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2025届安徽省马鞍山和县联考初三下学期统一调研测试(二)语文试题注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1.依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是()家风,也就是门风,顾名思义,家庭或家族世代相传的风气。中国讲族系、宗亲,往大了看,庄园有良田万顷,世家有书香传承;往小了看,仅是我们生活的一个小单元、小圈子。有的家族,支系庞大;有的家族,谱系简单。家庭,不论大小,都有闪光点,它们不一定似烟花般,不一定如星辰般,只要它们曾经指引我们、感动我们,让我们觉醒过、顿悟过,这就形成了良好的家风。A.开枝散叶零零散散流光溢彩闪烁夺目B.开枝散叶零零散散闪烁夺目流光溢彩C.零零散散开枝散叶闪烁夺目流光溢彩D.零零散散开枝散叶流光溢彩闪烁夺目2.下列句子中加粗成语运用有误的一项()A.当我为前途感到迷茫时,老师的建议令我顿开茅塞。B.面对生活的重压,我们不能颓废消沉,更不能自暴自弃,要将它化为前进的动力。C.梦想绝不仅仅存在于梦境,只要我们一意孤行,朝着目标奋进就一定会成功。D.我国商务部发言人郑重其事地重申:中美两国贸易谈判的原则必须是对等的。3.下列句子没有语病的一项是()A.央视《经典咏流传》节目采用“和诗以歌”的形式,带领观众领略诗词之美。B.在开展“聚力脱贫攻坚人大代表在行动”活动中,街道办事处人大代表共走访贫困户近500多户。C.防止校园欺凌事件不再发生是个系统工程,需要多方面、多领域齐心协力完成。D.随着城市街头共享单车的出现,不仅给人们的出行带来便利,而且环保、经济。4.下列标点符号使用正确的一项()A.语言,人们用来抒情达意;文字,人们用来记言记事。B.他看上去七、八岁,一副有气无力的样子。C.“哎呀,真是美极了。”皇帝说:“我十分满意!”D.一个人只有真正明白自己需要什么?才算是向成熟迈出第一步。5.补写出下列句子中的空缺部分。饿死真吾志,________________。(文天祥《南安军》)眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,________________。(《朝天子·咏喇叭》)浊酒一杯家万里,________________。(范仲淹《渔家傲·秋思》)________________,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)身不得,男儿列,心却比,________________。(秋瑾《满江红》)________________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)满眼风光北固楼。________________?(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)________________,灵旗空际看。(夏完淳《别云间》)________________,波涛如怒,_______________。(《山坡羊·潼关怀古》)了却君王天下事,________________。________________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)6.运用课外阅读积累的知识,完成下列小题。《西游记》中孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观。下面故事情节不能体现这一特点的是(______)A.《三打白骨精》B.《三调芭蕉扇》C.《五庄观推倒仙树》D.《乌鸡国救国王》下面文字中“我”指:______;“你”指:______。“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。二、阅读7.阅读(甲)(乙)两部分文字,完成后面小题舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。勾践之困会稽也,喟然叹曰:“吾终于此乎?”种曰:“汤①系夏台,文王囚羑里,晋重耳奔②翟,齐小白奔营,其卒王霸。由是观之,何遽不为福乎?”吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于③坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“汝忘会稽之耻耶?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,④折节下贤人,厚遇宾客,⑤振贫吊死,与百姓同其劳。欲使蠡治国政,蠡对曰:“兵甲之事,种不如蠡;⑥填抚国家,亲附百姓,蠡不如种”。于是举国政⑦属大夫种,而范蠡与大夫柘稽行成。为质于吴。二岁而吴归蠡。①系:拘囚。②翟:通“狄”。③坐:通“座”。④折节:放下尊严。⑤振:救济。⑥填抚:“填”同“镇”,镇定安抚。⑦属:通“嘱”,委托。1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标—处)汝忘会稽之耻耶?2.解释文中加点词语。①舜发于畎亩之中②征于色发于声而后喻③其卒王霸④二岁而吴归蠡3.把下列句子翻译成现代汉语。①所以动心忍性,曾益其所不能。②然后知生于忧患而死于安乐也。③兵甲之事,种不如蠡;填抚国家,亲附百姓,蠡不如种。4.阅读(乙)文,说说勾践返回越国有哪些励精图治重建国家的做法。5.《天将降大任于是人也》列举六位圣君贤相舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚和《卧薪尝胆》文引用曾经落难的商汤、周文王、重耳、小白的作用分别是什么?8.阅读下面的文言文,完成后面小题秦攻邯郸秦攻邯郸,十七月不下。庄①谓王稽②曰:“君何不赐军吏乎?”王稽曰:“吾与王也,不用人言。”庄曰:“不然。