2024届高考语文新课标I卷押题卷含答案

2024高考语文新课标I卷押题卷

全卷满分150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成1〜5题。

材料一：

“诗画一律”说包含两个子命题：“画”与“诗”“一律”，“诗”与“画”“一

律”。在这个命题中，诗画的关系是平等的，不存在主与次、决定与被决定的问题。

首先，是“画”与“诗”在何处“一律”的问题，也就是“画”向“诗”借鉴什么的

问题。从这一命题的提出者苏东坡和践行这一命题的古人的实例看，画与诗的题材都

是以山水为代表的包括花竹禽鸟等在内的自然景物。中国古代山水画长期在画坛占据

主导地位。因为传统士大夫十分看重绘画陶冶性情的作用，认为以山水为主的自然题

材最具有这种功能。无论所画是山林丘壑还是枯木竹石，文人雅士最先的前提，不是

物象是否得真，而是点画是否舒适。换句话说，是志在笔墨，而不是志在物象。物象

几乎要成为舒适笔墨的载体，而这种舒适笔墨下的物象，又与文人雅士的诗情相结合，

成为一种新的东西。【甲】虽然摹写物象是绘画的天职，但对于文人山水画来说，绘

画最重要的功能在于如诗人墨客般寓兴会心、寄性抒情。

其次，是"诗”与“画”在何处“一律”的问题，也就是“诗”向“画”借鉴什么的

问题。抒发“情志”是中国古代文学最基本和最重要的理论主张。然而，诗固应言情，

固善言情矣，亦可以、亦善于写景。诗词皆重体物，“体物”与“写景”一样，与“缘

情”“言情”并列成词，成为诗歌创作重要的基本主张。虽然绘画是造型艺术，但处

在与诗歌相同的文化背景与审美趣味下，重道轻艺、重神轻形、重表现轻再现、重抒

情轻体物便也成为中国绘画史的主流，但虽轻不弃，重艺、重形、重再现、重体物也

是一种传统。在这个传统下，可以发现很多以“逼真”“如画”“如在目前”之类美

颂诗歌的文艺批评实例。如“韦侯常喜作群马，杜陵诗中如见画”“细看君诗如看画，

无声诗里画何如"。【乙】古代诗歌，不论就创作实践来看，还是就理论诉求来看，

均重直观摹绘，重体物相形。

（摘编自刘石《“诗画一律”的内涵》）

材料二：

魏晋玄学盛行，引起了中国艺术精神的普遍自觉。清谈的人生，是要超脱世务，过着

清远旷达的艺术性的人生。宁静而丰富的自然，与纷扰枯燥的世俗，恰形成一鲜明的

对照。于是当时的名士，在不知不觉之中，把自己的心境落于自然之中，在自然中满

足他们艺术性的生活情调。自然由此时起，凭玄学之功，便浸透于艺术的各方面，形

成了中国尔后艺术发展的主要路向与性格。

诗与自然发生关系很早。《诗经》中的比兴，就体现了诗与自然的关系。不过魏晋以

前，在文学中的自然只是偶然相遇、旋维旋开的关系，人并不曾着意去追寻自然，也

不曾把人生的意义安放于自然之上。此时自然在文学中的地位，还是处于消极的状态。

到了魏晋时代，人开始在文学中主动地追寻自然，并且要在自然中安放人生的价值，

正如《文心雕龙•物色》云：“窥情风景之上，钻貌草木之中”。因此便出现了谢灵

