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文档简介
PAGE17-黑龙江省哈尔滨市三十二中2024-2025学年高二政治上学期期末考试试题(含解析)(考试范围:必修4适用班级:高二学年文科)一、选择题(每小题只有1个选项符合题意,每小题3分,共75分)1.接近高考,大部分考生都埋头攻读,为在考场上能够精彩发挥积蓄力气;但也有部分考生和家长到各大寺庙烧香拜佛,祈求保佑。这说明()A.哲学对人们相识和改造世界有指导作用 B.世界观确定方法论,方法论体现世界观C.世界观和方法论是相互独立的两个方面 D.每个人都有自己的一套为人处世的哲学【答案】B【解析】世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点;方法论是指人们相识世界、改造世界的根本原则和根本方法;世界观确定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论,方法论反映、体现世界观。哲学是世界观和方法论的统一。接近高考,大部分考生都埋头攻读,为在考场上能够精彩发挥积蓄力气;但也有部分考生和家长到各大寺庙烧香拜佛,祈求保佑。这说明世界观确定方法论,方法论体现世界观,B适合题意,C错误;A、D不符合材料主旨,解除。2.哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争。划分唯物主义和唯心主义的标准是()A.依据对哲学基本问题的不同回答B.依据对思维和存在关系问题的不同回答C.依据对思维和存在何者是本原问题的不同回答D.依据对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答【答案】C【解析】【详解】ABD:依据课本基础学问可知,划分唯物主义和唯心主义的标准是对思维和存在何者为第一性问题的不同回答,ABD均不符合题意。C:划分唯物主义和唯心主义的标准是对思维和存在何者为第一性问题的不同回答,C符合题意。故本题选C。3.将冰凉的手伸进一盆温水感觉到水热,将温热的手伸进去又感觉到水凉,于是有人认为“物是感觉的集合”。这种观点是()A.机械唯物主义 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.辩证唯物主义【答案】B【解析】【详解】“物是观念的集合”是主观唯心主义的观点,B符合题意。ACD均不符合题意,解除。故本题选B。4.恩格斯说:“随着自然科学领域中每一个划时代的发觉,唯物主义也必定要变更自己的形式。”这说明()A.只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展B.哲学是适应自然科学发展的须要而发展的C.详细科学的进步推动着哲学的发展D.哲学的发展推动着自然科学进步【答案】C【解析】【详解】C:恩格斯说:“随着自然科学领域中每一个划时代的发觉,唯物主义也必定要变更自己的形式。”这说明详细推牌九哲学发展的基础,详细科学的进步推动着哲学的发展,C符合题意。A:自然科学的进步推动哲学的进步,不等于只要自然科学有所发展就能实现哲学的发展,A说法过于肯定。B:哲学是适应社会实践的须要而发展起来的,不是适应自然科学发展的须要而发展的,B说法错误。D:自然科学的进步推动哲学的进步,D说法错误。故本题选C。【点睛】哲学与详细科学的关系相互区分:(1)详细科学揭示的是某一详细领域的规律和奇妙;(2)哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律相互联系:(1)详细科学是哲学的基础,详细科学的进步推动着哲学的发展;(2)哲学为详细科学供应世界观和方法论的指导。科学家的探讨活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。5.发生在90多年前的五四运动,是一场彻底的反帝反封建的爱国革命运动,也是一场宏大的思想解放运动和新文化运动。特殊是马克思主义在中国的传播,揭开了中国革命的篇章。这表明A.哲学是社会变革的确定力气B.哲学是推动社会发展的巨大的物质力气C.真正的哲学是社会变革的先导D.哲学是肯定社会经济政治在精神上的照实反映【答案】C【解析】试题分析:马克思主义在中国的传播,揭开了中国革命的篇章,说明真正的哲学是社会变革的先导,故选C。人民群众是社会变革的确定力气,故A说法错误;哲学是社会精神力气,而不是物质力气,故解除B。真正哲学是肯定社会经济政治在精神上的照实反映,故解除D。考点:哲学与时代的关系点评:本题考查了哲学与时代关系的学问点,须要考生对基础学问娴熟驾驭。6.近年来,由于天体物理学的发展,天文学家发觉的很多宇宙间的物质新形态,比如像暗物质,暗能量,黑洞等等,在地球上有的已经有局部的发觉,有的并没有普遍的存在。