考点06：古诗文默写（原卷版）-2024年中考语文考点题型专题复习（湖北专用）

考点6古诗文默写1．根据语境，填写古诗文名句。在我国古代的文学作品中，月亮是出现最早、最神秘、最朦胧的意象，这一神秘而朦胧的意象在文人的眼中往往被赋予某种美感和情感。⑴在《岳阳楼记》里，范仲淹仅用①“，。”八个字就描绘出在烟雾消散的夜晚，皎洁的月光照耀在广阔的洞庭湖水面，月光随水波跳动宛如跳动的金子一般的美妙图景。⑵杜甫在《月夜忆舍弟》一诗中写下②“，。”借对故乡月亮的设想来抒发自己在白露初降的秋夜对亲人的思念之情。⑶温庭筠在《商山早行》一诗中，用③“，。”叙写自己在雄鸡报晓，月色朦胧之时就起床出发，却发现外面已经到处都是行人留下的印记，含蓄地表达早行旅客的旅途之苦。⑷在《无题》一诗中，李商隐用④“，。”拟写对方的相思之情，从“晓镜”的青春易老，到“夜吟”的顾影自怜，道尽相思的悲苦与无奈。⑸苏轼在《水调歌头·明月几时有》里写下了千古传诵的名句：⑤“，。”表达了纵使与亲人相隔千里，依然可以共赏同一轮明月的豁达胸襟。2．夕阳有诗情，黄昏有画意，古诗词中的“夕阳”往往浸渍着诗人的万般情味。⑴陶渊明在《饮酒》（其五）中用“，”描绘南山晚景，表达自己恬淡闲适的心境；⑵王维在《使至塞上》中用“，”描绘奇美壮丽的塞外风光，夹杂着孤寂又欣喜的复杂情感；⑶李清照在《渔家傲》中用“，”感叹长路漫漫，时逝日暮，向天帝倾诉心声，表达空有才华无处施展的慨叹；马致远通过，表达思乡之苦……⑷你还知道哪些与“夕阳”有关的诗句？请写出连续的两句：“，。”（本套试卷中出现的诗句除外）3．根据提示，填写诗句。家国情怀是中国古诗文的永恒主题。⑴李白的“，”（《渡荆门送别》）诗句，借写故乡水有情，表达自己离开故乡时的依依不舍；⑵崔颢的“？”（《黄鹤楼》）诗句，用烟波浩渺的长江烘托愁思，抒发漂泊思乡之情；⑶杜甫的“，”（《春望》）诗句，借花鸟抒发自己的忧国之情；⑷李贺的“，”（《雁门太守行》）诗句，从声和色两个方面勾画了一幅惨烈的战斗场面，豪迈而悲壮；⑸李清照用“九万里风鹏正举，，”（《渔家傲》）的诗句，表现了一种乘风高飞的决心和寻求理想的乐观。家国情怀宛若川流不息的江河，滋润着每一代人的精神家园。4．古代诗文中总是充满着丰富的想象力。⑴李白在《渡荆门送别》中，用想象和比喻来描写江水澄澈、水雾弥漫的句子是：“，云生结海楼”；⑵曹植在《梁甫行》中通过比喻写出海边人民衣不遮体、粗俗艰辛的生活方式的句子是：“妻子象禽兽，”；⑶杜甫在《春望》中运用拟人来抒发伤感之情的语句是“，”；⑷苏轼在《记承天寺夜游》中用“，、，”写出院子中月色的清明澄澈的夜景；⑸李贺在《雁门太守行》中将敌军众多、我军整装待发的景象通过夸张手法，写出“，”的场面；⑹李清照也运用庄子《逍遥游》的典故，大胆的想象，写出“。风休住，！”的佳句。同样，我们的创作中，大胆的想象也是必不可少的。5．读诗文，就是领略山川之美。⑴“树树皆秋色，”（王绩《野望》）是秋意颇浓的山野之美；⑵“晴川历历汉阳树，”（崔颢《黄鹤楼》）是登楼远眺的江景之美；⑶“，”（王维《使至塞上》）是塞外大漠雄浑壮丽之美；⑷“，谁家新燕啄春泥”（白居易《钱塘湖春行》）是江南春天生意盎然之美。6．文学作品里常运用修辞手法巧妙地表达情感。⑴苏轼在《江城子·密州出猎》中“①，②？”运用典故含蓄地表达了渴望重新得到朝廷重用的心情；⑵李商隐的《无题》中“③，④”以春蚕、蜡烛为喻，剖白对情感坚贞执着，现在多形容对事业无限忠诚的奉献精神；⑶李白的《渡荆门送别》中“⑤，⑥”运用拟人的手法说故乡的水对自己恋恋不舍，含蓄地抒发了思乡之情；⑷《木兰诗》中“⑦，⑧”运用互文概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮，衬托了木兰的英勇善战；⑸王湾的《次北固山下》中“⑨，江春入旧年”运用对偶，写景兼点明时令，暗示时光流逝，蕴含自然的理趣，给人以乐观、向上的鼓舞力量。