2024年高考作文备考：思辨类作文写作训练题+范文

作文训练

中华民族是一个英雄辈出的民族。从“精忠报国”的岳飞到“苟利国家生死以”的林则

徐，从“抗日英雄”杨靖宇到狼牙山五壮士，从“人民的好公仆”焦裕禄到“愿以羽毛的方

式承载和平”的维和女警和志虹，他们都是英雄，他们的故事被崇尚英雄的领袖多次提及。

新时代领路人每到一个革命历史纪念地，都会献上花篮，身体力行缅怀那些牺牲和奉献的英

烈，号召大家铭记历史、崇尚英雄。新时代领路人说：“和平年代同样需要英雄情怀”。一

切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是鼓励我们前行的强大力量。你的

家乡也许就有这样的英雄。以上材料触发了你怎样的联想与思考？请以“家乡的英雄”为主

题写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。选择自己擅长的文体写一篇不少于800字的作文。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体特征鲜明，不要套作不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

参考范文：

英雄，国之魂

生当作人杰，死亦为鬼雄。英雄是国家的灵魂。英雄撑起民族的脊梁，英雄为祖国的大

好河山更添一分壮丽。

何为英雄？“英”是指才能或智慧出众得人，“雄”是指有气魄的人，“英雄”就是那

不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇奋斗、令人敬佩的人。中国是一个英雄辈出的国家，

古有三皇五帝、陈涉起义、花木兰替父从军，今有“太行山上的新愚公”李保国、火海救人

的王锋等为人民、国家付出的大写的人。著名文学家臧克家在《有的人》中写道：“有的人

活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”生当轻于鸿毛，死当重于泰山。英雄是一盏

灯，引领后继者的脚步；英雄是一团火，点燃后继者爱国的热情。

为何崇尚英雄？忠勇赴国难，壮士唯死战。浩气冲云霄，英魂照万里。英雄用鲜血铺就

了通往和平的道路，英雄缔造一个伟大的国家一一中华人民共和国。战争时代已经远去，我

们有幸生活在一个和平年代。以人为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替。我们这一代

人应以英雄为镜，以英雄走过的历史为鉴，知明行笃，寻找使国家富强的道路。崇尚英雄,

是中华民族的传统，血脉薪火，需要我们来传承。英雄是一个国家的灵魂，是国家的脊梁。

郁达夫在鲁迅先生的悼念会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重

爱惜的民族是无可救药的！”我们崇尚英雄，是因为他们身上的民族气节，是因为他们死而

后己、鞠躬尽瘁的精神，是因为他们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

少年而今将行至何方？又将如何行？现在很多少年的梦想是当明星，做主播，越来越少

的人想要成为科学家、想为国家做贡献。少年拳拳报国之心而今何在？我少年应不负《少年

中国说》中之言：“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”少年啊，

醒醒吧！中国的伟大复兴，中国梦的实现需要我们为之奋斗！我们少年应像“两弹一星元勋”

孙家栋一样，少年勤学，青年担纲，年过古稀未伏物，犹向苍穹寄深情；应像李保国那样，

不求名利只求天地间存一颗心，一颗心放在农民身上，帮助农民脱贫致富；我们应像军人一

样，守疆卫士，爱国爱民。

数风流人物，还看今朝。我们后辈将继承民族英雄的精神，为中国梦的实现奉献自己的

力量。英雄，国家的灵魂，我们的榜样！二、阅读下面的材料，根据要求写作。

一个西方考察队到神秘的原始森林探险考察，请了当地土著印第安人做向导。在疾行十

天后，土著向导要求队伍停下来休息一天，问其原因时，他说：“我们走得太快了，灵魂跟

不上来，需要停下来，等一等灵魂。”