这些发觉表明A.现象世界并没有统一的本质B.物理学的发展推动了人们相识水平的进步C.物质的客观实在性不断得到自然科学的证明D.那些未经证明的新发觉往往成为科学进步的干扰因素【答案】C【解析】试题分析:世界是物质的,是客观存在的,不以人的意志为转移,借助于科学试验人们对客观事物的不断发觉和相识,进一步佐证了物质的客观实在性,C正确;现象是现实的反映,本质上是客观的,A说法错误;B、D与题意不符,应解除。故本题答案选C。考点:本题考查自然界物质性。7.“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了()A.运动是永恒的.肯定的和有条件的B.运动是物质的唯一特性C.运动是物质的固有的根本属性和存在方式D.运动是物质的运动,物质是运动的载体【答案】C【解析】题目中,“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”该观点事物是不断运动、变更发展的,运动是物质的固有的根本属性和存在方式。运动是永恒的.肯定的和无条件的,故解除A。B选项错误,物质的唯一特性是客观实在性。D选项错误,题目没有体现运动与物质的关系。8.我国科学家利用转基因羊体细胞克隆出两头羔羊,还在国际上首次培育胜利了一头携带有人血清蛋白的转基因试管牛。这表明()A.人们可以相识和利用规律,培育新的物种B.新物种的产生依靠科技和人的意识C.只要有创新精神,就能创建物质D.自然界中的有些东西是人的意识的产物【答案】A【解析】【详解】A:我国科学家利用转基因羊体细胞克隆出两头羔羊,还在国际上首次培育胜利了一头携带有人血清蛋白的转基因试管牛。这表明人们可以相识和利用规律,培育新的物种,A符合题意。B:新物种的产生是客观的,不依靠科技和人的意识,B说法错误。C:创新精神并不能创建物质,C说法错误。D:自然界中的东西是客观的,不是人的意识的产物,D说法错误。故本题选A。【点睛】规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创建,也不能被歼灭。规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变更和发展的过程中,都遵循其固有的规律。方法论:规律的客观性要求我们必需遵循规律,按客观规律办事,而不能违反规律。一旦违反客观规律,就会受到规律的惩处。在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在相识和把握规律的基础上,依据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。因此要把敬重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。9.17《三国演义》写尽了十八般兵器,但是没有写到手枪;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没有提到互联网、高尔夫。这是因为A.意识无法反映将来 B.意识活动没有主动创建性C.意识的内容来自客观存在 D.人的意识无法把握事物的本质【答案】C【解析】【详解】A:意识具有能动性,能够反映将来,A错误。B:意识活动具有主动创建性,B错误。C:因为在当时互联网、高尔夫还没有出现,因此,《三国演义》《封神榜》中都不行能有关于互联网、高尔夫的描述,这说明白意识的内容来自客观存在,C正确。D:人的意识具有主动创建性,能够把握事物的本质,故D错误。故本题选C。10.早在1957年,马寅初就预见到人口众多会给社会发展带来巨大压力,主见安排生育,避开人口的无节制增长。这说明()A.意识能够正确反映客观事物 B.意识是对事物本质和规律的反映C.意识是客观存在的正确反映 D.意识是对客观事物的照实“复制”【答案】A【解析】【详解】A:早在1957年,马寅初就预见到人口众多会给社会发展带来巨大压力,主见安排生育,避开人口的无节制增长。这说明意识能够正确反映客观事物,A符合题意。B:意识是对客观事物的能动反映,理性相识是对事物本质和规律的反映,B说法错误。C:意识有正确与错误之分,意识能够正确反映客观事物不等于意识是客观存在的正确反映,C说法错误。D:意识是对客观事物的能动反映,不是对客观事物的照实“复制”,D说法错误。故本题选A。【点睛】意识的本质:⑴意识是物质世界长期发展的产物(起源)⑵意识是人脑的机能(生理基础)人脑是意识活动的物质器官,是产生意识的生理基础,而不是产生意识的源泉。⑶意识是客观存在的主观映象(本质/内容)意识根源于客观存在,其内容是客观的,形式是主观的。