们去看大石桥

3

(1)哼唱《小放牛》，邀我去看大石桥。

(2)桥是鲁班赶着一群大绵羊修的，桥上还有各路神仙留下的“仙迹”。这些奇妙的

传闻，始终鼓荡在脑海里，催着我赶快去看大石桥。

(3)父母亲要挣工分，几年里也不行能进一次县城。其实，也没必要进县城。想让父

母亲带着去看大石桥，实在是白日做梦。

(4)于是，就抓紧学骑自行车一一到县城有30里路，打个来回，步行确定会累个够

呛。

(5)先是在冬天的打谷场上学转圈，让人在后边扶着，进而起先学上路。也不知摔倒

了多少次，最终学会了。车座子高，坐上去脚尖够不着脚踏板，父亲就卸下了车座，

绑上一块棉垫。

(6)“我要去看大石桥。”我跟母亲说。这样的行动得绕开父亲。

(7)母亲没有阻拦，也没有什么吩咐，但嘱我确定要找个伴。那时候还没有柏油公路，

没有汽车，不必担忧出车祸。母亲烙了一张白面饼，卷了一箸子老咸菜丝，灌了一葡

萄糖瓶开水，全都放进搭在车横梁上的布兜里。

(8)同伴是发小，两人一辆车。那天是个春末夏初，记得麦穗还不能搓着吃呢。

(9)现在要我说当时沿途有什么风光，路上遇见了什么人，是否有鸟雀从头顶飞过，

都没有了印象。只记得远远地望见了“锥锥”(大寺成塔)，就惊慌起来，激烈起来，

躬身蹬车更有劲。

(10)北门两边是城墙，或者说北门是城墙的一个缺口。城墙宽厚高大，上边长着杂

七杂八的树。

(11)县城的繁华地段当属南大街。百货商店，照相馆(似乎是“友情”)，书店，

还有邮局。当时还没有“五一”广场，正对着南大街，是一堵高大的影壁墙，上面挂

着毛主席的巨幅画像。

(12)当时县城里是没有一座楼房的。

(13)我们就在南大街里找赵州桥，完全忽视“河”这个概念。从北到南没有找到，

心里有点焦急，很记得时间已是正午。到百货商店里去问售货员，站布匹柜台的一个

中年妇女不耐烦地指引(mijin)：“出南门往南五里地。”

(14)于是，我们就出了跟北门很相像的南门。

(15)大石桥比我想象中的要大很多。车辙，驴蹄印都在。

(16)我们每人骑车上了一次桥。下桥时，不刹闸，特意享受快速滑行的满意。

(17)我们是在桥下用的午餐，好友分吃了我的饼和水。桥下没有水，很阴凉，很清

静，就我们俩。

(18)日头偏西，起先往回返。就是邪门：希望满怀，劲头十足，一旦目的达到，人

整个就瘫软了，由心到身。先是屁股觉出了疼，不坐着蹬车，只能是硬撑几下；再就

是觉出了腿软，骑不上半里路，就要换班。

(19)过了双庙，离家还有八里，我们俩实在是蹬不动了。

(20)车子躺在一边，我们躺在车子一边，谁也不说话。我是顺手掐了一根草，把草

茎放进嘴里嚼着。

4

(21)太阳变红了，我们一咬牙站起来。再也不念好友之情，分了路段：从这棵树到

前边那个变压器小屋，你驮着我；从变压器小屋到更前边的那个坟圈，我驮着你……

(22)越渴越吃盐。刚过小马圈，后车胎跑没了气。

(23)推车子也得轮换班，依旧要分出路段。当时天已经完全黑下来，经过乡官农场

南边的那个孤女坟时，我们尽然还能跑得动。

(24)母亲和同伴的母亲都在村口等我们。一见我们的狼狈样，母亲第一句就问：“以

后还去看大石桥不？”

(25)我们不作声，心里话：那可说不定。

(26)那年我十三岁。同伴也是十三岁。

17.依据拼音写汉字(2分)

指引mijin()

18.阅读第1一17段，梳理“我”从“想看石桥”到“看到石桥”的情感改变。(4

分)

期盼一一

19.下列对第21段的理解，错误的一项是()(4分)

