2025届甘肃省广河县初三下-第五次考试语文试题试卷含解析

2025届甘肃省广河县初三下-第五次考试语文试题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）柳宗元与山水的相遇，多少有些偶然、被动和无奈。。。，，。。最后，山水与人合而为一，并且化为山水之文。①不过，或许是永州山水的深情召唤②当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心情的消沉郁闷可想而知③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到了这里④与此相应，山水也走进了他的文章之中⑤或许是自己的突然醒悟⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④2．下列文学常识、文化常识表述有误的的一项（）A．我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中闰土、孔乙己都是其小说《呐喊》中的人物。B．“扑朔迷离”“刮目相待”“醉翁之意不在酒”分别出自《木兰诗》《孙权劝学》《醉翁亭记》。C．“豆蔻枝头二月初”中的“豆蔻”现在也称“豆蔻年华”，指的是少女十三四岁的年龄。D．古时，用“令郎”“令爱”尊称对方的儿子，用“令尊”和“令堂”尊称对方的父亲。3．下列加点字的读音全部正确的一项是（）A．胆怯（qiè）旌旗（jīng）夙夜（sù）咬文嚼字（jué）B．狡黠（xiá）荣膺（yīng）诘难（nán）两肋插刀（lēi）C．喷薄（pēn）顷刻（qǐng）戏谑（xuè）战战兢兢（jīn）D．间或（jiàn）拘泥（nì）挣脱（zhèng）吹毛求疵（cī）4．下列语句的顺序排列正确的一项是（）①任何受过教育的人，都能发表自己的喜怒哀乐，表达自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”②正因如此，这一传播手段迅速被社会各界广泛运用③微博没有任何门槛，无需任何包装，只要想说，就可以通过微博说出来④微博之所以如此受公众关注和追逐，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的舞台A．④③①②B．①④②③C．③①②④D．②①③④5．下列句子没有语病的一项是（）A．为了提高同学们的语文素养，我校团委积极开展“在阅读中成长”。B．通过阅读《青铜葵花》《根鸟》等作品，我了解到曹文轩是一位关注少年心灵的作家。C．辛弃疾和陈同甫是好朋友，两人志同道合，他给他写了一首词。D．《经典咏流传》用“和诗以歌”的方式演绎经典诗词，导致了文化节目的新风尚。6．关注“节日”就是关注文化，请完成综合性学习任务。⑴节日含情思。中国的传统节日内容丰富，活动形式多彩多姿，它俨然已经成为中国文化的一个组成部分。苏轼在《水调歌头》借助中秋明月发出了“_________，______”的美好祝愿。辛弃疾在《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》中道出了为实现理想的坚强意志的诗句是“斫去桂婆娑，________________”。⑵节日蕴风俗。陆游在《游山西村》中将近社日，忙着迎神赛会时，描摹出了“____________，__________”的绍兴一带淳朴的民风。岑参在《行军九日思长安故园》中以重阳登高为题材表现诗人在战乱中凄凉情景的诗句是“________，_________。”⑶节日展吉祥。今年是己亥年，每年春节家家户户都有贴对联的习俗，希望在新的一年心想事成，平安幸福。请你为所给的上联对出下联。上联：瑞雪纷飞清玉宇下联：_________________7．默写下列古诗文中的句子。补写出下列诗文中的上句或下句。①醉里挑灯看剑,______________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)②______________,愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归京》)③浊尝趋百里外,______________。(宋濂《送东阳马生序》)④吾视其核乱,______________,故逐之。(《曹刿论战》)⑤______________,泪落沾我衣。(《十五从军征》)⑥伤心秦汉经行处,______________。(张养浩《山坡羊滴关怀古》)默写文天祥《过零丁洋》的颔联和颈联。_______________________________8．阅读下面的选段，回答小题。内中一个少年幕客蘧景玉说道：“老先生这件事倒合了一件故事。数年前有一位老先生点了四川学差，在何景明先生寓处吃酒，景明先生醉后大声道：‘四川如苏轼的文章，是该考六等的了。’这位老先生记在心里，到后典了三年学差回来，再会见何老先生，说：‘学生在四川三年，到处细查，并不见苏轼来考，想是临场规避了。’”说罢将袖子掩了口笑。又道：“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的？”