对此，你有什么感悟和思考？请结合材料，写一篇作文。

参考范文：

放慢脚步，畅享生活

印第安人向导的话，虽然简短，却颇为深刻，可以给我们带来启迪。我们常常走得太快，

错失很多美好。这样的状况需要改变。人生不是跑步大赛，无需以速度来一较高低，大可放

慢脚步，畅享生活。

当年，美学家朱光潜先生游览阿尔卑斯山时，看到山中贴着一句提示语：“慢慢走，欣

赏啊。”这段提示语虽然简短，却让他感慨颇深。人生如登山，走得太快，不过是跑马观花，

只能看清大致轮廓，注意不到具体细节。如此，会忽略不少风景。因此，明智的人，会放慢

脚步，细细品味。季羡林参观罗马斗兽场时，对着一个石柱，端详了大半天。身边有人催他

快一点，他却表示，石柱凝结着千年历史，还刻录了风雨沧桑，慢一点看，才能看出精妙，

不虚此行。是啊，最好的风景，藏在细节里，放慢脚步，才能看得更清，进而更好享受美的

馈赠！

作家米兰•昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？民歌小调中游手好闲的英

雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间

空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们不难看出当下人们心中的困惑。因为追

求速度，一味求快，荷尔德林“诗意地栖居在大地上”的愿望，无疑变成了一种奢望。这

样的状况是可悲的。这也是人们怀念木心笔下那种“从前日色变得慢，车，马，邮件都慢”