A.“太阳变红了”属于环境描写，烘托我们不能按时回家的悲伤。

B.“一咬牙站起来”属于动作描写，写出我们心愿达成后的乏累。

C.”不念好友之情”属于心理活动，写出了我们毫无心机的率性。

D.结尾的省略号，省略了分工的内容，侧面表现这段路程的艰难。

20.阅读第7段和第24段，结合具体词句分析母亲的形

象。(6分)

21.第25段写了我们的心理，第26段交代了我们的年龄。请分析这两段在文中的作用。

(6分)__________________________________________________________

三、综合运用(12分)

【材料一】

沪剧，是上海特有的地方戏剧种，国家级非物质文化遗产之一、它发源于浦江两岸

的田头山歌和民间俚曲，曲调清爽美丽，具有浓郁的江南丝竹韵味。

沪剧是以表演现代生活为主的戏曲，易于塑造现代的典型环境中的典型人物，具有

浓郁时代气息和真情实感的艺术美。

从早期花鼓戏、本滩、申曲，到当代沪剧，大致经验了两百多年时间。沪剧的发展

始终和上海城市的历史变迁紧密相关，它以戏曲形式保存着上海城市的语言特征、文

化记忆和世俗风情，在上海城乡和长江三角洲地区有着深厚的观众基础。

【材料二】

近年来随着现代化进程的加速，沪剧艺术面临着越来越严峻的生存危机，演出市场

日益萎缩，观众削减，江南地区原有的数十个沪剧演出团体现在仅剩3个，以有力措

施抢救和爱护沪剧艺术已刻不待时，势在必行。

【材料三】

5

近年来，“戏曲进校内”在上海中小学广泛开展，目前已经有30多所中小学校参

与其中，让沪剧融入课堂。

22.有一本关于沪剧的书籍，书名是《沪剧：现代上海的传统戏曲》，请依据材料一，

谈谈你对这本书书名的理解。（4分）

（1）_____________________________________________________________________

（2）_____________________________________________________________________

23.关于沪剧进校内，以下哪一项建议是最合理的？（）（4分）

A.在学校成立沪剧传承基地

B.在校内里搭建演出舞台

C.培训全体老师学习沪剧

D.沪剧院向学校派出名师

24.学校沪剧社要开办了，你想参与，妈妈却提出质疑，你将如何应对？（4分）

你：妈妈，我想报名参与沪剧社。

妈妈：都初三了，是不是该全力以赴打算中考啊？

你:______________________________________________________________________________________

四、写作（60分）

25.题目：最终找到了

要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭

上海市闵行区2024年中考二模语文试卷

（2024.5.6）

（满分150分，考试时间100分钟）

考生留意：

1.本试卷共25题。

2.请将全部答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。

一、文言文（40分）

（一）默写（16分）

1.夜来城外一尺雪，o（《卖炭翁》）

6

2.,浓睡不消残酒。（《如梦令》）

3.毅魄归来日，。（《别云间》）

4.俶尔远逝，o（《小石潭记》）

5.现在我们常用柳永《蝶恋花》中

“,”来形容

对志向的执着看法。

【分析】该题考查的是诗文名句的背诵与默写。学生在平常的学习时，要按部就班积累所学

的应背诵并默写的内容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要

留意不要出现错误（错别字、漏字、添字）。

【解答】答案：

（1）晓驾炭车辗冰辙（留意“辗”的书写）

（2）昨夜雨疏风骤

（3）灵旗空际看

（4）往来翕忽（留意“翕”的书写）

（5）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

【点评】做该题时首先要细致读懂题目，不要张冠李戴；其次在平常的学习中，理解诗句的

意思；最终是留意错别字，对于这些应背诵内容，只要平常留意积累，完成该题应不是难事。

（二）阅读下面古诗文，完成第6—9题（12分）

【甲】过零丁洋

宋•文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破裂风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

