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文档简介
浙江省温州市2024年中考语文模拟试题及答案阅卷人一、请你参与公益志愿服务(16分)得分1.【任务一】响应《关于健全新时代志愿服务体系的意见》,撰写志愿活动宣传语。依次填入宣传语横线的词语,正确的一项是()青春应有志,青年应有为。①____青春力量,②____志愿服务,③____“奉献、友爱、互助、进步”的志愿服务精神,从你从我做起!A.①践行②贡献③弘扬 B.①弘扬②践行③贡献C.①践行②弘扬③贡献 D.①贡献②践行③弘扬2.【任务二】聆听2024年五四青年奖章获得者孙嘉铎的故事大家好!我叫孙嘉怿,是“我为烈士来寻亲”公益项目的发起人。2006年,我和小伙伴们到浙江各地农村去寻找抗日战争老兵,为他们洗手并留下手印,这就是我的追寻起点。2008年,我人生中第一次结对抗日战争老兵王仁佑。他手脚不便,但总是[A]____地诉说着生活中的趣事,然后摇摇头和我说:“孩子,我的青春没有鲜花,没有和平,有的就是战争和炮火。”2014年,我利用休假时间,到全国各地烈士陵园拍摄墓碑照片和陵园环境照片,上传个人社交平台,希望有更多的人看到,去为烈士送上一朵鲜花。2017年,我在新浪微博发起“我为烈士来寻亲”的公益话题。从最初的一个人,到现在的412个人。我们为烈士寻亲,为烈士画像,为烈士修遗物,为烈士修复遗照,为烈士家属提供祭扫陪伴……我常说我是一个追星星的人,追的就是中华民族最闪亮的星星。(1)联系上下文,在[A]处填写恰当的成语。(2)若把画线句改为“我们为烈士寻亲、画像、修遗物、修复遗照,为烈士家属提供祭扫陪伴……”,与原文相比,表达上有什么不同。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3.【任务三】策划关爱孤独症儿童公益志愿活动关爱孤独症儿童公益志愿活动方案活动标语爱,就yi起来!活动目标了解孤独症,包容、尊重、关爱我们的特需伙伴。活动内容1.观看《来自星星的孩子》宣传教育短片。2.举行手牵手文艺小汇演。3.参与特需伙伴的公益画展义卖活动。活动要求1.做好自我防护措施,以防意外发生。2.选择力所能及的服务项目,全心投入,保证志愿服务活动顺利开展。(1)活动方案中将孤独症儿童称为“特需伙伴”,有哪些好处?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)用一句话转述“活动要求”,下列关联词使用最恰当的一项是()志愿者____要做好自我防护措施,以防意外发生,____要选择力所能及的服务项目,全心投入,保证志愿服务活动顺利开展。A.不仅……还…… B.虽然……但是……C.与其……不如…… D.如果……就……(3)结合活动方案,简要分析“爱,就yi起来!”这一活动标语的效果,至少写出2条。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅卷人二、请你借助表格,发现“诗文之问”(17分)得分诗歌鉴赏“诗文之问”学习单疑问词含“问答”的诗文谁①无限山河泪,________?(夏完淳《别云间》)岂②________?松柏有本性。(刘桢《赠从弟(其二)》)宁③青青子衿,________。纵我不往,子宁不嗣音?(《诗经·子衿》)[甲]_④________,大庇天下寒士俱欢颜!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)乎⑤____:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《论语·学而》)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(《孟子·鱼我所欲也》)何⑥何夜无月?何处无竹柏?________。(苏轼《记承天寺夜游》)⑦____________(自选诗歌,默写连续的两句诗。)/问李二司直所居云山[1][唐]皇甫冉门外水流何处?天边树绕谁家?山色东西多少?朝朝几度云遮□[2]【注】[1]本诗是诗人为朋友李二所作,司直为官职名。[2]《全唐诗》(中华书局版)中末句标点为句号;《唐诗汇评》(陈伯海主编)中末句标点为问号。我的发现:◎诗文中的疑问词可以有这些分类:表示疑问,如“谁”“何”:表示反问,如“岂”“A____”;既可表示疑问又可表示反问,如“B____”。◎诗文中的“问答”可以有这些分类:有问有答、有问不答、答非所问和寓答于问。◎诗文中的“问答”可以有这样的作用:C____4.根据表格提示,完成①-⑦处填空。5.根据对应诗歌,填写[甲]处疑问词。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.根据表格,补全“我的发现”A、B处。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7.根据《问李二司直所居云山》一诗,探究诗文中“问答”的作用。①参考注释[2],你更赞同哪个版本的标点?请结合全诗内容,阐述理由。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②联系思考过程,在C处概述你的结论,写出一点即可。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅卷人三、邀你一同玩味“舌尖上的散文”(12分)得分阅读我要歌颂粉干周华诚①中午,接到皮哥的信息:吃中饭去。②去了才知道,是小城最奢华的粉干:五十元一碗。其实也不止一碗,用“盆”来形容会比较准确——的确是一大脸盆,约莫有十斤重吧。