2024-2025学年云南省红河州蒙自市初三调研测试（二）语文试题文试题含解析

2024-2025学年云南省红河州蒙自市初三调研测试（二）语文试题文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列各句语言表达得体的一项是（）A．会议开始前，主持人特别提醒：“为了保持会场的安静，请各位关闭手机，否则后果自负。”B．有人从公交车上往外扔香蕉皮，一位乘客冲着他说：“老兄，积点德吧。”C．酒店经理对员工们说：“大家要用心做好服务工作，让客人有宾至如归的感觉。”D．提到自己的父亲，老刘动情地说：“令尊经常告诫我们，做人要清清白白。”2．下列标点符号使用正确的一项是A．舞台上，爆出一场多么壮阔，豪放，火烈的舞蹈啊！B．“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。C．在人生的旅途中，你的身边需要有三、两个知心好友。D．不少家长反映：作业多，作业时间长，这些情况在全国多处学校都存在。3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是()A．如果人云亦云，别人说什么，我们就说什么？我们跟学舌的鹦鹉有什么区别呢？B．导演杨洁在拍摄《西游记》时，认为“取经女儿国”一集的情节可以有一段插曲，她决定把作词的任务交给词作家阎肃。C．中国的BAT(百度、阿里巴巴、腾讯)及其投资或控股的公司，几乎掌握了中国人日常生活和工作的一切。D．屈原在诗句：“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”中，以美人自比，隐喻楚怀王听信谗言，将他流放到外地，使他的才能没有施展之机，恰似“美人迟暮”。4．选出下列文学常识表述有误的一项（）A．李贺，字长吉，唐代诗人。他的诗歌想象奇特，善用典故，人称“诗鬼”。我们曾学过他的诗歌《雁门太守行》。B．《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。C．《山坡羊·潼关怀古》作者是元代的张养浩，“山坡羊”是词牌名，“潼关怀古”是题目。D．《三峡》作者是北魏时期的哪道元，他所著的《水经注》既是一部地理学著作，又具有很高的文学价值。5．根据课文默写古诗文。我寄愁心与明月，___________。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)___________，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，___________。___________！(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)《出师表》中体现诸葛亮临危受命的句子是:___________，___________。把孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》默写完整。八月湖水平，涵虚混太清。___________，___________。___________，___________。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。6．名著阅读。（1）下面描述与原著情节内容不相符合的一项是（）A、《西游记》中唐僧原本是如来佛祖的二徒弟，名唤“金蝉子”，因其轻慢佛法而被佛祖贬去真灵，转生东土，成为凡人，这是八十一难的第一难。B、《朝花夕拾》中自私的衍太太和满肚子封建礼节的长妈妈是鲁迅笔下的的女性人物，作者揭示了她们的缺点，对她们俩作者只有批判和反感。C、《水浒传》中的许多故事充满了智慧，例如智取生辰纲，就策划得极其巧妙。又如三打祝家庄，一打、二打未成功，后采取里应外合的对策，终于打下来了。D、在飞岛国生活时，格列佛用自身的经历印证了两句格言：一是人类最易满足，二是需要是发明之母。（2）简答格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧国，向他的马主人解释说：“我们那里的耶胡认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”《格列佛游记》中的这段文字有何深刻寓意？请结合你对作品的理解和认识，谈谈你的看法。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成小题。詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍①县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中二嬉敖②，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎就学，吴氏亦子育之，使学。未数年，吴氏子无能与鼎谈者。其师去，鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上，不能制，以重位授之。国珍开府庆元③，求士为己用。国珍闻鼎有才，以计获之。鼎为所获，无奈，因为之尽力，为其府都事，有廉名。国珍弟平章事，有人犯法，属鼎治，鼎论如法，平章之妻受赇，请于鼎。持不可，曰：“今方氏欲举大，当用天下贤士，一心守法，曷使妇得预事乎？”不许。