生活的原因吧。生活就像茶水，一口喝下，只是牛饮，慢慢品，才能品出先苦后甜的绵长滋

味，而诗意也将在茶水的回甘中，得以展现。

一味求快造出来的东西，多半是流水线上的工业品，真正的精品，需要放慢速度，用心

打磨。物如此，人亦然。各种培训班里出来的艺人，大都是流星，闪耀快，消失也快；而真

正的大师，往往经历了漫长的艺术教育。他们一开始是璞玉，经过长时间打磨，沉淀出深厚

的气质，才在艺术舞台上大放光彩。而此后不管时间如何流逝，他们都能不断发光，如恒星

一般，永远闪耀。或许，这就是梅兰芳六十多岁登台反串贵妃时，依然可以质朴中见华贵、

端庄中含俏丽、淑静中蕴情致、妩媚中显大方的原因吧！容颜总会苍老，但早年以慢功夫沉

淀下来的内在气质，永远不会褪色！

当然，我们提倡放慢脚步，不是说凡事都要慢。为了讲究效率，学习和工作方面，自然

不能太慢。可是，文武之道，一张一弛。学习和工作之余的生活，慢一点，并无不妥。这样

可以更好欣赏美景、品味诗意、沉淀气质，进而让生活之画浓墨重彩，也让人生之酒甘醇馥

郁。

作家余秋雨在欧洲小镇上游览时，十分认可当地人慢悠悠的生活方式。他羡慕那些街边

咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。愿你我也能放慢脚步，用心品味生

活，诗意地栖居在大地上。三、阅读下面的材料，根据要求写作。

朋友圈流传着一个“稻草定律”：路边的一根稻草如果没人理会，它永远只是一根稻草；

但如果卖白菜的人用它捆绑白菜，它的价值就与白菜的价值一样，卖螃蟹的人拿它去捆绑螃

蟹，它的价值就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草与自身无关，就看与谁在

一起。

但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草不管在什么时候都是稻草，螃蟹不管在

什么时候都是螃蟹，螃蟹的美味是稻草永远不会具有的。稻草不应通过攀附他人来提升自己

的价值,稻草的价值在于它是稻米成长的母体,而它孕育的稻米的价值也是螃蟹所不具备的。

要求：根据材料内容及范围，写一篇议论文；自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：

向内识自我，向外思贤齐

“稻草定律”认为人的价值与自己无关，主张向外寻找适合的人来提升自己的价值；而

有些人认为人各有所长，应注重向内探寻自己的价值所在。我认为，应将向外探索与向内发

现相结合，才能更好地实现人生价值的蜕变。正所谓“认识自我发现价值基石，见贤思齐探

索价值升格的阶梯”。

苏格拉底曾说：“认识你自己。”斯言不谬。不论我们与生俱来的价值属性是大是小，

认识自己便成功了一大半。如果我们是一滴水，那就自我沸腾；如果我们是一粒种子，那就

让我们破土迎风；如果我们是一棵稻草，那就让我们孕育稻米迎来丰收。自我的价值有限，

但只要努力实现，有一分热，发一分光，便是永恒的价值。每个人的价值属性或有差异，但

正如杨绛先生所言：“你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。”我们不

必叹息个人的渺小、自身的卑微，但信风，拼搏无敌！

我们要在个人与社会的统一中实现价值。稻草定律有一定的合理性，强调自己所处的环

境对自身的影响。李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，在照人与照己之中，遂有“贞观

之治”；周恩来青年时期用“与有肝胆人共事，从无字句处读书”来自勉，与志同道合者投

入革命事业中，丛实践中获得真理。我们不能通过攀附他人、迎合他人来装腔作势，而要与

具有嘉言懿行的人交往，相互促进，相互照亮。他山之石，可以攻玉，自身价值的实现只靠

单打独斗是不行的。

须知，对自己的价值判断永远是第一位的，如果我们只耽于对外物、对他人的依靠，久

而久之，就会失去自身价值选择的根基，迷失前进的方向。须知外人的帮助永远只是外因，

自身的磨砺奋斗才是具有决定意义的内因，充分发挥自身的主观能动性，站在个人与他人的

交会点上，实现自身价值的最大化。

浩渺行无极，扬帆但信风。新一代青年，清晰定位，有的放矢，深挖自身价值；借助外

物，见贤思齐，用他山之石铺就价值的阶梯！既不低头自艾，也不高攀附会，认识自己，在

最高峰迎接最好的自己！四、阅读下面的材料，根据要求写作。

本试卷语言文字运用II提到的“人对自己一定要有信心的回顾，信心对于从小狗变为大

狗至关重要”引人深思。拥有信心是发展自我的最好手段，也必然能适应社会的“自然选择”