父与子也,令有必行者,有必不行者。曰‘去贵妻,卖爱妾’,此令必行者也;因曰‘毋敢思也’,此令必不行者也。守闾③妪曰,‘其夕,某懦子内某士’。贵妻已去,爱妾已卖,而心不有欲。教之者,人心固有。今君虽幸于王,不过父子之亲;军吏虽贱,不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎,十夫楺椎。众口所移,毋翼而飞’。故曰,不如赐军吏而礼之。”王稽不听。军吏穷,果恶王稽、杜挚以反。秦王大怒,而欲兼诛范睢④。范睢曰:“臣,东鄙之贱人也,开罪于楚、魏,遁逃来奔。臣无诸侯之援,亲习之故,王举臣于羁旅之中,使职事,天下皆闻臣之身与王之举也。今愚惑或与罪人同心,而王明诛之,是王过举显于天下,而为诸侯所议也。臣愿请药赐死,而恩以相葬臣,王必不失臣之罪,而无过举之名。”王曰:“有之。”遂弗杀而善遇之。《战国策》①庄:泰国人,佚庄。②王稽:秦国将领。③闾(lǘ):里巷的门。④范雎(jū):著名政治家、军事谋略家,秦国宰相。1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.君何不赐军吏乎赐:赏赐B.今君虽以王幸幸:宠信C.且君擅主轻下擅:善于D.今愚惑或与罪人同心愚:谦辞,用于自称2.下列各句中,加点词的意义和用法全都相同的一组是A.王举臣于羁旅之中/开罪于楚、魏B.臣无诸侯之援/而王明诛之C.果恶王稽、杜挚以反/而恩以相葬臣D.不如赐军吏而礼之/而为诸侯所议也3.把画线的句子翻译成现代汉语。军吏虽贱,不卑于守闾妪。王曰:“有之。”遂弗杀而善遇之。4.具有智慧的佚庄对事情很有预见性,范睢凭借自己的辩才而免祸,都体现了高超的劝谏艺术。请根据第文言文简要分析他们劝谏的艺术性。9.阅读下面文言文,完成后面小题刘翊,字子相,颍川颍阴人也。家世丰产,常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中,有陈国张季礼远赴师丧,遇寒冰车毁,顿滞道路。翊见而谓曰:“君慎终赴义,行宜速迭。”即下车;与之,不告姓名,自策马而去。季礼意其子相也,后故到颍阴,还所假乘。翊闭门辞行,不与相见。常守志卧疾,不屈聘命。河南种拂①临郡。引为功曹②,翊以拂名公之子,乃为起焉。拂以其择时而仕,甚敬任之。阳翟黄纲恃程夫人权力,求占山泽以自营植。拂各翊问曰:“程氏贵盛,在帝左右,不听则恐见怨,与之则夺民利,为之奈何?”翊曰:“名山大泽不以封,盖为民也。明府听之,则被佞倖③之名也。若以此获祸,贵子申甫④,则自以不孤也。”拂从翊言,遂不与之。乃举翊为孝廉,不就。献帝迁都西京,翊举上计椽。是时寇贼兴起道路隔绝使驿稀有达者。翊夜行昼伏,乃到长安。诏书嘉其忠勤,特拜议郎,迁陈留太守。翊散所握珍玩,唯余车马,自载东归。出关数百里,见士大夫病亡道次,翊以马易棺,脱衣敛之。又逢知故困馁⑤于路,不忍委去,因杀所驾牛,以救其乏。众人止之,翊曰:“视没⑥不救,非志士也。”遂倶饿死。①种拂:字颖伯,东汉大臣。②功曹,古代官职,官名。下文的明府、孝廉、上计椽,都是古代官名。③佞倖:以谄媚而得到宠幸。④申甫:拂之子。⑤困馁:困乏饥饿。⑥没:通“殁”,死。1.九(1)班学生学了这篇短文后,针对翻译中遇到的问题,进行了讨论交流,请根据情境完成下面讨论的内容。小蔓:“季礼意其子相也”中的“意”字怎么翻译?小祎:这个字我一开始也不清楚,后来我查看了《古汉语常用字字典》,上面有五个义项:A.心意,意图。B.怀疑。C.意料,猜测。D.同“抑”表示选择,相当于现代汉语的“还是”。E.yī(依)。通“噫”。叹词。我觉得应该选(1)________,因为(2)________。小蔓:你说得很有道理,你能帮我翻译一下“乃举翊为孝廉,不就。”这个句子吗?小祎:好的,我认为这个句子应该这样翻译:(3)________。2.用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)是时寇贼兴起道路隔绝使驿稀有达者。3.文章结尾说“视没不救,非志士也。”“志士”指的是有坚定意志和节操的人,中国传统文化中,塑造了无数仁人志士的形象,请结合文章内容分析刘翊的“志士”品格。10.阅读下面的文字,完成下列小题。让文物“活”起来首都博物馆正在举办两个精品展,一个是南昌汉代海昏侯考古成果展,一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始,便引来热切关注,预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”,只为少数专家学者所识,如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求,也提醒我们,要合理利用文物,充分发掘其文化内涵,让沉睡的古老文物“活”起来,发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美,以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物与大众亲密接触才能实现其价值,可是与海量文物库藏相比,目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因,很多文物都“藏在深闺人未识"。有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事,将文物封闭在库房,秘不示人,觉得这样才可以确保万无一失。其实不然,“流水不腐,户枢不蠹”,有些文物同样如此。2010年淅江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”,举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器,很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用,是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后,才能保持力学上的平衡,不至于散架感谢数字技术,打破了层层壁垒,盘活了很多被“雪藏”的文物,使之在线上“活”起来。