2024年医学护理三基试题医学伦理学基本知识试题

醫學伦理學基本知识试題（护理）壹、(共分)題下选项也許多种對的，只能选择其中最佳的壹项1、下列各项中不属于醫師权利的是A诊治病人的疾病权B宣布病人的死亡权C對病人的隔离权D對病人实行"安乐死"的权E醫師的干涉权答案：D2、生命伦理學的研究领域不包括A临床生命伦理學B理论生命伦理學C心理生命伦理學D科技生命伦理學E文化生命伦理學答案：C3、有关生命醫學伦理學基本原则的描述，錯误的是A不伤害B保护C尊重D公正E有利答案：B4、诊治伤害現象的划分应不包括A故意伤害B可知伤害C免责伤害D责任伤害E可控伤害答案：C5、影响和制约醫疗水平的原因不包括A科技发展水平B醫务人员的道德水平C病人的合作程度D、生政策和制度的合理性E醫务人员的技术水平答案：C二、(共分)每題可有壹项或多项對的,多选或少选均不得分6、醫患纠纷发生的原因包括A社會舆论的缺陷B醫疗部门自身的缺陷C病人家眷行為的缺陷D病人就醫行為的缺陷E醫疗纠纷调解行為的缺陷答案：B,D7、人类生态环境保护的道德原则包括A尊重自然的道德原则B合理运用资源的道德原则C系统综合的道德原则D同步效应的道德原则E面向未来的道德原则答案：A,B,C,D,E8、病人的权利包括A基本醫疗权B保护隐私权C规定赔偿权D规定"安乐死"权E知情同意权答案：A,B,C,E9、醫學道德情感包括A同情感B责任感C事业感D成就感E愧疚感答案：A,B,C10、醫學人道观、人权观的关键内容包括A尊重病人的生命B尊重病人的人格C尊重病人的家眷D尊重病人平等的醫疗权利E尊重病人的习惯答案：A,B,D11、道德来源的理论有A实践道德论B天赋道德论C人的自然本性论D心理道德论E"神启论"答案：A,B,D12、根据移植用器官的供者和受者关系，器官移植可分為A自体移植B同质移植C同种异植D人造器官移植E异种移植答案：A,B,C,E13、醫學伦理學研究的對象包括A醫务人员与病人及其家眷的关系B醫护人员互相之间的关系C病人与病人之间的关系D醫务人员与社會的关系E病人与社會之间的关系答案：A,B,D,E14、道德的特點包括A稳定性B规范性C天赋性D社會性E层次性答案：B,C,E15、生命伦理學的研究领域包括A理论生命伦理學B临床生命伦理學C道德生命伦理學D文化生命伦理學E未来生命伦理學答案：A,B,D三、(共分)判断下列說法對的与否,（紙答卷對的用√錯误用×表达）16、對确实患有严重遗传性疾病的人，可以强制实行绝育。答案：(×)17、在双方自愿的条件下，為实行器官移植挽救病人生命，可以進行器官的买卖。答案：(×)18、我国醫師法规定，醫師進行试验性临床醫疗，应經醫院同意，但不需征病人本人或家眷的同意。答案：(×)19、醫學伦理与醫學道德是相似的概念，两詞可以通用。答案：(√)20、在醫學人体试验中，對照试验使用安慰剂和進行双盲法试验，不必征得病人的同意。答案：(√)21、性病病人有权规定醫务人员為其保密。答案：(√)22、在特殊状况下，為了查清死者的病因，判断诊断治疗的谬误，有助于醫學科學的发展，虽未征得死者生前同意或家眷的首肯，經有关特定部门的同意，也可以進行尸体解剖。答案：(√)23、醫學道德是永恒不变的。答案：(×)24、生育控制的措施重要包括避孕、人工流产和绝育。答案：(√)25、醫師是醫疗工作的主体。答案：(√)26、醫學是没有阶段性的。答案：(√)27、确定病人死亡的醫師不得同步是实行该死亡病人器官移植的手术者。答案：(√)28、干细胞研究目的，在于治疗严重的、难治的疾病，這种人类胚胎干细胞研究，应予支持。答案：(√)四、(共分)在空白处填上對的的文字、得数、编号或图形29、對克隆人問題中国政府态度是________、________、________、________.答案：不赞成、不支持、不容許、不接受30、人們使用過的醫學科研人体试验，包括________试验、________试验、________试验、________试验和________试验等类型。答案：自愿、自体、欺骗、强迫、自然31、临床病人的心理過程，大体經历5個阶段，即________、________、________、________和________。答案：否认阶段、愤怒阶段、协议阶段、抑郁阶段、接受阶段32、道德除有明显的阶级性外，同步具有其自身的如下特點：________、________、________和________。答案：稳定性、规范性、社會性、层次性33、生命伦理學的四大基本原则是________、________、________和________。答案：不伤害、有利、尊重、公開34、醫學伦理學的详细原则包括________原则、________原则、________原则和________原则。答案：尊重、自主、不伤害、公正35、現代生殖技术在目前阶段可有如下三类，即________、________和________。答案：人工授精、体外授精、克隆技术36、人类行為三要素是________、________和________。答案：行為者、行動、行動後果37、干细胞按其来源分类，可以有________和________。答案：胚胎干细胞、组织干细胞1、被称為西方醫學之父，同步也是西方醫學道德奠基人的是(A)：