③我是热爱粉干的人,毋庸置疑。在衢州,这种以稻米为原料加工而成的食物,是最受欢迎的夜宵主食。不管是炒粉干还是汤粉干,都曾让我魂牵梦绕。④有时候,我从杭州开车到衢州,宁愿忍受辘辘饥肠,也要等到达目的地之后再吃饭。原因很简单,到了能吃上一碗炒粉干。⑤在衢州,不管是柯城还是开化常山,都有一碗拿得出手的粉干。当地人可以告诉你,哪条巷子的哪幢居民楼下,哪个师傅炒的粉干最好吃。你只要按图索骥,就可以吃上一碗上好的炒粉干。但是出了衢州,我就不敢打包票了,有的时候,你明明点的是一碗炒粉干,端上来的却是一碗——炒粉丝。⑥粉干与粉丝,一字之差,在很多地方却是完全混乱、混淆、鱼龙混杂的。⑦好吃之人,唯有徒叹奈何。⑧这是一盆好粉干——在这小城的寻常巷陌,离一座菜市场不远的无名弄堂,甚至没有店名和招牌的人家,一盆好粉干就是最坦诚的名片。这是一盆带着汤汁的煮粉干。汤汁有些红色,应该是番茄与辣椒酱共同作用的结果:配料里有香菇、青菜,还有笋丝、肉片,以及星星点点的青蒜叶。这是典型的开化粉干。因为在开化吃粉干,不仅粉干要劲道,更重要的,是要看辅料是不是舍得下本,辣椒酱是不是做得足够香。⑨皮哥招呼老板娘:再来三个鸭头。⑩你可以想象一下这顿中饭,一脸盆粉干,其实三个人已经足够了。绝对管饱。但为了彰显粉干的丰富性,皮哥又特意添了一道鸭头。⑪鸭头也是地方特色了。在小城,粉干配鸭头,这是绝配;再配啤酒,更绝。当然,不仅可以加鸭头,也可以加兔头、鱼头、大排、鸭掌,都是好东西。⑫三个人,一人一大碗粉干,没有二话,就这样埋头大吃。这样吃粉干,呼噜呼噜,快意恩仇,很容易吃出气势,吃出高潮来。此时此刻,适宜打开所有的感受细胞,凝神聚心,体会人与食物之间的这种单纯美好的互动关系。⑬这是一次短暂又漫长的修行。面对食物,吃,才能体现出一个人最大的诚意。⑭无须寒暄客套,没有繁文缛节,只需要:吃。⑮你与食物,食物与你,犹眼观鼻,鼻观心。当你把注意力集中于一点,便能抵达一种身无负担、心无挂碍的忘我境界。⑯当此时,你全身松弛,五官畅通,一碗粉干的色香味,丝丝缕缕的滋味与感受,就这样纤毫毕现。食物与机体,达到了全维度的沟通:你即粉干,粉干即你。⑰吃这一碗辣辣的粉干,必须掌握一些技术,首先就是不能急吼吼地快速吸入,否则很容易被辣椒呛到。你必须隐忍、克制,拿捏到位,掌握自己的节奏。⑱这种稍稍的克制,学术表达为“延缓满足”,其与食欲本身的放纵,达到一个平衡点。这是一个,嗯,微妙的节点,就像写一篇文章,或者像喝一场酒……总之,必须保持一定的节奏,快了不行,慢了也不行。在这样的节奏里,你会发现,你正在缓缓地,抵达一种欢愉的状态。⑲于是,身上热起来,汗珠也随即冒出来。你毫不在意,吃完一碗,再盛一碗。这才是对一碗粉干最真挚的赞美。⑳吃粉干必须掌握的另一项技术是,你得懂得适时放下筷子。㉑开化的人,对于粉干,情有独钟。一日三餐以及夜宵,粉干都可以畅通无阻。说到粉干这个话题,不认识的食客也会十分负责地告诉你,除了某某弄堂里的这家,某某学校门口的那家夜宵摊也不错,就算是大冬天寒风凛冽的夜晚,也总有人排队,等着他们家的炒粉干出锅。或者,他也会告诉你,青少年宫门口,也有一家汤粉干,几年前是两三块钱一碗,这两年涨价了,他们家的特点是辣呀,辣得你大汗淋漓,但是,就是好吃,过瘾。㉒对,每个人心中,都有一幅自己的粉干地图。㉓两碗粉干下肚,接下来就可以慢慢来了,让我们聊聊闲话。比如最近网上的热点,说是互联网金融一家接一家爆雷了,很吓人的,许多人搞得血本无归。比如房价听说又要涨,有什么关系呢,只要粉干价格不涨,这座小城依然是宜居之地。㉔就这样,我还想到另一件事,我要歌颂粉干。㉕我要歌颂粉干,歌颂它的热烈与入味。我要歌颂粉干,歌颂它的幸福与稳当。我吃得太多,表达太差,有些词不达意,如果诗人朋友余秀华来到这里,应当会为粉干写一句更好的诗,超过那一句——这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带。(选自《素履以往》,有删减)8.“一次短暂又漫长的修行”。短暂的吃粉干过程,因作家飞扬的思绪而拉长。请跟随作家,梳理吃粉干过程中的各种思绪。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.“人与食物之间单纯美好的互动”。有同学说,本文语言如开化粉干一样“热烈与入味”:也有同学说,本文语言如吃粉干一般“保持一定的节奏”。请发表看法,结合文中画线句,或自选语句,写一段赏析性文字。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.“我要歌颂粉干”。作者不认为“这些美好的事物/仿佛把我往春天的路上带”是开化粉干的最佳歌颂词,为什么又以它作结呢?请结合全文内容,阐述你的理解。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅卷人四、讲好中国童话,邀你同行(28分)得分【活动一】和你共读《中国童话》《中国童话》后记①刘丽朵①最早关注儿童教育问题的周作人会说,中国一点也没有给儿童的书,“即使儿童要读也找不到。“这是对的。然而我在读书时,常发现中国人是有童话的心境、童话的才能的,只不过他们不会把这童心用在教育儿童上。②话本小说《明月台》②前三回便是一篇好童话,说的是凤凰山的凤凰召集百鸟开会,唯独不见蝙蝠来,派鸟前去兴师问罪,蝙蝠说他并非鸟类;不久麒麟洞的麒麟又召集百兽庆生,也不见蝙蝠,派兽去问时,蝙蝠说他亦非兽类。麒麟大怒,强行把蝙蝠划归为兽。蝙蝠很不开心,恰好这时屎壳郎在迎娶纺织娘,被他看见了,顿时想起早些年自己向纺织娘求婚而她没有答应,于是怒从心头起,恶向胆边生,上演了一出“抢亲”闲剧……结局是屎壳郎告状,麒麟老爷主持公道,把蝙蝠打得皮开内绽。