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文档简介
钟英中学2024-2025学年上学期9月质量检测高一历史试题卷(全卷两个大题,共33小题,共6页;满分100分,考试时间75分钟)班级:姓名:得分:注意事项:1.本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上,在试题卷、草稿纸上作答无效。2.考试结束后,请将答题卡交回,试题卷自行收好,以便讲评。第=1\*ROMANI卷一、选择题(本题共30小题,每小题2分,共60分。每小题只有一个选项符合题意)1.受到自然条件的极大限制,早期人类制造石器一般都是就地取材,从附近的河滩上或者从熟悉的岩石区拣拾石块,通过敲打制成合适的工具。这个时期应当是()A.旧石器时代 B.新石器时代C.仰韶文化时期 D.氏族公社时期2.云南是世界人类起源地之一。1965年5月研究人员在云南省元谋县那蚌村发掘出距今约170万年的元谋人门齿化石,这可以作为研究元谋人的()A.文献史料 B.实物史料 C.口述史料 D.图像史料3.仰韶文化分布在黄河中游地区,是一个以农业为主的文化,其村落或大或小。该遗址的主要成就是()A.以粟等为主要栽培作物B.最早培植了水稻C.掌握了养蚕缫丝技术D.制造精美的玉器4.2023年12月9日,国家文物局“中华文明探源工程”阶段性成果公布。报告指出,中国新石器时代晚期,辽河流域的红山文化、长江流域的良渚文化、安徽含山凌家滩文化等都呈现出向更高社会阶段发展的迹象。可以佐证上述结论的是()A.青铜农具的出现 B.国家机器的完备C.定居农业的出现 D.贫富分化的加剧5.中国社会科学院学部委员、三星堆考古专家咨询组组长王巍在一次演讲中说:“三星堆古城和‘祭祀坑’为代表的古蜀文明与中原夏商王朝发生过密切的联系,受到了夏商王朝的冶金术和以青铜礼器和玉礼器为代表的中原礼制的强烈影响,同时在信仰方面又保持了鲜明的自身特色。”据此可知,中华文明()A.说明了中华文明领先于世界B.证明了南方文明比北方文明先进C.反映了中华文明起源多元一体D.印证了区域经济文化的均衡发展6.史学家虽未发现夏朝考古的直接证据,但发现了与其时间地点最吻合的遗址,它是()A.姜寨遗址 B.良渚遗址C.二里头遗址 D.殷墟遗址7.夏朝世系示意图读图可知,夏王朝实行()A.宗法制 B.嫡长子继承制C.分封制 D.王位世袭制8.据学者研究,商代的祖先崇拜极为发达,祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛,祖先神所辖范围也十分广泛。盘庚迁都后,因“行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也”,太甲则因不行汤政而遭到放逐。据此可知,商代统治者注重()A.维护神权 B.遵守祖制 C.频繁祭祀 D.推行德治9.司马迁在《史记·殷本纪》中说,武王伐纣时,“诸侯叛殷,会周者八百”。这里的“诸侯”主要指哪类人()A.郡县长官 B.方国头领C.商王子侄 D.三公九卿10.商周政体中,当国家遇到重大问题时,君主要求征求自由民“国人”的意见,国人也可以通过舆论来干预朝政。西周王室重臣召公曾以“防民之口,甚于防川”的比喻,劝谏周厉王不要限制民众的舆论。这说明了()A.商周沿用原始社会的制度B.商周君主拥有绝对的权力C.原始民主遗存对君主有制约作用D.商周政权由国人主导11.“‘商朝的外服’主要是指一些慑于商王武力强大而服属于商王的时叛时服的异族邦;而在西周,(诸侯国)则成为周王朝在边疆有力的‘屏藩’。”由此可见,与商朝相比,西周王朝()A.形成了严格的等级序列B.强化了异族管理地方局面C.避免了地方权势的膨胀D.能有效控制王畿以外地区12.周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南淇县);封周公长子伯禽于鲁,都奄(今山东曲阜);封召公奭于燕,都蓟(今北京)。分封制()A.推动了文化的交流与文化认同
B.强化了君主专制权力C.实现了王室对地方的直接控制
D.确立了贵族世袭特权13.观察下表,在西周时期,有资格继承王位的是()妻妾一般称谓妻(正配)A.三哥(20岁)B.四哥(14岁)妾一(侧室)C.大哥(25岁)妾二(侧室)D.二哥(22岁)14.《左传》记载,前676年,虢公、晋侯朝见周王,周王以美酒款待二人,并皆赐给二人玉五毂,马三匹;前488年,根据吴国的要求,鲁国以相当于侍奉周天子的规格百牢(即猪、羊各百头)之礼招待前来会晤鲁公的吴王夫差。据此可知(
)A.礼崩乐坏影响政局稳定B.社会治理秩序亟需重构C.礼制带来沉重经济负担D.政治经济实力左右礼制15.中国的青铜器之多之重要,在世界上是少有的。古书说:“国之大事,在祀在戎。”从下面几幅青铜器皿图片可以看出,当时青铜器主要属于()A.农具和酒器 B.礼器和兵器C.礼器和用具 D.兵器和农具16.《史记》载:〔楚庄王〕遂至洛,观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重,对日:“在德不在鼎。”楚王曰:“子无阻九鼎,楚国折钩之喙,足以为九鼎。”上述材料从本质上反映了()A.