范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了，这荀玫是老师要提拨的人，查不着不好意思的。”鲁迅评价《儒林外史》没有用贬义词，却深刻地揭示了人物的精神世界。请你抓住意蕴丰富的细节，分析作者对人物的态度，为选段文字做批注。请从下面人物中任选一个，写出能体现鲁迅这一评价的相关情节。备选人物：周进、严监生、匡超人二、阅读9．阅读诗歌，完成下列小题。山房春事（其一）唐·岑参风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱入房。数枝门柳低衣桁①，一片山花落笔床②。注释：①衣桁（héng）：犹衣架，挂衣服的横木。②笔床：卧置毛笔的器具。南朝陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“翡翠笔床，无时离手。1．（小题1）有人评价，诗的第二句“乱”字用得好，试体会其表达效果。2．（小题2）适当想象，描绘三、四两句的画面。10．阅读下列与北宋词人周邦彦有关的古诗文，完成小题。竹城周邦彦竹城何檀栾①，层翠分雉堞②。王封尽四堑③，同有岁寒节。：①檀栾：秀美貌，诗文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墙，泛指城墙。③堑：防御用的壕沟，护城河。周邦彦，字美成，钱塘人。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。元丰初，游京师，献《汴都赋》①万馀言。神宗异之，命侍臣读于迩英阁，召赴政事堂，自太学诸生一命为正。居五岁不迁，益尽力于辞章。出②教授庐州，知溧水县。还③为国子主簿。哲宗召对，使诵前赋，除秘书省正字，历校书郎、考功员外郎、卫尉宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗欲使毕礼书，复留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽酋阁待制，提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州，卒，年六十六，赠宣奉大夫。邦彦好音乐，能自度曲，制乐府长短句，词韵清蔚，传于世。：①宋神宗时，周邦彦写《汴都赋》赞扬王安石新法，大获赏识。②出：被贬离开京城。③还：被召回京城。以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。1．解释下列句中加点的词。何檀栾（___）神宗异之（___）提举大晟府（___）今其声虽亡（___）2．用“/”给选文（贰）中划横线的句子划分停顿（标两处）。疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书。3．用现代汉语翻译选文（贰）中画波浪线的句子。居五岁不迁，益尽力于辞章。4．下列对选文（壹）的解析，不正确的一项是（）A．“何檀栾”三个字间接地抒发了诗人对竹城的赞美之情。B．“雉堞”二字形象生动地写出了翠竹之厚实繁茂，竹林之广阔绵长。C．“岁寒节”赞美了竹子即使在寒冷的季节里，都有凌云凌寒的气节。D．诗人以竹自况，表达了自己身遭贬谪，仍要像竹子那样保持节操的情感。5．比较选文（贰）与选文（叁）在表达方式和写法上的区别。11．阅读文段，回答问题让脸谱告诉你①“蓝脸的窦尔敦，盗御马；红脸的关公，战长沙；黄脸的典韦，白脸的曹操；黑脸的张飞，叫喳喳……”曾流行一时的《说唱脸谱》将京剧脸谱唱得家喻户晓。京剧是中国的“国粹”，而脸谱是京剧中不可或缺的一部分，是极富民族特色的一种特殊的化妆方法，被誉为角色“心灵的画面”。②京剧脸谱有三大常用色：黑红白，后渐衍生出绿、蓝、黄、金银等。正如歌中所唱，京剧脸谱一般以某一种颜色为“主色”，来象征人物的品格性情：黑色象征鲁莽憨直，如包公；红色象征忠烈正义，如关羽；白色象征奸诈狠毒，如曹操等。【甲】。③与脸谱颜色占据同样地位的是线条勾画。脸谱线条常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部表情。脸谱的线条与角色的性格、心理、生理具有同形同构的特点，上扬高挑的线条模仿乐观昂扬的心态，下垂褶皱的线条模仿悲观低沉的心态，使观众能目视外表而窥其心胸。【乙】。1．京剧脸谱是怎样体现角色“心灵的画面”这一称号的？2．将下面两句话填入原文画线处，【甲】处应为（_______），【乙】处应为（_________）A、如包拯勾皱眉，眉心耸起，突出他忧国忧民，断案思索的神情；项羽是个悲壮的人物，故眼窝、鼻窝的线条整体下敛，攒作一团的寿字眉显出英雄末路的神态。B、有时也会在脸谱的局部用另一种颜色象征这个人物的复杂性格。3．本文以《让脸谱告诉你》为题目，从内容和表达两个方面说明这样写有什么作用？12．阅读下面的文章，完成下列小题。略说“知人”①中国有句俗话，叫“知人知面不知心”，这句话的意思是说，了解人难，难的是了解人内在的品德。伪劣商品难辨，因为它有迷惑人的包装；伪善小人难识，因为它有欺骗人的假言。