【乙】鱼我所欲也（节选）

《孟子》

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，

亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也，生亦我所欲，

所欲有甚于生者。故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟

也。如使人之所欲鼓其于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者,

则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，

7

是故所欲有甚于生者，所恶有过干死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能

勿丧耳。

6.甲诗中“汗青”指（2分）

7.下列对甲诗的理解不正确的一项是（）（2分）

A.首联作者回顾身世示意自己对艰难困苦的无所畏惧。

B.颌联运用比方写出国力衰微和个人一生的动荡担忧。

C.颈联在喟叹中展示诗人因个人危难而内心颤栗苦痛。

D.尾联以磅礴气概干脆表现诗人至死不屈的民族气节。

8.用现代汉语翻译文中画线句。（4分）

人皆有之，贤者能勿丧耳。___________________________________________

9.文天祥用自己的行动诠释了乙文的“”价

值观；乙文中“是故所欲有甚于生者”的“所欲”在文天祥的甲诗中具体指

““。（4分）

【分析】译文：

【甲】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰

如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依旧惶恐，零丁

洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照

史册。

【乙】鱼是我所宠爱的，熊掌也是我所宠爱的，假如这两种东西不能同时都得到的话，那么

我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所宠爱的，道义也是我所宠爱的，假如这两样东西

不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所宠爱的，但我所宠

爱的还有赛过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还

有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。假如人们所宠爱的东西没有超过生命的，那么凡

是能够用来求得生存的手段，哪一样不行以采纳呢？假如人们所厌恶的事情没有超过死亡

的，那么凡是能够用来躲避灾祸的坏事，哪一桩不行以干呢？采纳某种手段就能够活命，可

是有的人却不愿采纳；采纳某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不愿采纳。由此可见，

他们所宠爱的有比生命更珍贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严峻的

事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丢失罢了。

【解答】（1）本题考查古代文化常识的把握，“留取丹心照汗青”意思是我要留一片爱国

的丹心映照史册。“汗青”指史册。

（2）本题考查诗歌内容的理解，解答时要结合具体诗句加以分析。

ABD.正确；

C.有误，颈联中的“惶恐”“零丁”用了双关，有两层含义，一指地名，二是指形式的险

恶和自己境况的危苦，不是展示诗人因个人危难而内心颤栗苦痛。

故选：Co

（3）本题考查翻译语句。解答时确定要先回到语境中，依据语境读懂句子的整体意思，直

8

译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

句中重点词：皆，者B。丧，丢失。句意：人人都有这种本心（本性），（只不过）贤人能不

丢失罢了。

（4）本题考查对比阅读。解答此题的关键是在了解两篇课文内容的基础上，结合题目的提

示，分析解答。

诗歌中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的意思是：人生自古以来有谁能够长生不死？

我要留一片爱国的丹心映照史册。自古以来，人世间谁能免于一死？只求留下一颗赤胆忠心,

恒久照射在史册上。此句慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出杀身成仁、视死如归的坚决信念

和昂扬斗志，因此成为千古流传的名句。这一句采纳直抒胸臆的方式，表明白自己以死明志

的决心，充分体现了他的民族气节。文天祥用自己的行动诠释了乙文中“杀身成仁”的观点。

“是故所欲有甚于生者”的“所欲”在文天祥的甲诗中具体指“留取丹心照汗青”。

答案：

（1）史册

（2）C

（3）人人都有这种本心（本性），（只不过）贤人能不丢失罢了。

（4）杀身成仁（“舍生而取义者也”）、留取丹心照汗青。

【点评】通假字

故患有所不辟：“辟”通“避"，躲避。

所识穷乏者得我与：“得”通“德“，恩惠，这里指感谢。

词类活用

名词作动词

得，恩惠，这里是感谢的意思。例句：所识穷乏者得我与。

动词作名词

生，可以获得生存的手段。例句：由是则生而有不用也。

（三）阅读下文，完成第10-12题（12分）

盖公者，齐之胶西人也，明《老子》，师事乐臣公，汉之起，齐人争往于世主，唯

盖公独道居不仕。

及汉定天下，曹参为齐丞相，尽延问长老诸生以百数，何以治齐。人人各殊，参不

知所从。闻盖公善治黄老，乃使人厚币聘之。公为言：“治道贵清静，而民自定。”

遂推此类，为参具言之。参悦，乃避正堂舍之，师事之,齐果大治。及参入相汉，导

盖公之道，故天下歌之。盖公虽为参师，然未尝仕，以寿终。

10.说明文中加粗的词。（4分）

（1）参不知所从（）（2）为参具言之（）

11.下列对画线句子意思的理解最恰当的一项是（）（4分）

A.曹参宠爱，于是让出自己的正堂让他住。

B.曹参宠爱，竟然避开了正堂让他住。

C.曹参兴奋，于是让出自己的正堂让他住。

9

D.曹参兴奋，竟然避开了正堂让他住。

12.“齐果大治”在文中的体现是“”，缘由

是_________________________________________________

（用自己的话来回答）（4分）

【分析】参考译文：

盖公是齐地胶西人，熟知《老子》，拜乐臣公为老师。汉朝初年，齐地人争着去

谋取功名，唯独盖公隐居起来不出来做官。

等到汉平定了天下，曹参做了齐的丞相，一共向数百位长者、学问渊博的人请教

怎样治理齐地。每个人的回答都不相同，曹参不知道听谁的。听说盖公精通黄老学说，就派

人带着很多钱物去聘请盖公。盖公告知曹参说：“治理社会贵在清静，这样民心自然安定。”

