2024年高考作文模拟题及范文青年-成长

2024年高考作文模拟题及范文青年-成长2024年高考作文模拟题及范文：青年·成长

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

两千多年前的先贤经典，至今仍然闪烁着智慧的光辉。①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。④士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？⑤合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。⑥不失其所者久，死而不亡者寿。青年是中华文化基因的重要传承人，关系到国家的发展、民族的未来，甚至关系到世界问题解决的“中国智慧"和“中国方案”。请你从上面的经典语句中选择两到三句，深入分析其内涵，明辨其关系，写一篇文章表达你对当今社会背景下“青年·成长"的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

材料要求从所给六句经典名句中选取两到三句，所选取的句子之间要有有机的而非无机的即生硬刻板堆叠关系，同时这种关系的论述要服务于当今社会国内国外双重背景下“青年·成长”的主题。这个问题可以简单地概括为：选用名句回答，在当今社会国内国外双重背景下，青年人应该成长为什么样的人和如何成长为这样的人的问题。

写作指导：

①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。这句话讲述的是“成长为什么样的人"的问题，即“食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”。这四种品质可以全部涉及，也可以选取其中几个展开论述。

②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话讲的事“如何成长"的问题，即“见贤思齐”，“见不贤而内省"。

③质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。这句话讲的是“成长为什么样的人”的问题，即“质朴"和“文采”相得益彰的人。

④士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？这句话讲的既可以是“成长为什么样的人"的问题即“弘大”“刚毅"之人，也可以说是“如何成长”的问题即要勇于担当“仁"的责任，并全力以赴。

⑤合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。这句话讲的则是“如何成长”的问题：要从小事做起，从细微处踏实做起。

⑥不失其所者久，死而不亡者寿。这句话讲的显然是“成长为怎样的人"的问题，即“不失其所者”也就是根基深厚的人，和“死而不亡者"也就是精神品质照耀千古的人。

选取一定的内容形成有机联系之后，在具体的阐述过程中一定要结合当今社会国内国外双重背景去论述，只有这样才算审题得当，才有可能正确立意。

参考立意：

1．就道思齐，可为君子（①②④）

2．文质彬彬，思为千古（③⑥）

3．从细微处做起，勇担天下大任（④⑤）

……

（如有其他组合立意，合情合理即可）

青年成长之路：从古典智慧到现代实践

青年是国家的未来，是民族的希望。在当今社会背景下，青年成长之路尤为关键。从中华先贤的经典语句中，我们可以汲取智慧，为青年成长提供指引。本文将从“青年·成长”的角度，选取经典语句进行解读和分析。

第一句经典：“君子食无求饱，居无求安，敏事而慎言，就有道而正焉。"这句话强调了君子的生活方式，即不追求物质享受，而是注重自身修养。在当今社会，青年人也需要树立正确的价值观，不沉溺于物质享受，而是注重个人品德和素养的修炼。通过学习、实践和思考，使自己具备较高的道德修养和文化底蕴。

第二句经典：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话教导我们要看到优秀的人要向他们学习，看到不好的人或事要反思自己。青年人要学会在这个信息爆炸的时代中保持清醒头脑，理性思考。在面对社会问题时，要善于从自身找原因，提高自我修养和综合素质。

第三句经典：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。"这句话强调了文与质的关系，即内在与外在的关系。青年人在成长过程中要注重内外兼修，既要有良好的品德和素养，又要具备适应社会的实际能力。同时还要注重与人交往的礼节和礼仪，做到待人接物得体、有礼有节。

第四句经典：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这句话强调了士的责任和担当。青年人要具备担当精神，勇于承担社会责任。在面对困难和挑战时，要有勇气和决心去解决问题。同时还要注重个人成长和发展，不断提高自己的能力和素质。

第五句经典：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。"这句话强调了积累的重要性。青年人要注重日常积累和学习，从点滴做起逐步提高自己的知识储备和能力水平。只有不断地积累和学习才能为实现人生价值打下坚实基础。