这本是俗套的故事,却因主人公是各种鸟兽昆虫而变得妙趣横生。③所以说中国是有童话的,只是写童话的人并不自知,如今倘若有人愿意扫扫历史的垃圾堆,把各种故籍中含有童话因子的故事发掘整理一番,怕也是一笔可观的财富呢!又比如《耳食录》③里的一则短故事,讲的是某老太供养了一盏佛灯,半夜看见家里的大黄狗像人一样站着,两只前爪上站着一只小白猫,正在偷喝灯里的油,喝了一口,便回头把油喂到黄狗嘴里,稍微慢了一点,黄狗就对它说:“快点!快点!一会儿人就来了。”这类半夜里家里的动物或者日常用品突然说起话来,有了像人一样的喜怒哀乐的故事,不正是典型的童话吗?安徒生《小伊达的花》就是如此,因此被周作人褒扬,说那有着“非教训的无意思,空灵的幻想与快活的嬉笑”,更与儿童的世界接近。可惜啊,中国人一向提供给儿童的,是《三字经》《千字文》那类教训的书。偶然有人写出这么好的童话,也不晓得它是童话,同时又在说:“中国没有童话。”——哪里是没有呢?④无论是《明月台》里蝙蝠抢亲的故事,还是《耳食录》里猫狗偷油的那则小故事,全部都在诸君面前此刻摆放的这本《中国童话》里了。⑤由童话的精神而再创造文言中的志怪、博物小说,是这一批“中国童话”的写作方式。实际上,这其中自然有那种生机盎然、童趣十足的文言作品,然而这何其少见啊,而且它们——文言小说,读者注定是成年人,这就是“中国没有童话”的现实。大人认为孩子们从出生起,就应当学习些礼仪规矩,圣贤之道,而且应当早早地就明白,一个人应当进入到社会秩序当中,好的去成为一名官僚,差的也好去种田劳作。所有人都要尽快地长成一个大人,不要有那么多游戏的时间啊!所以怎么可能有童话呢?⑥于是我这回的改写,虽然依据着中国的故事,但实际上有着极大的变化。例如:《板桥三娘子》中的老板娘会把人变成驴子,后来老板娘也被人变成了驴子。这样一个故事本来是很好玩的,但是原文其实一点都不单纯。有人看透了老板娘的把戏,然而这个人并不想“我要拆穿她,惩罚坏人,救回好人”,而是在想“我要学会她的把戏,我也想像她一样”,后来老板娘从驴子变成人之后,她也并不向变她的人寻仇,而是就这么走了。这是一篇渗透了弱肉强食的黑社会逻辑的小说,它虽然是唐传奇中的精品,可是我们绝不可以这样去教孩子。所以我对它的改写主要是做世界观的修正。这样才是“取其精华,去其糟粕”。⑦中国式的美学,极简又极美的,也可以流淌在“童话”中。无论是用勺子收集月光的韩生,还是架梯取月的周生,或者是喊嫦娥下来跳舞的崂山道士,他们都践行着一种诗意的生活方式。这点诗意,最初在孩子们心中燃起了纯净的感动,自然会令他们逐渐地在举止上带有中国式的优美。⑧中国的哲学呢,在这些故事里也是无孔不入的。东郭先生与狼的故事中,人们通常认为东郭先生真是愚蠢透了。然而东郭实际上是墨子的学生,这篇是写来讽刺墨子的兼爱哲学的。而儒家通常通过舜帝受尽折磨的故事,突出那一种类似于受虐式的孝道。我对这个故事也做了小小的改写,是为着舜纯净而丰沛的感情而感动:⑨“阿舜,我请你做这个国家的国王,并且请你做我女儿的丈夫。”尧帝说,“因为你是世界上最不自私、最无我的人,请你做国王,会让国家里的每一个人得到幸福。而我不如你,我出于自私的人的考虑,希望我的女儿得到幸福,所以把我的女儿嫁给你。”(有删减)【注】①后记:写在书籍、文章等后面的文字,用以说明写作目的、经过或补充个别内容。②《明月台》:清代白话长篇神怪小说。③《耳食录》:清代文言短篇传奇小说集。11.下列关于《中国童话》一书的推测,说法正确的一项是()A.其编写目的是为了证明中国古代有写给儿童的书。B.其中的故事直接来自于文言中的志怪、博物小说。C.作者希望本书能像《三字经》《千字文》一样,给孩子以教训的意义。D.作者发现中国人是有童话心境和童话才能的,是可以创作童话的。12.作家在后记中传达了《中国童话》哪些创作追求?请简要概括你的发现。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13.根据后记,你会给准备阅读《中国童话》的同学提哪些阅读建议?请作简要说明。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【活动二】给小朋友创讲中国童话◎选定一个故事桂林有韩生①桂林有韩生,嗜酒,自云有道术,人初不大听重之也。一日欲自桂过明②,同行者二人,俱止桂林郊外僧寺。韩生夜不睡,自抱一篮,持匏杓③,出就庭下。众共往视之,则见以杓酌取月光,作倾泻入篮状。争戏之曰:“子何为乎?”[A]韩生曰:“今夕月色难得,我惧他夕风雨,傥⑥夜黑,留此待缓急尔。”众笑焉。明日取视之,则空笠弊杓如故,众益哂其妄。及舟行至郃平⑧,共坐江亭上,各命仆办治毅⑥膳,多市酒,期醉。适会天大风,俄日暮,风益亟⑦,灯烛不得张。坐上墨黑,不辨眉目。众大闷,一客忽念前夕事,戏韩生曰:“子所贮月光,今安在,宁可用乎?”[B]韩生为抚掌而对曰:“微子,我几忘之。”即狼狈走从舟中,取篮杓一挥,则光燎焉,见于梁栋间。如是连数十挥,一坐尽如晴夜。月色潋滟,秋毫皆睹。众乃大呼,痛饮达四鼓®。韩生者又酌取而收之篮,夜复黑如故。始知韩生果异人也。【注】①选自《宋稗类钞》。题目是编者加的。②明:昆明。③匏(páo)杓:瓢。④傥:同“倘”。⑤郃平:地名。⑥殺:同“肴”。⑦亟:急。⑧四鼓:凌晨一到三点。14.◎调换一个口吻。阅读原文,请从“同行者”的角度概述故事。(要求:①使用白话文:②使用文中加点词“争戏”“益哂”“始知”串联故事。)_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15.◎演好两处细节。参考“B处细节讲述提示手卡”,完成“A处细节讲述提示手卡”设计。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16.