不管是正确的意识,还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。11.中宣部、教化部、团中心等部门连续14年组织大中专学生暑期“三下乡”社会实践活动,广阔青年学生深刻地相识到,既要读万卷书,更要行万里路。青年学生既要读万卷书,更要行万里路,是因为()A.实践是相识的基础B.书本是相识的来源C.实践是个人获得新知的唯一途径D.读万卷书是相识的最终目的【答案】A【解析】【详解】本题考查实践是相识的基础。A:组织大中专学生暑期“三下乡”社会实践活动,广阔青年学生深刻地相识到,既要读万卷书,更要行万里路,这说明实践是相识的基础,A正确且符合题意。B:实践是相识的唯一来源,B错误。C:实践是个人获得新知的唯一来源,但不是唯一途径,C错误。D:实践是相识的最终目的,D错误。故本题选A。【点睛】实践是相识的基础:实践是相识的基础(实践确定相识);实践是相识的来源。相识是主体对客体的能动的反映。(获得相识的途径:实践获得干脆阅历,学习获得间接学问。)实践是相识发展的动力。(实践中产生新问题,推动人们探讨,相识手段(科学技术、工具)的发展,相识实力的提高)实践是检验相识的真理性的唯一标准。真理性的相识是主观相识与客观事物相符合。实践是主观见之于客观的活动,实践是沟通主观和客观的桥梁。实践是相识的目的和归宿。相识的根本目的是指导实践。精通的目的全在于应用。12.我国的经济发展观念由“又快又好”到“又好又快”,由“转变经济增长方式”到“转变经济发展方式”,其内涵发生重大变更。从哲学上看,表明()A.人的相识活动具有反复性和无限性 B.事物的联系是普遍的、客观的C.人相识是有目的性和安排性 D.人的相识是不断变更发展的【答案】D【解析】【详解】D:我国的经济发展观念由“又快又好”到“又好又快”,由“转变经济增长方式”到“转变经济发展方式”,其内涵发生重大变更。从哲学上看,表明人的相识随着实践的发展不断变更发展,D符合题意。AC:材料强调相识随着实践不断变更发展,不体现人的相识是有目的性和安排性,也不体现相识活动的反复性和无限性,AC与题意不符。B:材料强调相识的变更发展,不体现联系是普遍的、客观的,B与题意不符。故本题选D。【点睛】实践是相识的来源。一切相识,无论是干脆阅历还是间接阅历,从其根源来看,都来自于人类的实践活动。(获得相识的途径:亲身参加实践,获得干脆阅历;通过学习获得间接阅历。)实践是相识发展的根本动力。相识产生于实践的须要;实践的发展为人们供应日益完备的相识工具;实践熬炼和提高了人的相识实力;实践中不断产生新的问题,提出新的要求,推动人们进行新的探究和探讨,从而推动相识不断深化。13.唯物辩证法认为,发展的实质为①事物的前进和上升②新事物的产生和旧事物的灭亡③同一事物的简洁重复和反复循环④新事物和旧事物之间相互转化A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】发展的普遍性要求我们坚持用发展的观点看问题,要坚持与时俱进,培育创新精神,促进新事物的成长。反对静止和僵化保守思想。唯物辩证法认为,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡,①②适合题意,③④是错误的,故本题答案选A。【点睛】事物都是运动变更着的,但并非任何运动变更都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变更所包含的前进性和上升的趋向性。即只有前进的、上升的、进步的变更才是发展。14.由于大量温室气体排放,北极海冰加速溶化,数万只海象被迫逃往美国阿拉斯加州。假如全球接着变暖,北极夏季海冰将不复存在,数种极地动物会因环境恶化走向灭亡。这对我们的哲学启示是()A.要用联系的观点看问题 B.要坚持内外因相结合C.要用发展的观点看问题 D.整体居于主导地位,统率着部分【答案】A【解析】【详解】A:人类对气候的破坏会造成环境的恶化,危及动物及人类自身平安,这从哲学上启示我们要用联系的观点看问题,A符合题意。B:材料强调事物是相互联系的,不体现要坚持内外因相结合,B与题意不符。C:材料体现了用联系的观点看问题,不体现要用发展的观点看问题,C与题意不符。D:材料不体现整体居于主导地位,统率着部分,D与题意不符。故本题选A。【点睛】唯物辩证法认为,事物是普遍联系的,事物及事物各要素相互影响、相互制约,整个世界是相互联系的整体,也是相互作用的系统。坚持唯物辩证法,就要从客观事物的内在联系去把握事物,去相识问题、处理问题。15.中国人民高校附属中学校长刘彭芝曾作出这样的比方:“中学阶段就像一个人的腰,腰间无力,今后干什么都不行。”中学阶段在人生中如此关键,我们必需珍惜时间,集中精力努力学习,为今后成才打好基础。从唯物辩证法角度,这就是说要:A.抓住冲突的主要方面 B.集中力气解决主要冲突C.