2025届湖北省孝感市安陆市第一中学高考冲刺模拟历史试题含解析

2025届湖北省孝感市安陆市第一中学高考冲刺模拟历史试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书’夷’字。”这表明当时的中国A．已经形成平等的外交观念 B．“天朝上国“规制受到冲击C．对西方列强产生崇拜心理 D．受到西方文化的广泛影响2．姜寨遗址是建国以来考古发掘的一个重要原始聚落遗迹。下列考古成果中，其中最能够反映这一遗迹当时社会生产力水平的是A． B．C． D．3．下图所示的折线统计图最有可能反映的是新中国成立以来的A．国内生产总值增长率的变化情况B．中国人口增长率的变化情况C．与我国建交国家数量的变化情况D．国内生产总值能耗变化情况4．引力波本身是时空的涟漪。当引力波出来的时候，时空会在与引力波垂直的方向上发生周期性的形变，而置身其中的物体也会发生周期性的伸缩。据此推测，为引力波假设提供基础理论的应该是A．相对论 B．生物进化论 C．量子论 D．万有引力定律5．一考古队从非洲出发，从西向东去考察四大文明古国的发地，其考察顺序是①尼罗河流域②印度河流域③黄河流域④两河流域A．①④②③B．①③④②C．①②④③D．③②①④6．1689年，江南百姓向康熙进献《耕织图》，康熙非常喜欢，命宫廷画师重绘此图，耕图、织图各23幅，形象地描绘稻作和蚕桑的生产过程，再现生产工具使用方法和过程，还为之作序题诗。这主要反映出A．江南成为经济重心 B．清朝推行重农政策C．统治者文化修养高 D．清朝文学艺术繁荣7．宋太祖对丞相赵普说：“我在民间时，花几十文铜钱就可以买一只熏笼。今天做了天子，反而要了几天还弄不到，是什么道理？”赵普答道：“这是历来的条贯，不是单为陛下制定的，而是替陛下的子孙安排的，假若后代子孙要非理制造奢侈物品，必须各个机构逐级审批，还要经过台谏官的理会。”这反映出A．官僚政治形成对皇权的制约机制B．皇帝不愿生活受到大臣的制约C．宋代的皇权扩张得到有效的约束D．君权与相权之间存在着尖锐矛盾8．亨利四世于1604年发布敕令，规定官员只要缴纳收入的1/60作为年税，官职就可以世继承。这会A．冲击贵族政治 B．促进阶层流动 C．削弱专制王权 D．降低行政效率9．柏拉图认为：欧多克索斯等通过试验和工具将学问应用于日常生活的尝试，迫使属于智力层面的几何学去利用物质，从而需要大量体力劳动介入，使几何学成为奴隶们从事的对象。结果，力学与几何学相分离，长期受到哲学家们的鄙视。这说明，当时的希腊A．追求智慧轻视钱财 B．社会制度阻碍科学发展C．自然科学研究匮乏 D．个人崇拜禁锢思想10．马克思认为，在未来的民主制中，社会中的个人不再与政治国家、公共领域和共同体相互分离、疏远和孤立，社会的政治制度就是人民自己的作品、表达和决定。马克思对未来民主制度的设想意在A．使国家制度的人民变为人民的国家制度B．为工人阶级的革命斗争找到了正确方向C．把无产阶级的政治自由作为目标D．阐明工人阶级是国家管理的主体11．《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是A．“因材施教” B．“有教无类” C．“温故而知新” D．“当仁不让于师”12．下列选项中，通过直接变革宰相制度来加强君主专制的措施有①西周实行分封制②汉朝实行察举制③唐朝实行三省制④宋朝设立参知政事A．①② B．②③ C．①④ D．③④二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，完成下列要求。材料一儒家学派在我国不同历史时期国家治理的实践中体现出明显的阶段性特征。春秋末期，其核心是“仁、义、礼、智”；秦朝时，遭受毁灭性打击；汉武帝时，提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”，宣扬君权神授；到宋代，儒家思想与佛教和道教相融合，形成了新的哲学流派——理学，其中，具有较大影响力的程朱理学主张“存天理，灭人欲”；明朝中期，形成了以王阳明为代表的心学，主张追求“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的理想，费孝通将这种由己到家、由家到国、由国到天下的通路称为中国人的“差序格局”——摘编自李宁《“大一统”——我国历史上的国家治理》材料二在古代欧洲，政权与教权之间的关系在国家治理结构中占据重要地位。公元476年，西罗马帝国灭亡，奴隶制的中央集权官僚体制结束，西欧长期陷入无政府状态。在混乱动荡的社会中，人们渴望王权与秩序，君权神授的封建君主专制思想应运而生。此后，世俗君权和宗教神权既相互支持又相互斗争，经历了罗马帝国的二元平等并列、11世纪之前教权臣服于王权、12世纪到13世纪教权强盛、14世纪政教斗争等历史阶段.——摘编自王芳《比较视角下的国家治理模式及其理论构建》（1）根据材料并结合所学知识，简析不同时期儒家治国思想的主张。（2）根据上述材料并结合所学知识，分析中西方国家治理理念的异同。14．（20分）材料中国古代自汉武帝开始使用年号纪年，一直沿用到清末的“宣统”。革命党人深谙纪年在革新政治中的重要作用，因此极力推广纪年的革新。民国建立，孙中山通电全国使用公历。同时规定以1912年中华民国成立为起始的纪年方法，与公元纪年法并行。南京临时政府参议院在议决使用阳历的问题时，便是遵从“以崇正朔，而便日用”的基本原则，提出了编订历书的四条规定：“一、由政府于阴历十二月前制定历书，颁发各省；二、新旧二历并存；三、新历下附星期，旧历下附节气；四、旧时习惯可存者，择要附录，吉凶神宿一律删除”。纪年符号易改，然而民众的习俗却并不是一朝一夕所能“校正”。1913年《大公报》记载了阴历新年与阳历新年的不同景象：“官厅贺喜，街市悬旗，此新新年之气象。千家爆竹，万户桃符，此旧新年之景色也。”有人就调侃此种官民各自过年的状况：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年”。——摘编自朱文哲《清末民初的“纪年“变革与国家建构》（1）根据材料并结合所学知识，概括民国初年纪年变革的特点。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价民国初年的纪年变革。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】从材料中的“自不得提书‘夷’字”，可知西方列强以条约的形式，否定了清王朝以“天朝上国”自居的规制，故选B项。2、C【解析】