大众足不出户,便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上数字技术不断将今人的创造融入传统文物,使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品,而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众,真正“活”了起来。数字技术使文物在线上“活”起来,更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身,历经千年的莫高窟艺术品,每一件都像岌岌可危的病人,游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年,莫高窟全年游客接待量为30多万人次,2014年已增长到81万人次。根据测算,莫高窟一天的游客接待量极限在300人次左右,而黄金周的日接待量曾超过2万人次,莫高窟不堪重负。实验监测数据显示,40个人进入洞窟参观半小时,洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍,空气相对湿度上升10%,空气温度升高4℃,这都有可能侵蚀壁画加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下,彩塑和壁画正在缓慢退化,千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?面对日益增多的游客,如何化解保护和利用之间的矛盾?敦煌数字化工程,犹如一缕明媚的科技之光,照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心,游览模式发生了变化,艺术体验搬到洞窟外面,游客先通过数字化体验艺术“做足功课”,再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求,同时又减少了在洞窟内的停留时间,减少了对莫高窟的破坏。中心建成后,游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右,莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。1.下列关于文物保护的说法,不符合原文意思的一项是()A.将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法。B.实际上有些文物使用起来反而有利于保存。C.二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化。D.彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用。2.敦煌“数字化展示中心”有什么作用?请结合选文内容,简要说明。3.简述让文物“活”起来的含义。11.阅读下文,回答问题。你做的鞍子在说话艾平你少说话,你做的鞍子会说话——这是我哥哥巴特尔的师傅留给他的教导,同时留给他的还有一个师傅的师傅传下来的铁砧子。六十年转瞬即逝,呼伦贝尔一代鞍具大师,我哥哥巴特尔,他一直坐在那个黢黑发亮的砧子跟前,“咔—咔—咔—”地打錾鞍具,金银铜铁,在他的凿子下熠熠闪光,慢慢绽放出海棠卷草和吉祥八宝的图案。当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。我哥哥巴特尔的师傅终日坐在他师傅留下的砧子跟前,打錾紫铜和白钢,琢磨玉石,修整鞍具的木构件,很久才会抬起头来,轻轻抿一口奶茶,复又埋头于手里的活计。我哥哥巴特尔学徒的第一课,是使用斧子和凿子,练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。后来,我哥哥终于完成了基本功训练,把斧子和凿子变成了无所不能的魔术棒,掌握了金、银、铜、铁、木、皮、竹、漆全套手艺。当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里,难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。有一天,一个牧人拿来一架鞍子请师傅修理,我哥哥巴特尔没有管住自己的嘴,他说就这烂鞍子还配找我师傅修理,你怎么想的!那架鞍子的确是个孬活,鞍座不具形状,鞍桥开裂,所有的装饰品都粗俗难看。说话间,一个飞来的小螺丝打在我哥哥巴特尔的手上,刀割似的痛。我哥哥巴特尔赶紧闭嘴,师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔———你少说话,你做的鞍子会说话。师傅的语气有些重,没想到这话竟成了遗言,不久他就去世了。我哥哥巴特尔就这样成了师傅的继承人。记不得那是哪一年,草原上改变了游牧的传统,家家圈在包产到户的小草场里放牧,远方和天边的概念消失了,摩托车的轮子替代了骏马的四蹄。由于生意清淡,鞍具社倒闭,师傅的徒弟们也散了。只有我哥哥巴特尔,还在做鞍子。他每天用狼油揩拭师傅传给他的铁砧子,揩着揩着就回到了以往的日子里,嫂子不喊他,他就忘记了吃饭的事儿。他卖掉了家里的羊群,去买制作鞍具的原材料;他让嫂子辞了工作,帮他绣鞘皮的花纹。有人说,这个老头儿吃了醉马草,醒不过来了。我的哥哥巴特尔,就是两耳不闻窗外事,一心做他的鞍子。他做的鞍子摆满了一屋地,一架比一架更带劲儿,既有来自师傅的神韵,又添以时尚的华彩。虽然那些赞叹我哥哥巴特尔手艺的人没有减少,却没有谁愿意买走他做的马鞍;虽然女儿结婚时家里的存折上仅仅剩下五十元钱,我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱,他相信只要草原和天空不分离,蒙古人就还在马背上,长调和史诗就还在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就会有人要。