运的山水文学，流衍所及，遂至如隋李谤上书所谓“连篇累牍，不出月露之形；积案

盈箱，唯是风云之状”；宋梅圣俞所谓“必能状难写之景，如在目前，含不尽之情，

见于言外"。【丙】这正说明了自然在诗中的地位。总之，由魏晋所开辟的自然文学，

是人的感情的对象化、感情的自然化，于是诗由“感”的艺术，而同时成为“见”的

艺术。诗中感情向自然的深入，即是人生向自然的深入。由此而可以把抑郁在生命内

部的感情，扩展向纯洁的自然中去。

自然景物之见于绘画，当然也很早，但皆作背景之用。因魏晋玄学与自然的关系，在

人物画盛行的当时，已出现有宗炳、王微等的山水画。宗炳谓山水是“质而有趣灵”，

王微谓山水是“本乎形者融灵”。灵即精神，即他们所追求的清高玄远的意境。他们

之所以爱山水、画山水，是因为在山水之形中间，发现了山水的清高玄远的精神，而

这种精神，正可以作为他们人生的安息之地。其实，山水的精神，实即由作者自己的

精神照射而出。【丁】简单地说，这是自然的精神化。中国以山水为主的自然画，是

成立于自然的感情化之上的。这是“见”的艺术，而同时成为“感”的艺术。画中自

然向精神的迫近，即自然向人生的迫近。由自然的“拟人化”，而使天地有情化。

诗由感而见，这便是诗中有画；画由见而感，这便是画中有诗。欧阳修《盘车图诗》

“古画画意不画形，梅诗咏物无遁形。忘形得意知者寡，不若见诗如见画”，也正说

出了诗画交融的事实。而晁补之在《捕鱼图》序中谓“右丞妙于诗，故画意有余”，

也正说明了诗对于画的助益。而其中都是以魏晋时代玄学对自然的新发现为两者精神

上、内容上共同的连结点。画与诗的融合，就是人与自然的融合。所以在中国艺术家

的精神中，自然不仅没有对人产生压迫感，反而对人生发出一种精神解放的作用。董

其昌以及米友仁、黄大痴们所以能享高年，盖得力于“画中烟云供养”。

诗画相融尚需形式上的融合，即需要文人进入到画坛里面。中国的所谓文人，多指长

于诗、长于书法之人。用与诗相通的心灵、意境，乃至用作诗的技巧画出了一张画，

更用一首诗将此心灵、意境咏叹了出来，再加上与绘画相通的书法，把它写在画面空

白的地方，使三者互相映发，这岂非由诗画在形式上的融合，而得到了艺术上更大的

丰富与圆成吗？

（摘编自徐复观《中国画与诗的融合》）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.“诗画一律”命题中，诗与画的关系是平等的，“画”可以向“诗”借鉴,

“诗”可以向“画”借鉴。

B.文人雅士作山水画，志不在物象是否得真，而是志在笔墨，即点画是否舒

适，物象仅仅是笔墨的载体。

C.魏晋名士受玄学影响，追求超脱世务、清远旷达的艺术性人生，他们不知

不觉中将心境落于自然之中。

D.山水本无精神，因画者的精神照射才有精神，所以，中国山水画表现出的

自然精神，其实是人的精神。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.以山水为主的自然题材最能陶冶性情，山水物象与文人雅士的诗情相结合，