并勇立潮头。青少年在学习、生活中都一定程度拥有信心，但需要时刻审视自己的信心，更

需要实际行动。

请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考范文：

拥有信心不迷惘

“如果你对自己都没有信心的话，很少有人会对你有信心。胜利终将属于那些相信自己

能够成功的人。”理查德•巴赫的这句名言，以直白通俗的言说形式告诉人们，拥有信心对

一个人的成长与发展所具有的重要意义。面对纷繁复杂的社会，要很好地生活、演绎人生的

精彩，信心是每一个人都应该具备的品质。

拥有信心是人之为人存在与生活的底色。行走于世，除了过去的我们可以回望，现实的

可以看到，未来的却充满太多的未知。这里的“未知”不可避免地会有很多困难和挫折。如

果它们真的在前方虎视眈眈，我们如果望而却步、缴械投降，只能用“懦夫”书写自己的人

生。如果怀着“没有征服不了的高山，没有横渡不过的江河”的信心逢山开道，遇水架桥,

就能够欣赏到更多美丽的风景。在这个过程中，我们才能真正体味到人之为人的真正兴味。

信心是跋涉的生命个体不迷失方向的航标。快节奏发展的时代，为我们提供了很多的机

遇，也带来许多无法预知的挑战。既然机遇和挑战并存，那么在行走的过程中就应该气定神

闲。只有抱定“人生自信三百年”的磅礴之气，积极应战，才不会因为一时的淫雨霏霏而止

步不前。中国的航天人正是心怀“西方能够做的事情，我们中国人也一定能够做好，而且比

他们做得更好”的信心，在航天领域精耕细作，终于结出了嫦娥奔月、神舟问天、祝融探火

等累累硕果。试想，如果不是以信心为照亮前行路的明灯，航天事业要取得举世瞩目、惊艳

世界的辉煌成就可能要走更长的路。

滚滚长江东逝水，时代的河流浩浩汤汤、奔流不息，不论是个体，还是国家，谋求发展

是存在的必然趋势。而要达成所愿，除了对未来充满美好的憧憬，还要对可能出现的苦难做

好准备，并笃定一定能够翻越高山、横绝江河。只有这样，我们才能真正迎来面朝大海、春

暖花开的美好生活。

理想很丰满，现实太骨感带有戏谑的成分。但是，当我们心中有梦想时，我们的人生就

不会变成一叶浮萍；而要把梦想变成现实，必须抱定“我能、我行”的信念，战严寒、斗酷

暑。这样，理想与现实之间鸿沟的距离就不会太深。

最后谨记拿破仑的谆谆告诫：“‘不可能'这三个字在愚人的字典里才可以翻出。”五、

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

想要永恒的人会看天空，想要瞬间的人会看云朵

----米亚•科托

材料二：

中国科学院西双版纳热带植物园研究员、化学生态研究组组长谭垦几十年如一日地进行

科学研究。他这样勉励自己的学生：“你对什么感兴趣，不是最重要的；你为感兴趣的事情

做了什么，这才重要。”

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考范文：

兴趣与理想齐飞，奋斗与成功一色

兴趣是最好的老师，奋斗是最短的捷径；理想是最初的目标，成功是最后的追求。生逢

盛世，我们倍感欣慰。作为新时代的追梦人，我们勇敢追梦。兴趣与理想齐飞，奋斗与成功

一色！

法国著名思想家、文学家卢梭说：“任何职业都带有苦味，而兴趣则是最好的调料。”

这正如同我们在高中学习中面临的困境一样，学科知识丰富且综合性强，如果没有兴趣作为

引导，我们将难以跨越这座大山。只有兴趣，才能引领我们真正走进知识的海洋，发现那些

隐藏在困难和压力之后的独特乐趣。有了兴趣，我们就有了前进的动力，有了战胜挫折与困

难的勇气。

然而，仅有兴趣就足够了吗？

中国有句古话“行百里者半九十”，其含义是，即使我们已经走了很远，但如果不能坚

持下去，我们也只能收获一半的成功。这正是在说，要想真正成功，我们必须有脚踏实地的

奋斗和坚韧不拔的毅力。爱迪生曾经说过：“成功是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗

水。”只有通过不懈的努力和坚持，我们才能收获成功的果实。

牛顿被树上掉下的苹果砸了脑袋，他对这一现象充满好奇，经过坚持不懈的研究，最终

发现万有引力定律；开普勒的老师第谷非常喜欢观测太空，却厌烦于计算。于是他只观测，

却把一切计算工作都交给开普勒。而开普勒经过复杂的计算与不懈的验证，竟然发现了开普

勒一、二、三定律。我想，第谷知道后，一定会后悔自己当时的懒惰吧！袁隆平为解决新中

国人口多、粮食少的吃饭问题，潜心研究，不懈奋斗，终于不负众望，研究出了杂交水稻，

解决了国人的吃饭问题。可见，做出实际行动是如此重要。要成就一番事业，就必须采取行

动，并为实现自己的目标而奋斗。

陈涉在田间耕作时，发表了自己的鸿鹄之志，却被众人取笑。但他却不因此作罢，而是

付诸实践，最终与“山东六国，遂并起而族秦矣”。北斗总设计师谢军，几十年如一日，专

心研究，刻苦攻关，终于让“神舟”系列成功发射。这些成就，非遥想之思可就，非一日之

功可成，而必须靠日积月累的坚持，靠认准方向就不放弃的坚持不懈。

有兴趣，有理想，肯奋斗，定成功！我相信，只要我们努力奋斗，勇往直前，理想一定

会在成功彼岸向我们招手！就让兴趣与理想齐飞，助我们看到奋斗与成功一色吧！六、阅读

下面的材料，根据要求写作。

“井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙

虽然见识浅薄，却因为自己能够“统辖”全井，所以生发出快乐与自豪来；可当它爬出洞口，

发现天地的广阔、自我的渺小，它的内心也愈加惶惑，且不得不开始惧怕天敌的摧残了。

阅读了这段材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考范文：

心怀天地，步往井口

韩愈有言：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”似乎一直以来，人们都将井底之蛙

视为见识短浅却盲目自大之人的象征，认为人应该看到天的广阔。不过，井底之蛙真的盲目

自大吗？身处天地就能谦逊博识吗？未可知也。

依余之见，做井底之蛙无可厚非，但我们更应当瓦解其对天的赋魅，心怀天地，步往井

口。

所谓“井底”，或只是环境的阻碍，现实的壁障，最坏不过那“绝无窗户而万难破毁”

