2025届河北省石家庄康福外国语校初三下学期第一次在线月考语文试题含解析

2025届河北省石家庄康福外国语校初三下学期第一次在线月考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列语句中没有语病的一项是()A．每年全国青少年科技创新大赛有超过1000万名左右的青少年参加。B．为了避免今后再发生类似的错误，我们必须严格遵守纪律。C．壮乡的五色糯米饭色泽鲜艳，味道清香，口感绵软，是壮家人特有的民族传统手艺。D．通过“一师一优课”活动，使我市教师的教学水平跃上了一个新台阶。2．下列各组词语中的加点字，注音和书写完全正确的一项是（）（2分）A．隽（juàn）永躁（cào）动锐不可当（dāng）脍灸（zhì）人口B．湍（tuān）急殷（yīn）红怒发（fà）冲冠弛（chí）名中外C．作揖（yī）真谛（dì）泉水淙淙（cónɡ）头晕目眩（xuàn）D．酝酿（niàng）恐吓（xià）张惶（huáng）失措浮想联篇（piān）3．将下列句子组成一段意思连贯的话，语序排列最恰当的一项是（）①阅读是一种输入，要让阅读的知识产生输出的动能，增强阅读的实效，那就必须对它进行加工。②孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”③很多人阅读时做读书笔记，或者写书评，这样的阅读会收到更好的效果。④如果只是阅读，而不能结合生活实际进行思考或实践，那么，阅读并不能对你的能力提高起到积极的作用。⑤因此，阅读必须与思考紧密结合。⑥动笔读书是更高层次的阅读，是读思结合的最好方式，它需要一定的毅力才可以实现。A．①②③④⑤⑥ B．②①④③⑤⑥ C．②④①③⑥⑤ D．④②③①⑤⑥4．下列对语文知识的分析，不正确的一项是()A．这次文艺演出，你是参加？还是不参加？(分析：第一个问号应改成逗号)B．“句式齐整”“唐宗宋祖”“分外妖娆”“北国风光”(分析：这四个短语依次是主谓短语、并列短语、偏正短语、主谓短语)C．总书记全票当选、中央军委主席，这个选举结果是众望所归，充足表达了人民的心声。(分析：应把“充足”改为“充分”)D．西湖之美在于精致而大气，它宛如江南女子尽显柔美情怀；在于豁达而豪放，又像热血男儿袒露宽阔胸怀。（分析：这个句子运用了比喻的修辞手法，本体是“西湖之美”。）5．古诗文名句默写。__________，非志无以成学。（诸葛亮《诫子书》）日星隐耀，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）日暮乡关何处是？__________。（崔颢《黄鹤楼》）__________，水村山郭酒旗风。（杜牧《清明》）老骥伏枥，__________。（（______）《龟虽寿》）杜甫是大地诗人，且行且歌，把对大地山河的无限情深贯注在他的诗作之中，他在《望岳》开篇一问一答“__________？__________”，抒发了对泰山的赞美之情。李白在《行路难》中以__________，__________来比喻人生道路中的艰难险阻。6．运用你课外阅读积累的知识完成小题。(1)《简爱》的作者是英国著名作家________，小说以第________人称叙述,带有自传色彩。(2)《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的________光芒的长篇小说,其最大的成功之处就在于塑造了________________这一无产阶级英雄形象。二、阅读7．阅读《曹刿论战》，回答小题。曹刿论战先秦：左丘明十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下列选项中各有两组词句，每组词句中加点词意思都相同的一项是A．又何间焉/亲密无间衣食所安/国泰民安B．弗敢专也/专心致志弗敢加也/添砖加瓦C．战则请从/从善如流公将驰之/驰名中外D．彼竭我盈/车马盈门惧有伏焉/临危不惧2．翻译下列三个语句，并根据上下文对其做出的进一步理解，不正确的一项是A．肉食者鄙，未能远谋。翻译：这些当权者目光短浅，不能够深谋远虑。理解：曹刿认为这些当权者只会吃肉，军事才能上都比较差，面对齐国军队很难取胜。B．忠之属也，可以一战翻译：（这）是尽职责本分的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。理解：曹刿认为鲁庄公能够公正处理百姓大大小小的诉讼事件，是尽到了当权者的职责，是百姓信任并可以追随他打仗的条件。C．吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之翻译：我查看到齐军的车辙很乱，远望他们的战旗也已倒下，因此追赶他们。理解：曹刿解释自己“下视其辙，登轼而望”的结果，可见，在军事上他也能做到“远谋”，考虑问题比较远。3．孔子、曹刿、唐太宗都认为_______________治理国家的根本。这也是中华民族的文化精髓。请结合原文及链接材料说说这种思想在他们三人身上的具体表现。（材料一）子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”选自《论语﹒学而》（材料二）太宗①谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗值五钱，其尤贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。若禾黍不登，则兆②庶非国家所有。朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。今省徭赋，不夺其时，使比屋③之人恣其耕稼，此则富矣。朕不听管弦，不从畋猎，乐在其中矣！”节选自《贞观政要﹒务农》注释：①太宗：唐太宗，李世民。②率（shuài）：大都、大致。③登：成熟。④数名，等于百万（古代指万亿）借指老百姓。⑤比屋：借指老百姓。8．（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自《鱼我所欲也》）（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。（节选自《吕氏春秋》）注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。1．解释下列加点的词语。⑴万钟于我何加焉⑵所识穷乏者得我与⑶孔子辞不受⑷景公致廪丘⑸今说景公2．翻译下列句子。⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。⑵吾闻君子当功以受禄。3．如果我们想要充实（甲）文的内容，使论证更有力，你认为（乙）段文字可以吗？为什么？4．甲文中作者强调的人的本心是什么？结合实际谈谈现实生活中中学生如何保持本心？9．阅读下文，完成小题陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云:何陋之有?1．请按要求完成下面的基础积累表。文学常识词语解释句子翻译本文作者是唐代文学家、哲学家___（人名）。可以调素琴素：___谈笑有鸿儒，往来无白丁。译句：____2．下列对“陋室不陋”的原因理解错误的项是