凸显一处神奇。描述以下画面时,讲述者添加了“说也奇怪”这一童话常用语。你是否赞同这样的处理?请简要阐述理由。取篮杓一挥,(说也奇怪)则光燎焉,见于梁栋间。如是连数十挥,一坐尽如晴夜。(说也奇怪)月色潋滟,秋毫皆睹。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.增设童话色彩。任选一个情境,根据《〈中国童话〉后记》阅读所得,联系童话阅读体验,请你发挥想象,写一段150字左右的故事讲稿。情境一:月亮看着韩生又要将月光收回篮子,开口了。情境二:第二天夜晚,朋友们来向韩生借篮子和匏杓。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅卷人五、探索“45°人生”(47分)得分18.阅读(摘自“上观新闻”)【活动一】探究名著人物的“45°人生”名著人物“45°人生”探究单自定义概念“45°人生”:________人物素材库□简·爱(《简·爱》)□林冲(《水浒传》)□祥子(《骆驼祥子》)□孙少安(《平凡的世界》)□________探究过程步骤一:(围绕概念,从人物素材库中选定两位名著人物。)步骤二:(讲述两位名著人物在45°的人生阶段里的态度与选择。)步骤三:(简要阐述两位名著人物的45°人生一起带给你的人生启示。)(1)根据新闻图片,按照你的理解,给“45°人生”拟写一个自定义概念。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)按照步骤要求,写出你的具体探究过程。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.【活动二】探索你的“45°人生”关于“45°人生”,你还有怎样的思考?请按要求进行写作。[写作提示]你可以根据自己的经历和感悟,写一篇记叙性文章;也可以发挥联想与想象,进行文学创作;还可以自己提炼观点,展开论述,写一篇议论性文章。[写作要求]①标题自拟,文体不限;②不少于600字;③不得套作、抄袭;④不得出现透露考生信息的人名、地名和校名等。
答案解析部分1.【答案】D【解析】【分析】践行:意思是实践,用实际行动去做某些事。弘扬:发扬光大。贡献:指的是把自身拥有奉献给别人,或者以自身行动推动社会进步和发展等,是一种具有自我牺牲性质的精神。根据“青春力量”可知,①填:贡献;根据“志愿服可知,②填:践行;根据“志愿服务精神”可知,③填:弘扬。故答案为:D【点评】本题考查词语的辨析与运用。了解各个词语的意思,根据句子的语境做出判断。近义词(成语)的辨析常见的技巧有:坚持“存同析异”的原则,分析相异的语素;根据语境正确的使用词语;从感情色彩方面辨析等几种方法。做题时灵活使用。2.【答案】(1)眉飞色舞/兴致盎然/津津有味……(2)原句运用了排比修辞,强调了“为烈士”这一目的,突显了志愿者们积极参与“为烈士”系列公益服务的一片热忱和重大意义,更具感染力。改后句子只是冷静地陈述事实,没有这种表达效果。【解析】【分析】(1)结合“诉说着生活中的趣事”可知,老人诉说时神情愉悦,故可得出答案。
(2)“我们为烈士寻亲为烈士画像,为烈士修遗物,为烈士修复遗照,为烈士家属提供祭扫陪伴……”连用五个“为烈士……”使用了排比的修辞方法,句式整齐,节奏感强,造成铺陈效果,增强了文章的气势。改句“我们为烈士寻亲、画像、修遗物、修复遗照,为烈士家属提供祭扫陪伴……”为一般陈述句,语气平淡,没有前者的表达效果。
故答案为:(1)眉飞色舞/兴致盎然/津津有味;(2)原句运用了排比修辞,强调了“为烈士”这一目的,突显了志愿者们积极参与“为烈士”系列公益服务的一片热忱和重大意义,更具感染力。改后句子只是冷静地陈述事实,没有这种表达效果。
【点评】(1)本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累,在平时的学习中要熟记成语的字形,重点词及成语的意思。
(2)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境,从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。3.【答案】(1)“特需伙伴”意为有特殊需求的伙伴,与直接称呼病症名称“孤独症儿童”相比,更能拉近志愿者与他们的距离,这是对特殊儿童的温暖关爱,更是对健全孩子的温情教育。(2)A(3)“爱,就yi起来”,用拼音“yi”代替具体的汉字,寓意丰富,更能引发联想。它既指本场活动的公“益”性质,也指志愿者通过文“艺”汇演,爱心“义”卖等活动帮助特需伙伴的方式;更指活动中志愿者和特需伙伴良好互动,“一”起作伴的温馨美好画面。【解析】【分析】(1)本题考查理解分析能力。孤独症儿童是患有孤独症的幼年患者,活动方案中将孤独症儿童称为“特需伙伴”,弱化了孤独症儿童是病人的信息,包含着对孤独症儿童的人文关怀,亲切自然。
(2)本题考查正确使用关联词语的能力。“要做好自我防护措施,以防意外发生"“要选择力所能及的服务项目,全心投入,保证志愿服务活动顺利开展”语意上存在递进关系,故横线处应填表递进关系的关联词语。
A.表递进关系;
B.表转折关系;
C.表选择关系;
D.表假设关系。
(3)本题考查赏析标语的能力。“爱,就yi起来!化用歌名“爱就一起来”,形象生动,通俗易懂。该活动标语运用短句,简洁明快,“爱”从句中独立出来,起突出强调作用,表明参见活动是奉献爱心、关爱孤独症儿童。
