【新课标-备课先锋】第9课 桃花源记 第1课时 课件+素材

【新课标-备课先锋】第9课桃花源记第1课时课件+素材

桃花源记

第1课时

新课导入

同学们，又到了桃花盛开的时节，你们能说出几句有关桃花的诗吗？

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

他从乱世红尘走来

追寻“采菊东篱下，悠然见南山"的宁静

他向桃花深处山的那边走去

将青山绿水男耕女织化作一首诗

千年已过桃花依旧

留给后人一个温暖而神秘的梦

他就是陶渊明

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

学习目标

理清文章脉络

叁

积累常见的文言词语，在理解文意的基础上背诵全文

贰

了解作者及写作背景

壹

文化自信：结合作者生平和时代背景体会作者追求理想社会的感情,激发学生在新时代的自豪感。

语言运用：积累文言实词,熟读成诵,品味作者简练自然的语言风格，培养文言语感。

思维能力：分析文章虚实结合、详略得当的写法，理解文章的叙事线索，培养想象能力、创新能力，逐步提高对文学作品的鉴赏能力。

审美创造：引导学生感受桃花源的美好情景，体味古人的审美情趣，培养审美能力。

了解作者

陶渊明（公元352或365年-公元427年）

名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋伟大诗人，辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖"。

少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生"或“五柳先生”。

陶渊明诗文感情真挚，朴素自然，清高耿介，洒脱恬淡。影响了几代文人的思想和创作。

作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》等。陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人"的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

饮酒诗

咏怀诗

《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

田园诗

陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱。

一

二

三

作品类型

公元405年秋，为了养家糊口，来到彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一名督邮，派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”

这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！"

说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

不为五斗米折腰

写作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记"为题成为传世名篇。

文体知识

记，古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。

记

碑记刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

游记描写旅行途中见闻的散文体裁。

杂记杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

笔记以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。

读准字音

邑人（）间隔（）俨然（）

屋舍（）问津（）诣（）

黄发垂髫（）缤纷（）

怡然自乐（）阡陌（___）

豁然开朗（）便要还家（）

yì

jiàn

yǎn

qiānmò

tiáo

bīnfēn

yì

shè

yí

huò

jīn

yāo

朗读指导

点我放课文朗读

桃花源记

晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。

林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨（yǎn）然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫（tiáo），并/怡然自乐。

见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要（yāo）/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间（jiàn）隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语（yù）云：“不足/为外人/道也！”

既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。

南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。

疏通文意

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

沿着，顺着。

新鲜美好。

落花。一说，初开的花。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花繁多。

渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。

繁多的样子。

惊异，诧异。这里是“对……感到惊异"的意思。

尽。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

隐隐约约，形容看不真切。

仅仅、只。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。

渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。

土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

整齐的样子。

可以互相听到。

类。

田间小路。

田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。

全，都。

旧说是长寿的特征，用来指老人。

垂下来的头发，用来指小孩。

老人和小孩，都安闲快乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。

于是，就。

详细。

同“邀”，邀请。

全，都。

妻子儿女。

与人世隔绝的地方。

于是、就。

隔绝、不通音讯。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

此中人语(yù)云：“不足为外人道也。"

他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都感叹惋惜起来。

其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

村里人告诉(渔人)说：“这里的事不值得对外边的人说啊。”

不要说，更不必说。

竟然，居然。

对、向。

感叹惋惜。

邀请。

不值得，不必。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。

沿着、顺着。

先前的。

做记号。

到。

拜访。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。

没有实现，不久就因病去世