只有一件事儿,让我哥哥巴特尔惦记很久了。终于有一天,他雇来汽车,把一架架漂亮的鞍子往一个个学校送。他说老师们,你们让咱们的孩子看看鞍子,他们就知道自己是从哪里来的了。学校的老师很感动,连连说传承民族文化是必须的。我哥哥巴特尔把这事儿办妥了,便心满意足地回了家。他做的鞍子放在学校的陈列室里,上面小心翼翼地覆盖着塑料布,有人按时去擦塑料布上的灰尘,却没有人触动那鞍子。我哥哥巴特尔没有看到这一幕,他坐在铁砧子跟前等待着,他觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事……到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业,牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网,开始互助游牧。辽阔的草原回来了,无垠的大地回来了,再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落,牧马人的唿哨随风传送,四面八方的客人相约草原,马鞍不仅恢复了它的实用功能,还作为一种光荣的象征,矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔,他忙极了,每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子,渴盼着脱颖而出的新鞍子。有人一掷万金,有人开来宝马豪车,只为获得一副大师的杰作。我哥哥巴特尔,草原上的一代鞍具大师,他无动于衷,不言不语,脸上的微笑像湖水一般宁静,将手中的凿子徐徐举起,徐徐放下———他听见师傅在天上说着话,他听见自己做的鞍子在草原上说着话。说云卷云舒,说花开花落,说百年犹如一夜,说岁月荏苒,说源远流长……你做的鞍子会说话,你做的鞍子在说话。1.给下面词语中加点字注音。铁砧子()(2)琢磨()(3)熠熠闪光()(4)无垠()2.本文围绕着“鞍子”,叙述了我的哥哥巴特尔从“四处飞跑的年轻人”到“一代鞍具大师”的经历,请用简洁的语言对这个过程的每一环节加以概括。3.从语言表达的角度赏析下面的句子。当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。4.文章第二自然段“你做的鞍子会说话———我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。”这句话有何作用?5.哥哥巴特尔的成长、成材、成就之路上,师傅的教导始终萦绕在他耳边。从文章中,你感受到师傅是一个怎样的人?6.当草原改变传统,人们不再需要马鞍时,哥哥巴特尔为什么仍然“觉得学校应该请他去给孩子们讲一讲马鞍的故事”?7.文章不但题为“你做的鞍子会说话”,并且文中多次写到师傅教导他:“你少说话,你做的鞍子会说话”为什么要少说话?联系全文,说说他们所做的鞍子说了哪些“话”?三、应用12.综合运用青年是祖国的未来,是国家的希望。在社会生活中,一个有道德的人,就应当学习和效法自然界的生生不息,在人生的全部过程中,自力更生,发愤图强,勇于拼搏。班级准备开展《君子自强不息》综合性学习,请你完成下列任务。(精神源流)中国自古不乏自强不息风骨的作品,下列诗句不能体现这种精神的一项是()A.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。B.会当凌绝顶,一览众山小。C.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。D.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(寻找人物)语文书中也有许多自强不息的人物,请仿照示例举出一例。(限七——九年级语文课本)示例:邓稼先心怀祖国,鞠躬尽瘁,无愧“两弹元勋”。仿写:_____(探究材料)活动最后,老师出示了两则材料,让大家探究。请写出你的探究结果。材料一:2018年上半年,“芯片”一词因中兴事件而成为网上热词,向来不关注芯片的人们突然发现,原来芯片这类底层技术是如此的依赖进口!这一事实引发了人们的深思,暴露出中国在核心技术包括芯片等方面仍受制于人的现状,也让国内企业深刻认识到只有掌握核心技术,企业才能拥有蓬勃且持久的生命力,材料二:中国高铁经历了从无到有、从弱到强,从“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的发展过程,实现了从“技术引进”,到“中国制造”,再到“中国创造”的跨越式赶超,形成了完整的高速铁路勘察、设计、建设、装备、运营、安全管理标准体系,以及高铁装备品牌和自主知识产权,成功开辟出了一条具有中国特色的高速铁路跨越式自主创新之路。撸起袖子加油干,中国高铁创造辉煌的业绩,向世界展示了中国铁路发展的伟大成就。探究结果:_______________四、综合性学习与写作13.从下面两题中任选一题,按要求完成写作任务。题一:记忆中的____________要求:①请先将题目补充完整,然后作文。②结合个人生活经历,选取真实的生活片段,写一篇700字左右的记叙文;或根据自己的所思所感,写一篇600字以上的散文。③写记叙文要求文章叙事清楚,结构完整,内容充实;恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感。④写散文要求叙事或抒情线索明朗,感情真挚。题二:读下面材料,按要求写一篇作文。有位马车制造师在清理耕种的土地时,总会在田野的中央留下几株橡树,并用这些橡树制造马车的车轮。有人好奇地问:“森林中那么多树可以砍伐,为什么偏偏用田野中的橡树做车轮呢?”马车制造师笑笑,说:“森林中的树互相遮蔽,缺少风吹雨打,容易折断。田野中的橡树没有什么可依赖的,需要百般挣扎才能和大自然对抗,没有茁壮的身躯就难以存活。用它们做车轮,才可以承受沉重的负荷。”那人若有所悟,人生也是如比。要求:①根据对上述材料的阅读理解,选择一个角度进行写作,600字以上。②文体(诗歌除外)自选,题目自拟。③不得套作,不得抄袭。