而知人之难，并不只在于识别伪善小人，还在于人性之复杂——说假话有时是为了怕伤人，回避真相有时是为了保全真情，岂能一概否定？所以，中国古代把“知人”当成最高的智慧，《书经》说“知人则哲”，《老子》说“知人者智”。②知人涉及择友，知人方能交友。《文中子》说：“君子先择而后交，故寡尤；小人先交而后择，故多怨。”《战国策》江乙说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。”择友，当择其德，唐孟郊《审交》诗：“种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。惟当金石交，可与贤达论”——这些都是择友的经验之谈，经过、见过、受过，才总结出来的。③知人涉及育人，知人方能发现人才、培养人才。孔子是最了解自己学生的。子夏三年丧毕，去见孔子，孔子给他琴，让他奏乐。子夏拂弦，侃侃而乐作，然后说：“先王制礼乐，我不敢情绪低落，弹奏得过于压抑。”孔子说：“子夏够得上是君子。”闵子骞三年丧毕，也去见孔子，孔子也给他琴，让他奏乐，闵子骞拂弦，切切而悲作，然后说：“先王制礼乐，我不敢忘记悲伤，弹奏得过于欢乐。”孔子也称赞他是君子。同样三年丧毕，孔子从音乐中知道他们一个哀未尽，一个哀已尽。孔子知道他们既能用真实的情感来弹奏，又能把这种情感加以理性的解释。像孔子这样细腻的老师，怎能不培养出优秀的七十二弟子？可是，社会越来越复杂，老师了解学生的一时一事，又怎能了解学生的一世？④知人涉及选贤，知人方能善任。刘邦称帝后，在洛阳南宫置酒，宴席之上，他问群臣：“我所以能得天下，是因为什么？项羽所以失天下，又是因为什么？”臣子们的答复，他都不满意。最后他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三者皆人杰，吾能用之，此吾所以有天下也。项羽唯有一范增不能用，此其所以为我擒也。”这个故事首先说的是用人，嫉贤妒能，唯愚是举，当然是胜利之大忌；可是，用人首先在知人，刘邦若不能把张良、萧何、韩信的德才了解得那么透彻，把他们从芸芸众生中挑出来，焉能任用他们建功立业？⑤知人确实很难。人们常说多数人“心里有杆秤”，又说“日久见人心”。陆游有两句名言：“万事不如公论久，诸贤莫与众心违。”然而欲知真相，公论尚需长久；欲晓一心，还要先见众心，这都是不容易的。有时候，急于结交和用人，等不得那么久，一旦交友不慎或任人不淑，吃亏、误事、受气、遭罪，哭都来不及。所以就有发明“测谎器”、动用“特异功能”来分辨人好坏的梦想。只是高科技虽已有可能“克隆”人，要从人的心里掏出真伪、优劣来，恐怕一两代人还等不到。唯一能依靠的，是修养出衡量人的自身境界，把握好判断人的正确标准，历练出观察人的犀利眼光。⑥知人是一种智慧，又是一种境界、一种素养。如何知人是难以定出一套范式的，但古人有些知人的经验倒可以参照。先秦诸子中，庄子是大家公认看问题很透彻的，他提出以“九征”观察人的经验。所谓“九征”，就是把人放在最容易显出真面目的环境下，多方面去考察他的各种品德。这可给贤能者以表现的机会，也可给不肖者以暴露的机会，最终能将贤与不肖分清。⑦“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”其实，马各有其用，何须都日行千里？仅仅识得千里马，也还不够；懂得各马各用，更显“伯乐”本色。——选自《人民日报》（2018年01月15日24版有删减）1．本文的主要观点是什么？请用文中的语句回答2．第②段划线句在文中有什么作用？3．请写出文中第④段的论证思路。首先，______________________________________________________________；然后，_______________________________________________________________；最后，再结合故事分析阐述了_____________________的重要性。4．结合文章，请说说你对下面句子的理解“其实，马各有其用，何须都日行千里？仅仅识得千里马，也还不够；懂得各马各用，更显“伯乐”本色。”13．阅读下面的文章后，写成下列小题听听那冷雨（节选）余光中(1)惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿地，即使在梦里，也似乎把伞撑着。而就凭着一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国，整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万水，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起。大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裾边扫一扫吧，也算是安慰孺慕之情。(2)这样想时，严寒里竟有一点温暖的感觉了。这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街，而是金门到厦门。