成为一种新的东西，能让画者寓兴会心、寄性抒情。

B.中国古代诗歌重“体物”“写景”和“缘情”“言情”，而绘画则以重道

轻艺、重神轻形、重表现轻再现、重抒情轻体物为主流。

C.相比于纷扰枯燥的世俗，宁静而丰富的自然可以满足魏晋名士们艺术性的

生活情调，自然从此便浸透于中国艺术的各方面。

D.在中国艺术家的精神中，自然非但没有对人产生压迫感，反而对人生发出

精神解放的作用，正是这种作用促成了画与诗的融合。

3.下面的一段文字最适合写入两则材料空缺处的（3分）

所以宋黄山谷说“高明博大，始见山见水”，宋汪藻说“精神还仗精神觅”，元虞更说“江

生精神作此山

A.A处B.B处C.C处D.D处

4.两则材料均论述了“诗”与“画”的关系，各自表达了哪些主要观点？请简要概

括。（4分）

5.苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画。”他这样说的依据是什么？请

以下面这首王维的诗为例，结合两则材料简要说明。（6分）

山中

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空军湿人衣。

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

军号

张爱国

爷爷已卧床三天。弥留之日，他只能勉强吃一点米汤。下午，父母出去给爷爷准备后

事用品。我坐在他的床边，说是陪他，其实是怕他突然走了却没有家人在身旁。

爷爷很安静地躺着，脸上毫无血色，曾经凸鼓的两腮凹陷成两个深坑，看得人心里很

不好受。太阳偏西时，爷爷说要喝水。我立即拿勺子来喂他，他却要坐起来。我小心

地将他扶坐在床上，后背垫上枕头，喂他喝下几口水。

爷爷显然耗费了不少体力，喘息声有些粗重。我要扶他躺下。他摇头，从床头摸出一

把锂亮的铜钥匙递给我，指着床头的木箱子叫我打开。我照做，又按照他的指示从箱

角处翻出一个沉甸甸的木匣子，捧到他的手边。

爷爷颤巍巍的手在匣子上抚了抚，脸上有了淡淡的血色。

在我的协助下，爷爷打开木匣，又揭去裹了几道的红绸布，一把锂亮的黄铜军号露了

出来。

“真有这把军号啊！我惊叫道。

爷爷不作声，脸上的血色浓了不少，定定地看着军号：手指粗的铜管，回形针一般盘

绕成两圈，一头是号嘴，一头是喇叭口。①午后的阳光从窗子里泻进来落在爷爷的光

头顶上，落在军号身上，都反射着金黄的亮光。

“那年，领导说要看看它，证明你……”

爷爷微微摇一下头，示意我不要说，两只颤抖的手在军号上摩挛着。突然，爷爷用右

手一把抓住号把——那干瘦的手竟然不再颤抖，并且看上去似乎充满了力气。②顿了

他抬起头，左手做出叉腰状，右手抬起铜号，号嘴对上自己的嘴，两边的腮帮同

时鼓胀起来。我紧张地看着他——很小的时候，就听说爷爷十八岁就上了战场，是最

优秀的司号员，只是这么多年来从没听他吹过一次号，我也曾多次问过他相关的事，

他却一次也不开口。今天，他要吹上一回？我急切地等待着，不料他的手腕猛然一沉，

铜号也落在被子上。我急忙要帮他。他摇头轻叹，看着我，似乎为自己的无力充满歉

意。

爷爷的这些动作，我在哪里见过？

想起来了——

我七八岁那年过年，村里唱戏，那天演员们在戏台上用长枪短棍不停地打，还伴随着密集的

鼓声号声。台下的货郎王奶奶很会营销，鼓号声一起，她就拿着一把不知道是真铜还是镀铜

的小喇叭“嘟嘟嘟”地吹。于是孩子们千方百计从大人那里要来钱，买一把，跟台上互动起来，

场面很是壮观。

我也买了一把，戏散场后回家见爷爷独自倚躺在院子里的椅子上紧闭双眼，就悄悄溜

到他身后，将小喇叭对着他的一只耳朵，用已经吹得胀痛的嘴巴狠狠一吹。爷爷惊得

从椅子上突然蹿起，发现是我时，一把夺过小喇叭，③厉声道：“谁？谁叫你吹的？”

我这才感觉到爷爷今天的异常：爷爷很爱看戏，十里八村但凡有戏，他不惜耽误繁忙

的农活也要去看。爷爷看戏有个特点，一看到戏里有人落难，他就像那些老太太一样，

直掉眼泪。你可以想见，一个一米八一、身材魁梧、腰板挺直的庄稼老汉，众目众目

睽睽下抹眼泪，抽鼻子，是多么滑稽。为此，爷爷受到村里除了奶奶之外所有人的嘲

笑，但他依然逢戏必看，逢难必哭，甚至一些平淡的戏词也能让他哭得眼泪鼻涕一大

把。今天，戏就在村里唱，他怎么没有去？

爷爷或许觉得刚才的声音太高吓到我了吧，语气柔和起来：“不是这样吹的，是这样。”

他左手叉腰，右手夸张地握着小喇叭，将小喇叭嘴凑到嘴边，腮帮鼓起……突然，爷

爷一声轻叹，右手一奔拉，小喇叭往我手里一塞，低头走出了院子。

“爷爷，想吹，就吹一回吧。"我双手捧起铜号，将号嘴送到爷爷嘴边。

爷爷的两腮又开始鼓胀起来，他似乎已下决心要吹了。我正犹豫着要不要打开手机录

下这珍贵的视频，爷爷却轻轻推开我的手，摇摇头，要我帮他躺下。

“不吹，不能吹。”爷爷平静地躺在床上，将一只手伸给我，④“我说过，一生都不……”