参考答案一、积累1、A【解析】
本题考查学生的辨析能力。第一空结合“支系庞大”分析,可得出应填“开枝散叶”;第二空结合“谱系简单”分析,可得出应填“零零散散”。流光溢彩:流动的光影,满溢的色彩。形容光芒耀眼,色彩明亮。闪烁夺目:闪着光辉,特别耀眼。结合“烟花”可得出第三空应填“流光溢彩”。结合“星辰”可得出第四空应填“闪烁夺目”。故选A。2、C【解析】
A项,茅塞顿开:原意为心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路,由于得到了某种事物的启发,忽然想通了。使用恰当。B项,自暴自弃:意思是自己甘心落后,不求上进。使用恰当;C项,一意孤行:指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。使用不恰当;D项,郑重其事:形容对待事情非常严肃认真。使用恰当。故选C。要结合积累的成语来分析,在平时的学习中,首先我们对于遇到的成语要做好积累,其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有:望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、A【解析】
B“近”与“多”重复,去掉其中一个。C否定不当,去掉“不再”。D缺主语,去掉“随着”。4、A【解析】
A.正确。B.“七、八岁”是概数,中间不用顿号。C.“皇帝说:”中冒号应是逗号。D.“一个人只有真正明白自己需要什么?”不是问句,所以问号应为逗号。5、(1)梦中行采薇(2)只吹的水尽鹅飞罢(3)燕然未勒归无计(4)忽如一夜春风来(5)男儿烈(6)会挽雕弓如满月(7)千古兴亡多少事(8)毅魄归来日(9)峰峦如聚山河表里潼关路(10)赢得生前身后名可怜白发生【解析】
本题都是机械的识记题,根据自己的识记积累,填出上下句即可,要注意“薇”“勒”“烈”“魄”“赢”等字的正确写法。6、(1)B(2)简爱罗切斯特【解析】
试题分析:(1)《五庄观推倒仙树》出自吴承恩《西游记》第二十五回。其故事是:师徒五人来到五庄观,悟空在八戒怂恿下去偷人参果,被清风明月发现辱骂,悟空一怒下推了人参果树,观主将师徒众人囚禁,悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒,最后观音菩萨的玉净瓶水救活果树,众人得以继续上路取经。从这个故事情节来看,并没有反映孙悟空斩妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观这一特点。(2)《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。是一部具有自传色彩的爱情小说。小说讲述的是女主人公简•爱的成长历程,她从小失去父母,寄住在舅妈家,不平等的待遇让她饱受欺凌,小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后,她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师,她以真挚的情感和高尚的品德赢得了男主人公罗彻斯特的尊敬和爱恋,谁料命运对她如此残忍,她为这段婚姻又付出了难以计算的代价,但自始至终她都一直坚持着自己的信念,执着自己的理想与追求。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。文本中的“我”指简•爱;“你”指罗切斯特。二、阅读7、1.汝/忘会稽之耻耶?2.①被任用②了解③终于④年3.①使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。②这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。③用兵打仗之事,种不如我;镇定安抚国家,让百姓亲近归附,我不如种。4.①卧薪尝胆激励自己不忘亡国之耻。②他亲身耕作,夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜。(生活简朴,亲自劳作)③对贤人彬彬有礼,能委屈求全,招待宾客热情城恳,能救济穷人。5.①《天》列举六位圣君贤相的作用是作为事实论据证明“生于忧患,死于安乐”的观点;②《卧》文引用的作用是劝说越王要像这些一样,学会忍耐,锻炼意志,以便东山再起。【解析】1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据,一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。此题较容易,根据文意:你忘记会稽的耻辱了吗?即可推断出正确答案:汝/忘会稽之耻耶?2.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“发”,被任用;“岁”,年。3.翻译句子,要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:所以,用这些来……。动,使……惊动,震撼。忍,使……坚韧。曾,通“增”,增加。然后:这样之后。填(zhèn,镇)抚:镇定安抚。4.考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。结合乙文“乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”卧薪尝胆激励自己不忘亡国之耻;“身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采”生活简朴,亲自劳作;“折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。”对贤人彬彬有礼,能委屈求全,招待宾客热情城恳,能救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作。5.