新石器时代是指以打磨结合方法制作石器的时代。距今约7000—5000年，黄河中上游地区进入仰韶文化时期，姜寨聚落遗址是仰韶文化聚落形态的典型代表，精细加工的石锛是当时生产力水平的代表，故C符合题意；A反映的是夏、商与西周时期奴隶制社会的生产力成就，故A不符合题意；B反映了远古先民丰富文化生活水平和社会组织生活的水平，故BD不符合题意。故选C。3、A【解析】

本题考查学生对新中国成立以来的历史的把握。依据折线统计图可知，在1957年达到一个小高峰，之后迅速下滑，1962年后开始回升。结合所学可知，中国的人口数量在新中国成立后不会有这样大的变化；同中国建交的国家在1957年到1962年是不断上升的；单位国内生产总值能耗在我国生产力水平比较低的情况下是不断升高的，不会在1957年后迅速降低，并在1962年达到－5的情况。受到“大跃进”和自然灾害的影响，国内生产总值增长率不断下降，到1962年开始调整，使之不断回升。故Ａ正确。【详解】4、A【解析】

依据材料“引力波本身是时空的涟漪。当引力波出来的时候，时空会在与引力波垂直的方向上发生周期性的形变，而置身其中的物体也会发生周期性的伸缩”并结合近代自然科学的发展可知，为引力波提供基础理论的是相对论。A正确；生物进化论是对于物种起源的一种学说，B排除；量子论揭示了微观物质世界的基本规律，C排除；万有引力定律把地面上物体运动的规律和天体运动的规律统一了起来，与引力波的时空观不符，D排除。故选A。5、A【解析】尼罗河流域位于非洲埃及；印度河流域位于亚洲印度；黄河流域位于东亚中国；两河流域位于西亚；依据位置排序为①④②③，故A项正确。6、B【解析】

根据题干可知，康熙重视《耕织图》的推广旨在宣传封建国家重农的统治政策，故B项正确；题干信息不能反映古代经济格局的变化，排除A项；题干并未强调统治者的文化修养，排除C项；仅从对《耕织图》的描摹不能说明清代艺术的繁荣，排除D项。故选B。7、A【解析】

由赵普在与宋太祖的对话中，强调对于王室生活用品发放“须逐级审批”、“台谏官的理会”等，反映出官僚政治形成对皇权的制约机制，A项正确；皇帝不愿受制约只是对部分信息的解读，B项错误；材料与皇权扩张无关，C项错误；君臣问答中没有体现君权与相权矛盾的尖锐，D项错误。8、D【解析】

以交纳年税作为官员任职甚至是世袭的基本条件，不能保证行政效率，D项正确；官员保证缴纳年税即可职务世袭，不能冲击贵族政治，不利于阶层流动，也不能削弱专制王权，ABC三项错误。9、B【解析】