于是依据这个原则论述开来，给曹参进行细致地解说。曹参很兴奋，于是让出自己的正堂让

他住，拜他为师，齐地果真旺盛了。等到曹参做了汉朝的宰相，沿着盖公的思路施政，因此，

天下太平，老百姓都赞颂他。盖公虽然是曹参的老师，但是不曾做官，始终到寿终去世。

【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含

义，然后结合句意来推断词语意思。①句意为：曹参不知道听谁的。从：听从，听从。

②句意为：给曹参进行细致地解说。具：同“俱”，这里可以译作“细致地”。

（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和

意译相结合。句中重点词语有：悦，兴奋。乃，于是。舍之，让他居住。句意为：于是让出

自己的正堂让他住。

（3）本题考查内容理解和概括。梳理原文内容，抓住相关语句来概括填空即可。

“导盖公之道，故天下歌之”是侧面描写，用老百姓的反应来写曹参的治理效果，是“齐果

大治”的具体体现，据此，第一空可以填“天下歌之”；依据“导盖公之道”可知，能取得

齐国大治的成效，是因为曹参听取了盖公“治道贵清静，而民自定”的建议，用他的思想施

政。

答案：

（1）①听从，听从②具体地

（2）C

（3）天下歌之听从了盖公“治道贵清静”的建议。

【点评】文言文翻译“六字诀”

1.留。即保留原文中的专出名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，

可照录不翻译。

2.直。即将文言中的单音节词干脆译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词。

3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来。

4.册人即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、推断词、在句子结构上起标记作用的助

词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去。

5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特别句式，翻译时要进行必要的调整，使译文

完全符合现代汉语的表达习惯。这种方法在古文翻译中用得最多，中考几乎年年考到。

6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文

通达明快。

二、现代文（38分）

（一）阅读下文，完成第13T6题（18分）

10

读书要“精”到极致

①“立志宜思真品行，读书须尽苦功夫。”我国古代学者因书籍难得，穷年皓首研

治一经，虽受条件所限，难以遍览群书，但读一部就是一部，咀嚼烂熟，透入身心。

②在精选中择好书。好书，能使人“通天下之精微，晓万物之是非。”书之好，在

文、在理、在意。“吾生也有涯，而知也无涯”，浩如烟海的书籍中，隐藏着文明的

记忆，集聚着才智的结晶。读书不失为学习和了解人类历史阅历的一种捷径。选择一

本好书，犹如结识一位挚友，“交谈”之中体会人间五味、“相顾”之间看尽世事变

迁、“倾听”之际感悟个中真谛。“读史使人明智，读诗使人灵秀；数学使人周密，

哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑、修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。”

读领袖论著，可以领悟精神实质，提升思维层次；读人文社科，可以纯正思想品性，

陶冶品德情操；读历史典籍，可以通晓古今中外，明辨是非善恶。

③在精品中得余味。对待读书，要有“入山问樵”“入水问渔”的求知精神。读书，

是将所学转化为所得，将学问转化为才智，而精读，无疑是最有效的学习方法。“旧

书不厌百回读，熟读深思子自知。”在“学问快餐”的时代，一些人埋怨精读耗时太

长、单位时间内获得学问量太少，实则不然。只有真正内化于心的学问才会有助于一

个人的成长，而只追求学习数量、不追求学习质量的人，即使拥有那些“匆忙拂过”

