2025届广东省广州市越秀区知用中学初三第二学期期末四校联考语文试题含解析

2025届广东省广州市越秀区知用中学初三第二学期期末四校联考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．畸形不修边副秀颀画龙点晴B．默锲摩肩接踵狩猎朝朝幕幕C．演绎鹤立鸡群徘徊如释重负D．修葺大相经庭狼籍为富不仁2．结合语境，填入下面横线处的句子，顺序最恰当的一项是（

）生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活编成我们想要的体裁；那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎，那些坎坷不平的经历。让你的人生时而像水一样流淌，，时而像山路一样跌宕起伏，。生活是一个杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。①峰回路转，柳暗花明②可以改编成散文③悠闲而又充满诗意④可以改编成小说A．②①④③ B．②④③① C．④②③① D．②④①③3．下列句中没有语病的一项是A．通过此次防暴演练活动，提高了幼儿的自我保护意识，增强了教职员工的防暴意识与遇到突发事件的应变能力。B．儿童在面对新的环境时，作为父母，要尽快地让孩子去适应新的环境、新的事物。C．经过激烈的角逐，小学语文队在这次比赛活动中表现出极强的团队精神，最终夺得第一名。D．90分钟后,一篇篇构思新颖、富有真情实感的文章便跃然纸上。4．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．逞能/惩戒瘦削/削足适履百战不殆/怡然自乐B．辍学/点缀积攒/万头攒动屡见不鲜/寡廉鲜耻C．倔强/崛起稽首/无稽之谈格物致知/恪尽职守D．解数/解甲褪色/和颜悦色言简意赅/骇人听闻5．默写。江山如此多娇，______________。（《沁园春雪》）乡书何处达？______________。（王湾（次北周山下》）荡胸生层云，______________。（杜甫《望岳》）我报路长嗟日暮，______________。（李清照《渔家傲》）谁见幽人独往来，______________。（苏轼《卜算子黄州定慧院寓居作》）______________，拔剑四顾心茫然（李白《行路难》）山水之乐，______________。（欧阳修《醉翁亭记》）______________，英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）《出师表》中表明诸葛亮临危受命的句子是______________，______________。古人的诗词写作中常常引用典故来含蓄表达自己的思想感情，请写出运用典故的连续两句：_______________________，_______________________。6．阅读名著完成下面各题1．下列表述有误的一项是（）A．《三国演义》中赵云是刘备手下有勇有谋的大将，他曾两次救阿斗。一次是长坂坡单骑救阿斗，另一次是孙夫人要带年幼的阿斗回东吴，赵云截江夺阿斗，为刘氏政权立下了汗马功劳。B．《骆驼祥子》的主人公，老实、健壮、坚忍，同时他又自尊好强、吃苦耐劳，尽管他有着“三起三落”的悲惨遭遇，但他始终没有失去对生活的信心。祥子的奋斗经历和人生结局正诠释了“好人自有好报”的道理。C．《格列佛游记》的作者是斯威夫特，主人公是格列佛。该作品通过讲述格列佛流落到小人国、大人国等地的经历，抨击了英国当时的社会现实。D．法国著名作者罗曼•罗兰创作的《名人传》，叙述了音乐家贝多芬、雕塑大师米开朗琪罗和著名作家托尔斯泰三位传人苦难坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神，同时也揭示了“苦难造就英才”的道理。2．选取《西游记》《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》这四部名著中的人物和相关内容，为给出的上联拟写下联。上联：贝多芬呕心沥血谱名曲下联：_____________________3．根据下面的情节写出人物姓名及其性格特点。他的武器是两只板斧,听说殷天锡强势占柴进宅舍,使怒不可遏。要叫他吃板斧。他干净利落,只用拳头就结束了恶霸性命。后来听说朝廷要招安,他便踢桌子,大叫:“招安,招安,招什么鸟安!”……将朝廷的圣旨撕了个粉碎。这一情节写的人物是__________，从中可以看出这个人物的性格特点是__________________二、阅读7．阅读下文，完成小题。文正公在睢阳掌学，有孙秀才者索游上谒，文正赠钱一千。明年，孙生复道睢阳谒文正，又赠一千，因问：“何故汲汲①于道路？”孙秀才戚然却色曰：“老母无以养，若日得百钱则甘旨②足矣。”文正曰：“吾观子辞气，非乞客也，二年仆仆，所得几何，而废学多矣。吾今补子为学职，月可得三千以供养，子能安于为学乎？”孙生再拜大喜。于是授《春秋》，而孙生笃学不舍昼夜，行复修谨。文正甚爱之。明年，文正去睢阳，孙亦辞归。后十年，闻泰山下有孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至太学，乃昔日索游孙秀才也。（注释）汲汲：形容心情迫切。甘旨：美味的食物。1．解释加点的词语（1）何故汲汲于道路（2）吾观子辞气2．下列对加点句的理解，最恰当一项是A．孙明复专注于学习，昼夜不回家B．孙明复放弃了学习，昼夜不回家C．孙明复专注于学习，昼夜不放弃D．孙明复专注于听课，昼夜不放弃3．