7.古诗词大多有着含蓄隽永之美。⑴苏轼《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明，①，盖竹柏影也”以凝练的笔墨，点染出似真似幻的美妙境界；⑵许浑《咸阳城东楼》中“②，③”以晚眺远景形象勾画唐王朝危机四伏的没落局势；⑶常建《题破山寺后禅院》中“④，⑤”以有声写无声，将客观景致与主观的禅思理趣巧妙融合；⑷刘长卿《长沙过贾谊宅》中“汉文有道恩犹薄，⑥”溯古追今，借用典故道出了千古文人的悲剧命运。8．读古典诗词，可领略修身处世之道。⑴“落红不是无情物，①”（龚自珍《己亥杂诗》）表现了诗人关心国家的前途命运，始终为国效力的情感和献身精神；⑵“②，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）表现积极乐观的精神，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理；⑶“③，④”（《论语》）强调学习别人优点，还要看到别人的缺点并引以为戒；⑷“⑤，⑥”（诸葛亮《出师表》）两句写奖励好人，惩罚坏人，要结合具体情况因人而异；⑸“了却君王天下事，⑦”（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）两句，充分表达作者的爱国激情和雄心壮志。9．古乐悠悠，从诗文中飘荡而来。⑴《诗经·关雎》中，“，钟鼓乐之”描绘了男子想象把意中人娶回家的情境，弹琴鼓瑟，和谐愉快；⑵陆游用“，”（《游山西村》）描绘了山西村热闹的乡俗民事，表达对古老淳朴的乡土民风的赞美；⑶范仲淹驻守西北边疆，壮志难酬、思乡忧国，以致彻夜难眠：“，，将军白发征夫泪。”（《渔家傲·秋思》）；⑷辛弃疾梦回军营，用“，”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）写出了将士们欢欣鼓舞、演奏乐曲的场面；⑸杜牧用“商女不知亡国恨，”（《泊秦淮》）讽刺不顾国家安危、沉溺于享乐的晚唐统治者。10．漫步唐朝，吟诵律诗绝句，我们能感受到诗人们对自然山水的热爱、对社会民生的关注。⑴在《送杜少府之任蜀州》的“，天涯若比邻”中，我们感受到王勃突破时空的真挚友情观；⑵在《茅屋为秋风所破歌》的“何时眼前突兀见此屋，”中，我们感动于杜甫心系苍生、舍己为人的崇高境界；⑶在《雁门太守行》中用“，提携玉龙为君死”表达誓死报国的忠心。⑷漫步宋朝，品鉴长辞短令，我们能读出诗人们对历史时局的思索、对独特个性的抒发。⑸在《卜算子·咏梅》的“，只有香如故”中，我们钦佩于陆游坚持正义、独立不倚的清高人格；⑹在《岳阳楼记》中范仲淹将国家、人民的利益放在首位，用“先天下之忧而忧，”表达了自己的忧乐观。11．想象是古诗文中常用的艺术手法。⑴庄子在《逍遥游》中，用“，”表现大鹏奋飞之时，翅膀大如云骼，想象奇特而浪漫；⑵李商隐用“，”（《无题》），想象对方相思之情，道尽相思的悲苦与无奈。⑶曹操临山观海，想象“日月之行，若出其中；，”（《观沧海》），表现想要一统天下的远大抱负；⑷李清照于梦境之中，想象“，”（《渔家傲》），云海茫茫，天河流转，舟船众多，美妙神奇，充满浪漫色彩。12.春到人间，花香草茂，让人不禁感叹古诗文中春之美韵。⑴《桃花源记》中写桃花林芳草遍地、落花纷纷的句子是“①，②。”