A希波克拉底B盖仑C迈蒙尼提斯D妙闻2、如下有关卫生资源分派的說法錯误的是(C)：

A坚持基础研究与应用研究相結合，以应用為主

B坚持高技术与中低技术相結合，以中低技术為主

C坚持治疗与防止相結合，治疗為主

D卫生保健在国家财政中应保持合适的比例3、下列(D)不属于初级卫生保健的特點。

A社會性B艰巨性C長期性D差异性4、下列對自主原则描述，錯误的是(A)

A尊重病人的自主权，會減少醫务人员的积极性和积极性

B向病人详细解释病情

D告诉病人多种也許的治疗方案

5、孙思邈在《仟金翼方》中指出：“人為阳善，人自报之，人為阴善，鬼神报之；人為阳惡，人自治之，人為阴惡，鬼神治之。”這句话体現了古代醫學人道主义的(B)思想。

A朴素性B宗教迷信色彩C醫學发展水平有限D辩证性6、如下做法中符合基因治疗伦理原则的是(D):

A為张三加進大象的强健基因

B為李四插入“白嫩基因”

C為王五插入“漂亮基因”

D對刘某的單基因缺陷進行修补7、在手术协议中规定病人本人或其家眷签字，這是尊重病人的(A)权利。

A知情同意B人格尊重C醫疗监督D平等醫疗

8、下列表述錯误的是(D)

A醫學美德论以醫學品德、醫學美德和醫务人员為中心，研究和探讨醫务人员应當成為何样的人

B生命神圣论认為人的生命具有最高的道德价值的伦理观，生命神圣不可侵犯

C生命质量论是根据人的自然素质和後天奉献的优劣，而采用不壹样看待的伦理观

D生命价值论是根据生命對自身和他人、社會的效用怎样，而采用不壹样看待的伦理观9、1996年11月，14個国家的代表重新审查醫學目的，指出目前的醫學目的，(D)除外。

A防止疾病和损伤B解除由疾病引起的疼痛和不幸

C照顾那些不能治愈的人D追求安乐死10、下面不属于對病人本人保密的信息有(D)

A病人身患癌症B小张怀孕，大夫通過B超发現是男孩

C即将為赵某做手术的刘大夫出過醫疗事故D出租車司机小周被查出HIV阳性11、在壹般的或紧急的状况下，大多需要醫务人员采用(A)，醫务人员应當可认為自已的行為决策進行伦理辩护。

A個体醫學伦理决策B团体醫學道德修养C醫學伦理难題D社會醫德评价

12、“智慧、勇敢、节制、公正”属于(C)的重要内容。

A後果论B义务论C美德论D功利论13、(A)通過對人类伦理行為的善惡价值分析，研究道德的来源、本质和发展规律等，建构人类道德规范体系，到达完善社會、完善人类自身的目的。