。A．因为陋室处在一个有仙有龙的地方。B．因为陋室里住的是品德高尚的人。C．因为陋室环境幽美清雅，陋室生活恬然自适。D．因为陋室主人安贫乐道、情趣高雅。10．阅读下面的文章，完成下列小题。明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“清泉石上”是什么样。我虽然读诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟，这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能时常获得师长赞许。而后来深入乡村，那儿有田，却无松竹流泉；及至上了华山、峨眉山，并且专在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都是寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时间，于世人纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以渔樵野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序——结婚、生子、住房、柴米油盐等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。顶上的松阴，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却放达自适？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我坚守，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也有了诗人的神韵和学者的品性。④我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松，也每年数次带着外地朋友去观览黄帝陵下汉武帝亲手植柏，还常常携着孩子在碑林前面的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了，它们默默地自我修复、自我完善。到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化做了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么，且让他暂去得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻。自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在太多太多，而物质的欲望永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫甘于寂寞，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。1．作者读王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？阅读①～③段，请你简要概括。2．阅读第③段，请你用直白简洁的语言解释加点词在文中的语意。人之一生，苦也罢，乐也罢，得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。3．作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐的真正目的是什么？阅读第④段，请你结合文本简要回答。4．王维为什么能把山水景物参悟得那么透彻？请你简要回答。11．阅读下面文章，完成小题。天生格调必有用①每天听着高雅的音乐，读着最优秀的书，与一些最出色的朋友交游，谈吐优雅、情操高尚、品行高洁、胸襟开阔、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格调，更可贵的是，这种格调一旦养成，就不会再失去，它融入生命中，成了一种秉性，一种韵味，一种内涵，一种气质。即使你的生命结束了，这种格调依然会在你的后代身上显现，成为一个家族的素养标签。②常常想起“王侯将相，宁有种乎”这句话，农民起义领袖用权势与高贵并非天生，更不是贵族的专利，普通人同样可以通过打拼争取天下作为口号，号召穷苦百姓追随自己。这句话，体现更多的是一个人的英雄气概，是大丈夫于天地之间成就伟业的豪气。一个人，内心具有了这种豪气，还有什么能够阻挡你前行的脚步？③贝多芬说：“我要扼住命运的咽喉！”他真的履行了自己的诺言，在耳朵失聪之后，在寂静的世界里，创作出了世界上最伟大的乐章。命运就是这样，在不屈不挠的强者面前，总会俯首称臣；而在自弃自馁的弱者面前，却总是趾高气扬。④一个人最重要的，不是拥有财富的多少和职位的高低。因为不论拥有多少财富，迟早都会清零；不论到达了多高的职位，也用不了多久就会回到零点。没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。拥有了权力，到达了高位，就幸福了吗？不。头顶上高悬的利剑，难以填满的欲望，时刻都让你如履薄冰、胆战心惊。拥有了财富，家财万贯，你就幸福了吗？不。财富是世界上高速旋转的搅拌机，一刻也不会让你宁静下来，你再也没有时间享受宁静安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利禄的境界，才具有伟大的力量，让你真正走进澄明的幸福之境。⑤一直把清高作为自己的修为方向，但从不把清高作为自己的标签。因为在我看来，清高是一种骨子里的优雅，是自己心灵的洁净，更是一种生命深处的雍容。当你身处贫困的时候，位置卑微的时候，如果你依然有自己心灵的坚守，依然气若幽兰，依然心静如水，这是真正的清高，因为，这样的处境，会逼迫着大多数人失去底线。所以，我一直敬重那些居于山林而坚守着心灵高地的超脱之士，像魏晋时代的阮籍和嵇康。⑥最可怜的人，不是缺少财富的人，更不是职位卑微的人，而是没有格调的人。格调是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂时的相伴。每一种格调，都会为你打开世界的一扇窗。因为格调，你的生活才会丰富多彩。其实，培养格调并没有什么秘密，所有的机缘，都是因为你的自省。没有格调，再优秀的人，也会与你擦肩而过。1．本文的中心论点是什么？2．第⑥段中画线的句子运用了什么论证方法？作用是什么？3．下列两句名言，哪句更适合作为第④段的道理论据？为什么？夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白4．有人说：阅读是提升人生格调的最佳途径。请你结合文章内容和生活实际谈谈你对这句话的理解。三、应用12．阅读下面材料，按要求作答。广州牙雕始于晋代，兴盛于明代后期，经过历代的发展，逐渐成为广州的著名特产，已有2000多年的历史。广州的牙雕兼有浓郁的东方民族色彩和精雕细刻的岭南风格，多以花木、山石、龙舟、宝塔、蟹笼等岭南山水景物为题材，擅长独特的镂空技艺。其中以镂雕象牙球、画舫著称，尤以镂刻精细多层象牙球最负盛名。雕刻艺术家们用一块完整无缺的象牙料，镂空成各种规格、层数不等的圆球，象牙球最小的仅二三层，最大的有40多层，每层都刻上龙凤、花卉等各种图案，且能灵活转动。广州牙雕艺术家镂雕的20层象牙球早在1915年巴拿马国际博览会上获得工艺特种奖。（1）请用一句话概括上述材料的主要内容，不超过20个字。（2）根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联。成特产东方特色镂雕图案负盛名岭南风格取材山水上联：下联：四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，根据要求写作。手每天晚上都打来半盆热水，让脚在里面惬意地泡上一会儿；每隔两三天就会为脚换上一双干净的袜子；每一两个月都会精心地为脚剪一次指甲。一天晚上，脚对正给自己剪指甲的手说：“你这样服侍我，实在让我不好意思，我该怎样回报你呢？”手对脚说：“要说报答，应该我报答你才对。”“为什么？我对你既无恩又无德。”“有的，要知道，很久以前，我和你是一样的，是你的甘愿承担，才把我解放出来，才有我今天的成就。”脚听后报之一笑。“即使今天，离开你，我同样一事无成。所以，我要一辈子侍候你，为你服务，也只有这样，你才有劲走路，为我服务，所以，就成就人类辉煌这一本质而言，你和我的贡献是一样的。”要求：①认真阅读以上材料，选好角度，确立立意，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文或论述类文章。②不要套作，不得抄袭，文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