（陶渊明《桃花源记》）；⑵唐代诗人王湾行舟北固山下，看红日初升，青山隐隐，绿水悠悠，想到新旧时序交替，有感而发：“海日生残夜，③。”（王湾《次北固山下》）；⑶白居易春日策马西湖，湖边生机盎然，莺歌燕语，于是欣然命笔：“④，⑤。”（白居易《钱塘湖春行》）；⑷春雨潇潇，随风而来，润泽万物，令杜甫心中暗喜，写下千古名句：“⑥，⑦”（杜甫《春夜喜雨》）；⑸暮春时节，文人常怀伤春之感。同样是写花与燕，晏殊词中“⑧，⑨”两句对偶写出对美好事物消逝的无奈（晏殊《浣溪沙一曲新词酒一杯》）；⑹李白听说好友王昌龄谪迁，心有担忧，遥祝关切之情，写下“⑩，随君直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）13.古人爱国之情是怎样表现的？⑴是杜甫在《春望》中为国家时局而感伤落泪的一句：“，。”⑵是文天祥在《过零丁洋》中表达自己民族气节和舍生取义的生死观的一句：“？。”⑶是辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中借孙权青年时期，统领千军万马，连年征战来表达自己渴望像古代英雄人物那样为国效力的壮烈情怀的一句：“，。”⑷是龚自珍移情于物，用“，”（《己亥杂诗（其五）》）表明自己虽然辞官，但仍想为国效力的愿望。14．诗文中有保家卫国的豪情壮志。请把空缺的古诗文原句书写在横线上。⑴“，从此替爷征”（《木兰诗》），面对可汗大点兵，木兰毅然决定替父从军；⑵“落红不是无情物，”（《己亥杂诗》其五），诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运；⑶“报君黄金台上意，”（《雁门太守行》），为了报答国君的赏赐和厚爱，将士们决心报效朝廷；⑷“安得广厦千万间，”（《茅屋为秋风所破歌》），面对民生疾苦，杜甫渴望广济苍生；⑸“，忽复乘舟梦日边”（《行路难》其一），李白期望得到明主赏识，以实现自己的政治抱负，为国效力；⑹“，西北望，射天狼”（《江城子•密州出猎》），苏轼渴望为国御敌，报效国家；⑺“？”（《过零丁洋》），面对生死抉择，文天祥以死明志、舍生取义；⑻面对国家危急存亡，诸葛亮表明“北定中原，，，兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的决心。15.古诗文中美景如画。⑴王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，①”描绘了塞外的奇美风光；⑵范仲淹《岳阳楼记》中“②，静影沉璧”描绘了洞庭湖的月夜美景；⑶曹操《观沧海》中“③，④”描绘了草木生机勃勃的景象；⑷王湾《次北固山下》中“⑤，⑥”描绘了春潮涌来、江面开阔的壮观景象；⑸陶渊明《桃花源记》中“⑦，⑧”描绘了青草碧透、花瓣纷飞的美妙景象。16．中华诗词具有恒久的魅力和时代价值，不同年龄的人们总可以在其中找到心声的共鸣。⑴少年不识愁滋味，怀揣满腔热忱，执着于①“，”的信念（李白《行路难（其一）》）；⑵青年意气风发，更上层楼，更上层楼，拥有②“，”的豪情（杜甫《望岳》）；⑶步入中年，感受着时代的变迁，世事的变幻莫测，终于明白③“，”的万物更迭（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；⑷来到晚年，亦能直面夕阳红的生活，拥有④“，”的壮怀（龚自珍《己亥杂诗（其五）》）。17.好的家风，⑴是孔子（1）“，。”（《<论语十二>章》）的乐学向学；⑵是文天祥（2）“？。”（《过零丁洋》）的坚贞不屈；⑶是周敦颐（3）“，。”（《爱莲说》）的高洁坚守；⑷是辛弃疾（4）“，。”