第六句经典：“不失其所者久，死而不亡者寿。”这句话强调了坚守本分的重要性。青年人要明确自己的目标和方向不失去自己的本性和初心才能长久地发展甚至长寿。在面对诱惑和挑战时始终坚守本心保持清醒头脑才能实现自己的人生价值和社会价值。

综上所述青年成长之路需要具备多方面的素质和能力其中包括坚定的信念、责任感和担当精神善于学习、注重积累和善于沟通等这些都需要从中华先贤的经典语句中汲取智慧并运用到现代实践中去这样才能更好地肩负起时代赋予的历史使命为中华文化的传承和发展做出自己的贡献同时为世界问题的解决提供“中国智慧"和“中国方案”。

参考例文：

干好细微小事成就人生大事

一滴水能够折射太阳的光辉,一件小事情能够蕴含着一个大机会。要成就一件大事业，必须从小事做起。涓涓细流汇成小河，条条小河汇成大河，条条大河汇成大海。小事做多了就不是小事，平凡的事做多了就不平凡。小事不小，干好小事，成就大事。

青年人要从点滴小事做起，从身边平凡事做起，踔厉奋发、笃行不怠，不断坚守想干事的初心，锤炼能干事的能力。只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀、山一样的崇高。大事都是由一件件小事累积而成的，要把小事当大事干，唯有做好每件小事，才能具备做大事的本领。青年人要脚踏实地做好每一件小事，要有“惟其艰难更知勇毅"的恒心，到国家最需要的地方去，到最艰苦最困难的地方去，到最能发挥自身作用的地方去。增强斗争勇气、积累斗争经验、提高斗争本领，在青春中书写韶华，在实干中担起时代之责，在做好每一件小事中，找到了人生价值和努力方向，成就精彩人生。

成大业若烹小鲜、做大事必重细节。在干好“小事”中，践行初心，牢记使命。天下大事，必作于细。成就一件大事业，必须从小事做起。青年人要善于做好每一件小事，在小事中锻炼、增长才干。如果没有持之以恒的“举轻若重”，做好每一个“细节”的务实精神，就达不到“举重若轻"的境界。

青年人要从小事入手，从点滴做起，从身边的事做起，在工作中，认真做好每一件小事，尽职尽责，把每一个细节做到完美，才会有可能在工作中创造辉煌。要学会先从“小事”中逐渐积累处事能力，坚持在干中学、学中干，积累经验、补齐短板。只有经历过大事、要事、急事、难事，才能切实提高解决实际问题的能力。牢记自己身份，做到知行合一，时刻保持头脑清醒、立场坚定。要自觉用先进理论武装头脑，做到全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学，做到学、思、用贯通，知、信、行统一。将心思和精力用在打基础上，在平凡的岗位上创造不平凡的成绩。既要仰望星空，又要脚踏实地，一步一个脚印，一点一滴积累，在风雨中前行，在挫折中历练，在些小的成功中建立自信，才能成就大我。年轻干部要躬身笃行、脚踏实地，立足本职、埋头苦干，从点滴做起，用勤劳的双手成就属于自己的人生精彩。

勿以善小而不为，无以恶小而为之。在干好“小事"中，廉洁自律、坚守正道。年轻干部涉世未深，思想上容易放松警惕，所以更要时刻加强自身思想道德修养，自觉接受思想政治教育。要在思想上、行动上不断严格要求自己，在任何时候都不能松懈，只有这样，才能做好自己的本职工作，履行好自己肩上的使命，才能为民服好务、做好事。要时时严以律己，处处以身作则，言行有度，举止规范，一言一行都要符合党员身份的基本要求。经常对镜自省，勤刷思想“污垢”，防止小毛病演变成大问题。保持永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，克服“但求不出事，宁可不干事"的消极心理，时刻保持宁可作小事，不可不做事的积极状态，自觉加强政治历练，增强政治自制力，始终做政治上的“明白人”、“老实人"。要时刻注意自己的言行举止，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