却未消化汲取的学问，也对个人成长没有任何促进作用，虽“快”却是““慢”了。

唯怀有潜心钻研的工匠精神，下足“细功夫”读书，对妙语珠字精抠细品，方能万千

笔墨胸中藏，读有所思、读有所感、读有所获。

④在精用中求实践。古人云：“一语不能践，万卷徒空虚。”精用是读书的试金石，

也是读书成果的“实战场”。只会死读书而不能有效运用的人，学问再多也是纸上谈

兵。会读书的人，把读书学习得到的学问、积累的成果向实践行动转化，与岗位需求

对接，以学习力助推战斗力、保障力的生成。在用的过程中，要有“凳子甘坐十年冷，

文章不写半句空”的毅力与决心，远沽名钓誉之心，戒急功近利之意，去冒进浮躁之

气，才会避开陷入“蛮干，瞎干、胡干”误区，避开走进“空谈”的尴尬窘境，着力

解决“用得对、用得准、用得好”的问题。

⑤“世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那，世界上最自然的一刻是在读书

时那会心的微笑。”读书“精”到极致才能有“质”的飞跃，

13.第③段中画线句“虽'快'却是‘慢'了"在文中的具体意思

是。（4分）

11

14.请分析第④段画线句的作用。(4分)

15.阅读全文，下列理解正确的一项是()(4分)

A.本文的中心论点是“读书要有质的飞跃”。

B.作者提倡精读一本书，反对“博览群书”。

C.作者认为只有精读才能促进个人的成长。

D.作者认为读书是为了实践，用于解决问题。

16.下列文字插入文中第段和第段之间，理由是:

(6分)

在精思中寻感悟。朱熹曾说过：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”现如

今，越来越多的人为读书而读书，读而不思、读而不悟，难以体会古人读书过程中所

蕴含着的学而不厌、触类旁通的大才智。《中庸》提到，求学要做到“博学之，审问

之，慎思之，明辨之，笃行之"，提示我们读书却不唯书。只有用思索、质疑和批判

看法读书，才能甄别精华和糟粕，才能理清有用和无用，才能把书读深、读透、读精。

【分析】本文第①段引出论题，第②至④段分别从“在精选中择好书”“在精品中得余味”

“在精用中求实践”三个方面绽开论述，第⑤段照应标题，得出结论。

【解答】(1)本题考查对文章的理解实力。此题要联系上下文内容进行理解，上文“而只

追求学习数量、不追求学习质量的人”即指追求“快”的人，“对个人成长没有任何促进作

用”即指‘'慢”了，可据此回答。

(2)本题考查句子的作用。此题要从论证方法的角度分析作答。画线句将“只会死读书而

不能有效运用的人”与“会读书的人”进行比较，是对比论证。对比论证能突出某一方的特

征，这里运用对比论证，证明白本段的分论点：读书要“在精用中求实践”。

(3)本题考查对文章的理解实力。

A.有误，本文中心论点是：读书要“精”到极致；

B.有误，作者提倡精读一本书，却并没有反对“博览群书”；

C.有误，此项说法过于确定，不能从文中找到“作者认为只有精读”的依据；

D.正确。

故选：Do

(4)本题考查还原语句的作用。此题要从上下文连接的角度进行分析。题中文字讲的是''在

精思中寻感悟”，要考虑“精思”在文中几个分论点中应位于何处。第②段讲的是“精选”，

第③段是“精品”，第④段是“精用”，按依次，“品”后才有“思”，“思”后才有“用”，

所以应放于第③④段之间。

答案：

(1)追求学习数量，不追求学习质量，对个人成长没有任何促进作用。

(2)运用对比论证，将死读书和会读书的人的学习效果进行对比，突出论证了读书须要在

精用中求实践的重要性。

(3)D

12

(4)放在第③、第④段之间。

理由：本段内容论述了读书须要在精思中寻感悟。第③段论述的是读书须要精品，第④段论

述的是读书在精用中求实践。本段精思放在精品与精用之间，符合从品读到思索到实践的层

层递进关系。

【点评】争论文如何确定中心论点：

1、论点出现的形式和位置：论点应当是明确的推断，是作者看法的完整陈述，在形式上应

当是较完整的句子。位置：①标题；②开头；③篇末；④论述过程中(留意承上启下的过渡

句)；⑤表述不集中，须要概括。

2、当遇到文中没有现成的表达论点的句子时，尽管有确定难度，但也有方法可循：须要在

精确理解全文内容的基础上，抽取文章核心，依据论题和论据，参考作者要解决的问题，精

确推断和提炼作者的观点，然后用自己的话加以概括。

3、要留意的是，有些文章中表达中心论点意思的句子不止一句，须要加以比较，找出最简

洁、最明确的句子。

(二)阅读下文，完成第17-21题(20分)