（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）的报国壮志；⑸是陆游（5）“，。”（《示儿》）对儿子殷殷嘱托遗愿的爱国深情。18．天下之本在国，国之本在家。史书万卷，字里行间都是“家国”二字。⑴范仲淹在《岳阳楼记》中写下的“，”，彰显了忧国忧民、把国家民族利益放在首位的家国担当；⑵文天祥在《过零丁洋》中写下的“？”，昭示了赤胆忠心、舍生取义的家国豪情；⑶《十五从军征》中那个十五当兵离家，八十才得归来，需经他人指点才找到“兔从狗窦入，”的破败之家的老人，讲述了息息相关、命运相连的家国关系。19．在古诗词鉴赏环节，同学们整理制作了以“风骨”为主题的积累卡，深入感知“风骨”在古诗文中的意蕴，请将空缺处的古诗文原句书写在横线上。“风骨”意蕴诗文积累“风骨”是万里疆场以身报国的忠心“浊酒一杯家万里，。”（《渔家傲·秋思》），是范仲淹对国家的一片赤诚；“了却君王天下事，。”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），是辛弃疾一生的宏大抱负；“，西北望，射天狼。”（《江城子·密州出猎》），是苏轼意气风发的报国壮志。“风骨”是人生困境铮铮挺立的脊梁“俗子胸襟谁识我？。”（《满江红》）是秋瑾即使遭遇挫折和磨难仍以英雄自勉的豪气；“以中有足乐者，。”（《送东阳马生序》）是宋濂身处逆旅，一身粗布破袍却毫不羡慕内心的淡然自洽。“风骨”是大爱无疆心怀苍生的使命张养浩西出潼关，领略华山黄河“，波涛如怒。”（《山坡羊·潼关怀古》）的雄伟险峻、气势磅礴，慨叹兴亡巨变民生多艰。《南乡子》中辛弃疾用曹操感叹孙权军容整肃的典故“，坐断东南战未休”，暗示自己收复失地还太平于人间的理想。“，，必以情。”（《曹刿论战》）曹刿秉持“取信于民”的战略思想身先士卒、心系家国。“风骨”，含义：刚正的气概，顽强的风度。强调精神内涵的纯正雅致，风骨是垂范千古的华夏美德和遗世标高的东方神韵，点绘和状摹着中华民族高贵的精神谱系和壮美的生命形态。20．“落日”是古典诗词的常见意象。请根据下文的表格提示，完成诗歌积累。意象作用古诗文名句抒发羁旅之思《天净沙·秋思》中马致远用“①，②”两句将特定时间的景和漂泊异乡的人巧妙联系，烘托作者凄凉孤寂的思乡之情。营造雄浑意境王维看到“③，④”（《使至塞上》）塞外雄奇瑰丽的风光，内心的孤寂得到释放，心胸也为之开阔。范仲淹通过“四面边声连角起，千嶂里，⑤。”（《渔家傲·秋思》），展现了边塞雄浑的风光，渲染了悲凉的气氛。暗含时光流逝晏殊在《浣溪沙》中写道“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。⑥？”抒发对时光流逝的感慨以及对美好事物重现的微茫的希望。寄托隐逸情怀诗人陶渊明抬头见山，用“⑦，⑧”两句形象地描绘了飞鸟结伴飞返山林、万物自由洒脱的意境，表现了自己闲适的心境和对隐逸生活的喜爱。21．请你根据语境，补充下面横线处的古诗文名句。毕业前的最后一节班会课上，班长借用古诗文饱含深情地表达心声：亲爱的同学们，我们的初中生活虽然即将结束，但我们的友情之树还会长青！因为友情：⑴⑵⑶⑷⑸⑹是友人来访时的欢喜，“有朋自远方来，①”（《〈论语〉十二章》）；⑴是王勃别友时的豁达，“②，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀州》）；⑵是李白对王昌龄的牵挂，“③，④”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）；⑶是刘禹锡对友人关怀的感激，“今日听君歌一曲，⑤”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；⑷是岑参面对友人离去的久久伫立，“⑥，⑦”（《白雪歌送武判官归京》）；⑸是范仲淹对滕子京政绩的赞扬，“越明年，⑧，百废具兴”（《岳阳楼记》）。