妻怒，谮之，系鼎狱，半载乃释。①舍：租房子。②嬉敖：嬉戏游玩。③开府庆元：在庆元成立府署。1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．其家素贱素：向来B．大家惟吴氏最豪贵惟：只是C．时吴氏家延家儒延：延长D．吴氏爱之爱：喜爱2．下列各句中，加点词的意义和用法全都相同的一组是A．求士为已用捕鱼为业B．因为之尽力何陋之有C．请于鼎欲有求于我也D．半载乃释乃不知有汉3．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译现代汉语。吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？其师去，鼎遂为吴氏诸子师。4．詹鼎很聪明，但求学之路并不顺畅，请结合第一卷的文言文材料，简要分析其原因。8．阅读下面的文言语段，完成下列各题。明道先生程颢小传程颢，字伯淳，世居中山，后徙为河南人。逾冠，中进士第，调鄠县主簿。南山有石佛，岁传其首放光，远近聚观。先生谓其僧曰：“吾有职事，俟复见，为吾取其首来观之。”自是光不复见。改上元县，盛夏堤决，法当言之府，府言之漕司，然后兴作。先生曰：“若是，苗槁久矣！”竟发民塞之，岁乃大熟。上元当水运之冲，设营以处病卒，至者辄死。先生曰：“病者给券而后得食。待食数日，奚而不死！”乃白漕司豫贮米营中，死者减半。茅山有龙池，其龙如蜥蜴而五色，自昔严奉，以为神物。先生捕而脯之，使人不惑。河东财赋窘迫，官所科买，虽至贱之物，价必腾涌。先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利。民以事至县者，必告之以孝悌忠信。乡皆有校，暇时亲至，召父老而与之语；童儿所读书，亲为正句读。在县三年，民无强盗及斗死者。神宗素知其名，每召见，从容咨访。将退，则曰：“卿可频来求对，欲常相见耳。”一日，议论甚久，日官报午正，先生始退。中人相谓曰：“御史不知上未食邪﹖”务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。神宗俯身拱手曰：“当为卿戒之！”王安石执政，议更法令，言者攻之甚力。先生被旨赴中堂议事，安石方怒言者，厉色待之。先生徐曰：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。哲宗立，召为宗正丞，未行而卒，年五十四，文潞公采众议而为之表其墓曰“明道先生”。（《宋元学案》卷十三《明道学案上》，有删改）1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是A．逾冠冠：过了二十岁B．从容咨访咨访：咨询C．捕而脯之脯之：把它做成干肉D．安石为之愧屈愧屈：惭愧委屈2．为文中画横线的语句断句，正确的一项是先生度所需使富室豫储以待及期定价买之贫富咸利A．先生度所需/使富室豫储/以待及期定价/买之/贫富咸利B．先生度所需/使富室豫储/以待及期/定价买之/贫富咸利C．先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利D．先生度所需/使富室豫储以待/及期定价/买之/贫富咸利3．下列对文本的理解，不正确的一项是A．程颢做鄠县主薄的时候听闻佛头能放光，让僧人取佛头来验证，后再没有佛头发光的事。B．程颢在上元县做官时，打破常规来治理河堤决口和安置生病的士卒，取得了很好的效果。C．程颢所管辖的区域有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，与父老交谈，亲自给孩子们读书。D．程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对提意见的人发怒，就神色严厉地等待程颢发表意见。4．翻译下列句子。务以诚意感动人主，言人主当防未萌之欲。9．阅读下面的文言文，完成小题醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列句中加点的词。(1)醉翁之意（____________）(2)佳木秀而繁阴（__________）(3)宴酣之乐（______________）(4)苍颜白发（______________）2．用现代汉语翻译下面的句子。(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(2)醉能同其乐，醒能迷以文者，太守也。3．出自《醉翁亭记》的成语“醉翁之意”，意为言在此而意在彼。请结合全文，分析醉翁的“真意”在何处。4．阅读下面的链接材料，结合文章，说说楚襄王的“与庶人共”和欧阳修的“与民同乐”有何不同。链接材料昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披①襟当②之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之?”玉之言，盖有讽焉。（注）①披：敞开。②当：迎接。10．阅读下面文章，完成小题。赞美是一种美德施仲贞①赞美如同一杯圣水能净化我们的心灵，如同一股甘泉能滋润我们的心田。没有它，人就无法正常成长，更遑论成才、成熟。②在他人身陷人生低谷之际，自己主动地赞美他人，可能会成就他人，改变他人的命运。曹操小时候聪敏机警，但行为放荡不羁，不务正业，故世人皆不看好他。