坚持一切从实际动身 D.学会统筹兼顾,恰当处理次要冲突【答案】B【解析】【详解】B符合题意,题干中“中学阶段在人生中如此关键,我们必需珍惜时间,集中精力努力学习,为今后成材打好基础”,说明主要冲突在事物发展中处于支配地位,对事物发展起确定作用,要求我们集中力气解决主要冲突;A、C、D均不符合题意。故选:B。16.下列关于真理的说法中,正确的是()A.真理是人的思维结果 B.真理是对规律的反映C.真理最基本的属性是客观性 D.真理的内容是主观的【答案】C【解析】【详解】C:真理是标记主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性,C说法正确。A:真理是社会实践的产物,A说法错误。B:真理是人们对客观事物及其规律正确反映,B说法错误。D:真理的内容是客观的,形式是主观的,D说法错误。故本题选C。【点睛】真理是标记主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理和谬误的界限不容混淆。真理形式是主观的,内容上是客观的,客观性是真理的基本属性。因为:真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律,真理的内容不依靠于人和人类的主观意志;检验真理的标准是客观的社会实践。17.唐代韩愈认为,读一部书,要擅长把握各部分的内在逻辑,从而提出纲要,钩出精义。这样,一本书到最终可能变成简洁的几张图表,书也就读“薄”了。这表明读书要()A.驾驭系统优化的方法 B.坚持理论联系实际C.做到解放思想 D.坚持实事求是【答案】A【解析】【详解】A符合题意,“读一部书,要擅长把握各部分的内在逻辑,从而提出纲要,钩出精义,把书读‘薄’”,这表明读书要驾驭系统优化的方法;
B不合题意,材料内容不体现理论联系实际;
C不合题意,材料主旨未涉及解放思想;
D不合题意,材料未涉及实事求是的内容。
故选A。18.“学习如春起之苗.不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏”这句话告知我们A.对将来充溢信念 B.抓住时机,促成飞跃C.要重视意识的作用 D.要重视量的积累【答案】D【解析】【详解】事物的发展总是从量变起先的,量变是质变的必要打算,质变是量变的必定结果。“学习如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石;不见其损,日有所亏”这句话告知我们主动做好量的积累,为实现事物的质变创建条件,D适合题意;本题并未涉及对将来充溢信念和重视意识的作用,解除A、C;B是强调质变的重要性,不合题意;故本题答案选D。19.事物的发展最终是要通过质变来实现的,没有质变就没有发展,这启示我们()A.要抓住机遇,赢得主动B.要促成质变,实现事物的飞跃和发展C.要从整体上把握事物的联系D.要正确对待前进道路上的各种困难【答案】B【解析】本小题考查的是质变。A项不体现哲学道理,C、D两项都没有分析质变的重要性,要促成质变,实现事物的飞跃和发展符合题意,所以选择B。20.早就有人做比方,说人的事业、爱情等都是0,健康是1,没有了1,全是0,有了健康,则是1000000……才能丰富无限。由此可见()A.主要冲突对事物发展起确定作用B.关键部分功能不对整体功能起确定作用C.冲突的主要方面处于支配地位,起主导作用D.人的事业、爱情不重要【答案】A【解析】【详解】材料说明在人生历程中要处理好诸多冲突,其中健康是主要冲突,对事物的发展起着确定性作用,故A符合题意;关键部分对整体功能起确定作用,故B错误;材料没有体现冲突主次方面学问,解除C;人的事业、爱情也很重要,故D错误。答案选择A。21.数字化网络作为新一代的大规模信息载体,日益演化为一种新的独立于自然环境之外的社会环境,而长期依靠其工作、生活的人势必受其影响,并会出现一些新的社会心理现象。这表明()A.社会意识具有相对独立性 B.社会意识往往落后于社会存在C.社会存在确定社会意识 D.社会意识对社会发展起主动的推动作用【答案】C【解析】【详解】C:长期依靠数字化网络工作、生活的人,会出现一些新的社会心理现象。这表明社会存在确定社会意识,C符合题意。A:材料强调社会存在确定社会意识,不体现社会意识具有相对独立性,A与题意不符。B:社会意识具有相对独立性,或先于社会存在,或落后于社会存在,B说法错误。D:社会意识有正确与错误之分,正确的社会意识对社会发展起主动的推动作用,D说法错误。故本题选C。【点睛】社会存在和社会意识的辩证关系:原理内容:⑴社会存在确定社会意识,①有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识;②社会存在的变更发展确定着社会意识的变更发展。