22.在古代诗文中，我们能够感受到仁人志士的风范。⑴孟子的“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。，“（《鱼我所欲也》），是为了正义不惜献身的坚定信念；⑵杜甫的“安得广厦千万间，”（《茅屋为秋风所破歌》），是心忧天下的博大胸怀；⑶王安石的“不畏浮云遮望眼，”（《登飞来峰》），是睥睨一切的非凡气度；⑷范仲淹的“，（《岳阳楼记》），是吃苦在前、享乐在后的优秀品质；⑸李白的“、”（《行路难（其一）》），借宗悫的典故，表达勇往直前的乐观和自信。23.在古代诗歌散文中，简单的数字能在作者的匠心独运中取得意想不到的效果。比如，⑴孟子的“，万钟于我何加焉”（《鱼我所欲也》）借数字表明了任何时候都应坚守本心的态度；⑵范仲淹的“，”（《岳阳楼记》）借数字从时间角度描绘了洞庭湖的壮阔景色；⑶王安石的“，闻说鸡鸣见日升”（《登飞来峰》）借助长度单位写塔之高，从侧面表现了立足点之高；⑷辛弃疾的“，”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》借助数字描写了军营生活及战前准备；⑸秋瑾的“，”（《满江红·小住京华》）运用数字来展现个人困境，抒发家国情怀。24．古诗文中往往蕴含着深刻的道理，今天读来仍然令我们受益匪浅。⑴读王安石的“①，②”，我们领悟了“只有掌握了正确的观点方法，认识达到了一定的高度，才能透过现象看到本质，才不会被事物的假象所迷惑”的道理；⑵读苏轼的“人有悲欢离合，③，此事古难全”，我们领悟了“任何事物都包含着既对立又统一的关系，矛盾双方的对立是无条件地存在”的道理；⑶读刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，④”，我们明白了“新事物必然代替旧事物”的道理，且这两句诗和王湾的“⑤，⑥”有异曲同工之妙；⑷读杜甫的“⑦，一览众山小”，我们明白了“站得高才能望得远”的道理；⑸读孟子的“⑧，出则无敌国外患者，国恒亡”，我们明白了“上至国家，下至个人，只有在忧患中才能生存发展”的道理。25．在古代诗歌中，诗人常引“山”入诗，抒发情感。⑴见南山“，②”(《饮酒（其五）》)表现闲适恬淡的心境；⑵望泰山“，④”（《望岳》）表现登上高峰的决心；⑶登飞来峰“，⑥”（《登飞来峰》）表现无所畏惧的气概。⑷都写到巴山，刘禹锡用“⑦，⑧”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）表现遭受贬谪的辛酸和悲凉；李商隐用“⑨，⑩”（《夜雨寄北》）想象未来重聚的期盼。26．天地英雄气，千秋尚凛然。我们的民族是英雄辈出的民族，我们的文化中也处处闪耀着英雄的光辉：⑴“，”（《木兰诗》）勾勒出英雄替父从军、奔赴战场的英姿；⑵“年少万兜鍪，”（《南乡子•登京口北固亭有怀》）塑造了英雄统率千军、雄踞一方的形象；⑶“，都护在燕然”（《使至塞上》）赞扬了英雄万里之外戍守边关的豪情；⑷“，”（《雁门太守行》）彰显出英雄仗剑杀敌，报效朝廷的气概；⑸“？”（《过零丁洋》）的誓言辉映着英雄舍生取义、名垂青史的铮铮铁骨。27．“歌以咏志，诗以传情”，诗歌用最精炼的语言传达出作者的喜怒哀乐。⑴王湾在“？”