后来，曹操专门去拜访乔玄以邀誉，不料乔玄一见曹操就惊为天人，对他大加赞美道：“天下将乱，不是具有改变世道能力的人就不能挽救局势啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”对于乔玄的美誉，曹操常常引为知己之言，牢记于心，不断自我激励，他也最终成为一代之枭雄。③同样，在自己身处人生灰暗之时，主动接受他人的赞美，可能会找回自信，实现自己的梦想。拿破仑·希尔，小时候被认为是一个坏孩子。无论出了什么不好的事，诸如母牛从牧场跑了，或谁家少了什么东西，或一棵树倒了，家人和乡邻们都会怀疑到他。于是，他就更加自暴自弃，一心想表现得比别人形容的更坏。他的母亲去世后，父亲把他的继母娶进了家门，并向他的继母介绍拿破仑·希尔道：“亲爱的，希望你注意这个全家最坏的男孩，他已经让我无可奈何。”出乎意料的是，他的继母竟然微笑地说道：“我觉得他恰恰是最聪明的一个，我们要做的事情是如何把他的美好的特质更好地发挥出来！”正是在他继母的不断赞美下，拿破仑·希尔开始改造自己，并发奋学习，最终成为全世界最早的现代成功学大师和励志书籍作家。④当然，我们不要因为掉进一只苍蝇，而倒掉一整锅粥；也不要因为发现一个缺点，而否定这个人的全部。真正聪明的人，应该总能从看似别人的过错中发现他的优点。鲍叔牙和管仲曾经合伙做生意，但分利的时候，管仲总要多拿一些，鲍叔牙却替他辩说：“管仲不是贪财，而是他家里穷。”管仲几次没有帮鲍叔牙办好事情，且三次做官均被撤职，鲍叔牙又替他辩护：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会罢了。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵，且三次逃跑，鲍叔牙竟再次替他直言：“管仲不是贪生怕死之辈，只是他老母亲需要赡养！”正是鲍叔牙的赞美和荐举，才使管仲后来成为一代名臣。⑤可是，人很多时候，却不愿去真诚地赞美他人，反而刻薄地奚落他人，以致无端引来羞辱。孔融，小时候跟随他父亲到洛阳。有一次，孔融到了李膺家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”通报后，孔融上前坐下。李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融竟答道：“从前，我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，故我和您是世代通好。”李膺和宾客皆对他的机智啧啧称奇。惟后来才到的太中大夫陈韪却不屑地说道：“小的时候很聪明，长大了未必然。”不料孔融立马反讽道：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了立马赧颜不已。⑥塞·巴特勒说：“赞美是美德的影子。”赞美之于人心，犹如阳光之于草木。人应该要抛弃狭隘的心胸，跳出孤芳自赏的藩篱，而要懂得赞美他人，学会赞美他人。惟有如此，人才能成为有德行的人，才能过上充实而快乐的生活。1．文章论述的主要观点是什么？2．文章第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？3．下面这句话放在文中哪一节作为论据合适？请说明理由。王充《论衡·书解》：“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。”4．请简述全文的论证思路。11．阅读下面的文章，完成后面小题欲通大道，绝智弃巧①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！④。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。1．本文的中心论点是什么？2．请简要分析第②段的论证思路。3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。三、应用12．花，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。（1）（书法中的“花”）书法是中国的一种传统艺术。下面是“花”字的几个书法字体，分别代表的是甲骨文、金文、篆书、隶书。请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。____________________________________________________（2）（文学中的“花”）中国人自古对花情有独钟，诗词歌赋中写花的句子比比皆是。请你写出与“花”有关的一句诗文，与大家分享。__________________________________________________（3）（生活中的“花”）花有花语，生活中送花时一定要注意情境。你的爷爷今年七十大寿，你想送一束鲜花祝福爷爷生日快乐。你感觉送玫瑰好，还是万寿菊好？请说明理由。__________________________________________________四、综合性学习与写作13．下面两道作文题，请任选一题作文。（1）阅读下面这则材料，按要求作文。面对紧张而忙碌的学习生活，越来越多的同学感慨“三点一线”的日子一成不变，枯燥乏味，然而殊不知，生活中不是缺乏改变，也不是缺乏激情，而是缺乏一颗善于感知、寻找美好的心。只要你拥有积极的生活态度，善于抓住细微的改变，或者放慢脚步，换一种角度去体会，就会深深地明白生活不只是苟且，还有诗和远方。要求：①自选角度，自定主题；②自拟题目，自定文体（诗歌除外）；③字迹工整，书写规范，不少于500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。（2）阅读下面材料，发挥想象，按要求将语段扩写成一篇记叙文。王笑笑在学校是一个十分特殊的人。一天，王笑笑应邀参加了一次活动，这次活动的经历让他终身难意，回到学校后，同学们发现，他变了，变优秀了。要求：①自拟题目；②字迹工整，书写规范，不少于500字；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、C【解析】