鼎是王权的象征B.
周天子对王国控制松驰C.
西周诸侯国强盛D.
分封制逐步走向瓦解17.在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称,到了春秋战国时期,“华夏”与“戎”的对立更加明显,无论“华夏”各国之间关系多么敌对,他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期()A.实现国家统一成为社会的共识B.农耕文明与游牧文明冲突剧烈C.种族和文化认同观念已经出现D.血缘成为维系政治认同的纽带18.进入春秋以后,郑国开垦了“蓬蒿藜藿”之地;晋国开垦了狐狸豺狼所居的“南鄙之田”;宋郑之间的“隙地”(可垦而未垦之地),也在被压榨的奴隶的辛勤劳动下开垦出来。上述现象出现的根本原因是()A.春秋奴隶制发展成熟B.土地国有制度的瓦解C.畜力与铁制农具的使用D.个体小农经济的形成19.下表是《吕氏春秋》中《上农》《任地》《辩土》《审时》四篇农学文献的主要内容。由此推知,当时(
)篇名内容《上农》提出了重农的主张 《任地》提出了十个问题,包括使用土地、整地作畦,中耕除草等问题 《辩土》对《任地》中提出的问题作了具体的回答 《审时》各种作物与时间季节的关系A.中原地区开始出现小农经济B.精耕细作的农业模式逐渐形成C.重农抑商政策成为立国之本D.铁犁牛耕等生产技术普遍应用20.春秋战国时期,随着社会结构的变化和商品经济的发展,其经营和产品主要为贵族统治者服务的“工商食官”制度逐渐解体,私营手工业和私营商业应运而生。这一变化反映出(
)A.“工商食官”不符合时代要求B.东周社会经济更加繁荣活跃C.社会阶级结构呈平等化趋势D.工商业的发展实现了独立化21.《史记·货殖列传》记载,周人始祖后稷长于种植;周公告诫后代为君要“先知稼穑之艰难”;周成王把每年督促农业生产作为国之大事。这表明(
)A.周代农业生产技术进步较快B.周代统治者延续了重农传统C.农耕经济是以周代商的保障D.重农抑商是周代的基本国策22.“孝公用商君……虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。”《汉书·食货志》)“务本”主要是指()A.建立县制 B.什伍连坐C.奖励耕织 D.焚烧诗书23.张荫麟在《中国史纲》中提道:“秦地本是戎狄之区……直至孝公变法时,秦人还不脱戎狄之俗。例如他们还父兄子弟和姑媳妯娌同寝一室,这大约是沿着游牧时代以一个帐幕为一家的经济办法。这种陋俗经商鞅的严禁才消灭。”该论述中的秦国的社会转型表现在()A.编制户口,加强国家管理B.奖励军功,取消世卿世禄制C.废除井田,承认土地私有制D.强制大家庭拆散为个体小家庭,推动小农经济发展24.下图为明末刻本《新列国志》的插图,反映了秦孝公死后,商鞅被处以车裂,族人被诛的情景。商鞅变法成就巨大,但最终个人的结局却很悲惨,根本原因是()A.触犯了奴隶主贵族的利益B.违反了历史的发展潮流C.推行严刑峻法D.焚烧儒书,禁锢世人思想25.甲、乙、丙、丁四位同学关于穿衣问题,展开了讨论,甲:穿衣要根据身份地位,不同身份地位选择穿不同等级的衣服;乙:穿衣要根据四季变化,合乎大自然的规律;丙同学:不用麻烦,根据上面规定进行穿衣就可以了;丁:讲究穿着是一种浪费,破烂的衣服未尝不可。下列对应正确的是()A.甲-儒家乙-道家丙-法家丁-墨家B.甲-墨家乙-法家丙-道家丁-儒家C.