“爷爷，不吹，咱不吹。”我用两只手紧紧握着爷爷的手。

“司号员动动嘴，千军万马……跑断腿。’‘爷爷的呼吸突然急促，两行浑浊的泪从两边

的眼角流下来，“不，不是……跑断腿，是，是……”

爷爷生于1932年，他去世后，我多方查阅资料和走访求证，确认爷爷当年在朝鲜参

加了一次惨烈的战役，他所在的团，活着回来的是个位数。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）

A.原本衰弱不堪的爷爷在军号出现之后，脸上的血色变浓，甚至努力作出吹

号的姿态，可见军号在他心目中的分量。

B.爷爷曾是军中最优秀的司号员，退役后就珍藏起军号，即使领导要看也不

出示，颇有“事了拂衣去，深藏功与名”的风范。

C.弥留之际，爷爷第一次鼓胀腮帮想吹军号，最终铜号却落在被子上，似乎

是因为无力，其实是因为他要恪守自己的诺言。

D.“我”七八岁那年过年时的村里唱戏，爷爷之所以没去，是因为那天的戏

鼓声号声密集，而这号声又牵扯着他的军号心结。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.句子①中“午后的阳光”呈现出温暖的情调，有力地烘托出了爷爷和军号

的形象。

B.句子②中“顿了顿”暗示出爷爷因为多年没有吹号，而在暗暗地积蓄全身

的力量。

C.句子③中爷爷的厉声责问并非因为我的举动吓到了他，而是因为小喇叭勾

起了他的痛苦。

D.句子④爷爷的话没有说完，但是表达的意思很明确，也更折射出他痛苦不

堪的心理。

8.文中多次写爷爷鼓腮吹号却又停止的情景，这样写有什么作用？（4分）

9.微型小说要在短小的篇幅中表达一个或深刻或感人的主题，情节内容的时空处

理是一个重点和难点，试分析本小说时空处理的成功之处。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

赵简子围卫之郛郭，犀盾、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枪日：

“乌乎！吾之士数弊也。''行人①烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能土耳，士无

弊者。昔者吾先君献公并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，

惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，

文公授之，围卫，取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有

君不能土耳，士无弊也。“简子乃去盾橹，立矢石之所及，鼓之，而士乘之，战大胜。简

子日：“与吾得革车千乘，不如闻行人烛过之一言也。”

或日：行人未有以说也，乃道惠公以此人是败，文公以此人是霸，未见所以用人也。

简子未可以速去盾橹也。严亲在围，轻犯矢石，孝子之所爱亲也。孝子爱亲，百数之

一也。今以为身处危而人尚可战，是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬

②也。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，夫人不北矣。长

行徇上③，数百不一失；喜利畏罪，人莫不然。将众者不出乎莫不然之数，而道乎百

无一人之行，行人未知将众之道也。（节选自《韩非子•难二》）

材料二:

孔于适卫，卫将军文子问日：“吾闻鲁公父氏不能听狱④，信乎？“孔子答目：“不知其

不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。''文子曰：“有罪者惧，是听之察，

刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民慎

矣。“文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于

御⑤则辔⑥也；以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而

用策，则马失道矣。"文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔

无策，马何惧哉？”孔子曰："吾闻古之善御者执辔如组两骏如舞非策之助也。是以先

王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。”（节选自《孔丛子•刑

论》）

【注】①行人：先秦掌管外交事务的官员。②诬：谎言。③长行徇上：为了君

主而牺牲自己的高尚行为。④听狱：审理案件。⑤御：驾驶马车。⑥辔：缰绳。

10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答

案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

吾闻A古之善B御者C执D辔E如组F两骏如舞G非策之H助也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.“是民之用也”的句式，与《庖丁解牛》中“技经肯繁之未尝”的句式相

同。

B.北，意思是败逃，和《过秦论》“追亡逐北”中的“北”的用法不相同。

C.适，意思是到，往，与《孔雀东南飞》“始适还家门”中的“适”词义相

同。

D.先王，孔子所说的先王特指历史上尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王等

古代圣王。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.赵简子一开始躲在队伍后面击鼓而想要士兵们冲锋陷阵，听了烛过的一番话后,