A．“后果自负”是贬义词，用在提醒别人时太生硬。B．“积德”是骂人的话，用在这种场合过重，不得体。C．表达得体。D．“令尊”是对对方父亲的敬称，这里指老刘自己的父亲，应改为“家父”。故选C。2、B【解析】

B标点符号使用正确。A把第二、三处逗号都改为顿号；C概数之间不能用顿号。删去顿号。D把“时间长”后的逗号改为句号。注意冒号提示的内容的末尾用句号。标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。3、C【解析】

A．将第一个问号改为逗号，前半句是个陈述句，而非疑问句。B．将“取经女儿国”的引号改为书名号。D．将冒号删去，这里不需要提顿。故选C。4、C【解析】

C.错误，“山坡羊”是曲牌名。5、随风直到夜郎西海内存知己赢得生前身后名。可怜白发生受任于败军之际奉命于危难之间气蒸云梦泽波撼岳阳城欲济无舟楫端居耻圣明【解析】试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“郎”“赢”“撼”“楫”等字词的书写。6、(1)B（2）讽刺了人类的本性极其贪婪、丑恶，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义社会贫富不均，富人对穷人疯狂压榨和剥削的现象。【解析】

（1）考查识记文学名著内容。B项错误，“长妈妈有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，表达了鲁迅对底层劳动人民的感情，既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（2）此题考查对名著《格列佛游记》的写作手法和寓意的理解。在阅读名著时要重点掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等②作品内容:主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。本题解答依据自己对《格列佛游记》这部作品的了解并结合文本内容分析作答即可。这段文字运用了讽刺的手法，讽刺了极其贪婪丑恶的人的本性，对金钱是疯狂掠夺；揭示资本主义富人对穷人疯狂剥削的丑恶现象。二、阅读7、1．C2．C3．(1)我的职业不会后继无人(不再继续、不再废除)就足够了，(你)怎么能跟读书人交往呢？。(2)他们的老师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。4．①家庭贫困，请不起老师；②父亲起初不支持他读书，后来看他意志坚定才同意。【解析】1．此题考查的是文言实词的意义。C：延：邀请。故选C。2．此题考查的是文言虚词的意义和用法。A：被/作为。B：代词/宾语前置的标志。C：都是介词“向”。D：才/竟然。故选C。3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。（1）“吾业不废足足矣，奈何从儒生游也？”句中“奈何”意思是“怎么”，“游”意思是“交往”。（2）“其师去，鼎遂为吴氏诸子师”句中“去”意思是“离开”，“诸子”意思是“孩子们”。两个句子语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对文章内容的理解。疏通文意之后，“家素贱”写出了他求学的第一个难题：家庭贫困；“吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯”写出了父亲的态度：不支持孩子读书。这是第二个原因。据此理解作答。译文：詹鼎，字国器。宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书，詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来就是做小生意的人，生了儿子就能够从事这行职业，我的职业不会后继无人就足够了，为什么要跟着读书人呢？”，然而詹鼎每节课都认真学习，夜晚常在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲为之感动，遂让他入学读书。一年之后，把他老师所能教的都学会了，老师告辞离开了。当时吴氏聘请了儒学老师教授他的孩子，詹鼎就从学于吴家，吴氏同样把他和自己的孩子一样看待，让他学习。没过几年，吴氏子弟无人能及詹鼎。他们的师辞别离开了，于是詹鼎被聘请为吴氏孩子们的老师。元末，方国珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方国珍在庆元成立府署，选置有才能的人为僚属。方国珍听说詹鼎有才能，用计谋扣留了他。詹鼎被抓住后，没有办法，因为这样才替他做事，作了庆元府都事，以廉洁出名。方国珍任平章事的时候，有人违反法律，属于詹鼎的管理，詹鼎按法论罪。平章事的妻子受贿，向詹鼎求情，詹鼎坚持不同意，说：“现在方国珍想要做大事，应该用天下贤能的人，应该完全遵守法令，怎么能让妇人干预呢”。平章事之妻非常恼怒，诬告他，把詹鼎下狱，半年后才释放。8、1．D2．C3．C4．程颢一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望【解析】