B语句中没有语病。A语意矛盾。去掉“超过”或“左右”。C搭配不当。在“是壮家人特有的民族传统手艺”后加“之一”即可。D残缺主语。去掉“通过”或“使”。病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、C【解析】试题分析：此类型的题目考查学生的理解识记能力，考查等级为A。需要学生在平时多读课文，养成熟练地语感，注意读音，多积累词语，多读课下注释，多查字典等工具书。A．躁（zào）动脍炙人口B．殷（yān）红驰名中外C．D．恐吓（hè）张皇失措浮想联翩【考点定位】识记并正确书写现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。3、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意②总起；④承接上文解释“学而不思则罔”；①阐述“学而不思则罔”；③举例“动笔”证明“学而不思则罔”；⑥承接上文谈如何做到“动笔”；⑤“因此”作结。因此选C。4、B【解析】

B对语文知识的分析不正确。“北国风光”为偏正短语，而非“主谓短语”。5、非学无以广才山岳潜形烟波江上使人愁千里莺啼绿映红志在千里曹操岱宗夫如何齐鲁青未了欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山【解析】试题分析：古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。此处注意“潜”“莺”“岱”“渡”等字的书写。6、（1）夏洛蒂·勃朗特一（2）理想主义保尔·柯察金（保尔）【解析】