的铁屋子。诚然，若身处井底，我们只能与青蛙一样看到无垠天空的一个侧面，也难以生发

观澜天地的理想。但我们往往不会怨天尤人，而是欣喜于一片被自己完全统辖的天地，快乐

自足。不过，这种人为的赋魅难免因浅薄的认知而近于自欺欺人，不该异化为骄傲自大，更

不能让其无形中消解了自己的主观能动性，于无知无能中沦为时代的弃子。可是毕竟“井蛙

不可语海”，于环境背景、阶级圈层等深井中追求广阔的社会天地既然无稽，且为之奈何？

其实，虽被井口障了目，我们至少还有井壁可供攀援。井不是封闭的，相对青蛙也谈不

上逼仄。身处“井底”的我们并没有囿于井底，至少尚有上升的空间，自然当不拘于时，不

泥于物。而私以为向上攀登的开拓相比于无动于衷的躺平，不失为人生困境的更优解。方其

到达了井口，突破了旧境，一个全新的世界便在眼前。然而，就此欣然投入新世界的怀抱，

变得谦逊而博识则又显得太过理想，新的机遇亦表明危机四伏，认识到自我的渺小与无知又

难免让人惶惑错愕。眼见着诸多“小镇做题家”式的茫然失措，“娜拉走后如何”又成了新

的问题，我们似乎终将在重回井底或开拓天地的两难境地中进退维谷。

当然，立于风云变幻的时代浪潮，人们更容易高举开拓之命途，与时代同频共振的同时

成全个体价值。毕竟开拓的镇痛虽无可避免，却不应成为我们固步自封的借口，镇痛中的体

悟恰使开拓之果弥足珍贵。但这也不构成对海德格尔“诗意地栖居在大地上”的否定，我们

应该对那些选择了“井底”，在社会倾轧下坚守自我之人表示理解与尊重。见识了天地后更

应心怀天地以祛魅，由是方可使镇痛烟消云散，给新的开拓以底气，化井底为归宿，实现个

体与世界的和解。

然而，心怀天地，步向井口，路漫漫其修远兮！井底之外有天地，天地之后还有宇宙，

更遑论宇宙之外的未知……而相比于后者，前者永远只是“井底”，何其渺小。“以有涯随

无涯，殆矣！”庄子曾怀此喟叹。不过，我们仍然可以毅然走在开拓的命途上，不断拓宽井

口的同时无限接近永恒的真理。我们应当认识到人类难以触及虚无、理解永恒，但更应当承

认“我最大的知道就是我不知道”，知其不可而勇毅为之。

“只要不失去你的崇高，整个世界都会向你敞开。”心怀天地，步向井口，于是乎无尽

深渊亦是万里前程！七、阅读下面的材料，根据要求写作。

清代思想家王夫之有句名言：“天下有定理而无定法。”“定理”，可理解为不变的原

理、规律；“定法”，可理解为不变的方法、策略。今天，这句名言仍然值得人们深思。

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考范文：

以定理成本，借活法创妙

清代大儒船山先生为我们留下一句“天下有定理而无定法”，诚哉斯言！在我们的生活

中，既要遵循已有的原理和规律，以之为本，还要在处理具体事情时灵活变通，创造妙手。

唯有如此，我们的人生之路才能更加平坦通畅。

顺应规律、抓住原理是我们为人处世的基础。中国古人一直信奉“天行有常”的道理,

讲求顺天而为，由此产生了诸多流传千古的故事和哲思：庖丁之刀能解牛数千、用十九年而

“若新发于硼”，正是因为他依乎天理；郭橐驼能受到长安豪富、观游卖果者的争迎取养,

也是因为他能顺木之天。当年乱砍滥伐大炼钢铁，破坏了自然规律，换来的却是华北春季的

黄沙漫天；如今兴修水利因势利导，修建三峡水利，基本防范了长江流域的洪涝大灾。规律

是客观的，不以人的意志为转移。我们要顺应规律，按照规律办事，才能使事情的趋势和结

构走向我们期望的方向，最终获得成功。

灵活变通、活学活用是我们出色高效完成事情的必要保证。惠子得到五石之瓠，却因其