⑵社会意识具有相对的独立性,对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势,对社会发展具有主动的推动作用。社会意识有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在而变更、发展。方法论:①要树立实践第一的思想,在分析社会现象时,要敬重社会实际,坚持一切从实际动身,实事求是;②同时要确立正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识。22.改革开放以来的实践阅历告知我们,加快经济社会发展、解决前进中的冲突和问题,根本出路在于深化改革。上述观点突出表明A.改革是社会主义社会发展的唯一动力B.改革是发展中国特色社会主义的强大动力C.社会历史发展是直线上升的D.社会冲突是可以根除的【答案】B【解析】【详解】A表述错误,改革是社会主义社会发展的强大动力,不能是唯一动力。B符合题意,改革能“加快经济社会发展、解决前进中的冲突和问题”,表明改革是发展中国特色社会主义的强大动力。C表述错误,社会历史发展的总趋势是前进的、上升的、道路是曲折的、迂回的。D表述错误,冲突具有普遍性,不行以根除。故选B。【点睛】社会主义社会的基本冲突能通过改革即社会主义的自我发展、自我完善加以解决。改革的根本目的就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。23.科学家别林斯基说过:“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水沟。”这句话给我们的启示是A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水沟B.只要敢于否定一切,历史就会向前发展C.要勇于亵渎权威,抛弃书本D.要敢于否定,树立创新意识【答案】D【解析】试题分析:“没有否定,人类历史就会变成停滞不动的臭水沟”,说明白辩证的否定的重要性,辩证的否定是事物联系的环节、是发展的环节,这启示我们要敢于否定,树立创新意识,D符合题意;事物发展的总趋势是前进的,A错误;否定一切是形而上学的否定观,B错误;不能盲目地亵渎权威,抛弃书本,C错误。考点:辩证的否定观24.我们党始终强调,建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明;党的十九大上又大力提倡“生态文明”理念,这一理念必将极大地推动现代化事业全面协调可持续发展。之所以提倡“生态文明”的价值观,是因为()A.价值观是在实践基础上形成的 B.价值观对人们的行为起导向作用C.正确的价值观可以变更社会存在 D.人们的须要不同,价值选择也不一样【答案】B【解析】【详解】B:之所以提倡“生态文明”的价值观,是因为价值观对人们的行为起导向作用,“生态文明”理念将极大地推动现代化事业全面协调可持续发展,B符合题意。A:材料强调价值观的导向作用,不体现价值观的形成,A与题意不符。C:社会存在确定社会意识,价值观属于社会意识,正确的价值观对社会存在有促进作用,但不行以变更社会存在,C说法错误。D:材料强调正确价值观的导向作用,不体现人们的须要不同,价值选择也不一样,D与题意不符。故本题选B。【点睛】价值观的导向作用:原理内容:价值观是人们在相识各种详细事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。价值观作为一种社会意识,对人们的行为具有重大的驱动、制约和导向作用。表现在:(1)价值观对人们相识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用;一是价值观影响人们对事物相识和评价。价值观不同,人们对事物的相识和评价就不同。二是价值观影响着人们改造世界的活动。价值观选择正确,我们就会在改造世界的活动中取得胜利;选择错误,我们就会在改造世界中遭到失败。25.武松生活的时代,打虎是为民除害,是英雄;见虎能杀而不杀,是罪过。假如武松现在复活,见虎就杀,则是犯罪。这说明()A.人们的社会地位不同,价值推断和价值选择也就不同B.价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变更而不同C.价值推断和价值选择因人而异D.价值推断、价值选择是否正确没有标准【答案】B【解析】【详解】B:武松生活的时代,打虎是为民除害,是英雄;见虎能杀而不杀,是罪过。假如武松现在复活,见虎就杀,则是犯罪。这说明价值推断和价值选择具有社会历史性,会因时间、地点和条件的变更而不同,B符合题意。A:材料强调价值推断和价值选择的社会历史性,不体现社会地位不同影响价值推断和价值选择,A与题意不符。