他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摇过来。残山剩水犹如是，皇天后土犹如是，纭纭黔首纷纷黎民犹如是，那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？(3)在报纸的头版标题里吗？还是香港的谣言里？还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦？还是安东尼奥尼的镜底勒马洲的望中？还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里？(4)杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土地就在那里面。而无论赤县也好，神州也好，中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵，祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土，各成世界，而一个“雨”部，古神州的大颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的都是神的好脾气和坏脾气，翻开的都是气象台百读不厌、门外汉百思不解的百科全书。(5)雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹的黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。据说住在竹楼上面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像住在竹和筒里面，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。(6)雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。(7)在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。(8)在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，一下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。(9)因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。大多数的雨伞想不会为约会张开。上班下班，上学放学，菜市来回的途中。现实的伞，灰色的星期三。握着雨伞。他听那冷雨打在伞上。索性更冷一些就好了，他想。索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨，六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来。等须眉和肩头白尽时，伸手一拂就落了。二十五年，没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。一位英雄，经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长，一座无瓦的公寓在巷底等他，一盏灯在楼上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。(10)前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。1．作者在第二段写道“然则他日思夜梦的那片土地，究竟在哪里呢？”对这个疑问，作者其实已经作出回答。联系全文，以“他日思夜梦的那片土地，在”的句式分条写出答案。(1)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________(2)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________(3)他日思夜梦的那片土地，在______________________________________2．大量使用叠词叠句是本文语言运用的一大特色，请你举出一个实例，并分析其妙处。3．结合本文和余光中的《乡愁》，文中的“他”在你的心目中是一个什么样的形象？请写一段文字，描述你心目中“他”的形象。（不超过60个字）4．通读全文，作者为什么要选“雨”作为自己情感的寄托？为什么要加“冷”字？三、语言表述14．莎士比亚说：“智慧是命运的征服者。”我们读过的名著中很多人物都是智慧的化身，请你从中任选一部，结合相关内容谈谈你对这句话的理解。（100字左右）四、写作15．其实，对自己好，也才能有资格、有能力对别人好。努力做好自己，也不忘对自己好，我觉得，这就是好自己。每个人都是好自己，则家庭和睦、社会祥宁。重要的是，你是好自己了，你才不枉此生，亦不负与你同行的人们。请以“给自己一缕春风”为题，写一篇作文。要求:(1)立意自定(2)诗歌除外，文体不限(3)不少于600字(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