“无用”而措之。反观庄子却能突破定式思维，灵活思考，以其浮游于江湖。蜀道自古艰难，

黄鹤难飞，猿猱不度，三国时期魏军攻蜀事倍功半，但邓艾却能灵活变通另辟蹊径，偷渡阴

平直取成都。从以上两个事例可以看出，在掌握规律后，我们首先要有变式思维、逆向思维，

灵活变通，学会从多角度去分析把握事物；其次要学会具体问题具体分析，灵活运用方法和

策略，以期更高效地解决问题。

对于一个国家而言，顺应原理规律与灵活运用方法策略应当辩证统一，不可偏废。只会

照搬规律而不顾实际情况会陷入经验主义与教条主义的泥潭。正如赵括纸上谈兵，结果在长

平之战中全军覆没，加速了赵国的灭亡。无视规律随心所欲地创造则会在前行的道路上处处

碰壁，最终走进死胡同。恰似王莽不顾历史发展规律地改革与变法，也使他的新王朝在历史

的长河中转瞬即逝。因此，在治国理政的过程中，既要尊重客观规律，实事求是；又要充分

发挥主观能动性，灵活变通。

王夫之之言犹在耳畔，不论是个人还是国家，都应当以之为训，以定理为本，借活法创

妙，为自己的人生和国家的建设下出一盘本妙兼具的好棋。

八、阅读下面的材料，根据要求写作。

现代文阅读I《鸿沟为什么是古代重要的地理分界线？》告诉我们，“鸿沟”是界线，

是隔阂，也创造着对话的可能与沟通的途径。

对此，你有怎样的体验与感悟或认识与思考？请结合以上材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现

代文阅读1的材料；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：

鸿沟难平却可越

我们常把意识形态上的分歧喻作鸿沟，有鸿沟“不可逾越”之意。诚然，鸿沟是界线，

是隔阂，意味着矛盾对立，甚至是你死我活的斗争。但鸿沟的客观存在从另一个角度审视，

也潜藏着无数沟通的可能。

而沟通的关键，就在于桥梁的架设。有了桥梁，天堑亦变通途。

在鸿沟上架桥，应以尊重和包容为前提。以世界局势为例，不同的国家政治体制表现出

相异的意识形态，或者说是不同的意识形态决定了不同的政治体制。矛盾的存在是鲜明的，

但矛盾的消除却不是靠那种简单的“东风压倒西风”或是“西风压倒东风”的二元对立思维；

敌对是动乱与战争的渊薮。其实，药方早已开出，周恩来总理在1955年万隆会议上提出“求

同存异”的方针和策略，同样适用于当今的国际纷争。甭管资本主义，还是社会主义，只要

秉持和平发展的里面，尊重彼此，真诚沟通，就没有跨越不了的鸿沟，就没有消除不掉的分

歧。

沙特和伊朗，有不同的政治和文化背景，不同的宗教和民族，还有地缘政治和石油利益

上的纠纷。两国对抗多年，严重影响中东地区的和平与稳定。但于2023年，在中国的积极

斡旋下，两个相爱相杀千年的中东国家握手言和，共同发表联合声明，即日起恢复外交关系。

这就是尊重与包容的明证，足见分歧可消，鸿沟可越。

反观美国在世界范围内强行推行单边主义和霸权主义,将美国意志凌驾于他国意志之上,

还美其名曰带去了民主、自由和正义。他国战乱仇杀，政局动荡，美国的政客们看不见；百

姓颠沛流离，乃至家破人亡，美国的政客们还是看不见。这不是架设和平的桥梁，而是扩大

鸿沟的边界。

消除国与国之间的分歧，需要尊重与包容；消除人与人之间的分歧，又何尝不是如此。

物各有性，千人千面，每个人都有自己的思想和性格，人与人之间鸿沟的存在，恰恰彰显出

正常的人性和健康的社会生态。若是千人一面，人不啻于机器，社会无异于一潭死水。

所以，我们彼此要尊重，要包容，如此，鸿沟可越，山海可平。想想我们生活中的各种