（《次北固山下》）中传达出自己的思乡之情；⑵李白在《行路难》中用“，”展现了自己终将实现远大理想的豪迈气概；⑶崔颢登上黄鹤楼，不禁顿生“，白云千载空悠悠”（《黄鹤楼》）的岁月不复返之感慨；⑷王维以物自比，用“，归雁入胡天”（《使至塞上》）来寄托自己漂泊无定的孤寂；⑸杜甫移情于景，用“，恨别鸟惊心”（《春望》）传达自己的感时伤世之情；⑹刘禹锡运用两个典故，道出“，到乡翻似烂柯人”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的物是人非，恍若隔世之感；⑺白居易看着“，”（《卖炭翁》）这样一个饱经风霜的老翁，不禁满怀同情。28．我国古代诗歌中，时时有勇，处处见勇。⑴李白用“①，②”（《行路难》），表达自己希望得到朝廷重用的忠勇；⑵文天祥用“人生自古谁无死？③”（《过零丁洋》），表现了视死如归的英勇；⑶辛弃疾用“④，⑤”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》），展现了一个将军的骁勇；⑷秋瑾用“⑥？青衫湿！”（《满江红·小住京华》），表现出即使无人理解，也要坚守内心的孤勇；⑸《木兰诗》中“⑦，雌兔眼迷离；双兔傍地走，⑧？”，含蓄地表达了木兰从军十余年的智勇。29．古诗词尤其注意色彩的恰当运用。⑴李贺的“，”（《雁门太守行》）用“黑”“金”两色鲜明地表现了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势；⑵王湾的“，”（《次北固山下》）用“青”“绿”两色描写了北固山山清水秀的景色；⑶杜甫的“，”（《茅屋为秋风所破歌》）用“墨色”和“天黑”渲染出暗淡愁惨的氛围，烘托出诗人孤苦悲凉的心境；⑷岑参的“，”（《白雪歌送武判官归京》）一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明；⑸白居易的“，”（《钱塘湖春行》）借“绿”“白”极富视觉感地写出了西湖景色之美，表达了诗人对西湖的喜爱之情；白居易“，”（《卖炭翁》）用“白”和“黑”两种鲜明的色彩表现卖炭翁生活的艰辛。⑹秦观《行香子》中“，，”从色彩的角度描绘了春满小园的景象。30．古人常用诗歌表达自己的人生志向和对国家前途命运的关注。⑴苏轼在他的词中以魏尚自比，用“①,②？”表达自己希望受到重用，杀敌报国的愿望(苏轼《江城子·密州出猎》)；⑵李贺则在诗中用“③,④。”两句使用典故，表达将士们誓死报国的决心(李贺《雁门太守行》)；⑶戍边将士即使战死沙场也在所不惜，正如唐代诗人王翰在诗中所写“醉卧沙场君莫笑，⑤？”(王翰《凉州词》)；⑷杜甫虽身在下位，但是他有庇佑天下寒士的理想，于是有了“⑥大庇天下寒士俱欢颜！”(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)；⑸大诗人白居易深切体察到卖炭翁的矛盾心理，写下了“⑦,⑧。”(白居易《卖炭翁》)。⑹我们同学们正青春，应当有理想有抱负，即使物质条件差一点，我们也“略无慕艳意，⑨,⑩。”(宋濂《送东阳马生序》)31．最美不如初相遇。小雅在复习整理古诗文时，写下了一段以“遇见”为主题的文字。⑴“大漠孤烟直，”是王维与塞外奇丽雪景的遇见；⑵“，风正一帆悬”是王湾与北固山下壮观江景的遇见；⑶“急湍甚箭，”是吴均与富春江湍急水流的遇见；⑷“几处早莺争暖树，”是白居易与钱塘湖早春美景的遇见；⑸“气蒸云梦泽，”是孟浩然与洞庭湖壮阔美景的遇见;⑹“，”（《水调歌头》），是苏轼与中秋圆月相遇时对亲友的思念与祝福；⑺“，”（《行路难》），是李白面对障碍重重前路，与“理想之光”相遇时唱出的满怀信心、一往无前的强音。茫茫诗海中，与你邂逅，是我今生最美的相遇。