本文主要陈述柳宗元与山水合而为一的历程。第③句照应空格前的“偶然”一词，第②句照应空格前的“被动”“无奈”两词；①⑤两句因“或许”句式连缀，①的“不过”和③②构成转折；第④句中“与此相应”，指代第⑥句的内容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的结论，且与空格后内容紧密衔接。正确排序为：③②①⑤⑥④。故选：D。2、D【解析】

试题分析：D.“令爱”是称对方女儿的敬词。“令堂”是称对方母亲的敬词。故答案为D。3、D【解析】

A.咬文嚼字（jiáo）。B.诘难（nàn）、两肋插刀（lèi）。C.战战兢兢（jīng）。D.正确。4、A【解析】

分析四个语段，可辨析④句和③句表达了一个完整的意思，开启了话题，应该是语段的第一、第二句；①句紧接上句中心展开描述；②句对语段进行了小结，是末句。由上分析，可排序为：④③①②。故选A。此题考查学生的句子排序能力。解答此类题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、逻辑顺序多种，其中逻辑顺序最为复杂，有因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系。5、B【解析】

A．缺少宾语中心语，在句末添加“的活动”；C．代词指代不明。“他给他写了一首词”，中间的两个“他”指代谁不清楚；D．搭配不当，“导致”与“新风尚”搭配不当，将“导致”改为“开启”。6、（1）但愿人长久千里共婵娟人道是清光更多。⑵箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存强欲登高去，无人送酒来⑶示例：花猪起舞贺新年【解析】

（1）苏轼的《水调歌头》中表达美好祝愿的句子是“但愿人长久，千里共婵娟”；《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》中“斫去桂婆娑，人道是清光更多”道出了为实现理想的坚强意志。注意“婵、娟、婆、娑”的书写。（2）《游山西村》中“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”描绘了春社日将近，农民祭祀土地神以祈丰年的景象，表现了淳朴的民风。《行军九日思长安故园》中“强欲登高去，无⼈送酒来”以重阳登高为题材表现了诗人在战乱中凄凉情景。（3）“瑞雪纷飞”是主谓短语，“清玉宇”是动宾短语。所以下联应按照主谓短语+动宾短语的形式来补写，注意是“己亥年”。对联补写有以下几种要求：①字数相等。②句式一致。③词性相对。④结构相应。对联的上下联内容必须是相关的，上下要形成一个有机整体，来共同表达一个主题，决对不能彼此孤立，各自为政，或是不能风马牛不相及，这是写作对联的大忌。7、（1）①梦回吹角连营②瀚海阑干百丈冰③从乡之先达执经叩问④望其旗靡⑤出门东向看⑥宫阙万间都做了土（2）山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“瀚、阑、靡、阙、丁”字的书写。积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、（1）示例：选文中没有直接评价范进，而是通过他听不懂笑话这个情节来讽刺他的不学无术，一个进士竟然连苏轼也不知道，虽然有些夸张，但意在表现当时的儒生只学八股文只管科举考试而没有真正的才学。范进的“愁着眉”不知道该怎么向恩师交代，则又通过简笔白描勾画出了人物的趋炎附势和迂腐怯懦。（2）示例：周进：在贡院一头撞在号板上放声大哭，大家可怜他给他捐了一个监生，他凭着监生的资格考上了举人，后又录取了跟他有着类似经历的范进。他是一个深受科举毒害的儒生形象。严监生：家财万贯却舍不得买一斤猪肉，就算是死也舍不得买人参，不挑掉一茎灯草死不瞑目。但是他为了立赵氏为正室，讨好王氏的两个哥哥出手阔绰，王氏葬礼极为豪奢，临终留给哥哥很多钱财，但最终财产仍被哥哥霸占。他性格中具有多面性，也是中国古代典型的吝啬鬼形象。匡超人：本来是一个勤奋好学、孝顺父母的朴实青年，后被名士群同化，变成了虚伪无情、吹牛撒谎的人。潘三被捕，翻脸无情；薄情寡义，逼死妻子；吹捧自己是“先儒”，贻笑大方。【解析】