C:材料强调价值推断和价值选择的社会历史性,不体现价值推断和价值选择的主体差异性,C与题意不符。D:正确的价值推断和价值选择要求我们要自觉站在最广阔人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,D说法错误。故本题选B。【点睛】价值推断和价值选择具有社会历史性特征:随着时空的推移和条件的变更,肯定事物的价值以及人们关于它的价值观念也会发生变更。因此,价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变更而不同。无论是个人还是社会,其价值推断和选择都遵循这样的规律。把握价值推断和价值选择的社会历史性,有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念,防止简洁化和片面化倾向;有助于我们的价值观念与时俱进,从而作出正确的价值推断,进行正确的价值选择。二、非选择题(共25分)26.地图反映了人们相识世界的程度,地图的变更记录了人们相识世界的过程。由于人类活动范围的局限,早期地图绘制者认为地球是平的。15、16世纪哥伦布等航海家证明地球是圆的。随着遥感技术的广泛应用,现在的世界地图日益精确,更好地满意了人们生产和生活的须要。结合材料,说明实践对相识的作用。【答案】①实践是相识的来源,世界地图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。②实践是相识发展的动力,实践推动了世界地图的绘制日益精确。③实践是检验相识的真理性的唯一标准,绘制的世界地图是否与地理实际相符合,是在实践中得到检验的。④实践是相识的目的和归宿,绘制世界地图是为了更好地满意人们的实践须要。【解析】【分析】本题以世界地图的精确绘制过程为背景材料,考查实践对相识的作用。可结合材料,从实践是相识的来源、动力、标准、目的和归宿等方面,说明实践推动了世界地图的绘制日益精确,实践检验了绘制的世界地图是否与地理实际相符合,更好地满意人们的实践须要。【详解】本题要求结合材料,说明实践对相识的作用。从材料可以看出,世界地图的精确绘制是在实践过程中逐步完成的。绘制的世界地图是否与地理实际相符合,是在实践中得到检验的。绘制世界地图是为了更好地满意人们的实践须要。可从实践是相识的来源、实践是相识发展的动力、实践是检验相识的真理性的唯一标准、实践是相识的目的和归宿等方面,说明实践对相识的作用。【点睛】实践是相识的基础(实践确定相识)①实践是相识的来源。一切相识,无论是干脆阅历还是间接阅历,从其根源来看,都来自于人类的实践活动。(获得相识的途径:亲身参加实践,获得干脆阅历;通过学习获得间接阅历。)②实践是相识发展的根本动力。相识产生于实践的须要;实践的发展为人们供应日益完备的相识工具;实践熬炼和提高了人的相识实力;实践中不断产生新的问题,提出新的要求,推动人们进行新的探究和探讨,从而推动相识不断深化。③实践是检验相识的真理性的唯一标准。通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。在此过程中,人们把指导自己实践的相识和产生的结果加以比照,从而检验相识是否正确地反映了客观事物。实践是主观见之于客观的活动。④实践是相识的目的和归宿。实践是相识的目的。相识从实践中来,最终还要回到实践中去。相识本身不是目的,改造世界才是相识的目的。假如有了正确的相识,却脱离实践,不为实践服务,那么这种相识就失去了它的实际意义。27.当下,中学生运用手机是普遍现象,而禁止中学生在校内内运用手机的学校也不在少数。这种做法的确限制和削减了手机对一部分中学生的不利影响,但这种“一刀切”的做法也影响了不少学生正确和正值地运用手机,如跟家人挚友联系,上网查资料等……。请运用冲突的有关学问评析学校的做法。【答案】①冲突具有普遍性,要坚持一分为二的观点、全面的观点看问题。中学生运用手机有利有弊,不能片面只言弊或只言利。(任何事物都包含着既对立又同一的两个方面或冲突就是对立统一)②冲突具有特殊性,要坚持详细问题详细分析。对学生运用手机的不同状况应区分对待,不应“一刀切”。③事物的性质主要是由主要冲突的主要方面确定的,要抓本质和主流。假如严峻影响学习,弊大于利,就应当限制中学生对手机的运用。④冲突双方在肯定条件下相互转化。不加节制地始终运用手机,好事也会变成坏事,就应当禁止和限制。(答对三点即可得满分10分)【解析】①冲突具有普遍性,要坚持一分为二的观点、全面的观点看问题。中学生运用手机有利有弊,不能片面只言弊或只言利。(任何事物都包含着既对立又同一的两个方面或冲突就是对立统一)②冲突具有特殊性,要坚持详细问题详细分析
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