A规范伦理學B元伦理學C美德伦理學D描述伦理學14、在如下有关基因专利的說法中，不应赞同的是(D)：

A在自然状态中的人类基因组不能享有专利B基因组的原始数据不能被私有化

C未知功能的DNA序列不能享有专利D對基因序列進行合适的专利保护

15、如下做法中违反醫學科研道德规范的是(B)

A以符合人类健康要為选題方向B根据主題先行的原则加工、修改数据

C客观、真实、精确地進行数据分析D根据可行性原则進行科研设计

16、教育者向受教育的醫务人员传授醫學道德规范的醫學道德教育措施是(A):

A言教B奖惩C身教D楷模17、(A)属于對病人保密的信息。

A醫院及醫务人员的有关信息B“病人”的隐私

C病人的某些病史D病人的生理缺陷18、(A)是醫學伦理學的最初形式，亦被称為老式醫學伦理學。

A醫德學B生命伦理學C道德社會學D道德人类學19、下列對人类生育本质的认识，錯误的是(D)

A生育是人类的自身生产和再生产B生育是壹种自然現象

C生育是壹种社會現象D生育仅仅是壹种自然現象

20、“醫師的特殊干涉权”是指(B)

A為了病人的利益，醫師可以就醫疗机构管理問題做出决定

B為了病人的利益，醫師可以替代或协助病人及其家眷作出治疗上的决定

C為了病人的利益，醫師可以對病人的家庭生活作出决定

D為了病人的利益，醫師可以對病人的社會活動作出决定21、在器官移植中，下列器官来源中伦理争议最小的是(A):

A自愿捐献B推定同意C器官买卖D胎儿器官22、受儒家思想的影响，中国老式醫學道德认為，醫師应當“(C)”。

A重利轻义B义利并重C重义轻利D舍生取义23、下列描述對的的是(D):

A技术决策必然是伦理决策，而伦理决策不壹定是技术决策

B技术决策必然是伦理决策，伦理决策壹定是技术决策

C技术决策不壹定是伦理决策，而伦理决策必然是技术决策

D技术决策不是伦理决策，伦理决策也不是技术决策24、“摩西拾戒”中的“我是你的上帝，不可信奉别的神”，“不可亵渎上帝之名”属于(C)

A社會道德B自然道德C宗教道德D個人道德25、如下說法中不符合微观卫生资源分派原则的是(B)：

A坚持基本权利人人平等

B根据社會地位分派卫生资源

C在分派稀有卫生资源時，要首先根据醫學原则，然後再根据社會价值原则進行分派

D對微观卫生资源的分派，不仅要满足形式上的公正，更要体現内容上的公正26、對发展小区全科醫師的對的态度，应當是(A)

A加强小区全科醫師的培训

B全科醫師往往水平较低，应當取缔

C我国現实国情决定了不应當借鉴、學习国外发展全科醫師的經验

D数据证明，全科醫師的误诊率居高不下27、以“体检”、“醫疗调查”的名义获得基因资源的做法严重违反的伦理原则是(C)

A隐私保护原则B科學利益原则C知情同意原则D反對基因歧视原则28、在人体试验中，以犯人為受试者，认识對的的是(C)

A在任何状况下，都不容許以犯人作為受试者

B只要有犯人的签字同意，以犯人為受试者可以得到伦理的辩护

C壹般状况下，是不容許用犯人做试验的，虽然使用犯人作為受试者，必须首先考察与否具有受试者的条件。

D犯人是犯了罪的人，用他們作受试者，是給他們壹种為社會做奉献從而改正自新的机會29、处理醫學伦理难題的最主线的醫學伦理學理论是(D):

A“醫學後果论”B努力确定伦理程序C重视醫學伦理教育D确定醫學道德规范体系30、老式死亡原则的缺陷是(C)

A轻易引起醫疗纠纷B挥霍醫疗卫生资源C對死亡的鉴定不够精确D增長醫务人员的承担31、如下說法符合人体试验知情同意原则的是(A)：

A将试验目的、预期效果、也許出現的後果及危险等告诉受试者

B明确告诉受试者服用的与否是安慰剂

C當受试者不满18周岁時，可以不遵照知情同意原则

D對精神病人可以强制实行治疗，不必征求任何人的同意32、社會有计划有组织地向醫务人员传授醫學道德规范规定、并使之接受和遵照，以便塑造良好醫學品德的活動是(A):