要把自己的言行校对在细微的生活中，不伦自己处在什么岗位，从事什么具体的工作，都要兢兢业业、克己奉公，规范自己的言行举止，以求真务实的工作态度、克己奉公的职业操守，守住自己的底线。要抵得住诱惑、耐得住寂寞、经得住考验，堂堂正正做官、清清白白做人、干干净净做事。尤其在涉及群众切身利益的事情上，不能有差不多的侥幸心理，也不能马马虎虎、大而化之，应从点滴做起，确保工作中每一环节均规范细致，把小事做细做好，以小事成就大事，以实事成就实绩。

大礼不辞小让，细节决定成败。在干好“小事"中，向下扎根，为民解忧。青年人要秉持初心情怀，肩负重大使命，把人民群众的小事当做我们的大事。尽小者大，慎微者著。做好群众一点一滴的小事,汇聚起来就是大事。解决好了生产生活中的小事,群众就能安居乐业,社会就能稳定和谐。年轻干部要从一点一滴做起，时时不忘群众的“急难愁盼”。从群众最直接，最关心，最操心的小事做起，从群众满意的事情做起，从群众急难愁盼问题出发，切实解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题。认真把人民群众的操心事、烦心事、揪心事一件件解决好。

年轻干部要深入实际、深入基层，了解群众所思所想、所愿所盼，才能找到排忧解难、为民造福的着力点，做到民有所呼，我有所应。从群众最关心、最直接、最现实的利益问题着手，深入实际、深入基层，了解群众的所思所想、所愿所盼，对群众的操心事、烦心事、揪心事，“时时放心不下”，把实事办好、把好事办实，不断践行全心全意为人民服务的宗旨，切实为人民群众办实事，把温暖送到群众的心坎里，把信任种在群众的脑海中，把满意送到群众的手中。以一诺千金的态度办好办实群众身边的一桩桩一件件寻常小事，用自己的辛苦指数换取群众的幸福指数。

扬君子之风，做精神引领

文质彬彬，然后君子。君子，是中华民族特有的文化概念，君子风范，则是理想化的人格，无论在礼崩乐坏之乱世，或在海晏河清之盛世，都为人所推崇。而时至今日，“君子之风”仍可以成为时代的价值依托和精神引领。

何谓“君子"？历来有诸多标准。而能像宋时的王安石、司马光、苏轼三人一样，彼此政见不同，则爱憎形于色，不曲意逢迎，而又坦坦荡荡，绝不落井下石，亦不吝于褒扬对方的文才人品，他们已足称得上让世人仰慕的“君子”了。

君子之道在“坚"。面对复杂的社会舆论环境，真正的君子不退让，不讳言。《文心雕龙》有言：“写天地之辉光，晓生民之耳目。”很多中国文人以之为价值追求，他们坚守信念，坚持准则，甚至不惜个人前途和生命。从齐史之书崔弑，到马迁之述汉非，从韦昭仗正于吴朝，到孙皓犯讳于魏国，一代代君子坚守自己的信念，如王安石和司马光一样，不为外物所改变。《论语·子路》曾言：“君子和而不同，小人同而不和。"个中真谛流溢于文字间：真正的君子始终坚守理想信念，愿意为之奋斗，却并不求苟同。

君子之道在“全”。真正的君子往往能拨开迷雾看到事物的本质，或是跳出小圈子看到事物的全貌。王安石和司马光虽为政治死敌，可他们能走出“敌对"的局限视角，从全貌上认识对方，互赞其“过人之处”，正是由于他们懂得从整体上识人看事物。心理学有个概念：无意视盲。如果我们没有全局意识，便会陷入视觉盲区，无法把握整体。《孟子》有言：“观水有术，必观其澜。"观看大江大河的走势，要从波澜壮阔处着眼；认识人，也应当着眼于人的内外整体。

君子之道在“义”。在处理与他人的关系时，真正的君子往往有着冰释前嫌、以义待人的气度。正如司马光请求对王安石“厚加礼赠"一样，人与人之间需要包容，呼唤