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文档简介
2023-2024届高考作文写作备考坚忍为己凿光,不忍照亮苍生导写高考作文写作备考:坚忍为己凿光,不忍照亮苍生导写及范文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
①小不忍,则乱大谋。(《论语》)
②八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也(《论语》)
③所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子》)
④人皆有不忍人之心。(《孟子》)
中国传统文化博大精深,无数名句化育后世,读了上面四句,你有怎样的认识与思考请以其中两句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。
要求自选角度,明确文体,自拟标题不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息不少于800字。
【作文导写】
本次作文材料关联初高中教材,体现了以文化人、立德树人的命题意图,在充分发掘传统优秀文化资源的基础上,激发学生对做人做事,特别是对传统文化中“忍"字的思考。要求学生从给出的四句话中任选两句确定立意完成作文,具有一定的灵活性和思辨性。在审题的时候要注意以下几点:
一、要对关键词的内涵进行准确的界定。从材料给出的四句话中,学生可以很容易地找出关键词“忍”(或“不忍")。但问题是,这四句话中的“忍”(或“不忍")却有着不同的内涵。因此要想从中选出两句确定立意,就要准确界定每一句话中“忍”的内涵。“小不忍,则乱大谋"一句是从反面强调“忍”,即要想成就“大谋”,则必须要“忍”,但“忍"的对象不是诱惑、欲望,而是忍受委屈、不平。“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也”一句强调的是“不忍”,说的是不能忍受“八佾舞于庭”这样僭越的行为,因此这一句告诉我们做人要有底线,对于突破底线的行为我们绝不人忍受。“所以动心忍性,曾益其所不能"一句出自孟子的《生于忧患,死于安乐》,根据其语境可知这里的“忍”是“坚忍”,是逆境中的磨砺,是苦难中的坚持。“人皆有不忍人之心”一句中的“不忍"说的则是要有怜悯同情之心。在准确理解这四句话的内涵的基础上再去选择立意,才能够真正做到准确立意。
二、要明确每一句的指向,构建所选两句之间的逻辑关系。学生要从这四句中选出两句构建逻辑关系,首先就要明确这几句话的指向,其中第①句和第③句指向的是“忍”,第②句和第④句指向的是“不忍"。因此,学生要想构建同向的关系就只有两种选择,一是选择①③,二是选择②④,分别指向“忍”和“不忍"。当然学生也可挑战选择更有思辨性的不同向的组合。当然,为了体现对这个问题的辩证思考,即便选择同向的组合,我们也要照顾到与其不同向的方面,对其进行简单论述。在做出选择之后,要尝试着思考所选二句之间的逻辑关系,这六种组合,我们可以逐一分析一下:
1.①②组合
对立关系:忍是有条件的。辩证看待:顾全大局要“忍”,突破原则不能“忍"。小事忍耐以顾全局,大事不忍让以明是非。忍有底线,不忍有上线。不可一味隐忍,不可冲动行事。
因果关系:小事上的忍,恰恰是为了大事上的不忍;大事上坚守原则的人,才不会在小事上计较。或忍是为了不触及底线,更好地维护自己的底线。
2.①③组合:
并列关系:于内——锻造坚忍的意志品质,对外——忍让顾全大局。成就大事学会隐忍,隐忍可以砥砺心性,增长才干。或者:隐忍能成就大事,能砥砺自我。要成就大业,既要能忍受委屈、屈辱,也要在艰苦的环境中磨砺自己坚忍的品质。
递进关系:忍耐与坚忍是人生的两重境界。要想成功,就不能纠结于小事小节,而应有高远的志向和阔大的胸襟;在奔赴成功的道路上,仅有阔大胸襟远远不够,还需修心忍性,磨练意志。
相辅相成关系:对内的锻造坚忍,可以让自己更好地对外成就大局;对外注重大局的人,往往是具有坚忍美好品质的人。
3.①④组合
并列关系:对自己,要学会克制,懂得隐忍;对他人,对外物,要怜悯仁慈,心怀仁爱。
相辅相成关系:对自己的隐忍,往往是因为对世人常怀恻隐之心,因此才能为大众利益忍住自己的小不忍。同样,因大众之利隐忍自我的人,也一定是大爱之人。
4.③④组合
辩证分析:要锻造坚忍的意志品质,但坚忍不应是无情狠厉,而应有仁爱之心。
因果关系:对他人常怀同情之心的人,往往能经得起个人动心忍性的考验。自己经历了动心忍性痛苦考验的人,更会推己及人,同情他人。
5.②④组合:
人应有仁爱之心,但触及底线的事情则绝不能包容。家国的发展亦如是。怀仁爱之心,又要坚持原则,才能更好地实现人与人之间的和谐,社会国家乃至世界的和谐。
6.②③组合:
相辅相成关系:一个人只有能够坚守自我的底线,才能更好地修身养性,提升自我;并在提升自我的过程中,不断提高自己的原则和底线。
总之,无论忍还是不忍,都要关注对象、事件,讲究尺度,辩证分析,把握立意的高度,体现思维的广度、深度。
三、注意题目中的任务性指令。“化育后世”提示需要考生关注优秀传统文化中的教化育人,关注其在现实生活中的意义和价值。“你"指的就是青春学子,要有青年意识。“合理引用”要求必须引用,但恰当使用。