故答案为:(1)“特需伙伴”意为有特殊需求的伙伴,与直接称呼病症名称“孤独症儿童”相比,更能拉近志愿者与他们的距离,这是对特殊儿童的温暖关爱,更是对健全孩子的温情教育。(2)A;(3)“爱,就yi起来”,用拼音“yi”代替具体的汉字,寓意丰富,更能引发联想。它既指本场活动的公“益”性质,也指志愿者通过文“艺”汇演,爱心“义”卖等活动帮助特需伙伴的方式;更指活动中志愿者和特需伙伴良好互动,“一”起作伴的温馨美好画面。
【点评】(1)本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手:①理清思路,揣摩概括义。②联系语境,体味词语指代义。③瞻前顾后,揣摩特殊意义。④把握词语的感情色彩。
(2)本题考查关联词语的使用。解答此题可以从以下几方面入手进行判断:1、理解句子内容,明辨分句间的关系。2、充分利用已知推断未知。3、从宏观入手,逐层推断。
(3)本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题,可从以下几个方面入手:情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。【答案】4.①谁言天地宽;②岂不罹凝寒;③悠悠我心;④安得广厦千万间;⑤吾日三省吾身;⑥但少闲人如吾两人者耳;⑦问君何能尔?心远地自偏。5.安6.A宁;B乎7.①示例1:我赞同问号版本。诗歌连用四个问句,只问不答,在遐思中表现了诗人对李二所居云山“门前水流”“屋旁云树”“山色变幻”“朝暮阴晴”的盎然兴趣:同时,寓答于问,内容由实转虚,凸显李二居住环境的缥缈清幽,关切中肯定了其闲云野鹤般的人生志趣,含蓄地表达了对归隐生活的羡慕与向往。示例2:我赞同句号版本。末句用句号结尾,有问有答,用“朝朝几度云遮”交代了前文“水流何处”“树绕谁家”“山色多少”三个关于环境的连问产生的原因,笃定地表现出李二居住环境的缥缈清幽,肯定了其闲云野鹤般的人生志趣,也鲜明地表达了自己的艳羡之情及对归隐山林的向往。②示例1:强化诗人情感的表达;示例2:引发读者的遐思【解析】【点评】(1)本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目,要求我们在平时的学习中,不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵,更要注重这些语句的默写,特别关注文句中容易写错的字,从而做到准确、工整的完成作答。
(2)本题考查学生对文言句式的辨析能力。解答此类问题,首先要了解几种常见的文言句式,然后结合句子进行分析。文言句式有:倒装句、判断句、省略句、被动句。
(3)本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断。
(4)本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上,抓住关键语句来分析即可。4.诗文默写要求:一、不能添字、少字;二、字的笔画要准确,不能写错别字。此题中容易写错的字有:罹,凝,悠,厦,偏。
故答案为:①谁言天地宽;②岂不罹凝寒;③悠悠我心;④安得广厦千万间;⑤吾日三省吾身;⑥但少闲人如吾两人者耳;⑦问君何能尔?心远地自偏。5.本题考查疑问词。“安得广厦千万间”中“安”是“怎么”的意思,为句中的疑问词。
故答案为:安6.本题考查疑问代词。“子宁不嗣音”中“宁”是“岂、难道”的意思,表示反问;“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”中“乎”表疑问,“人不知而不,不亦君子乎”中“乎”表反问。故A处可填“宁”,B处可填“乎”。
故答案为:A宁;B乎7.①本题考查对诗歌内容的理解。结合诗歌内容可知,诗人明明知道,李二司直居住在云树苍茫、水流门前、山色变幻、朝晦阴晴不同的环境之中,却饶有兴致地询问:那门前的流水正流向何方?天边的绿树掩映着谁的房舍?山色东西有哪些不同?一天之中你那幽绝的居处有几次被云霞遮掩?这些问题的答案其实是无关紧要的,但我们却立即可以想象到,那崇山峻岭里,那绿树拥围下,那白云时显时露时裹时罩之中,那门前流水的潺潺声底,深卧着李二司直的居处。这分明是从全景来看他的所在,由这样的环境,想见其人,李二司直的情趣与追求也就不难想见。四句四问,问出了关切、欣羡、感佩之情,幽深、神秘、非凡之感,这比起直接去描写李二司直的山家山居,更多了一层想象的乐趣。从这个角度来说,问号版本更有意趣。当然,赞同句号版本,能结合诗歌内容和主旨阐述理由,能言之成理也可。
②本题考查对写作手法的理解。“岂不罹凝寒”引发读者对松美好品格的联想,引起读者注意;“何夜无月?何处无竹柏”引发读者思考从而引出“但少闲人如吾两人者耳”的感慨;“无限山河泪,谁言天地宽”,一个问句,表达了诗人在暮色中环顾四野、俯仰天地时的无限悲哀,问句强化了诗人情感的表达。
故答案为:①示例1:我赞同问号版本。诗歌连用四个问句,只问不答,在遐思中表现了诗人对李二所居云山“门前水流”“屋旁云树”“山色变幻”“朝暮阴晴”的盎然兴趣:同时,寓答于问,内容由实转虚,凸显李二居住环境的缥缈清幽,关切中肯定了其闲云野鹤般的人生志趣,含蓄地表达了对归隐生活的羡慕与向往。
示例2:我赞同句号版本。末句用句号结尾,有问有答,用“朝朝几度云遮”交代了前文“水流何处”“树绕谁家”“山色多少”三个关于环境的连问产生的原因,笃定地表现出李二居住环境的缥缈清幽,肯定了其闲云野鹤般的人生志趣,也鲜明地表达了自己的艳羡之情及对归隐山林的向往。
②示例1:强化诗人情感的表达;