（1）《简爱》英国女作家夏洛蒂·勃朗特的名著。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。运用第一人称来写的。（2）《钢铁是怎样炼成的》小说叙述了主人公保尔·柯察金的一生，塑造了一个生命不息、奋斗不止的布尔什维克形象。小说引起巨大反响，主人公保尔也成为苏联及中国青年学习的榜样，激励人们自强不息。《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。二、阅读7、1．D2．A3．答案示例：认为：施行仁政（民本；以人为本；取信于民等）表现：孔子：管理国家要认真对待事情，对百姓讲信用，合理选用官员，不误农时。曹刿：公平对待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人为本，不误农时，严格要求自己，做到简静；（重视百姓生计，省徭赋，不因自己夺百姓农时）。【解析】1．A参与/缝隙，有“养”的意思/安定。B独自专有，个人专有/专注、专一，虚报夸大/增多。C随行，跟从/听从。D都是：充沛，充满。担心，害怕。2．A理解错误，揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。材料一的意思是：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。孔子在本章中所说的话，主要是对国家的执政者而言的，是关于治理国家的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理国家各方面事务，恪守信用；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。材料二唐太宗话，说明国君要“简静”实行修养生息的政策，体现他存百姓，与民休息的民本思想。人民是国家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必须按时播种收割，而要想不失时，就必须做到简静，要是屡起战端，大兴土木，不抢夺农时。此文曹刿认为要以百姓利益为重，取信于民，可以一战。在三人身上都体现了“以人为本”的民本思想。译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”材料一：治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。材料二：唐太宗对侍从的大臣们说：“任何事情都必须掌握根本。国家以人民为根本，人民以衣食为根本，经营农桑衣食，以不失时机为根本。要不失时机，只有君主不生事劳民才能做到。”贞观十六年，唐太宗因为天下米价大都一斗值五个钱，更便宜的，一斗只值三个钱。因此，他对侍臣说：“国家以百姓为根本，百姓又以粮食为生命。如果粮食不丰收，人们就不再为国家所有了。既然粮食对国计民生关系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能够克勤克俭，不奢侈浮华，造福于民。现在我减少赋役，不占用他们农耕的时间，使他们能够顺应天时，把庄稼种好，其实，这就是使他们富裕。我即使不听音乐、不打猎，也乐在其中了。”8、1．⑴（有）什么益处

⑵通“德”，“感激”的意思⑶推辞，拒绝⑷给、赠给

⑸游说，说服2．⑴先前（为了大义）宁肯死也不愿接受（一箪食一豆羹），现在为了宫室的美丽接受了（万钟俸禄）。⑵我听说，君子应当有功劳而受禄。3．可以，因为它可以作为事实论据来论证“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点。

4．舍生取义

中学生在学习、生活中能努力学习，友爱同学，遵守社会法规，保持正确的人生观、价值观，不随波逐流，人云亦云即可算是保留本心。【解析】

1．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。如③句意为：孔子拒绝接受赠地。辞：推辞。注意②中“得”通“德”，“感激”的意思。2．本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中的重点词有：“乡”通“向”，从前。闻：听说。3．本题考查选取论据。首先理解【乙】文的内容，“景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地”这和【甲】文中“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”这一观点项一致，所以可作为事实论据。4．本题考查学生理解文章主题及个性化表达的能力。这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子、段落或写作背景等去把握文章的主题。甲文“为宫室之美乡为身死而不受，今为宫室之美为之；……是亦不可以已乎”分析，作者强调的人的本心是“舍生取义”，谈论时可从“努力学习、遵守社会法规、保持正确的人生观、价值观”等角度谈。译文：【甲】高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】孔子谒见齐景公，景公赠廪丘邑，以此作为孔子供养之地。孔子拒绝接受赠地，回到住处，对弟子说：“我只听说，君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”令弟子驱车，辞别景公离去。9、1．刘禹锡，朴素，不加装饰的，（在这里与我）谈论的都是博学而又品德高尚的人，（跟我）往来的没有（一个）是没有学问的人。2．A【解析】