32．古人常将“水”作为抒发情感的载体，寄托自己的情思。⑴李商隐的“①，②”（《夜雨寄北》）借秋雨满池的景象，抒发对妻子的深切思念；⑵崔颢的“③？④”（《黄鹤楼》）借日暮时分江面烟雾笼罩的景象，表现了诗人缠绵的乡愁。⑶北固楼上俯视江水，辛弃疾以“千古兴亡多少事？⑤。⑥”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）表现了对往事难追的伤感、无奈之情；⑷乘夜奔袭至易水边，李贺以“⑦，⑧”（《雁门太守行》）渲染战争的悲壮色彩，表现了诗人对将士们无所畏惧的精神的敬佩。33.自古以来，思念是诗词中永恒的主题。⑴初次离开家乡，年少的李白借“①，②”（《渡荆门送别》）将无心无情的水人格化，表现对故乡的思念之情；⑵羁旅在外，思乡心切的马致远借“③”（《天净沙·秋思》）以乐景表达自己对故乡亲人的思念之情；⑶迫于战乱，被迫离乡的杜甫用“④，⑤（《春望》）表达自己与亲友骨肉分离之苦；⑷满怀壮志，却一再被贬的苏轼在中秋月圆之夜用“⑥，⑦，⑧”（《水调歌头》）表达人生不会完美无缺，有相聚也会有离别的人生哲理。34．千百年来，“家园”一直是文人墨客吟咏的主题。⑴它是老兵归乡途中的急切：“，家中有阿谁”（《十五从军征》）；⑵它是秋瑾远在东南的牵挂：“四面歌残终破楚，”（秋瑾《满江红》）；⑶它是戍边战士因战事未了不能返回家园的矛盾“，”（范仲淹《渔家傲·秋思》）；⑷它是李商隐把思念化为重逢的希冀：“，”（李商隐《夜雨寄北》）。⑸它是一捧菊的闲适隐居生活：“，”（陶渊明《饮酒》其五）。⑹它也是文人志士胸怀家国天下的具体表现：“，！”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）35．历史上许许多多的仁人志士都表现出质朴的家国情怀。⑴替父从军，木兰“万里赴戎机，”（《木兰诗》）；⑵茅屋被毁，杜甫仍心系天下寒士：，大庇天下寒士俱欢颜！（《茅屋为秋风所破歌》）；⑶报国无门，陆游“夜阑卧听风吹雨，”一腔豪情形诸梦境（《十一月四日风雨大作》）；⑷壮志难酬，辛弃疾只能在“醉里挑灯看剑，”的冷酷现实面前，逐梦沙场（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）；⑸他们也曾发出知音难觅的无奈感慨，如范仲淹“噫！微斯人，”（《岳阳楼记》），如秋瑾“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。？青衫湿”（《满江红·小住京华》）。⑹“家国情怀”，有孟子“富贵不能淫，，威武不能屈”的君子人格；⑺有苏轼“老夫聊发少年狂，左牵黄，”的豪情壮志；⑻有陶渊明“阡陌交通，”的社会理想；⑼有文天祥过零丁洋时“人生自古谁无死？”决心以死殉国的民族气节……如今这种情感已根植于我们每个人心中，并将世世代代传承。36．古诗词默写。在古诗词中，常借用对“头发”的描写，传达不同的情感和人生态度。⑴《木兰诗》中，“，对镜帖花黄”表现出木兰恢复女儿身时的欣喜；⑵范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“人不寐，”表达边防将士对家乡的无限思念；⑶辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中用“”昭示自己功未成身先老的现状；⑷李商隐在《无题》中用“，夜吟应觉月光寒”表达对意中人的思念；⑸苏轼在《江城子·密州出猎》中用“，”表明自己虽年老但仍思报国的志向；⑹杜甫在《春望》中用“，”刻画出一个忧愁苍老的诗人形象，表达忧国伤时、念家悲己的