【优秀范文】
以坚忍之性为己凿光,以不忍之心照亮苍生
苏一铭
大风泱泱,大潮滂滂,自古“忍"与“不忍”之话题滋养着五千年中华文脉,赋予中华儿女无穷的精神力量,吾辈当以坚忍之性为己凿光,以不忍之心照亮苍生,漫漫求索路上,光焰万丈长。
“忍"字,是传统文化中的一个重要精神内核,亦有多重含义。“动心忍性,增益己所不能”指在身陷个人困境时坚定心志,磨砺品格,潜心提升自我;“人皆有不忍人之心"则是在感知他人苦痛时怜悯体恤,并付诸行动,伸以援手的温暖本性,吾辈当有所忍及有所不忍中踏平坎坷成大道,不负韶华万里程。
于困窘时修炼内心,动心忍性,方可增益其所不能,破墙而出,为己求得光明。
“且挨过三冬四夏,暂受些此痛苦,雪尽后再看梅花。”人人不可能永远一帆风顺,前进路上难免深陷泥潭难以脱身。倘若自暴自弃,放弃挣扎,便只能越陷越深,结局悲哀。相反,若我们坚定内心,忍得一时的不如意,潜下心提升自己的能力,便可在困局中凿光,求得光明。且看王阳明经历坎坷,生活困苦,病痛折磨,却于坚忍中格物致知,创办心学之先河,于学术中觅得桃源;且看“伶圣"汪笑侬仕途坎坷,投身戏曲后拜师被拒,却于磨难中不懈创作,终成为京剧表演艺术家与剧作家,享誉梨园;且看华为在关键领域被美国抑制发展,迎来至暗时刻,仍咬牙坚持,守正创新,努力攻克技术难题,走过一个个困难的时刻最终更加挺立。吾辈应赓续这一坚挺脊梁,尽管平凡如草芥,也要开出灿烂夏花,即便周围困境林立,也要增益己所不能,奋力破墙而出。
于他人忍受痛苦时伸出援手,以不忍之心照亮苍生,以大爱温暖世界。
“山和山不相遇,人和人要相逢。”没有人是一座孤岛,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜"的自私观念已不再适用于这个人与人联系日益密切的社会,是不忍人之心,让我们在他人求助时不忍拒绝,在他人痛苦时不忍忽视。正是这样一种仁爱之心,使屠呦呦竭尽心力,为人类不再忍受疟疾带来的痛苦研究青蒿素,造福世界;正是这样一种仁爱之心,使袁隆平始终牵挂田间水稻,亲身下田,反复试验,只为让中国人乃至世界人民不再忍受饥饿;是这样一种仁爱之心,使万千民众在可能延及周边居民的重庆山火面前,积极支援,冲锋在前,终于将明火全部扑灭,实现了一场史诗级救火。吾辈应守护这一脉温暖的仁爱之心,以不忍人之心积极付诸行动,使他人免受“忍”之困苦。
有所“忍"是为了更好地有所“不忍”。须知正是在百折不挠,坚韧不拔,地在困局中凿光前行的“忍"中所激发出的潜能、所磨砺出品格,能够更好地提高我们感知他人痛苦的共情力,增强我们改善他人困境的行动力。身为时代新人,我们不能只关注一己悲欢,杯水风波,而应将光芒传到更远处,照亮他人的同时也温暖了自己。
熠熠光华,亘古亘今,中华优秀传统文化中忍与不忍的精神与思想跨越千年仍指引我们前行。吾辈青年当于“忍”中扎根,于“不忍"中关怀,于劈波斩浪中开拓前进,在披荆斩棘里开辟天地,以一曲气贯长虹的壮歌声震人间,点燃闪电,不负青春韶华,汇就时代精彩!
于“忍”中蓄力,行“不忍"明善
陈梦怡
孟子云:“所以动心忍性,增益其所不能。”强调“忍"的必要性;然其亦有言:“人皆有不忍人之心。”表明“不忍"的重要。这两句话看似矛盾,实则意蕴相统一,都阐述了成人成才的条件,给人以启迪。
忍于不忍相辅相成,统一于君子的养成之中。君子之“忍”,忍的是磨难和打击,是永不屈服,积蓄力量之“忍";君子之“不忍”,不忍的是众生疾苦,是表达悲悯,流露善心之“不忍"。作为新时代的青年人,唯有把握好“忍”与“不忍"之要义,方能积蓄有所成就的力量,心怀悲悯天下的大爱。
忍人生之磨难,于烈火中淬炼“真金”,脚踏实地,坚毅勇敢,积蓄磅礴之伟力,方能挂云帆而济沧海。
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。"要想有担当大任,成就大业的能力,就必须经受住困难的磨砺,经得住艰难的考验。史学家司马迁忍了宫刑的疼痛,忍了世俗的成见,扛起了如椽大笔,立起了泰山,才有了一部“史家之绝唱”;海伦凯勒忍受着黑暗的世界,忍受着心底的孤独,创作出《假如给我三天光明》,鼓舞人们追求光明;江梦南忍受无声世界里的寂寞与困难,付出常人难以想象的努力,最终学业有所成。他们都忍受了难以想象的磨难,用坚毅熬过了痛苦的日子,以积蓄的力量为条件,有所成,有所就,实现了自己人生的价值。
不忍他人疾苦,以善心去体察人间,心怀悲悯,勇于承担,尽自己所能去关怀,才能共创和谐美好未来。
鲁迅曾说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。"我们每个人都不是一座孤岛,我们的生活不光只有自己,还有许许多多的别人,我们应心怀“不忍”之心,用温情和悲悯去对待周围的世界。若不是医护人员“不忍"祖国人民遭受疫情的打击,以生命赴使命,用挚爱护苍生,我们又怎能迅速控制住疫情的蔓延,守护住人民的生命健康呢?若不是戍边战士“不忍”祖国领土受到侵犯,谁又来守护这万家灯火呢?在我们身边,从不乏见义勇为者,不乏平凡的英雄,他们或救起溺水儿童,或护卫祖国领土,都是用行动完美诠释了何为“不忍”,为我们树立了榜样。
忍磨难但不忍恶意伤害,不忍别人疾苦但不同情心泛滥,如此,方能领悟“忍”与“不忍”
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