就身先士卒，不避箭石，激发了士兵们的斗志，于是战斗取得了胜利。

B.韩非认为，君王领兵作战，不仅要身先士卒，激励士兵奋起出战，而且要

建立诚信的奖惩法制，促使士兵为了奖赏而勇往直前，为了避免惩处而奋不顾

身。

C.孔子认为，治国者应该以礼教为主，以刑罚为辅，前者可用来统一百姓的

言行，使之耻于犯罪；而后者可遏制百姓犯罪，最终实现不用刑罚的目的。

D.孔子以驾马车时用缰绳和用鞭子两种不同的手段为比喻，形象地说明以礼治民

与以刑治民会产生截然不同的效果，他认为以礼治民更加重要而有效。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）将众者不出乎莫不然之数，而道乎百无一人之行，行人未知将众之道也。

（2）以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？

14.韩非子与孔子对人性各自有着怎样的认识？试根据两则材料简要概括。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首宋诗，完成15〜16题。

一壶歌

陆游

长安市上醉春风，乱插繁花满帽红。

看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。

桂源铺

杨万里

万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A.“醉春风”写尽富贵之徒在京城中得意忘形的情态，“满帽红”写出了穷

人苦中自娱的情态。

B.“看尽”二字巧妙地关联起诗人坎坷沉浮的一生，语言貌似豁达洒脱，其

实语含苍凉无奈。

C.“不许”以拟人手法突显万山的蛮横情态，“堂堂”则突显溪水冲破万山阻拦

后自由浩荡的气势。

D.相较于《一壶歌》的以事直接明理，《桂源铺》则以景明理而不直接点出，显得较

为含蓄委婉。

16.钱钟书《谈艺录》中说：“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”

“思理”即指哲理，说说这两首诗各自表达了怎样的人生哲理。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）治国得民心者得天下，人民能拥戴皇帝，也能推翻其统治，故而魏征劝