本文最后一句的作用是（1）__________________________________________（2）___________________________________________8．阅读文段，回答问题醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。(1)名之者谁（_________）(2)有亭翼然临于泉上者（___________）(3)太守之乐其乐也（___________）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(2)伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。3．下列对文章内容的理解，不正确的是（）A．文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、从点到面，再写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置和环境。B．文章第二段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝练、高度概括的语言表现出来。如“云归而岩穴暝”写傍晚景色，“水落而石出”写冬天景色，一句一景，字字不虚。C．本文语言铿锵悦耳，全文几乎用“也”收束句尾，具有一唱三叹的风韵，虽是散文，但借用了诗的语言表现形式，散中有整，参差多变。D．文章结尾处，作者为了突出“太守之乐”，用的是层层烘托的笔法，用禽鸟之乐衬托众人之乐，再用众人之乐衬托出太守之乐。9．阅读下面的文段，完成下列小题。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？则天下不若身之贵也。4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。10．阅读下面的文章，完成下列小题。过年的柴火①临近年关的风可真冷，像小鞭子一样抽人脸。我开着车给乡下的姑妈去送年货。想到辽阔乡野，被城市拥挤的身心豁然开朗起来。②下午的时候，我刚进入通往乡村方向的公路，被路旁窜出的一个男人拦住了。我被吓了一跳，以为遇到了打劫的，好半天才把车窗摇下一条缝，不友好地问：“你想干吗？”③男人冻得瑟瑟发抖，一脸尴尬地说：“俺拦错车了，没看清你是个女司机。你能让俺搭一段车，去公主屯吗？”④我有些奇怪，他怎么知道我路过公主屯呢？又犹豫起来，如果让他搭车，万一是暗藏歹意的抢劫犯，我就自身难保了。⑤“求您了！俺错过了最后一班回家的车，要是走回去得半夜了。家里的老人和孩子知道俺今天回去，肯定在村口等着呢，俺怕冻坏了孩子。”男人说这话时，眼睛湿漉漉的。我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得发白的衣服，判断应该不是歹徒，心软地放他上来。⑥一路上，男人很拘谨，默默看着车窗外飞跑的树，一句话也不说。我问到时才回答，说他和妻子在外省打工很多年了，孩子一岁时就扔给了老人。他在工地建楼，妻子在城里给人家当保姆。因为主人家过年要来很多客人，她得留在那做饭，直到过完年才能回老家待上几天。⑦“你们这些做父母的，真是苦了孩子，为什么一定要去城里呢？听说农村现在也不错啊。”⑧“种地挣的那点儿钱不够生活。俺住在工地，孩子妈在主人家住，没法把孩子带进城里，唉！”⑨男人沉重地叹息着，接着讲述。他听说孩子捡柴火数数等他们回家，当时就掉下了眼泪。他建楼的地方有水有山，水里长着蒲草，山上长着野花。端午节时，他看到一个婆婆在卖蒲草编织的香包，就和婆婆学了手艺，采来蒲草和野花晾干，趁着晚上收工的时候编织。很多香包都是他在夜空下编织的。他说，要把星光、月光和花朵包在香包里，有它们陪着，孩子就不寂寞了。男人捧过几个香包送给我，我只要了一个，粽子模样的香包散发着花香，带着浅绿色的草穗子。看着密密实实的编织，我心里感慨万分——想不出男人是怎样用那双长满老茧的手，把柔韧的蒲草编织成深藏柔情的精美香包。⑩夕阳西下时，半边天的流光溢彩辉映着袅袅炊烟的乡村。在村口，一个五六岁的小女孩挡住了半边路。她手里拽着几根干枯的大树枝，很吃力地走着。我没有按喇叭，慢慢前行着。她发现了我的车，急忙闪到一边，不小心跌倒了。男人急切地打开车门奔了过去，大声叫着：“闺女，爸爸回来啦！”⑪小女孩和爸爸热烈地拥抱在一起，欢天喜地叫着爸爸，使劲搂住爸爸的脖子，哭了。⑫我拿出车内的一些食品送给小女孩。她有一双黑亮的眼睛，充满水一样清澈的天真。看到她冻得发红的脸，我心疼地说：“小宝贝，这么冷的天，你怎么还去拾柴火啊？”⑬“我天天问奶奶，爸爸妈妈还有多少天回家？奶奶就让我每天捡一根柴火来计数，等捡够了365根柴火，老天爷看到了，就会让爸妈回家过年啦！我给爸爸捡了一垛柴火，又给妈妈捡了一垛。今天我多捡了15根大树枝，想让老天爷看看我有多着急，好让爸爸妈妈快点回家。”⑭我看着这单薄的孩子，心里泪汪汪地难受着。⑮“好闺女，咱不去捡树枝了，爸爸给你准备了数数的礼物。以后，你在暖和的屋子里数香包，就能等到爸爸妈妈回家了。”男人说着，打开一个大旅行袋，又打开里面一个方便袋，闪出一堆手工编织的蒲草香包。孩子欢喜地叫了起来，搂着爸爸的脖子，使劲在他粗糙的脸上亲着。⑯小女孩骑在爸爸的脖子上，欢声笑语地走远了。夕阳给他们镀上了金色的光芒。（作者：庞滟。选自《小小说月刊》2020年02期，有改动）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．首段写“我”冒着冷风开着车给乡下的姑妈去送年货，突出“我”想到辽阔乡野时身心豁然开朗的感受，与下文艰辛、困苦的乡村生活形成鲜明对比。B．第⑤自然段运用了多种描写手法。