A醫學道德教育B醫學道德修养C醫學伦理难題D醫學伦理决策33、处理醫學伦理难題的详细途径是(D)

A比较选择原则B优先选择原则C分级量化原则D重视醫學伦理教育34、下列對良心与声誉之间关系的對的描述是(A)

A声誉是社會對醫务人员醫學道德行為的评价

B當醫务人员象评价其他醫务人员那样评价自已醫學道德行為的時候，声誉就转变為良心

C當醫务人员和社會公众象评价自已那样评价其他醫务人员伦理行為的時候，良心就转变為声誉

D声誉不也許互相转化35、醫疗决策是(D):

A仅仅是醫學技术决策B仅仅是醫學伦理决策

C要么是醫學技术决策，要么是醫學伦理决策D既是醫學技术决策，又是醫學伦理决策36、人的生育是(A)

A人类的自身再生产B物的生产C生活资料的生产D生产资料的生产37、下列描述錯误的是(A)

A總体上，注意两者之间的统壹性B對醫學行為進行伦理评价根据動机

C對醫學品德進行评价根据動机D坚持長期的观點38、下列對于醫學道德教育和修养意义的描述不對的的是(D)

A醫务人员的职业道德怎样，直接影响到防病治病的效果，直接关系到人人的生死安危，家家的悲欢离合

B在生物醫學模式下，醫學道德不仅被看作是防病治病的保障条件，并且是有效的醫學手段

C在生物醫學模式下，人們认為良好的醫學道德有助于為防病治病提供良好的外部保障条件

D醫德醫風是無形资产39、美国加利福尼亚州成立了“诺贝尔精子库”，提供诺贝尔奖金获得者的精子，阐明生殖技术具有(B)的伦理价值。

A可以治疗、弥补不育，有助于婚姻家庭B可以用于优生

C可以有助于计划生育D可以有助于农业、畜牧业、醫药业，有助于急救濒危動植物40、下列(A)不是生殖技术的伦理价值。

A生殖技术可以繁育人类所需要的特定种类的人，為人类服务

B生殖技术可以治疗弥补不育，有助于婚姻家庭

C生殖技术可以用于优生

D生殖技术可以有助于计划生育41、获得器官的首要原则是(C)

A生命价值B生命质量C供者的意愿D随机确定42、如下對卫生管理的公正原则理解，錯误的是(D):

A基于我国国情，公正原则强调人人享有初级卫生保健的权利

B對老少边穷地区应當予以更多的支援

C公正原则应与区域化的发展相結合

D公正原则强调事实与成果的完全平等43、(C)是醫學伦理學的最初形式。

A醫德學B近現代的醫學伦理學C生命伦理學D道德社會學44、看待尸体解剖的對的态度应當是(C):

A“身体发肤、受之父母，不得毁伤”

B尸体不再具有任何道德意义，可以任意切割与处置

C尸体解剖应當贯彻知情同意原则、办理必要手续

D尸体解剖者在买断尸体所有权的前提下，可以任意处置

45、在《希波克拉底誓言》中指出：“检束壹切堕落及害人行為，我不得将危害药物予以他人，并不作该项指导，虽有人祈求亦必不予之。尤不為妇人施堕胎手术。……凡患結石者，我不施手术，此则有待于专家為之。”這体現了(C)原则

A行善B有利C無伤D公正46、(C)是指通過重构或纠正异常遗传物质或者干扰引起疾病的過程，来纠正或防止疾病。

A增强性基因治疗B肿瘤性基因治疗C治疗性基因治疗D体细胞基因治疗47、(B)是某壹醫學领域中非主线的道德规范，是该领域中被决定和被产生的道德规范。

A共同醫學道德B特定醫學道德C醫學道德原则D醫學道德规则48、如下内容中不属于初级卫生保健内容的是(B)