示例2:引发读者的遐思。【答案】8.(如何)彰显粉干的丰富性;有自己的粉干地图;聊聊闲话,歌颂粉干9.示例1:本文的语言热烈入味,“呼噜呼噜”“快意恩仇”,白话文言相间,让人看到作者吃粉时专注忘我的情态,“很容易吃出气势,吃出高潮来”在反复中凸显了作者沉浸吃粉干时的欢愉享受,用语热烈,有味地传达出对粉干炽热的爱,以及与粉干之间单纯而美好的互动。示例2:本文的语言“保持一定的节奏”,“你即粉干,粉干即你”,两个短句,回环相接,简洁明快地展现出了沉浸吃粉干时物我交融的状态。整句长短不一,错落有致,通过张弛有度的节奏,热烈地表达了作者对吃粉干忘我境界的追求与享受。示例3:本文的语言既“热烈入味”又保持着“一定的节奏”。如第④段“寒暄客套”“繁文缛节”典雅有味,“吃”独立成句,浅白生动,节奏明快,融通俗与典雅于一体,别有韵味地表达了对吃粉干的纯粹追求。10.在作者眼中,开化粉干热烈入味,带给人纯粹的享受,带给当地人“幸福与稳当”,就如走在“春天的路上”一样“美好”,引用该句诗表达了作者对开化粉干的赞美与热爱。此外,他还期待有“更好的诗”,来传达他吃粉干的那份独特丰富的生命体悟,及粉干对衢州人生活态度和精神情感的影响浸润。文末以这句可以被超越的诗句作结,极致表达了作家对家乡粉干难以言表的推崇与歌颂。【解析】【点评】(1)本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文,明确各个段落(语句)的内容,同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句),简洁准确概括。
(2)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境,从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
(3)本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题,可从以下几个方面入手:情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。8.本题考查情节梳理。根据提示“搭配鸭头等”,结合第10段“你可以想象一下这顿中饭,一脸盆粉干,其实三个人已经足够了。绝对管饱。但为了彰显粉干的丰富性,皮哥又特意添了一道鸭头”可提取答案;根据提示“运用两项技术”结合第22段“对,每个人心中,都有一幅自己的粉干地图”可提取答案;根据提示“两碗下肚”锁定第23段,结合“接下来就可以慢慢来了,让我们聊聊闲话。比如最近网上的热点,说是互联网金融一家接一家爆雷了,很吓人的,许多人搞得血本无归。比如房价听说又要涨,有什么关系呢,只要粉干价格不涨,这座小城依然是宜居之地”“就这样,我还想到另一件事,我要歌颂粉干”可概括答案。
故答案为:(如何)彰显粉干的丰富性;有自己的粉干地图;聊聊闲话,歌颂粉干。9.本题考查语言赏析。本文的语言“热烈与入味”“保持一定的节奏”或二者都有。文章白话文言相间,长短句结合二者都有。文章白话文言相间,长短句结合错落有致,融通俗与典雅一体,结合相关语句分析即可。
故答案为:示例1:本文的语言热烈入味,“呼噜呼噜”“快意恩仇”,白话文言相间,让人看到作者吃粉时专注忘我的情态,“很容易吃出气势,吃出高潮来”在反复中凸显了作者沉浸吃粉干时的欢愉享受,用语热烈,有味地传达出对粉干炽热的爱,以及与粉干之间单纯而美好的互动。
示例2:本文的语言“保持一定的节奏”,“你即粉干,粉干即你”,两个短句,回环相接,简洁明快地展现出了沉浸吃粉干时物我交融的状态。整句长短不一,错落有致,通过张弛有度的节奏,热烈地表达了作者对吃粉干忘我境界的追求与享受。
示例3:本文的语言既“热烈入味”又保持着“一定的节奏”。如第④段“寒暄客套”“繁文缛节”典雅有味,“吃”独立成句,浅白生动,节奏明快,融通俗与典雅于一体,别有韵味地表达了对吃粉干的纯粹追求。10.本题考查结尾句的理解。引用该句诗“美好的事物”“往春天的路上带”体现了作者对开化粉干的赞美与热爱,结合全文,第12段“就这样埋头大吃。这样吃粉干,呼噜呼噜,快意恩仇,很容易吃出气势,吃出高潮来。此时此刻,适宜打开所有的感受细胞,凝神聚心,体会人与食物之间的这种单纯美好的互动关系”,16段“当此时,你全身松弛,五官畅通一碗粉干的色香味,丝丝缕缕的滋味与感受,就这样纤毫毕现。食物与机体,达到了全维度的沟通:你即粉干,粉干即你”,第17段“必须掌握一些技术,首先就是不能急吼吼地快速吸入,否则很容易被辣椒呛到。你必须隐忍、克制,拿捏到位,掌握自己的节奏”,第20段“吃粉干必须掌握的另一项技术是,你得懂得适时放下筷子”可知,开化粉干热烈入味,带给人纯粹的享受,带给当地人“幸福与稳当”,通过吃粉干有了独特丰富的生命体悟。据此回答即可。
故答案为:在作者眼中,开化粉干热烈入味,带给人纯粹的享受,带给当地人“幸福与稳当”,就如走在“春天的路上”一样“美好”,引用该句诗表达了作者对开化粉干的赞美与热爱。此外,他还期待有“更好的诗”,来传达他吃粉干的那份独特丰富的生命体悟,及粉干对衢州人生活态度和精神情感的影响浸润。文末以这句可以被超越的诗句作结,极致表达了作家对家乡粉干难以言表的推崇与歌颂。【答案】11.D12.发掘整理故籍中含有童话因子的故事,给儿童提供中国童话;用童话精神再创造文言故事,令其生机盎然,童趣十足;修正中国故事中的世界观,保留中国式美学,给孩子以纯净的诗意与感动。13.【示例】建议一:比较阅读,将改编前的志怪、博物小说与改编后的中国童话进行比较,了解异同之处,发现中国故事中的童话因子,如猫狗偷油故事中“非教训的无意思,空灵的幻想和快活的笑”。建议二,主题联读,可以将本书中主题相同的故事进行联读,来丰富感受。如韩生用勺子收集月光、周生架梯取月、崂山道士喊嫦娥跳舞三则故事都富有中国式美学,通过联读,可以感受诗意,唤醒感动。【解析】【点评】(1)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。