1．D．有误，愧屈的意思是羞愧，理屈。故选D。2．本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：先生估计所需要的数量，让富户买入储存，到了期限以后，就用固定的价格卖出，这样穷人和富人都获得了好处。故停顿应为：先生度所需/使富室豫储以待/及期/定价买之/贫富咸利。故选C。3．C．有误，根据“童儿所读书，亲为正句读。”可知他并没有亲自给孩子们读书。故选C。4．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：务，一定。以，用。译文：程颢，字伯淳，世代居住在中山，后来徙居成为河南人。过了二十岁，程颢考中进士，选调为鄠县主簿。鄠县南山有一座石佛，岁中百姓传言石佛的头部能放出光亮，远近的人聚拢观看。程颢对僧人说：“我有职务在身，等到佛头的光明再次出现，为我取下他的头送来看看。”从此佛头的光亮不再出现。程颢改任上元县地方官。盛夏时，河堤决口。按照程序，地方官员应当把情况向府里报上，府里再将情况报告给漕司，然后才开始兴建河堤。程颢说：“如果这样，禾苗早就枯槁了！”程颢就发动百姓堵塞决口，当年获得大丰收。上元县处在水运的要冲，当地设置了营地来安置生病的士兵，他们一到达营地就死了。程颢说：“生病的兵卒给了契据之后才能得到食物，等食物都要好几天，怎么能不死呢！”就禀告漕司预先在营里贮存米粮，饿死的病卒减少了一半。茅山有龙池，池里的龙像蜥蜴却有五种色彩，百姓向来恭敬地供奉，把它当作神物。程颢把龙捉起来制成了干肉，让百姓不受神灵迷惑。河东经济窘迫，官府所要征买的东西，即使是十分微贱之物，价格也必定骤然涨起。程颢考虑到官府的实际需要，让富裕人家预先做好储备来等待时机。到了征买的时候，程颢就用固定的价格购买这些东西，贫富之家都能获利。百姓因事到县衙，程颢必然会把孝悌忠信的道义告诉他们。乡中有学校，程颢在闲暇时亲自到那里，召集父老，与他们交谈；儿童读的书，程颢亲自给他们校正句读。程颢在上元县任上三年，百姓没有作强盗的，也没有互相殴斗而死的。程颢任期结束时，小吏半夜敲门，报告说有人杀人。程颢说：“我的治邑哪有这样的人！如果真有这样的人，必定会是某村的某人。”问小吏，果然是这个人。有人询问他原因，他说：“我曾经怀疑这个人是没有改变性情的恶少。”神宗平素就知道程颢的声名，每次召见他，就向他随口咨询访求。程颢要告退时，神宗就说：“你可多次申请来跟我晤谈，我想常常见到你。”有一天，神宗和程颢谈论了很久，报时的侍者报告正午，程颢才告退。宦官们说：“难道程御史不知道皇上还没有吃饭吗？”程颢一定要用诚意感动君王，说君王应当防患没有萌发出来的欲望。神宗俯下身子，拱手说：“我定当为你警惕未萌之欲。”王安石主持国政，商议更改法令，谏官们攻击他十分严重。程颢奉旨到中堂商议政事，王安石正对谏官们发怒，就以严厉的神色等待程颢发表意见。程颢缓缓地说：“天下事并非您一家的私议，希望您平心静气地听取大家的意见。”王安石因此惭愧屈折。宋哲宗即位之后，把程颢召回任宗正丞，程颢还没有从地方出发就死了，行年五十四岁。文潞公采取大家的意见给他的墓碑题写了“明道先生”。9、1．情趣茂盛、繁茂尽兴地喝酒容颜苍老2．(1)山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(2)醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。3．山水之乐，宴酣之乐(百姓和乐、滁地富足、宾客尽兴，宾主同乐)、乐人之乐、与民同乐。4．楚襄王的“与庶人共”是自己想象的场面，百姓并未与他共享。欧阳修则是真正和百姓一起游乐，宾主同乐，醉同其乐、醒能记乐，这些均是发自欧阳修和百姓内心的意愿和快乐，这与楚襄王臆想的与民同乐是不一样的。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“意”，情趣；“秀”，茂盛、繁茂；“酣”，尽兴地喝酒。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“翼然”，像鸟张开翅膀一样；“以”，用。3．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”得出：山水之乐；结合“太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”得出：宴酣之乐；结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”得出：与民同乐。4．要求学生在理解文本和链接材料的基础上分析。与民同乐：指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。文本中欧阳修与百姓一起游玩山水，以百姓的快乐为快乐，是真正的“与民同乐”。