分歧，因为沟通不畅，导致矛盾难以化解，以至于苦恼万分。何苦来哉？只要我们正视鸿沟

的存在，明确其存在的必然性和合理性，我们就不会一厢情愿地妄图去填平它，我们会转换

思维，只去架设桥梁，从而开辟出彼此互通的路径。

这是我们为人处世的原则，也是国家和平与发展的良方！九、阅读下面的材料，根据要

求写作。

遇到事情，有人喜欢往好处想，也有人喜欢往坏处想。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考范文：

忧患意识成就发展

将青蛙放在冷水锅中，初入水中的青蛙是快乐的；但把水渐渐加热，青蛙不会觉察水温

的上升，因而放松警惕，被活活煮死。人又何尝不是一样，遇到事情，有人尽是喜欢往好处

想，久而久之，就会缺少危机感，结果可想而知。所以，只有有了忧患意识，有了危机感有

了对未来的远见，才能得到更好的更稳的发展，成就自我。个人这样，集体如此，国家亦然。

忧患意识成就个人发展。香港企业大亨霍英东年轻时恰逢抗日战争结束，饱受折磨的人

们四处游离，对未来毫无打算。而他想到此时经济萧条，市场有巨大的发展潜力，过段时间

再做生意，恐怕为时已晚。他便趁早投资，保持高度的灵敏，后成为香港金融界的一代传奇。

假如霍英东当时不抱有长远的考虑，他是否会放弃商业机会，碌碌无为？可以看出个人的成

就与忧患意识息息相关。“人无远虑”，是不会有所成就的。

忧患意识成就企业发展。任正非所带领的华为公司，崇尚“狼的精神”，始终拥有敏锐

的商业嗅觉和强烈的危机意识，他曾说“不创新才是华为最大的风险”，“在这个领域，没

有喘息的机会，哪怕只落后一点点，就意味着逐渐死亡”，他非常喜欢用“华为的冬天来临

了”这样一句话提醒员工。凭借高瞻远瞩的管理智慧，华为从跨国公司中夺回通信业的“半

壁江山”，当“中兴”遭遇美国贸易战的科技封锁的危机，华为的“麒麟芯片”正不断追赶

世界先进水平。正因他们一直都保持心中的忧患意识，不断提醒自己“冬天来了么”，才有

可能常处“春天”，走向胜利。

忧患意识成就国家发展。清朝统治者，闭关锁国，用建设海军的钱修筑园林，仍愚昧地

以为天朝还是那个大天朝。他们甚至在首都被攻陷之时，也未曾醒悟过来，没发现身边潜藏

的重重危机，最终止步不前，自食其果，让三千多年的中华历史多了个不可磨灭的污点。中

苏联盟时期，苏联政府曾提出工业分家的政策，即苏联制造军用武器及高新技术产品，中国

只负责日用品生产。我国领导人坚决回绝了这个提议，他们深知国家工业发展的重要性，明

白“枪杆子里出政权”，没有武器的弱小与任人宰割的痛苦回忆。我国得以此发展迅速，用

短短四十年的时间，施行改革开放政策，一跃成为世界强国。

俗话说得好：“生于忧患，死于安乐。”不牢记“先天下之忧而忧”的道理，哪里会发

展？“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”无论身在何方，都得有远见，有担忧，

有忧患意识。忧患意识能够成就个人、企业与国家的发展。在未来，我们更需要身怀远虑之

人。十、阅读下面的材料，根据要求写作。

榜样是值得学习和借鉴的人或事物。生活中，人们常以为，榜样的价值就在于可以复制，

也有人不以为然。

对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

参考范文：

“榜样”是用来超越的

“启事在教诲，成事在榜样”，榜样的力量是无穷的。榜样是人行动的参照系，如果能

够建立起科学、合理的“参照系”，就会把人们的行为导向目标