甲文,六位贤人的共同特点是都出身卑微,经过艰苦的磨难,显露出不同凡人的才干,后来又都被统治者一一委以重任,而且干出了一番的事业。利用历史事实(举例论证)来论证作者的观点“生于忧患,死于安乐”(逆境出人才),让观点更有说服力,更真实。乙文,用这些事例证明祸福可以转化的道理,劝越王要像这些人一样,学会忍耐、锻炼意志,励精图治。译文甲文,舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用,胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,孙叔敖从海边被举用进了朝廷,百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。人经常犯错误,然后才能改正;内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡。由此可以知道,忧患使人生存,安逸享乐却足以使人败亡。”乙文,勾践被困在会稽时,曾感叹说:"我将在此了结一生吗?"种说:"商汤被囚禁在夏台,周文王被围困在羑(yǒu,有)里,晋国重耳逃到翟,齐国小白逃到莒,他们都终于称王称霸天下。由此观之,我们今日的处境何尝不可能成为福分呢?"吴王赦免了越王,勾践回国后,深思熟虑,苦心经营,把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆。还说:“你忘记会稽的耻辱了吗?”他亲身耕作,夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜。从不穿有两层华丽的衣服,对贤人彬彬有礼,能委屈求全,招待宾客热情城恳,能救济穷人,悼慰死者,与百姓共同劳作。越王想让范蠡管理国家政务,范蠡回答说:“用兵打仗之事,种不如我;镇定安抚国家,让百姓亲近归附,我不如种。”于是把国家政务委托给大夫种,让范蠡和大夫柘稽求和,到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。8、1.C2.D3.(1)下级军官虽然身份微贱,总不会低于看门的老太婆。(2)秦昭王说:“有道理!”于是秦王没有杀范睢,而且仍然厚待他。4.佚庄,运用类比的方法,用故事给王稽讲道理,表达了防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中的深刻道理。范睢,站在对方的角度,为了对方的利益着想,关键时挑明了处死自己对秦王毫无好处的事实,从而使得自私的君王为自己免祸。【解析】1.C擅:独揽权柄。2.A.于:介词,在/介词,向。B.之:结构助词,的/代词,我,指范睢。C.以:通"已",已经/介词,用。D.而:都是连词,表并列。3.本题考查文言文翻译。在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。注意以下关键词:虽:虽然。妪:老太婆。遂“于是。遇:厚待。4.考查文章的说理方式。很具有智慧的佚庄对事情很有预见性,而且他运用类比的方法,用故事给王稽讲道理,防微杜渐、将事端消灭在萌芽状态之中。范睢之所以能凭言辞救活自己,关键是挑明了处死自己对秦王你也毫无好处的事实。死到临头,任何对自己的辩解都没用,只有从秦王的利益和角度出发,指出事关秦王的切身利益,那么自私的君王为自己着想才会赦免范睢。翻译秦兵攻打邯郸,经过17个月的苦战也没攻下,秦国人佚庄对秦将王稽说:“您为什么不赏赐下级军官呢?”王稽说:“我和君王之间,彼此互相信赖,他人的进言起不了作用。”佚庄反驳说:“我认为你不对,即使是父子关系,也有令在必行和不必行之分。假如说‘丢掉娇妻,卖掉爱妾’,这就是一道必行的命令,假如说‘想也不想自己的妻妾’,就是一道必然不能实行的命令。看守大门的老太太曾说闲话:‘那天晚上,那年轻媳妇召进一个野男人。’对父子关系来说,娇妻已经走了,爱妾也已经卖了,而父亲不应该说不许有思念之情。对老妇的闲话而言,她要控告小媳妇通奸,而思淫之心人皆有之。现在阁下虽然很得君王的宠信,但是君臣关系不能超过父子的骨肉至亲;而下级军官虽然身份微贱,总不会低于看门的老太婆。况且阁下仰仗君王的宠信,平日一直轻视属下。常言道:‘三个人说有虎,大家就会相信有虎;十个人说大力士可以折弯铁椎,大家也会相信是事实;众口一词,就可以使事物迁移变化、不翼而飞。’所以实在不如赏赐诸将加以优遇!”可是王稽不肯采纳这项建议。不久诸将处在困境时,果然有人返回秦国,控告王稽和杜挚已谋反。结果秦昭王大怒,严厉的制裁了王稽和杜挚,甚至要把范睢一起处死。范睢说:“我只不过是东方乡间一草民,由于在楚魏犯了法,才逃到秦国来。我并没有诸侯的支援,同时也没有亲友在秦国朝中。可是大王即能在我流浪时加以重用,托付以军国大任,天下的人都知道我与大王的事。如今我遇到谗言,有人认为我和罪人同心,而大王要杀我,这就等于说大王以前重用我是错误的,必然会招致天下诸侯的议论。所以我愿意服毒自尽,并且恳请大王恩准以宰相之礼埋葬我。这样,大王虽然处我以死罪,也不会落得一个误用重臣之名。”秦昭王说:“有道理!”于是秦王没有杀范睢,而且仍然厚待他。9、1.(1)C(2)因为上文讲到刘翊和张季礼是在途中偶然相遇,原先并不认识;刘翊把自己的车让给张季礼后,没有说自己的名字就离开了。所以张季礼对刘翊的身份是猜测,解释为“猜想”更合理。(3)(种拂)于是举荐刘翊为孝廉,刘翊没有接受。2.是时寇贼兴起/道路隔绝/使驿稀有达者3.(1)淡泊名利。经常救济他人而不愿他人报答;把车让给因寒冻而车坏被滞留的张季礼,却不告知姓名策马离开;(2)不畏权贵。不肯屈从朝廷的任命;(3)志向坚定。帮种拂解决有关生死祸福的事后,因耻于利用这事来获取功名而推辞了种拂的举荐;(4)乐善好施。调任陈留太守,将自己手上持有的珍宝全部分给了他人,自己仅留下车马赴任去;(5)扶危济困。发现一位士大夫病死在路旁,用自己的马换了棺材,脱下自己的衣服将死者收殓;(6)舍生取义。途中不忍抛下窘困饥饿的故交,杀自己所驾的牛給他充饥,致使自己一起饿死。【解析】1.(1)理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“意”,意料,猜测。