那年，我们去看大石桥

(1)哼唱《小放牛》，邀我去看大石桥。

(2)桥是鲁班赶着一群大绵羊修的，桥上还有各路神仙留下的“仙迹”。这些奇妙的

传闻，始终鼓荡在脑海里，催着我赶快去看大石桥。

(3)父母亲要挣工分，几年里也不行能进一次县城。其实，也没必要进县城。想让父

母亲带着去看大石桥，实在是白日做梦。

(4)于是，就抓紧学骑自行车一一到县城有30里路，打个来回，步行确定会累个够

呛。

(5)先是在冬天的打谷场上学转圈，让人在后边扶着，进而起先学上路。也不知摔倒

了多少次，最终学会了。车座子高，坐上去脚尖够不着脚踏板，父亲就卸下了车座，

绑上一块棉垫。

(6)“我要去看大石桥。”我跟母亲说。这样的行动得绕开父亲。

(7)母亲没有阻拦，也没有什么吩咐，但嘱我确定要找个伴。那时候还没有柏油公路，

没有汽车，不必担忧出车祸。母亲烙了一张白面饼，卷了一箸子老咸菜丝，灌了一葡

萄糖瓶开水，全都放进搭在车横梁上的布兜里。

(8)同伴是发小，两人一辆车。那天是个春末夏初，记得麦穗还不能搓着吃呢。

(9)现在要我说当时沿途有什么风光，路上遇见了什么人，是否有鸟雀从头顶飞过，

都没有了印象。只记得远远地望见了“锥锥”(大寺砖塔)，就惊慌起来，激烈起来，

躬身蹬车更有劲。

13

(10)北门两边是城墙，或者说北门是城墙的一个缺口。城墙宽厚高大，上边长着杂

七杂八的树。

(11)县城的繁华地段当属南大街。百货商店，照相馆(似乎是“友情”)，书店，

还有邮局。当时还没有“五一”广场，正对着南大街，是一堵高大的影壁墙，上面挂

着毛主席的巨幅画像。

(12)当时县城里是没有一座楼房的。

(13)我们就在南大街里找赵州桥，完全忽视“河”这个概念。从北到南没有找到，

心里有点焦急，很记得时间已是正午。到百货商店里去问售货员，站布匹柜台的一个

中年妇女不耐烦地指引(mijin)：“出南门往南五里地。”

(14)于是，我们就出了跟北门很相像的南门。

(15)大石桥比我想象中的要大很多。车辙，驴蹄印都在。

(16)我们每人骑车上了一次桥。下桥时，不刹闸，特意享受快速滑行的满意。

(17)我们是在桥下用的午餐，好友分吃了我的饼和水。桥下没有水，很阴凉，很清

静，就我们俩。

(18)日头偏西，起先往回返。就是邪门：希望满怀，劲头十足，一旦目的达到，人

整个就瘫软了，由心到身。先是屁股觉出了疼，不坐着蹬车，只能是硬撑几下；再就

是觉出了腿软，骑不上半里路，就要换班。

(19)过了双庙，离家还有八里，我们俩实在是蹬不动了。

(20)车子躺在一边，我们躺在车子一边，谁也不说话。我是顺手掐了一根草，把草

茎放进嘴里嚼着。

(21)太阳变红了，我们一咬牙站起来。再也不念好友之情，分了路段：从这棵树到

前边那个变压器小屋，你驮着我；从变压器小屋到更前边的那个坟圈，我驮着你……

(22)越渴越吃盐。刚过小马圈，后车胎跑没了气。

(23)推车子也得轮换班，依旧要分出路段。当时天已经完全黑下来，经过乡官农场

南边的那个孤女坟时，我们尽然还能跑得动。

(24)母亲和同伴的母亲都在村口等我们。一见我们的狼狈样，母亲第一句就问：“以

后还去看大石桥不？”

(25)我们不作声，心里话：那可说不定。

(26)那年我十三岁。同伴也是十三岁。

14

17.依据拼音写汉字（2分）

指引mi.jin（）

18.阅读第1一17段，梳理“我”从“想看石桥”到“看到石桥”的情感改变。（4

分）

期盼一-

19.下列对第21段的理解，错误的一项是（）（4分）

A.“太阳变红了”属于环境描写，烘托