A改善食品供应与合理营养B倡导免费捐献，发展器官移植

C開展妇幼保健和计划生育D開展重要传染病的防止接种49、如下對人体试验的意义认识錯误的是(A)：

A人体试验是醫學研究者提高學术地位和學术影响的重要手段

B人体试验是基础醫學研究和发展的重要手段

C人体试验是临床醫學進步与发展的重要手段

D人体试验是動物试验之後，常规临床应用之前不可缺乏的环节50、對脑死亡原则的认识，對的的是(C)

A确立脑死亡原则就是為了可以尽早把病人作為器官供体，及時获得高质量的器官

B脑死亡原则壹經立法，就应立即废弃老式死亡原则

C制定脑死亡原则是由于老式心肺死亡原则鉴定死亡不够精确

D采用脑死亡原则很难使醫务人员免除杀人的嫌疑51、处理醫學伦理难題的最主线的醫學伦理學理论是“(D)”。

A醫學美德论B醫學义务论C醫學後果论D生命伦52、下列(D)不属于基因治疗伦理原则之科學性原则

A具有合适的靶基因B具有合适的靶细胞C基因转移後對组织、细胞無害D不需要通過動物模型试验

53、世界上第壹种积极安乐死合法化的国家是(C):

A丹麦B比利時C荷兰D瑞典54、在手术协议中规定病人本人或其家眷签字，這是尊重病人的(A)权利。

A知情同意B人格尊重C醫疗监督D平等醫疗55、按照(B)，基因治疗可以分為体外基因治疗和体内基因治疗。

A操作對象B基因转移实現的場所C变化基因的目的D诊断范围与否是肿瘤56、古人說，“醫學贵精，不精则害人匪细。”這是规定醫生具有(C)醫德品质。

A仁慈B诚挚C严谨D公正57、只有在没有任何其他治疗措施可以挽救患者生命的状况下才可以使用器官移植，這是器官移植中的(B)原则。

A患者健康利益至上B唯壹性C知情同意D保密58、(C)是醫學社會关系的本质方面。

A技术性方面B社會性方面C伦理性方面D經济性方面59、在器官移植技术的应用中，無论何時，都必须把(D)作為醫師行為合乎伦理的第壹评判原则。

A患者健康利益至上B唯壹性原则C保密原则D尊重和保护供者原则60、下列(B)属于卫生资源微观分派的伦理原则。

A保证初级卫生保健的原则。B按照醫學原则和社會价值分派的原则。

C重视防止的原则。D對後裔负责的原则。61、《黄帝内經·素問》中指出：“天覆地载，萬物悉备，莫贵于人。”這实际上表述了醫學伦理學中的(A)原则。

A人道B公正C自主D重生62、“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”這是(B)的死亡观。

A儒家B道家C法家D墨家63、有人形象地把(C)醫德修养措施比方成自已与自已打官司

A积善B慎独C反省D用敬64、(C)属于對病人保密的信息。

A病人的某些病史B病人的生理缺陷C“病人”的隐私D某些不良病情及不良预後65、在人体试验中应坚持的最基本的道德原则是(C):

A试验對照与双盲原则B以维护民族和国家利益為重

C以维护受试者利益為前提和出发點D壹直把醫學科學的发展放在第壹位66、從伦理學的角度来看，历史上初期的醫患关系中重要强调(A)的责任。

A醫師B病人C药師D家眷67、1971年，波特在(B)壹書中首先使用了“生命伦理學”壹詞。

A《醫學伦理學B《生命伦理學——通向未来的桥梁》

C《伦理學原理》D《生命伦理學百科全書》68、有关以小朋友作為受试者，對的的是(C)

A维护受试者的利益是人体试验最基本的道德原则，小朋友是弱势群体，在任何状况下都不能使用小朋友作為人体试验的受试者

B假如以小朋友為受试者可以获得比用成人為受试者更好的试验成果，就可认為使用小朋友為受试者進行伦理辩护

C以小朋友為受试者必须得到其监护人的同意，并且事先必须通過動物或成人试验证明其有益無害。

D只要父母同意，使用小朋友為人体试验的受试者就可以得到伦理學辩护69、基因治疗的伦理原则应當包括(C)：

A經济效益最大化原则B科學利益最大化原则C以治疗為目的原则