(2)然后结合上文“即下车;与之,不告姓名,自策马而去。”分析原因即可。(3)要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“乃”,于是;“举”,举荐,推举;“不就”,没有接受。2.要求学生断句前,先要通读全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句,比如借助虚词,借助句式,借助对话词“曰”、“云”等,根据句子的结构成分等,读出含义,然后断句。翻译为:这时贼寇非常猖獗,交通阻隔,很难通过。故可断句为:是时寇贼兴起/道路隔绝/使驿稀有达者。3.要求学生在理解文本的基础上分析人物。结合“即下车;与之,不告姓名,自策马而去。”:得出:淡泊名利;结合“拂从翊言,遂不与之。乃举翊为孝廉,不就。”得出:不畏权贵;结合“翊散所握珍玩,唯余车马,自载东归。”得出:乐善好施;结合“出关数百里,见士大夫病亡道次,翊以马易棺,脱衣敛之。”得出:扶危济困;结合“‘视没不救,非志士也。”遂倶饿死”得出:舍生取义。然后综述即可。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。二是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。参考译文:刘翊,字子相,是颍川颖阴人。家中世代产业丰足,经常救济他人而不愿他人报答。刘翊有一次在汝南旅行,陈国有位叫张季扎的人要到远方赶赴老师的丧礼,不料遇上寒冰,车子坏了,所以停留在道路上。刘翊见到后说:“你千万要去参加丧礼,马上启程尽早到达。”立即下车,将自己的车子给了张季托,而且没有说自己的名字,骑上马便走了。张季扎猜想他可能就是传闻中重徳重义的刘翊,事后他特意到颍阴,想要将车子还给刘翊。刘翊知道后关上门,让人说自己出去了,不同张季扎相见。刘翊坚守自己的志向,称病卧床,不屈意接受朝廷的任命。河南种拂到颍阴任职,举荐(他)做功曹,刘翊认为种拂是名公的儿子,接受了举荐。种拂清楚刘翊择时而出仕,非常敬重他。阳翟黄纲倚仗程夫人的势力,想要把山泽占为己有。种拂召见刘翊,向他询问:“程夫人的权势很大,(她)在皇帝的身边,不顺从(他们)就恐怕被怨恨,给了他们就是侵夺百姓的利益,对这件事怎么办呢?”刘翊说:“不把名山大泽作为封地,就是为了百姓。郡守听从了他的要求,您就遭遇成为谄媚的人。如果因此而遭受灾祸,你的儿子申甫,将会得到更多的人的关爱。”种拂听从了刘翊的建议,于是没有给他。接着,举荐刘翊为孝廉,刘翊没有接受举荐。后来发生战乱,当地的郡县发生饥荒。刘翊努力救济那些缺粮断粮的人,靠他而活下来的有几百人。同乡及宗族人中贫穷的人家,死了就替他们筹备殡葬事宜,孀居或丧妻的就帮他们操办再嫁或再娶。汉献帝(刘协)迁都西京后,刘翊被举荐为计掾。这时贼寇非常猖獗,交通阻隔,很难通过。刘翊就晚上出发,白天休息,才到达长安。皇帝下诏表彰他的忠诚、勤勉,特任命他做议郎,调任陈留太守。刘翊将自己手上持有的珍宝全部分给了他人,自己仅留下车马赴任去了。出了函谷关几百里地后,刘翊发现一位士大夫病死在路旁,刘翊于是用自己的马换了棺材,脱下自己的衣服将死者收敛了。走了一段路,又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿,刘翊不忍心丢下他,便将驾车的牛又杀了,用来解除这人的困乏。大家都曾劝阻他,刘翊说:“见死不救,这可不是有志之士啊!”后来,刘翊同那些人竟然都饥饿而死。10、1.C2.第一种回答方式有效信息包括:1.改变了游览模式(改善了体验模式);2.减少游客在洞窟内的停留时间;3.减少了对莫高窟的破坏;4.提高游客接待量。第二种回答方式示例:①保护文物的作用,如缩短了游客在洞窟内的停留时间,减少了游览对莫高窟的破坏,改变了游览模式;②利用文物的作用,如提高了莫高窟的游客接待量,让游客既有艺术体验又有实际体验。3.要点一:合理利用文物,充分发掘其内涵。要点二:把文物拿出来,在展厅或线上展示出来。要点三:有些文物可以使用起来。要点四:借助数字技术,让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。【解析】1.本题考查学生对说明文内容的理解与辨析能力。首先要仔细阅读文章,逐段分析内容,了解说明对象及其特点,总结归纳说明内容,了解说明方法及其作用,理清说明的顺序,分析说明的语言,然后逐一分析各个选项,做出回答。C项表述太绝对,原文是“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍……这都有可能侵蚀壁画加速其老化”。2.本题考查学生提取并概括文章信息的能力。解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句,准确表达。仔细阅读文章,结合(3)——(5)段的内容来提炼作答即可。3.本题考查学生理解文章语句含义的能力。解答此类题时,一定要结合具体的语言环境,也就是文章的整体,仔细体味推敲,透过语言的表象去揣摩领悟其中的深意。让文物“活”起来,意思是把文物拿出来,在展厅或线上展示出来;合理利用文物,充分发掘其内涵;有些文物可以使用起来;借助数字技术,让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。据此分析作答即可。11、1.zhēnzhuó或zuóyìyín2.刚开始,完全不适应单调乏味的营生,时时走神;第一次做好马鞍,师傅要求他观察两个月,懂得了师傅的沉默;看到师傅修理旧鞍子,学会了沉默而专心致志。继承师傅后,专心致志做鞍子。3.拟人或环境描写,生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息,表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着,孜孜不倦,表达了作者的敬仰之情。4.