链接材料中，楚襄王独自享受兰台之宫的美景，享受凉风的吹拂，却认为百姓和自己一起享受了这美景和凉风的快乐。楚襄王的“与民同乐”只是想象，不是真正意义上的“与民同乐”。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。链接材料翻译：从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。10、1．赞美是一种美德，我们要懂得赞美，学会赞美。也可答“赞美是一种美德”。2．示例：第③段运用了举例论证的方法，作者列举了拿破仑·希尔小时候被认为是个坏孩子，但在其继母的不断赞美下，最终成功的事例，具体有力地论证了一个人身处灰暗之时，接受赞美，可能找回自信，实现自己的梦想的观点，从而进一步证明了本文的中心论点。3．放在第④节合适，因为这句话阐述了每个人都有自己的优点和缺点，与第④节中“不要因为发现一个缺点，而否定这个人的全部”的观点相吻合，作为道理论据，有力地论证了作者的观点。4．示例：首先运用比喻引出论题，阐述赞美的作用，接着从他人、自身两方面和发现优点的角度来举例具体论证了要懂得赞美、学会赞美的观点，然后从反面列举孔融的的例子论述奚落他人自取其辱的结果，最后引用塞·巴特勒的名言得出结论，提出要求。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。依据文章的标题和文章的结尾段中的“人应该要抛弃狭隘的心胸，跳出孤芳自赏的藩篱，而要懂得赞美他人，学会赞美他人”可知，本文的中心论点是“赞美是一种美德”或概括为：赞美是一种美德，我们要懂得赞美，学会赞美。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。其作用要结合分论点或中心论点来分析。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第③段列举了拿破仑•希尔小时候被认为是个坏孩子，但在其继母的不断赞美下，最终成功的事例，运用了举例论证的方法，具体有力地论述了“身处人生灰暗之时，主动接受他人的赞美，可能会找回自信，实现自己的梦想”这一分论点，进而论证了文章的中心论点。3．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。“人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙”这句话，阐述了每个人都有自己的优点和缺点，与第④段中“不要因为发现一个缺点，而否定这个人的全部”的观点相吻合。所以应该放在第④段。4．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先设喻引出论题；接着列举拿破仑•希尔的事例论证了“要懂得赞美、学会赞美”的观点；然后从反面列举孔融的例子论述“奚落他人自取其辱”的结果，最后引用塞•巴特勒的名言得出结论，归纳出文章的中心论点。据此理解作答。寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。11、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．积跬步而行道【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”也可作为中心论点，二者是一致的。2．要求学生分析论证思路时，需遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的一般思路分析。运用首先，然后，接着，最后等连接词。第二段内容首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后采用举例子的论证方法（列举抱瓮灌园的故事）进行论证；最后得出结论：强调了喜取巧破坏人心的坏处。3．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析。结合划线句分析，引用西汉刘向和曾文正公的话，故采用了道理论证，然后写出作用。通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握，结合最后总结语“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”和第②段论述“喜取巧而远道。”，第③段论述“秉拙诚而近道。”，那么第④段则论述“积跬步而行道”，然后结合第四段内容核实即可。三、应用12、⑴示例：我从“花”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。⑵示例：花间一壶酒，独酌无相亲。⑶玫瑰是男女之间表示爱意的花；万寿菊表示健康长寿。所以从万寿菊更为合适。【解析】

（1）开发性试题，答案不唯一，结合“花”字的几个书法字体的变化，从中感受到中国书法的博大和中国文化的源远流长即可。（2）答案不唯一，根据自己的诗词积累，写出最有把握的两句即可。如：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花；夜来风雨声，花落知多少。（3）注意要结合语境，两种花的寓意分别是玫瑰是男女之间表示爱意的花，万寿菊表示健康长寿。“爷爷今年七十大寿”，故应该选用“寓意”长寿的“万寿菊”。四、综合性学习与写作13、生活中处处存在着美家里面井然有序，窗明几净，各种家什摆放