新疆伊犁州奎屯一中2025届高三压轴卷历史试卷含解析

新疆伊犁州奎屯一中2025届高三压轴卷历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．有人认为，二战后初期美国的“疆域”覆盖全球。这里的“疆域”是指A．军事霸权B．政治盟友C．货币体系D．价值观念2．11世纪前后，西欧封建制度渐次形成，依据史实，下面表格中的①②应该是（）A．封建等级；分裂割据 B．君主等级；民族国家C．城市自治；君主专制 D．君主专制；封建割据3．晚清著名的洋务派外交家郭嵩焘主张，与西方各国交往最好的方式是“德”，其次以“略”，以“威”，以“恩”，“而信与义贯乎四者之中而不能外”；在既有中外关系中，要遵守条约。这表明郭嵩焘思想A．古今意识规则二者相结合 B．具有近代化的国际视野C．已放弃“中体西用”思想 D．对外妥协退让特征明显4．九三学社代表许德珩曾说：“《共同纲领（草案）》是经过了筹备会多次的周详讨论的，在大会开幕以前来到北平的六百多位代表也曾经分组多次的研讨，六百多位同仁之中，可以说是很少很少没有发言的，也更很少发言不被重视的；凡是在目前紧要的、能够办得到的建议，都是被采纳的。”这说明《共同纲领》的制定A．充分体现了民主协商精神B．集中体现了社会主义原则C．确定了新中国的国家性质D．体现了各阶级的根本利益5．在亚洲民族解放运动史上，甘地创立了一条反抗殖民统治的独特道路。下列项中，有关印度第一次非暴力不合作运动的说法正确的是A．甘地以国大党主席的身份领导运动B．起因于殖民当局颁布了食盐专营法C．印度人民的民族意识得到空前高涨D．运动中甘地没有谴责人民使用暴力6．商代出土的青铜器，礼器居多，大多凝重庄严，配以繁缚、神秘的饰纹。然而，西周中期以后的青铜器，食器组合渐趋增多，形制较前期简便，饰纹也趋于简化，渐渐失去神秘意味。促成这一变化的主要因素是A．分封制度的影响 B．儒家思想的岀现C．治国理念的转变 D．工商食官的衰败7．在古罗马的法律中引用了这样一个案件：在一个公共广场上，一名理发师为一名奴隶刮胡子。另外两个人在附近玩球，其中一个人不小心用球砸到了理发师，导致他割了奴隶的喉咙。依据罗马法，在公共场所刮胡子是愚蠢的，因此奴隶本人对该事件负责。这表明罗马法。A．本质是维护私有制和贵族利益B．有利于调解矛盾，规范行为C．保障平民权益，实现社会公平D．是古代世界最完备的法律8．汉文帝时，在王国的政治架构上“众建诸侯”，王国增至22个，王国四百石以上的官吏“皆朝廷为置.不得自置”。其意在A．加强中央集权 B．提高地方行政效率C．平定“七国之乱” D．促进选官制度完善9．如图是我国境内距今约7000一5000年新石器时代重要的文化遗址。这些文化遗址中既有大汶口和仰韶文化为代表的陶器，又有红山文化和良渚文化为代表的玉器。并且还出现较大规模的祭坛和神庙。这体现出中华文明的主要特点是A．靠近水源分布广泛 B．多元一体中原核心C．历史悠久世界领先 D．定居为主农业发达10．1715至1787年间，法国从海外地区输入的进口商品增加了10倍，而出口商品增加了7至8倍。英国的贸易也有同样惊人的增长——1698至1775年这一时期中，进口商品和出口商品都增长到500％至600％之间。此时两国贸易增长得益于A．三角贸易的发展 B．商业革命的推动C．工业革命的扩展 D．经济的垄断模式11．伯里克利宣称：“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的。”官员必须依法行事，一旦触犯法律，便要受到惩处。位高权重的伯里克利在首席将军任上就曾被控渎职而受到法庭审判，并被处以罚金。韩非主张“法不阿贵，绳不挠曲”。对两者的观点的评论不正确的是A．两者都主张法律的平等性 B．两者都主张法律的普遍性C．两者的法律本质完全相同 D．两者都主张重视法治作用12．如图体现了16世纪法国学者布埃勒对“真正的人”的理解，从中可见人生存的四种层次分别是懒惰、贪婪、奢侈和美德，与石头、植物、有感性的马和理性的人相对应。此图可以用来说明，当时A．新教思想广泛传播 B．人文主义得到发展C．生物进化论的影响 D．个人私欲日益膨胀二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）“新民本思想”是明清之际形成的一种政治理念和社会思潮，是传统民本思想的革新形态。阅读下列材料：材料一旧民本是时代呼唤君主集权政治的产物，新民本则是在时代试图解构君主专制制度之际应运而生的。所以旧民本中包含着浓厚的尊君思想，而新民本思想中则包含着强烈的限君意识。如果说，“一盘散沙”式的小农社会迫切需要强有力的君主集权来实行国家权力的整合，那么，手工商业时代到来之际那只“看不见的手”便开始排斥君主专制制度。新民本思想家在罪君和限君的同时，却无法摆脱旧的传统思想的羁绊，最终选择了有限的君主制度，而未能顺利驶向近代民主的广阔海域。——冯天瑜、谢贵安《解构专制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度约束君主权力。他们以社会分工理论为基础确立宰相与君主的同事关系，在行政上拥有与君主“同议可否”的权力。黄宗羲认为学校不仅是培养人才的地方，而且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要功能是对君主进行监督与制约。王夫之则提出将中央的权力一级级分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统”。——摘编自谢贵安《明清文化史探研》完成下列要求：（1）结合所学知识，请列举出春秋战国时期儒家“旧民本”思想的主要主张。据材料一，概括材料中旧民本思想与新民本思想的主要差异。（2）据材料二，概括新民本思想家约束君主权力的主要措施。（3）据材料一、二并结合所学知识，评析“新民本思想”。14．（20分）阅读材料，回答下列问题。材料顾恺之，字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人，东晋时期著名的画家，出身于江南的土著士族家庭。顾恺之的仕途并不顺利，但颇有名气，其主要成就是他的绘画艺术。他是至今能够见到画迹的我国最早著名画家。在继承和发展先人现实主义优良传统的基础上，他一扫古拙呆滞的画法，用自己的画笔开拓了周瞻完美、生动活泼的一代新风。顾恺之也是我国第一个画学理论家。他主张画家“必贵观于明识”，要把思想感情与客观事物有机地联系起来，活灵活现地去刻画它们。他还认为画家功夫不到家，“有一毫小失，则神气与之俱变矣”。他还特别讲究画面的布置，《画云台山记》即是他作云台山图前，研究云台山图布置的一篇计划文章。他把骨法、气势、神情、韵味作为作画及鉴赏的标准，四者之中，尤推神情。顾恺之的绘画理论和实践对后世影响极大。——摘编自白寿彝《中国通史》（1）根据材料，概括顾恺之绘画理论的主要内容。（2）根据材料并结合所学知识，简析顾恺之艺术成就取得的原因。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