谏唐太宗：

（2）李白在《将进酒》中借曹植之名，纵情饮酒的两句

ZE:，。

（3）古时成都盛产蜀锦，主管织锦的官叫锦官，后来成都就被美称为锦官城，

简称锦城，这一美好意象也就进入了诗人笔下，如杜甫的

""，李白的""。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）

阅读下面的文字，完成18〜19题。

最近，“科目三”火了。①它跟驾照考试不无关系，②而是一段舞蹈——脚踝内翻、扭

腰、摆胯、摇花手，③配合着动感背景音乐，④形成一套丝滑的小连招，⑤让人看了

不禁忍俊不禁地跟着舞起来。⑥据说“科目三”始于广西某婚礼现场多人欢歌起舞的场

景，⑦后经改编和传播，⑧迅速火遍全球以至火遍大江南北。⑨如今不同肤色、不同

国家、不同职业、不同年龄的人纷纷创造出不同版本的“科目三''跳舞视频并上传到网

上，⑩在网上形成一道全球文化奇观。截至12月10日，在相关短视频平台上，“科

目三舞蹈”短视频播放量已经超过88.8亿。

现代生活中，时尚意味着流行，A,乃至奔走相告。从个人娱乐到群体共舞，“科

目三”体现了全球年轻人的兴趣爱好与精神状态，它契合了全球年轻人的情感需求，

为他们提供了一个表达情感的出口。“科目三”丝滑、魔性的音乐和舞姿颇具喜感。这

种喜感蕴含着青年潮流文化的趣味密码：年轻态的风格、参与式文化的基调、快乐的

主题。无论是“听着音响摇起来，这就是属于我的舞台"，还是“只要小伙精神在，到

哪都是实力派”，"科目三''舞蹈音乐中的这些口号，B,而这种乐观正是当下人们

所需要的。

18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,

逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）

A

B

19.文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅,

逻辑严密。不得改变原意。（6分）

第_______________________句可修改

为：

第句可修改

为:______________________________________________________________________________

第句可修改

为:______________________________________________________________________________

（二）语言文字运用n（本题共3小题，io分）

阅读下面的文字，完成20〜22小题。

我喜欢读书的原因之一是迷恋语言营造的迷宫以及由它产生的快感。这些靠语言搭建

的迷宫就像英国乡间古老的城堡，A的建筑中还带着一点点陈腐却诱人的气息。

各种语言的迷宫可以圆你的白日梦，可以让你体会飞的感觉，让你在想象里飞翔，让

你重建自己的精神世界。读艾略特的《荒原》，我为那些带有厮杀性质的句子拍案叫

绝，它们就像雷雨一样，至今震撼着我孤寂的心

显；;□而塞林格的《麦田

守望者》中“坏孩子’'霍尔顿的体验与《月亮和六便士》中的思德里克兰德的幻想

有B之妙,霍尔顿的麦田和塔希提岛都是幻想中的伊甸园，人类精神最后的理想

和归宿。

久居城市之后，喧嚣的生活让你向往书中那些安静、悠闲、轻松、充满人文精神的生

活。手捧心仪已久的书籍，通过作者的语言细细地含英咀华，书中的宁静和美感让你

如赴盛宴而C,在寂静中用这种快乐医治生活的创伤，洗去生活带来的繁重，涤

去心灵的尘土，于寂静中体会人类思想的精髓，在寂静中分享人类共有的精神财富，

在寂静中体会人生的百态况味，于是在人类共同的精神世界里，你的思想得到了升华，

生活的快乐不言而喻了。

20.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

ABC

21.下列句子中加点的“你”与文中的加点的“你”用法和意思是相同的一项是（3

分）

A.这就尴尬了！三个人你看看我，我看看你，谁也说不出一句话来。

B.大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦

-++-

非。

C.当你打开长篇小说《额尔古纳河右岸》，一个弱小民族的顽强抗争史会让

你动容不已。

D.作为互联网新晋头部流量主播，董宇辉的博学多才叫你不得不佩服。

22.仿照文中画线的语句，再写两个句子，使之构成一个排比句。（4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

有一只老虎，它想拥有动物们所有的本领，以成为动物界的最强者，于是就开始学习

猴子的爬树，羚羊的奔跑，老鼠的掘土……每一项本领，老虎都投入了大量的时间去

习得。

有一天，老虎遇到了猎豹，几年前，它可以轻松面对，而这一次，几个回合，它就败

下阵来，倒在了血泊中。当老虎放弃自己的撕咬搏斗能力后，结果可想而知。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

2024高考语文新课标I卷押题卷参考答案及评分说明

1.B【解析】“物象仅仅是笔墨的载体”扩大了范围，材料一原文是“物象几乎要成

为舒适笔墨的载体”。

2.D【解析】颠倒因果，材料二原文如下：画与诗的融合，就是人与自然的融合。

所以在中国艺术家的精神中，自然不仅没有对人产生压迫感，反而对人生发出一

种精神解放的作用。

3.D【解析】提供的语句侧重于“见”“精神”，适合插入丁处。A所处的段落重

点是说画向诗借鉴什么，不适合。乙处应该要讲“诗”与“画”在何处“一律”