“洗得发白的衣服”写出了男人节约、淳朴的形象“眼睛湿漉漉的”这一细节，表现了男人急于回家的心理。C．文章写“我”和一对父女之间的故事，全文以第一人称展开叙述，使故事具有亲切感和真实感。D．结尾夕阳中的画面，温馨美好，照应上文第⑩段对夕阳的描写，象征了小女孩将和爸爸永远幸福地生活在一起，不再分离，令人回味无穷。2．本文以“我”的心理变化为线索展开故事。请根据提示，将下面的事件补充完整。（1）________（2）________（3）________（4）“我”赠送食品并询问小女孩拾柴原因，感到心疼难受。3．文中两处写到蒲草香包，有什么作用？4．请简要说说文章中体现出来的作者的情感态度。11．阅读下面的文字，分别回答问题。黄山松丰子恺①没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢？听别人描摹，总不得要领。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，它的特色放才明晰起来。②黄山的松树大都生在石上。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来；一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢？生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！③黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线杆上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。（A）这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的“习”字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。④黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做“团结松”,（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傻着，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形械希腊敲堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。这就是说：全体像个“丁”字，但上面一画的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一画上面长着丛密的松针，软绵绵得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人。陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的，同沙发床一样。”我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。⑤然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，路程远大，不宜耽搁；只得想象在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。1．作者笔下的黄山松有哪些特色？请简要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．结合语境，具体分析作者三次感到“不可思议”的原因。长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。4．从修辞手法的角度，任选一句赏析。（A）这姿态就很奇特，好像一个木梳，又像学习的“习”字。（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着，到了高处才向四面分散，长出松针来。5．结合链接材料，写出黄山松精神给你的启迪（两点即可）。（材料）安徽人传承历史，注重精神文化建设，相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代表性的地域精神。“黄山松精神”：顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚韧不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。三、应用12．阅读语段，按要求完成下面的题目。①文不能忌平淡，所以叙述总要讲究妙趣横生，波澜起伏。②古人有“韩潮欧澜”的提法，正说明韩愈与欧阳修的文章是极讲究笔法的。③说到韩愈，他不愧为文章高手。④他恣肆的文笔总要显示他的独特性，一旦他寻找到的结构符合行为需要能合乎自然的律动与人们心中的节奏，便会在双方的审美心理上产生共鸣效应。(1)第①句有语病，请将修改后的句子写在横线上。___________________________(2)第②句中的“韩愈与欧阳修”属于____________短语。(3)请给第④句的横线处补上一组恰当的关联词，把它写在下面的横线上。_________________________四、综合性学习与写作13．按要求作文。女作家桐华说过，青春的可贵在于那颗盈满勇敢和热情的心。勇敢与热情，是她致胜的魔杖！其实，人人都有一柄致胜的魔杖：执着、好奇、自信，抑或是师长的激励、榜样的引领、挫折的磨炼……同学们，什么是你致胜的魔杖呢？