根据所学知识可知，二战后，美国凭借巨大的经济实力，建立了以美元为中心的布雷顿森林体系，C正确。根据所学军事霸权、政治盟友、价值取向都没有覆盖全球，ABD错误。2、A【解析】试题解析：本题主要考查相关史实的再认再现能力。中世纪的西欧通过采邑改革形成了封建等级制度，随着时间的推移，采邑逐渐演变为世袭领地，封建领主的权力日益强大，王国陷入分裂割据的状态。故本题应选A项。3、A【解析】

由材料“而信与义贯乎四者之中而不能外”“在既有中外关系中，要遵守条约”可知，郭嵩焘主张将传统的儒家思想融合进近代外交规则体系中，这体现了他古今融合的思想，故选A；材料也强调了郭嵩焘对传统的继承，B项解读过于片面，并非最佳答案，排除；对传统的继承恰恰说明郭嵩焘没有放弃“中体西用”思想，排除C；郭嵩焘表现出的是是一种积极主动的外交姿态，而非妥协退让，排除D。4、A【解析】

依据材料“在大会开幕以前来到北平的六百多位代表也曾经分组多次的研讨，六百多位同仁之中，可以说是很少很少没有发言的，也更很少发言不被重视的；凡是在目前紧要的、能够办得到的建议，都是被采纳的。”可知，这充分体现了民主协商精神，因此A选项正确。B选项错误，《共同纲领》体现的是新民主主义原则，不是社会主义原则；C选项错误，材料并未说明《共同纲领》确立了新中国的国家性质；D选项中“各阶级”表述过于绝对，错误。故正确答案为A选项。5、C【解析】

结合所学知识，印度第一次非暴力不合作运动，使印度人民的民族意识得到空前高涨，故C正确；当时甘地并不是国大党主席，故A错误；第一次非暴力不合作运动起因于阿姆利则惨案，排除B；甘地曾谴责人民使用暴力，排除D。6、C【解析】

依据材料，结合所学可知，西周的青铜器纹饰神秘意味渐淡，而青铜器在商周时期多为礼器，商周青铜器的纹饰风格变化反映了周代政治伦理相对于商代更加世俗化，即治国理念的转变，故C正确；分封制不是纹饰风格变化的主要原因，排除A；儒家思想在西周并未出现，排除B；西周时期实行工商食官政策，并没有衰败，故D项错误。7、B【解析】