(2)本题考查对文章内容的理解。联系具体语境,结合文本内容可分析作答。
(3)本题考查提建议的。作答时,一定要认真读题,明确所提建议针对的问题是什么,所提出的建议一定要有可行性,不能是空洞的口号。11.A.有误,“其编写目的是为了证明中国古代有写给儿童的书”错误,根据原文“中国一点也没有给儿童的书,即使儿童要读也找不到。这是对的。然而我在读书时,常发现中国人是有童话的心境、童话的才能的,只不过他们不会把这童心用在教育儿童上”,可知作者写这本书的目的是为了证明中国人是有童话的心境和童话才能的,而不是“写给儿童的”。
B.有误,“其中的故事直接来自于文言中的志怪、博物小说”错误,原文是“由童话的精神而再创造文言中的志怪、博物小说,是这一批‘中国童话’的写作方式”,可知是“再创造”,而不是直接来源于”。
C.有误,“作者希望本书能象《三字经》《千字文》一样,给孩子以教训的意义”错误,根据原文“偶然有人写出这么好的童话,也不晓得它是童话,同时又在说:‘中国没有童话。’——哪里是没有呢”,可知作者反对给儿童讲教训,希望本书能给孩子们以“非教训的无意思,空灵的幻想与快活的嬉笑”。
D.正确。
故答案为:D12.本题考查归纳内容要点的能力。此题要求概括《中国童话》的创作追求,根据原文“由童话的精神而再创造文言中的志怪、博物小说,是这一批‘中国童话’的写作方式”“对中国式的美学,极简又极美的,也可以流淌在‘童话’中……他们们都践行着一种诗意的生活方式”“中国的哲学呢,在这些故事里也是无孔不入的”可知创作追求有:体现童话的精神、践行诗意的生活方式、体现中国的哲学。
故答案为:发掘整理故籍中含有童话因子的故事,给儿童提供中国童话;用童话精神再创造文言故事,令其生机盎然,童趣十足;修正中国故事中的世界观,保留中国式美学,给孩子以纯净的诗意与感动。13.本题考查探究能力。根据“中国人是有童话的心境和童话才能的,只不过他们不会把这童心用在教育儿童上”“如今倘若有人愿意扫扫历史的垃圾堆,把各种故籍中含有童话因子的故事发掘整理一番,怕也是笔可观的财富呢”“这类半夜里家里的动物或者日常用品突然说起话来,有了像人一样的喜怒哀乐的故事,不正是典型的童话吗?安徒生《小伊达的花》就是如此,因此被周作人褒扬,说那有着非教训的无意思,空灵的幻想与快活的嬉笑,更与儿童的世界接近”“我对它的改写主要是做世界观的修正。这样才是‘取其精华,去其糟粕’”可从“用童话的方式讲述中国故事”“取其精华,去其糟粕”“以‘童话’的方式结尾,使文章留有想象空间”的角度作答。
故答案为:建议一:比较阅读,将改编前的志怪、博物小说与改编后的中国童话进行比较,了解异同之处,发现中国故事中的童话因子,如猫狗偷油故事中“非教训的无意思,空灵的幻想和快活的笑”。
建议二:主题联读,可以将本书中主题相同的故事进行联读,来丰富感受。如韩生用勺子收集月光、周生架梯取月、崂山道士喊嫦娥跳舞三则故事都富有中国式美学,通过联读,可以感受诗意,唤醒感动。【答案】14.我们和韩生在同游中发现他用勺子舀取月光,都争着笑话他,他说要把月光留在夜黑使用,我们更加讥笑他的狂妄,直到那晚看见他把月光撒在夜空中,照亮四周,我们才知道他是一个有奇异功能的人。15.【示例】设计:做酌取倾泻状,面露欣喜,神情专注,语气坚定。理由:借助动作、神态、语气等外在表现,来凸显出韩生想要留住月光、照亮黑夜的坚定执着,以及对同伴戏谑的不以为意。16.示例:赞同。“说也奇怪”一词能够提示小朋友接下来将要出现不可思议的画面与情节:韩生挥洒月光,月光竟然可以像火燃烧一样在梁栋间蔓延开来;挥了几十下之后,月色如水波一样荡漾,连极细微的事物都能看得见。添加两处“说也奇怪”,可以突出故事的夸张的想象力。17.示例1:月亮看着韩生又要将月光收回篮子,大声叫道:“请不要把我的光芒收进篮子里。它们该去别的地方了!”韩生疑惑道:“去哪里啊?”月亮说:“要去给夜里的行人引路,要去陪陪喝闷酒的诗人,要去守在睡不着的孩子的窗口,不然孩子们会很害怕的。”韩生羞愧道:“原来月光是属于大家的啊。”从此韩生就藏起了收月光的篮子。示例2:第二天晚上,又是一个风雨夜,一位朋友来向韩生借篮杓。韩生毫不犹豫地将篮杓递给了他。没过多久,朋友气冲冲地回来了,骂道:“韩生,你竟然骗我!我给县官大人表演放月光,结果啥也没有,还挨了一顿痛骂!”韩生走到黑暗中,拿起篮杓,往空中一挥,天地间又亮了,风雨中慌乱赶路人的归家路变得清晰可见。【解析】【点评】(1)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。
(2)本题考查人物心理活动的分析。解答此题关键是要联系前后文,抓住人物在事件中的言行表现以及人物之间的关系来分析,揣摩人物的心理活动,并用特定的口吻表述出来。
(3)本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题,可从以下几个方面入手:情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