请结合自身的经历与体验，以“是我致胜的魔杖”为题写一篇文章。

要求：（1）把题目补充完整；（2）自选文体；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的姓名和校名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A.副—幅，晴—睛；B.锲—契，幕幕—暮暮；D.经—径，籍—藉。故选C。2、B【解析】

本题考查句子排序。联系上句“那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌”，诗歌的特点是浪漫抒情，那么散文和小说的特点分别是什么？散文形散而神不散，细碎中流淌真情；小说则情节曲折，跌宕起伏。所以“那些柴米油盐的琐碎可以改编成散文，那些坎坷不平的经历可以改编成小说”。下面根据“水和山”的特点选择水：悠闲而又充满诗意，山：峰回路转，柳暗花明。正确排序为②④③①。故选B。3、D【解析】

A.缺主语，去掉“通过”；B.词语顺序颠倒，改为：在儿童面对新的环境时；C.搭配不当，将“表现”改为“发扬”。4、B【解析】

Achěng/chéng，都读xuē，dài/yí。Bchuò/zhuì，zǎn/cuán，xiān/xiǎn。C都读jué，qǐ/jī，gé/kè。Dxiè/jiě，都读sè，gāi/hài。5、（1）引无数英雄竞折腰（2）归雁洛阳边（3）决眦入归鸟（4）学诗谩有惊人句（5）缥缈孤鸿影（6）停杯投箸不能食（7）得之心而寓之酒也（8）俗子胸襟谁识我（9）受任于败军之际，奉命于危难之间（10）怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人【解析】

本题考查学生对古诗文的背诵、理解、默写能力。此题中应注意“竞”“眦”“谩”“缥缈”的书写。6、1．B2．示例一：唐三藏跋山涉水求真经示例二：阿廖沙千辛万苦度童年3．李逵性格豪爽、鲁莽,具有强烈的反抗意识。【解析】