由于几何学成为奴隶们从事的对象从而导致其受到哲学家的鄙视，说明当时社会制度阻碍了几何学的发展，故选B；“追求钱财”的说法无法体现，排除A；C项说法不符史实，排除；材料没有体现个人崇拜，排除D。故选B。10、A【解析】据材料中“社会中的个人不再与政治国家、公共领域和共同体相互分离、疏远和孤立”“社会的政治制度就是人民自己的作品、表达和决定”可知强调的是“人民当家作主”“主权在民”，也就是国家的制度由人民自己决定，也就是人民的国家制度，故A项正确；材料中马克思强调的是未来国家制度的建立，而不是革命斗争的方向，故B项排除；“无产阶级的政治自由”在材料中无体现，故C项排除；“工人阶级”的阐释不合题旨，材料是对国家制度建设设想的叙述，故D项排除。11、B【解析】

孔子“教育公平”思想的是实行“有教无类”，打破了贵族垄断教育的局面，Ｂ正确；Ａ、C和D都属于教育的方法，不符合材料主旨，排除。12、D【解析】

唐朝实行三省制，三省长官都是宰相，将相权一分为三，削弱相权，加强君主专制；宋朝设立参知政事分割宰相的行政权。③④符合题意。故D正确；西周实行分封制，是关于中央与地方的关系；察举制属于选官制度。①②不符合题意。排除A、B和C。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）主张：春秋，主张仁政与礼治，通过礼乐教化建立道德体系与社会等级秩序，实现社会结构稳定：秦，仁政理念不受当时新兴地主阶级的欢迎：汉，大一统思想，符合加强专制申央集权和维护社会稳定的需要，儒家学派得到尊崇：宋明，理学的主张“存天理，灭人欲”为已经形成的封建等级制度辩护，心学将个人心性修养与儒家经世理念相结合。（2）相同：都维系封建等级制度：把思想作为维护国家统治的手段：都宜扬君权神授；都顺应了潮流，利于社会秩序的重建。不同：①中国以王权控制为主、礼乐教化为辅，达到国家治理目标，降低治理成本：儒、释、道三教最终合流，以劝诫、引导方式辅助皇权统治。欧洲宗教神权在国家治理中占据主导地位，王权与教权处于长期斗争状态，欧洲进入“黑暗的中世纪时期”。②中国儒家思想有利于维护统治秩序，有助于形成天下苍生为己任的家国情怀：儒家思想成为文化的主流，推动国家文学艺术繁荣；抑制商业；压制妇女。欧洲教权与政权相互争斗，社会长期陷入动荡状态；封建等级制度森严；在神权与王权的双重统治下，科技文化发展严重滞后。【解析】

（1）根据材料中春秋末期、秦朝、汉武帝时期、宋代和明朝中期对儒学不同内容的记载可概括出不同时期儒家治国思想的主张，从而对这些主张进行分析。如春秋时期儒家主张仁与礼，通过礼乐教化建立道德体系与社会等级秩序，实现社会结构稳定；秦代儒学遭到毁灭性打击，说明儒家的仁政思想不受当时新兴地主阶级的欢迎；汉代确立儒家的正统地位，符合加强专制中央集权和维护社会稳定的需要；宋代出现理学，主张“存天理，灭人欲”，为封建等级制度辩护；明代出现的心学则将个人心性修养和儒家经世理念相结合。（2）综合材料一的内容并结合“在混乱动荡的社会中，人们渴望王权与秩序，君权神授的封建君主专制思想应运而生”等信息可知，中西方国家在治理理念上的相同之处在于都维护封建等级制度，思想理念是维护国家统治的手段，都宣扬了君权神授，都顺应了时代潮流的发展，推动了社会秩序的重建。不同之处在于中国以王权为主，礼乐教化为辅，而欧洲则是宗教神权在国家治理中占据主导地位；中国的儒家思想以维护统治秩序为己任，对国家发展起到促进和推动作用，而欧洲则是教权与政权的斗争，导致社会长期动荡。14、（1）特点：政府推行，具有强烈的政治色彩（凸显政治权威）；受西方影响，体现出中西时间的碰撞与交融；呈现新旧杂陈的特点。（2）评价：构建了新的纪年体系；适应了政治革新的需要；顺应了世界发展潮流，推动了国家的现代化；与民众风俗和日常生活不符，受到民众的抵制；反映了社会变革的艰难与复杂性。【解析】

（1）根据材料“革命党人深谙纪年在革新政治