承上启下,承接上文对哥哥一生做马鞍的总结,同时为下文写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5.沉默寡言;心思缜密;教徒有方;精益求精等6.哥哥认为马鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就应该在马背上,文化应该在蒙古人的血液里),这种文化需要继承(需要被孩子知道),所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7.原因:1.师傅希望哥哥能够专心致志、内心安定的人。2.师傅希望所做的鞍子靠品质说话。说话:1.鞍子不需宣传,用品质诉说着一代手工者的专注。2.鞍子本身是蒙古文化的符号,它的存在是对文化的阐释【解析】1.本题考查学生对字音的掌握情况,关于字音,要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累,特别是多音字。“琢”是多音字,在这里读“zhuó”或“zuó”都可以。2.本题考查学生的概括能力。要求学生仔细阅读文本,把握关键语句即可。“我哥哥巴特尔学徒的第一课,是使用斧子和凿子,练习斧凿马鞍的木头底座。这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。”可得出:刚开始,完全不适应单调乏味的营生,时时走神;“当他将第一架自己做的鞍子交到师傅的手里,难免有几分喜形于色。师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。”可得出:第一次做好马鞍,师傅要求他观察两个月,懂得了师傅的沉默;“我哥哥巴特尔赶紧闭嘴,师傅亲自接过了那架旧鞍子。当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话,你做的鞍子会说话。”可得出:看到师傅修理旧鞍子,学会了沉默而专心致志;“我的哥哥巴特尔,就是两耳不闻窗外事,一心做他的鞍子。”可得出:继承师傅后,专心致志做鞍子。3.本题考查学生的赏析能力。要求学生从修辞,描写、遣词造句的角度赏析句子即可。结合“当暴风雪肆虐的夜晚,这声音汇入骏马的嘶鸣;当第一棵灰绿色的牧草钻出地面,这声音追赶着激荡的春雷。”分析“这声音追赶着激荡的春雷”采用了拟人的修辞,生动形象地写出了敲打鞍具的声音经久不息,表现出哥哥一生对做马鞍的专注与执着,孜孜不倦,表达了作者的敬仰之情。4.本题考查学生对段落作用的理解和把握,要从内容和结构两方面考虑。结构上根据位置不同,作用也不同来区分。“你做的鞍子会说话——我哥哥巴特尔把一生的梦想,錾入了沧桑的岁月里。”从结构上分析:是承上启下。内容上,承接上文对哥哥一生做马鞍的总结。为下文描写哥哥学习做马鞍的经过并坚持一生做铺垫。5.本题考查学生对人物形象的分析和把握。分析一个人的形象时,一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面,又要突出重点。根据文中情节可知人物形象。结合“师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。”可以得出:沉默寡言;“师傅随手把我哥哥巴特尔的处女作,置放在高高的壁炉台上。他说,你给我每天看一遍,看上两个月再说。于是,我哥哥巴特尔每天反复看自己做的鞍子,琢磨来琢磨去,懂得了师傅的沉默。”可以得出:教徒有方;“当这架旧鞍子起死回生,伴着主人满脸的欢喜离开车间之后,师傅教导了我哥哥巴特尔——你少说话,你做的鞍子会说话。”可以得出:精益求精。然后总结即可。6.本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生仔细阅读文本。围绕“文化传承”的分析。结合“我哥哥巴特尔一点儿都不慌乱,他相信只要草原和天空不分离,蒙古人就还在马背上,长调和史诗就还在蒙古人的血液里,自己做的鞍子就会有人要。”“到底是大自然唤醒了草原上的畜牧业,牧民之家纷纷剪断了阻挡马蹄的铁丝网,开始互助游牧。辽阔的草原回来了,无垠的大地回来了,再没有什么可以阻止他们飞奔的心!马群如云从天而落,牧马人的唿哨随风传送,四面八方的客人相约草原,马鞍不仅恢复了它的实用功能,还作为一种光荣的象征,矗立在每一个有蒙古包的地方。”分析得出:马鞍是蒙古族人的精神象征(蒙古人就应该在马背上,文化应该在蒙古人的血液里),这种文化需要继承(需要被孩子知道),所以要去讲马鞍的故事。表现了哥哥巴特尔对民族文化、马鞍的热爱。7.本题考查学生对文本的理解和把握。“你少说话,你做的鞍子会说话”。两个说话的含义不同。第一个说话,是用嘴说。第二个说话是引申义,是用鞍子的质量,品质证明。然后结合问题回答。第一问原因:结合“这个惯于在草原上四处飞跑的年轻人,完全不适应如此单调乏味的营生,他玩心太盛,不时走神,每每戳伤了手,然后就开始大呼小叫。师傅抬起头,看他一眼,什么都不说,照旧作手里的活儿。”分析,让哥哥学会沉默,专心致志、内心安定。第二问,从精神象征,品质等方面分析。结合“马鞍不仅恢复了它的实用功能,还作为一种光荣的象征,矗立在每一个有蒙古包的地方。一代鞍具大师我哥哥巴特尔,他忙极了,每天都有人眼盯着他手里的凿子和身前的铁砧子,渴盼着脱颖而出的新鞍子。”得出:鞍子不需宣传,用品质诉说着一代手工者的专注;鞍子本身是蒙古文化的符号,它的存在是对文化的阐释。段落位置不同,结构作用不同,表述语言有所不同。文章开头:引出下文,为……作铺垫。营造了……氛围,设置悬念,吸引读者阅读兴趣。文章中间:承上启下。承接上文……,引出下文……,为……作铺垫。文章结尾:总结全文,突出中心。三、应用12、(1)D(2)示例:鲁迅自尊自强,弃医从文,堪称“中国脊梁”。人物恰当,句式接近即可。(3)国家只有自强不息,勇于创新,掌握核心技术,才能不受制于人,引领世界潮流。【解析】
这是一道语文综合实践活动题。第(1)题中“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”意
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