1．试题分析：《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。其中主人公祥子刚从乡下来到城里时，发愤图强，力求上进，吃苦耐劳，脚踏实地，力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运；后来经历了“三起三落”的悲惨遭遇，逐渐走向堕落，最终变成了无耻，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自弃的行尸走肉。祥子的奋斗经历和人生结局诠释了“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度。据此，B项的理解是错误的。故答案为B。2．试题分析：本题考查拟写对联。对联分上下两联，两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性相同。作答时要依据题目中给出《西游记》《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》这四部名著中的人物和相关内容来拟写作答。答案是多元的。3．试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。根据文本中的“板斧”“用拳头打死殷天锡”“招安，招安，招什么鸟安！”等内容可知，叙写的人物是黑旋风李逵，从中可以看出他是一个性格豪爽、做事比较鲁莽，且具有强烈反抗意识之人。二、阅读7、1．(1)原因(2)看，察看2．C3．(1)点明孙明复勤奋好学終有所成(2)点明范文正识人助入之举終有成效【解析】

1．此题考查的是文言词语含义。“故”意思是“原因”，“观”意思是“看”，这些重点实词要识记积累。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“孙生笃学不舍昼夜”中“笃”意思是在“专注”，“学”是学习，据此判断C项翻译正确。3．此题考查的是文中情节的作用。文章最后一句“孙明复先生以《春秋》教授学者，道德高迈，朝廷召至太学”写出了孙明复通过勤学有了很大的成就，同时也写出了范仲淹当初对他的帮助终于有了成效。据此作答。译文：范仲淹（谥号为文正公）在睢阳担任学官的时候，有个孙秀才在路上拜见他，范仲淹送给他一千钱。第二年，孙秀才又在睢阳路边拜见他，范仲淹又送给他一千钱，并问他：“为什么一直在路边讨要钱财呢？孙秀才脸色戚然地说：无法供养老母亲，如果每天讨得一百钱，就能够供养她了。范仲淹说：“我看你的言谈举止，不想一个乞讨的人。这样过了二年，你能讨得多少钱，却荒废了许多学业。我今天收录你在学校任职，每月可以得到三千钱来供养母亲，你能安心做学问吗？孙秀才高兴得赶紧行礼。范仲淹于是传授他《春秋》，而孙秀才勤奋学习，日以继夜，行为也端正谨慎，范仲淹很喜欢他。第二年，范仲淹离开睢阳，孙秀才也告辞回家了。后来过了十年，范仲淹听说泰山下有个叫孙明复的先生给学生讲授《春秋》，他道德高尚，朝廷把他召到太学，原来是从前向范仲淹讨钱的孙秀才。8、1．（1）命名（2）居高面下（3）以……为乐2．（1）野花开了，散发出一股清幽的香味，好看的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。（2）老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。3．A【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“名”，命名；“乐”，以……为乐。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“发”开放；“伛偻提携”，老老少少的行人。3．要求学生在理解的基础上分析选项。BCD三项正确。A项错误。改为：文章第一段先概括描写滁州山景，然后由远到近、由面到点，写到西南诸峰、琅琊山、酿泉，最后用一个“回”字，着一个“转”字，写出了醉翁亭的位置。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。9、1．D2．予子天下/而杀子之身/子为之乎3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4．C【解析】1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"10、1．D2．（1）我遇到一个男人半路拦车，感到奇怪犹豫。（2）我听着男人的恳求并看到他的样子，心软同意了。（3）我了解了男人进城打工的原因，收下香包，感慨万分。3．①写男人亲手编织蒲草香包，刻画出一个淳朴、心灵手巧、关爱孩子的人物形象。②两处写蒲草香包，前后照应，使文章结构更加严谨。③蒲草香包是男人情感的载体，象征着父亲对孩子的爱，表现了文章的主题。4．为父女之间的爱而感动，赞美了浓浓的亲情，呼吁人们关注农村留守儿童，希望重视乡村发展，农村人都能过上幸福美好的生活，由衷赞美了这些普普通通的人们身上还保留的真善美的美好情操。【解析】