1．此题考查学生对文学常识的掌握和重点词语、句子的理解。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志的铭文。“调素琴”的意思是“可以弹不加装饰的琴”，“素”的意思是“不加装饰”。文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“鸿儒”“白丁”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。2．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A项有误，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用类比的手法，目的是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，并非是“陋室处在一个有仙有龙的地方”。选自《刘禹锡集》作者：刘禹锡年代：唐参考译文：山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”10、1．【示例1】经历了三个阶段：①少年时期读不懂；②青年时期自以为读懂了；③成家立业后真正读懂。【示例2】经历了三个阶段：①少年时期熟背诗句，不懂意义；②青年时期寻找意境，自以为读懂了；③经历了无数生命体验和阅历堆积后，真正读懂。2．“月辉”在文中的语意可理解为：宠辱不惊（或“淡泊宁静”“淡薄名利”“娴静淡泊”“安贫乐道”等），放达自适（或“特立独行”“洒脱不羁”）等，坚忍不拔（或“百折不回”“顽强不屈”等），矢志不渝（或“不变心性”“自我坚守”等）的品性。3．【示例】作者借松、柏、槐喻在无数的苦难中默默自我忍受、修复、完善，具有不凡气度、胸襟的人；并将其与出卖尊严和人格的小人进行鲜明对比，表达了作者对前者的景仰，对后者的嘲讽。4．【示例】①王维自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰；②抵御物欲诱惑，甘于清贫寂寞。【解析】1．此题考查的是对文章内容的感知好和概括。文中作者对《山居秋暝》的理解经历了三个阶段：一是“年龄还小”的时候，“这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊”。二是“上了大学”的时候，“自以为心中有了王维，就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。”，其实根本不懂。三是成年后，“真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命体验和阅历的堆积之后”。据此理解作答。2．此题考查的是从文中词语的理解。“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。”句中的“月辉”在此处是比喻义，比喻了人生中的一些优秀的品质：“放达自适”，“自我坚守，不变心性”，“甘于清贫甘于寂寞”等。据此概括作答。3．此题考查的是对文章内容的感悟。文章在第四段写了终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，目的是为了表现“无言地忍受”，“自我修复、自我完善”，“气度和胸襟”等优秀的品质，同时与“那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人”形成鲜明对比，表明了作者的感情倾向。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的理解和把握。在文章第⑤段中对王维能把山水景物参悟得那么透彻的原因做了阐释：“自始至终保持坦诚、执着、自识的独立人格，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒和装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力”，“甘于清贫甘于寂寞”。据此理解作答。11、1．格调让你的生活丰富多彩。（或天生格调必有用）2．比喻论证，把格调比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。3．第(1)句更适合作为道理论据。因为诸葛亮的话强调的是淡泊宁静的格调对君子德行的重要作用，更能证明第④段的观点。4．当今社会，“成功”“成名”“速成”成为很多人追逐的目标乃至理想，浮躁的风气几乎让人无可逃逸，阅读使我们在寻觅美的真谛的同时追求心灵的高尚与纯洁，获取信心和力量，增添闲情和雅致，让我们的人生更坦荡开阔。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握，结合文章内容分析可知，全文从格调让人成就伟业、战胜命运、走进真正的幸福、保持心灵的坚守等方面进行了论述，结尾指出“因为格调，你的生活才会丰富多彩”，由此可知本文的标题就是中心论点。2．本题考查学生对论证方法及作用的掌握。要求学生掌握常见的论证方法及作用。常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。通过比喻进行证明，把抽象深奥的道理阐述得生动形象，使论证浅显易懂。结合划线句分析，本句运用了比喻论证，生动形象地论证了格调对人生的重要作用，进而论证中心论点，使深奥的道理变得浅显易懂。3．本题考查学生对论据的认识。提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。第④段的观点是：没有什么比淡泊超然的心更能让人获得幸福。(1)可以论证“天生格调，淡泊超然”。4．本题属于开放性试题，结合文中的观点及自己的生活实际，围绕“阅读是提升人生格调的最佳途径”阐述自己的观点即可。三、应用12、（1）示例：广州牙雕历史悠久，广受赞誉。（2）示例：取材山水岭南风格成特产镂雕图案东方特色负盛名【解析】

（1）本题考查对文本内容的概括。文段第一句话可以概括为“广州牙雕历史悠久”，第2～5句，可以概括为“题材多为山水，擅长镂空技艺，并广受赞誉”，由于限制在20字以内，则直接概括为“广受赞誉”。（2）本题考查的是组合对联的能力。要求把所给短语组成对联，比较简单。解答此题，认真阅读所给的短语，把内容相关的短语连缀成句，两个句子对仗工整即可。“取材山水”和“镂雕图案”相对应，“岭南风格”和“东方特色”相对应，“成特产”和“负盛名”相对应，再根据短语意义进行组合，组合起来通顺合理，即可得出答案。四、综合性学习与写作13、参考例文学会感恩曾经盛开的蔷薇，虽经雨打风吹，但和着微风，还有缕缕暗香飘过。——题记上帝也许不公平，