（1）此题考查学生给名著写批注的能力。名著阅读着重考查考生对中外文学名著的了解情况和阅读状态。因此，解答文学名著题必须建立在阅读的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要有自己的独到见解。从“范学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话”可以看出范进的无知，“不知这荀玫是贵老师怎么样向老先生说的”“查不着不好意思的”可知其阿谀奉承的丑态。（2）名著学习中要注意积累的广泛性。既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。如：选择严监生。他是个胆小有钱的人，虽然胆小，但并非善良之辈。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。二、阅读9、1．2．“乱”字，生动形象表现了蜂蝶之忙，进一步表现了春日的勃勃生机，一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。【小题2】【小题2】门前的几枝柳条低拂着衣架，一片山花随风飘落在笔床之上。【解析】（1）本题考查诗歌炼字赏析。首先在诗文中要找到该炼字，炼字一般为动词、形容词或特殊词（如叠词、拟声词、表颜色的词等）。古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。“乱”字，生动形象表现了蜂蝶之忙，进一步表现了春日的勃勃生机，一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。（2）本题考查学生描绘诗中展现的图景画面的能力。学生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。此题不能直译诗句，要有适当的想象，语言要优美。描写出柳条低垂，山花飘落的景色即可。10、1．（1）多么（2）对……感到惊异（3）选拔、任用（4）消失2．疏隽少检/不为州里推重/而博涉百家之书3．（周邦彦）过了五年都没有升迁，但他更加尽心尽力地写作。4．A5．选文（贰）以记叙为主，选文（叁）以议论为主；选文（贰）通过神宗的态度侧面写周邦彦；选文（叁）通过对比手法的运用侧面写周邦彦【解析】1．本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。此题要注意“异”在这里是意动用法；“今其声虽亡”的意思是“如今，清真先生的声音虽然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是：不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。可以根据句意停顿。点睛：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“迁”“益”“辞章”是此题中的关键词语，一定要解释准确。4．赏析古诗词，从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。A项有误，“何檀栾”的意思是“竹城是多么秀美”，这是直接抒发诗人对竹城的赞美之情。5．中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。选文（贰）主要叙述了周邦彦的经历，运用了记叙的表达方式，“神宗异之”运用了侧面描写的手法，突出了周邦彦的才华；选文（叁）运用了议论的表达方式，“而词中老杜，非先生不可”突出了周邦彦的词风。（贰）选自《宋史》作者：脱脱年代：元（叁）选自《清真先生遗事》作者：王国维年代：近代参考译文：（贰）周邦彦，字美成，钱塘人。不标榜节俭，不被州里推崇，而博览百家的书。元丰初年，在京城，进献《汴赋》万余字。神宗觉得很惊讶，命令侍臣读到迩英阁，召到政事堂，从太学诸生一命为正。在五年不能升迁，更加致力于文学。被贬离开京城，在庐州教书，了解溧水县。回到为国子监主簿。哲宗召回答，让他背诵前赋，任秘书省正字，担任校书郎、考功员外郎、卫尉任宗正少卿，兼议礼局检讨，以直龙图阁知河中府。徽宗想让他完毕礼书，又留他。过了一年，才知道隆德府，迁徙到明州。入京任秘书监，进徽酋长阁待制，提举大晨府。不久，知道顺昌府，调处州，死亡，六十六岁，追赠为宣奉大夫。邦彦喜欢音乐，能自己编曲，制作音乐长短句，词的韵味清晰，流传于世。（叁）用宋词和唐诗来做比较的话，那么苏轼就好比李白，欧阳修、秦观就好比白居易，方回、晏几道（字叔原）就是大历十大才子之流，南宋只有辛弃疾可比韩愈，而词中的杜甫，非清真先生（周邦彦）不可。读先生的词，在文字之外，还必须体味词中的音律。如今，清真先生的声音虽然消失了，但是读他的词的人，仍然能从他的拗体之中，自添一份温和婉约，舒缓的长声、短促的音节，繁多的音调互相参错，音乐的清浊，音调的高低，声韵如辘轳般圆转。在两宋之间，能做到这样的，就只有清真先生一人而已。11、1．①脸谱颜色象征着人物的品格性情。②脸谱线条勾画彰显着人物的性格、心理和生理特征。2．BA3．①内容上，点明说明对象是脸谱，说明脸谱彰显人物性格、心理和生理的特点，揭示说明内容。②表达上，拟人手法，生动形象，新颖别致，吸引读者。【解析】1．京剧脸谱艺术是中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸，彰显角色的性格、心理、生理。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。2．“使观众能目视外表而窥其心胸”与“如包拯勾皱眉，眉心耸起，突出他忧国忧民，断案思索的神情；项羽是个悲壮的人物，故眼窝、鼻窝的线条整体下敛”是一致的，故【乙】处选A，【甲】处选B。