1．本题考查对文章的理解。根据文章的“爸爸给你准备了数数的礼物。以后，你在暖和的屋子里数香包，就能等到爸爸妈妈回家了。”可知，“小女孩将和爸爸永远幸福地生活在一起，不再分离”说法错误，此处的夕阳渲染了父女团聚的和谐的气氛，让文章充满了温情。故选D。2．本题考查对文章情节的梳理。解答此题时，应该抓住作者的心理变化进行梳理。第一处横线，根据第④段“我有些奇怪,他怎么知道我路过公主屯呢?”“犹豫起来”,可得出答案“我”遇到一个男人半路拦车，感到奇怪犹豫。第二处横线，根据第⑤段的“我瞥了一眼散落在地上的大包小包，看他洗得发白的衣服，判断应该不是歹徒，心软地放他上来。”可知，因为看到男人恳求的样子，“我”心软了。第三处横线，根据第⑨段“看着密密实实的编织，我心里感慨万分”，可得出“我”了解了男人进城打工的原因，收下香包，感慨万分。3．本题考查对事物在文中作用的理解分析能力。解答时，找出事物出现的段落，结合上下文情境作答即可。第⑨段写男人看到婆婆卖香包自己便跟着学习，趁晚上收工就抽出时间为孩子编织。男人手长满老茧，编织的香包却十分精美，树立心灵手巧、善良淳朴的父亲形象。第⑮段男人拿出蒲草香包后，孩子十分高兴，体现了男人对孩子的关爱，以及蒲草包在孩子心中的重要地位，前后呼应,烘托文章主题。男人在夜空下编织香包，让它们陪着孩子，让孩子不那么寂寞，所以，香包就是父爱的载体，其中蕴含着男人对女儿的朴实的爱，表现文章的主题。综上所述，整理得出本题答案。4．本题考查对文学作品内涵的把握情况。解答时，选择自己支持的观点并且结合文章内容加以解释说明即可。表现浓浓的亲情，整篇文章围绕蒲草香包体现了男人对孩子的爱，小女孩为了让爸爸早日回家，在大冷天去拾柴火，看到爸爸回家并带来香包，小女孩欢天喜地,体现了小女孩对爸爸的爱。对当下农村留守儿童的关注,文中男人在外打工，不经常回家，小女孩一听到爸爸要回来便早早在村口等候，小女孩才会捡柴火希望爸爸妈妈早日回家，表现出对留守儿童的同情和对留守现状的担忧。表现人问的真善美，男人老实质朴,在搭车之后主动送给“我”香包，“我”也十分善良，不仅同意男人搭车，也给小女孩送食品,父女之间浓浓的亲情，和陌生人之间的温暖，这些都体现人间真善美。本题为开放性试题，言之有理即可。11、1．①黄山的松树大都生在石上，生命力顽强：②黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；③黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．开门见山（或总领全文）；告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的：设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．起初，作者对生长在石缝里的黄山松靠什么养料存活有点疑惑（或惊奇）；紧接着对松根一半裸露在空中的松树似乎仅呼吸空气、阳光、雨露也照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷而难以理解；最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．A.运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态。B.“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。5．①“黄山松精神”是安徽人精神风貌的集中体现，是一种民族精神，一种时代精神；②我们应该学习黄山松的自强不息、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等优秀品质，数足干劲，向上攀登。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！”得出：黄山的松树大都生在石上，生命力顽强；结合“如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的‘习’字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。”概括得出：黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；结合“想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。”得出：黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上，承上启下，总结全文，照应开头，点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，深化主旨，暗示主题，强化情感。结合本文分析第一段的作用，结构上：开门见山（或总领全文）；内容上：告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的，设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“不可思议”的意思是原有神秘奥妙的意思现多指无法想象，难以理解。第一个不可思议是说黄山的松树长得那么苍翠，坚劲，窈窕，叫人不可思议。第二个不可思议是说石头崩裂，根须一大帮长在空中，松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷让人感觉不可思议。第三个不可思议是说最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．要求学生站我常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。A句运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态，表达了作者的经期喝赞美之情。B句“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。表达了作者的赞叹之情。5．要求学生结合材料概括即可。结合“‘黄山松精神’顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚忍不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。”概括得出：黄山松的自强、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等等精神值得我们学习。结合“黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。”概括得出：黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。常用的修辞方法及作用：比喻、