甲-道家乙-墨家丙-儒家丁-法家D.甲-法家乙-儒家丙-墨家丁-道家26.在西周,尊老是国家选拔人才的重要依据,举贤的重任也由老者担任。大司寇在刑法上负责维护尊老,凡有言语无忌、侮慢老人的视情节轻重给以处罚。可见西周时期()A.建立了完备的尊老制度B.儒法两派思想出现融合C.尊老有国家制度保障D.宗法制激化社会矛盾27.墨家认为,儒家坚持厚葬,特别是父母去世,子女要守三年之丧,浪费民众财富和精力。这种思想的根源是()A.墨家主张节俭B.墨家代表小生产者利益C.儒家思想不符合时代要求D.儒家思想代表统治阶级利益28.在先秦诸子中,针对社会问题,儒家提倡“仁者爱人,贵贱有序”;墨家主张“兼爱、非攻、尚贤、节俭”;道家主张什么都不做,即“清静无为、小国寡民、祸福相倚”的思想。这表明,三者思想()A.导致社会出现重大变革B.彼此间吸收和融合C.奠定中国文化发展基础D.具有鲜明的目的性29.某学者指出:“在春秋战国时期,儒、墨两家只是在学术思想界很有名,而法家却是在当时的政治影响上独步天下。”法家能“独步天下”是因为()A.符合广大民众的根本意愿B.适应了奴隶主贵族称霸的要求C.迎合了建立专制统治的需要D.顺应了民本思想的发展潮流30.陈直说:“《史记·殷本纪》合于殷墟甲骨文者,有百分之七十。”又说“《史记·楚世家》之楚侯逆、楚王,皆与传世铜器铭文相符合”,“寿县蔡侯墓近出铜器群,倘无《史记·蔡世家》,则蔡侯后期世系,即无从参考”。作者意在说明 () A.文献史料与考古实物史料相互印证B.甲骨文、铭文标志着汉字的成熟C.考古资料否定了司马迁的记述D.出土实物史料价值高于传世文献第=2\*ROMANII卷二、非选择题(本大题共3小题,其中第31题13分,第32题12分,第33题13分,共40分)31.阅读材料,回答下列问题:材料一材料二平王立,东迁于洛邑,辟戎寇。平王之时,周室衰微,诸侯强并弱,齐、楚、秦、晋始大,政由方伯。——摘自《史记·周本纪》美金(青铜)以铸剑戟,试诸狗马;恶金(铁)以铸锄夷斤(斧)……试诸壤土。——摘自《国语·齐语》今以众地者,公作则迟,有所匿其力也;分地则速,无所匿迟也。——摘自《吕氏春秋·审分》王道既微,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之说蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。——摘自《汉书·艺文志序》(1)根据材料一并结合所学知识分析分封制的影响?宗法制的核心是什么?分封制与宗法制有什么关系?实行礼乐制的根本目的是什么?(7分)(2)根据材料二并结合所学知识,从政治、经济、思想文化方面分析归纳春秋战国时期的时代特征。(6分)32.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料中国历史上的战国时期出现了举世闻名的百家争鸣的文化局面,这是中国文化发展史上辉煌的一页。《辞海》对百家争鸣的解释是战国时期学术界互相辩争的风气,是当时社会变革和阶级斗争在意识形态上的反映,对当时文化学术发展有极大的推动作用。这不仅是对战国时期百家争鸣的解释,也是对它的评价,而这样的评价似乎并不恰当。应该说,战国时期的百家争鸣不是一时凭空出现的“风气”,其形成源远流长,成果丰硕,影响深远。
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