的问题。丙处要突出的是自然在诗中的地位。

4.①诗与画平等而互鉴；②诗中要有画意，画中要有诗情；③画与诗的融合，就

是人与自然的融合；④诗与画既需要内容上的交融，也需要形式上的融合。

（评分参考：每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，

可酌情给分。共4分）

5.①王维的诗注重体物写景，直观摹绘物象，《山中》一诗，每一句诗都在写景，

每一景皆可成画，画面上“白”“红”“翠”色彩丰富而鲜明。②王维的诗可令

读者由感而见画意，他用作诗的技巧画出了一张画，《山中》一诗以诗人山中所

见的“白石出”“红叶稀”等典型景物，描绘了一幅逼真的初冬山色画。（评分

参考：每答出一点给3分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌

情给分。共6分）

6.B【解析】爷爷珍藏军号并非“深藏功与名”，而是深藏起曾经痛苦的战场记

忆。

7.B【解析】“顿了顿”并非意味着“暗暗地积蓄全身的力量”，而是心中迟疑

的反映。

8.①暗示爷爷曾经的身份，反复渲染出他的军中司号员形象；②情节上反复设置

悬念，起落间形成情节的张力，充分吸引读者。③反复与标题“军号”遥想呼应，

使军号成为贯串小说的线索。（意到任意两点即可，每点2分，共4分）

9.①巧妙压缩时空，开头与结尾将爷爷一生压缩在弥留之际与病床，使之成为主

要的特定的时空；②通过“我”对七八岁那年过年情景的回忆，在当下时空中引

入过去的时空，使情节更丰富，爷爷的形象更丰满；③以“军号”为全文线索，

将爷爷的当下时空的状态与曾经的军旅时空巧妙组合，使时空不变中又有变化；

④文末以“我”的寻访引出爷爷曾经的抗美援朝时空，解开悬念，揭示爷爷余生

不再吹号的原因，使主题更加深刻感人。（意到任意三点即可，每点2分，共6

分）

10.CFG（3分）

11.C【解析】“始适还家门”中的“适”指女子出嫁。

12.B【解析】韩非并不认同君王领兵作战要身先士卒激励士兵。

13.（1）统率士兵的人想不出改变没有人不是这样的手段，却想依靠百人之

中也没有一个人能做到的高尚品行，外交官是不懂统率士兵的方法的。（评

分参考：译出大意给2分，“将”“干戈”两处，每译对一处给1分。共4

分）

（2）用驾马车来说的话，左手拿着缰绳，右手拿着鞭子，不也是能让马跑得

更快吗？（评分参考：译出大意给2分，“信”“何可……乎”两处，每译对

一处给1分。共4分）

14.韩非子认为喜欢利益、厌恶危害、害怕犯罪是普遍而固有的人性（1分，意到即

可），孔子认为人都是耻于犯罪、恐惧犯罪的（1分，意到即可），唯有礼教才能引

导人性向善（1分，意到即可）。

附参考译文

材料一：

赵简子包围卫国国都的外城，拿着用犀牛皮做的大小盾牌，站在箭和滚石达不到的地

方，奋力击鼓，然而兵士们却不动身。简子扔了鼓槌说：“哎呀！我的战士这么快就

疲困了。’‘外交官烛过脱下头盔回答说：“我听说这样一件事：只有君主不会使用战士

的，战士没有会疲困的。从前我们的先君晋献公吞并了十七个国家，迫使三十八个国

家顺服，打了十二次胜仗，用的是这些民众。献公死了，惠公即位，他荒淫无度，残

暴昏乱，喜欢美女，秦人肆意入侵，离晋都绛城只有十七里，用的也是这些民众。惠

公死，文公继承君位，围攻卫国，攻取邺地；城濮之战中，五次打败楚军，在天下得

到尊贵的名声，用的也还是这些民众。只有君主不会使用战士的，战士没有会疲困的。''

简子于是扔掉大小盾牌，站在箭矢和滚石够得着的地方，奋力击鼓，于是兵士们乘着

鼓声奋进，打了个大胜仗。简子说：“我与其得到一千辆兵车，还不如听到外交官烛

过的一番话。”

有人说：外交官烛过没有拿出什么道理来劝说，只是说晋惠公用这些人而失败，晋文

公用这些人而称霸，没见他指出用人的办法。简子不该这么快就丢掉大小盾牌。父亲

落入包围，（儿子）孤身冒着箭矢和滚石的危险去救，那是因为孝子深爱父亲。孝子爱

父亲，是一百人中才有一个的。如今认为君主处在危险之中才可以使士兵们为自己打

仗，就是认为百族子弟对于君主，都像孝子爱父一样，这是外交官的谎言。喜欢利益

厌恶危害，是人固有的本性。赏赐多而严守信用，被赏之人就不怕敌人；刑罚重并且

一定实行，人们就不敢败逃了。为了君主而义无反顾地牺牲自己，几百人中挑不出一

个；喜好利益害怕犯罪，没有人不是这样的。统率士兵的人想不出改变没有人不是这

样的手段，却想依靠百人之中也没有一个人能做到的高尚品行，外交官是不懂统率士

兵的方法的。

材料二：

孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国公父氏不能审理案件，是真的吗？“孔

子回答道：“我不知道他不能。公父氏审理案件，让有罪的人恐惧，让无罪的人耻于

犯罪。文子说：“让有罪的人惧怕，是案件能审察，刑罚恰当。让无罪的人耻于犯罪，

为什么呢？''孔子说：“用礼教来统一他们的言行，那