据材料“依据罗马法，在公共场所刮胡子是愚蠢的，因此奴隶本人对该事件负责。”可知，罗马法对出现的各种事件作出明确规定，从而有利于调节矛盾，规范社会行为，B正确；材料中涉及的是奴隶和平民，跟贵族阶层无关，A错误；罗马法在一定程度上保护了平民的利益，但其本质上是维护奴隶主贵族的利益，不可能实现社会公平，C错误；据所学可知罗马法只是欧洲历史上第一部较为完备的法律体系，并不是古代世界最完备的法律，该项说法夸大了其历史地位，D错误。8、A【解析】

根据材料中“在王国的政治架构上‘众建诸侯’，王国增至22个，王国四百石以上的官吏‘皆朝廷为置，不得自置’”，可知材料反映了汉文帝采取措施削弱诸侯的实力，以达到加强中央集权的目的，故选A；材料内容不能推断出提高地方行政效率，故B错误；结合所学知识可知“七国之乱”发生于汉景帝时期，不符合题意，故C错误；材料不能体现出促进选官制度完善，故D选项错误。9、B【解析】

根据材料“这些文化遗址中既有大汶口和仰韶文化为代表的陶器，又有红山文化和良渚文化为代表的玉器。并且还出现较大规模的祭坛和神庙。”可知中国古代出现过彩陶、玉器、还有宗教观念等传播为标志的文化整合过程，主要核心在黄河流域的中原地区，即形成了以中原为核心的多元一体格局，故选B；材料不能体现靠近水源，A错误；材料只有中国，没有对比项，不能说明当时世界领先，C错误；D在材料中不能体现，排除。10、B【解析】

材料体现的是17、18世纪英法两国的进出口贸易显著增长，这主要和当时商贸中心转移到大西洋沿岸有关，B正确；三角贸易的主要商品是黑奴，A排除；1689年英国工业革命尚未展开，C排除；经济垄断模式出现是在第二次工业革命完成后，D排除。故选B。11、C【解析】

伯里克利和韩非两者在法律本质上不同，前者强调法律面前人人平等，后者将法律作为君主统治的根据，选项C符合题意；选项A、B、D表述符合史实，不符合题意，排除。12、B【解析】

布埃勒认为真正的人是具有理性和美德的，这体现了人文主义精神，B正确；16世纪宗教改革刚刚兴起，尚未达到广泛传播程度，而且理性本身与新教思想相对，排除A；布埃勒对人的描述并不是按照生物进化过程描述的，排除C；通过题干无法判断当时社会风气中是否个人私欲泛滥，排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）思想主张：孔子“为政以德”，孟子“民贵君轻”，荀子“君舟民水”主要差异：内容主旨不同：前者包含尊君（呼唤君主集权）思想；后者包含限君（解构君主专制）意识。产生背景不同：前者是小农社会；后者是是手工商业时代。（2）主要措施：扩大宰相权力（提高宰相地位）；使学校具有治理国家的功能；地方分权。（3）评析：新民本思想是对传统民本思想的革新，但没有摆脱传统思想的羁绊；抨击了君主专制制度，但未能提出近代的民主思想；对以后的反专制斗争起了积极的推动作用，成为近代反封建民主思想的先声，但未对当时社会产生直接影响。约束君主权力，但措施具有明显的局限性。【解析】

（1）第一小问，儒家的民本思想主要体现在孔子的“为政以德”，孟子的“民贵君轻”和荀子的“君舟民水”，结合所学内容进行作答即可。第二小问，依据“旧民本是时代呼唤君主集权政治的产物，新民本则是在时代试图解构君主专制制度之际应运而生的。所以旧民本中包含着浓厚的尊君思想，而新民本思想中则包含着强烈的限君意识”可从产生的背景和内容主旨两个方面比较新旧民本主义的差异。（2）依据“以社会分工理论为基础确立宰相与君主的同事关系，在行政上拥有与君主‘同议可否’的权力”、“宗羲认为学校不仅是培养人才的地方，而且是治理国家的机构。学校参与治理天下的主要功能是对君主进行监督与制约。王夫之则提出将中央的权力一级级分解”等内容可知新民本思想主要通过扩大宰相权力，学校具有治理国家的功能；地方分权等措施约束君主权力。（3）依据“新民本思想家在罪君和限君的同时，却无法摆脱旧的传统思想的羁绊，最终选择了有限的君主制度，而未能顺利驶向近代民主的广阔海域”并结合材料二内容可知，对新民本思想应该一分为