3．考查说明文题目的作用。说明文题目的作用，一般有点明本文的说明对象；题目新颖别致，用语生动，引发了读者的阅读兴趣等。这个题目，内容上，点明说明对象是脸谱，说明脸谱彰显人物性格、心理和生理的特点，揭示说明内容。表达上，拟人手法，生动形象，新颖别致，吸引读者。12、1．知人是一种智慧，又是一种境界、一种素养。2．道理论证。引用《文中子》《战国策》《审交》三部书中的名言警句，进一步强调“知人涉及择友，知人方能交友”的观点。3．首先，提出观点：知人涉及选贤，知人方能善任。然后，运用刘邦和项羽的例子对比论证最后，知人4．每个人都有各人的长处和用处，不必都需要一样的优点，我们仅仅了解透彻了这些人还远远不够，只有知人善用（根据人的特点善于任用），才真正显示知人的本领。【解析】1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。此文论点可提取第⑥段“知人是一种智慧，又是一种境界、一种素养”，作为答案。2．分析论证方法的作用。语言表述为：①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。3．论证思路：就是作者为了证明某个观点，先后都做了哪些事。其语言表述形式是：作者先……然后……接着……再……进而……又……然后……最后，总结，得出……（结论）（或者提出什么倡议等等）。论证的过程越复杂，步骤越多，这些词运用得越多。4．考查对重要句子的理解。答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。“伯乐”能识别千里马，只是第一步关键要能让每个千里马的才能发挥出来，就是说对于人才，不仅要能识别，还要知道人才的长处与短处，以便人尽其才，才真正显示知人的本领。。13、1．他日思夜梦的那片土地，在“付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”里；他日思夜梦的那片土地在“故宫博物院的壁头和玻璃橱内”以及“京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”；他日思夜梦的那片土地，在承载中华文化，寄托“汉族的心灵，祖先的回忆和希望”里；他日思夜梦的那片土地，在“点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥”的冷雨里。2．（1）“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。”这句运用叠词，表现了雨的形态、气势、声音，同时叠词具有音韵之美，读来自有节奏感，表达了作者对雨的喜爱之情以及对中华文字的喜爱、引之为傲的心情。（2）先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿。不仅把春雨细密飘洒的特点写得淋漓尽致，渲染了环境气氛，更便于表达作者心中那连绵不尽的缕缕情思，使情和景的交融更形象化；而且使文章的语言具有一种和谐的韵律美。3．概括出人物爱国、思乡的形象特点；用描述性的语言描写形象，要求出现《乡愁》和本文中的一些意象。4．因为“二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”。作者与祖国分离，唯有“雨”成为二者的联系。“冷”字一方面突出了春寒料峭的雨给人的感觉，另一方面表达作者因远离祖国亲人而产生的凄冷之情。【解析】1．此题考查学生从文中筛选有效信息的能力。这类题目应明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。从“还是付聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦”“还是呢，故宫博物院的壁头和玻璃橱内，京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里”“点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了”可以提炼出问题的答案，注意分条进行概括。2．本题考查叠词的含义及作用，要结合上下文的内容分析作答。如：作者通过“料料峭峭”“淋淋漓漓”“淅淅沥沥”“天潮潮地湿湿”多个叠词，贴切地描绘出春寒时分下雨天的实景，使文章富有画面感和音韵美，情景交融，生动形象。3．此题考查学生对人物形象的把握，需要结合两部作品的内容和主旨来分析。如：本文描绘了听雨的凄清美感，不免使人心生凄楚之情，又由于对于祖国大陆和何时统一的问题始终得不出一个答案，所以作者对祖国的热爱和思念也随着听雨时的凄楚情绪而变得悠长。《乡愁》选择了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，抒发了游子思念故乡的感情。据此作答即可。点睛：概括人物形象，实际上是考查整体把握文本的能力。概括人物形象的前提要把握品读全文，防止回答不全或流于表面。答题时，可采用如下方法：找出句中能体现人物性格品