(4)本题是开放性试题。内容明确即可。注意联系文章内容进行续写。言之成理,言之成文即可。14.本题考查概述故事。同行者角度概述:在桂林郊外的一个僧寺里有一个名叫韩生的人,他自称董得道术,但刚开始并没有人相信他。有一天,他打算独自前往昆明,于是带着两个同行者一起住在寺里。当晚,韩生拿着一个篮子和瓢勺在院子里玩耍,大家看到他像是在舀取月光,觉得他行为古怪,就问他到底在做什么。韩生回答说,他担心未来的夜晚会变得黑暗,所以先储存一些月光以备不时之需。大家觉得他在胡言乱语,第二天一看,篮子里什么也没有,越发觉得他荒谬可笑。后来,当他们乘船行至命平,坐在江亭上打算大醉一场时,突然天空大风,俄日暮,风益亟,灯烛不得张。坐上墨黑,不辨眉目。众大闷,一客忽念前夕事,戏韩生曰:“子所贮月光,今安在,宁可用乎?”韩生为抚掌而对曰:“微子,我几忘之。”即狼狈走从舟中,取篮构一挥,则光燒焉,见于梁栋间。如是连数十挥,一坐尽如晴夜。月色潋滟,秋毫皆睹。众乃大呼,痛饮达四鼓。韩生者又酌取而收之篮,夜复黑如故。始知韩生果异人也。从同行者的角度来说,他们最初并不相信韩生的道术,认为他的行为荒谬可笑。然而,当韩生用月光照亮江亭,让大家从黑暗中重见光明时,他们才意识到韩生果然不是普通人,开始对他充满敬畏。这个故事告诉我们,有时候表面的荒谬可能隐藏着不可思议的能力和智慧。
故答案为:我们和韩生在同游中发现他用勺子舀取月光,都争着笑话他,他说要把月光留在夜黑使用,我们更加讥笑他的狂妄,直到那晚看见他把月光撒在夜空中,照亮四周,我们才知道他是一个有奇异功能的人。15.本题考查细节的分析。在A处,韩生夜晚在院子里用瓢勺舀取月光,并解释说是因为担心未来的夜晚会变黑,所以先储存一些月光以备不时之需。这表现了韩生对未来的担忧和提前准备的性格。而在B处,当韩生被问及储存的月光是否可以用时,他惊喜地意识到自己差点忘记了这件事,然后立刻起身从船上取出发光的东西,挥舞起来,让整个江亭都亮如白昼。这展现了韩生对自己本领的自信和对同行人质疑的不屑一顾。通过这两个细节,我们可以看到韩生既有深思熟虑的一面,也有自信果敢的一面。
故答案为:设计:做酌取倾泻状,面露欣喜,神情专注,语气坚定。理由:借助动作、神态、语气等外在表现,来凸显出韩生想要留住月光、照亮黑夜的坚定执着,以及对同伴戏谑的不以为意。16.本题考查内容的理解。不赞同这样的处理。虽然“说也奇怪”这一童话常用语能够增强故事的神秘感和奇幻色彩使读者产生好奇心和想象空间,但在这个故事中,韩生的行为已经超出了常人的理解范围因此添加“说也奇怪”可能会让读者感到困惑,削弱了对韩生神奇能力的可信度。故事本身已经足够引人入胜,不必再添加这种词语来增加神秘感。也可以赞同,写出它的好处。本题理由充分即可。、
故答案为:示例:赞同。“说也奇怪”一词能够提示小朋友接下来将要出现不可思议的画面与情节:韩生挥洒月光,月光竟然可以像火燃烧一样在梁栋间蔓延开来;挥了几十下之后,月色如水波一样荡漾,连极细微的事物都能看得见。添加两处“说也奇怪”,可以突出故事的夸张的想象力。17.本题考查编写故事讲稿。①讲述稿:在桂林的郊外,有一位名叫韩生的人,他自称懂得道术,但一开始并没有人相信他。有一天,他带着两个同行者住在曾寺里,他手持飘勺,在院子里舀取月光,装进篮子里。大家看到这一幕,都觉得他很荒谬,纷纷嘲笑他。第二天,他们来到江亭,准备大醉一场。突然,天空大风,灯烛熄灭,一片黑暗。大家坐在船上,感到非常郁闷。这时,有人想起了昨晚的事情,就开玩笑地对韩生说:“你昨晚存的月光现在能用吗?”韩生笑着回答:“原来你也在这里!”他拿起瓢勺,轻轻一挥,顿时,船上的光线照亮了整个江亭,宛如晴夜。大家惊讶不已,痛饮至深夜。最后,韩生又将月光收回篮子,船上的光线又恢复了黑暗。大家这才意识到,韩生真的不是普通人,他是位真正的异人。第二天夜晚,朋友们来向韩生借篮子和萄构。②在邻平的江亭上,韩生用他的神奇篮子和貌构,为大家带来了一场奇幻的灯光秀。他的行为让大家惊讶不已,纷纷想知道他是如何做到的。于是,第二天夜晚,朋友们纷纷来到韩生的船上,向他借篮子和鲍构,想要亲自体验一下这种神奇的力量。韩生笑着答应了他们的请求,并将篮子和鲍构交给了他们。朋友们充满期待地拿着篮子和构,模仿韩生的动作,试图召唤出月光。然而,无论他们如何尝试,都没有发生奇迹。最后,韩生无奈地笑了起来,告诉他们,这种力量并非人人都能掌握,它需要特殊的道术和缘分。朋友们听后,纷纷点头。
故答案为:示例1:月亮看着韩生又要将月光收回篮子,大声叫道:“请不要把我的光芒收进篮子里。它们该去别的地方了!”韩生疑惑道:“去哪里啊?”月亮说:“要去给夜里的行人引路,要去陪陪喝闷酒的诗人,要去守在睡不着的孩子的窗口,不然孩子们会很害怕的。”韩生羞愧道:“原来月光是属于大家的啊。”从此韩生就藏起了收月光的篮子。
示例2:第二天晚上,又是一个风雨夜,一位朋友来向韩生借篮杓。韩生毫不犹豫地将篮杓递给了他。没过多久,朋友气冲冲地回来了,骂道:“韩生,你竟然骗我!我给县官大人表演放月光,结果啥也没有,还挨了一顿痛骂!”韩生走到黑暗中,拿起篮杓,往空中一挥,天地间又亮了,风雨中慌乱赶路人的归家路变得清晰可见。18.【答案】(1)既可以指蓄势待发,奔向前方的人生(姿态);也可以指不躺平、不内卷,自洽从容的人生(态度);还可以指躺不平、卷不动,纠结矛盾的人生(状态)。(2)简·爱在洛伍德学校学习时,面对恶劣的生活条件,以及近乎虑待的苛刻管理,她尽力保全自己,认真刻苦学习,后来才能凭借自己的能力当上教师,离开学校,独立谋生。简·爱的45°人生态度是在困境中蓄势待发,积极生活,追求自我价值的实现。祥子的第一辆车被大兵抢走后,他原本积极向上的生命状态受到了沉重打击,但他还是强打精神,渴望通过努力拉车攒钱再买一辆车,可是孙侦探的威逼利诱又一次让他的希望破灭了。由于自身意愿和现实环境的激烈冲突,祥子在45°人生中躺不平、卷不动,逐渐丧失自我。在简·爱和祥子两人的45°态度中,我们发现人生的走向取决于面对挫折与苦难时的姿态,从容地面对与坚定地追寻会引领我们实现自身的价值。【解析】【分析】(1)本题考查下定义。仔细观察图片,结合“如果0代表彻底躺平,90°代表拼命内卷”可知,45°处于0°和90°中间,人生状态介于“彻底躺平”和“
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