2024-2025学年潍坊市中考复习全程精练模拟卷（全国卷）语文试题含解析

2024-2025学年潍坊市中考复习全程精练模拟卷（全国卷）语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列对文学名著的表述错误的一项是()A．《小王子》中狐狸告诉小王子的真理是:凡事只有用心去观察才能看的清楚，只用眼睛去看是看不到事物的本质的。B．《水浒传》中杨志押送生辰纲被吴用等人设计智取，走投无路，之后到二龙山落草。C．《阿长与<山海经>》中阿长是“我”的保姆，给“我”买回《山海经》，而“我”对阿长的感情也是从最初的“不大佩服”逐渐变化到最后的深切怀念。D．《琐记》记叙了“我”在江南水师学堂学习，知道了“赫胥黎”，接触了“物竟天择”以及“苏格拉底”等人的思想。2．下列加点字的读音，全部正确的一项是（）A．追溯（sù）狡黠（xiá）污秽（huì）接踵而至（zhǒng）B．蓦然（mù）睥睨（bì）桑梓（zǐ）忧心忡忡（chōng）C．牛犊（dǔ）撺掇（cuān）诘难（nán）锲而不舍（qì）D．行辈（háng）诡谲（jǘ）驰骋（pìn）相得益彰（zhàng）3．下列字形全都正确的一项是（）A．针砭轻觑陨身不恤川流不息B．恪守忸怩分庭抗礼关怀备至C．拮据戮破出类拔萃矫糅造作D．秘诀糟粕连篇累椟涣然冰释4．下列句子中加点词语使用不正确的一项是（）A．班会课上，他夸夸其谈，出众的口才使得大家对他刮目相看。B．这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。C．大理的蝴蝶泉花开似锦，游人如织，美景实在是引人入胜。D．危难时刻，绿色的迷彩撑起生命的希望，人民解放军无愧为共和国的中流砥柱。5．下列关于名著的表述，不正确的一项是()A．《草房子》中细马在养父病逝、养母疯后，毅然挑起了家的重任，在校门口摆起小摊。B．《老人与海》中圣地亚哥不屈服于命运，凭着自己的勇气、毅力和智慧与鲨鱼搏斗。C．《简·爱》这部小说成功塑造了一个敢于反抗、勇于争取自由和平等的妇女形象。D．《三国演义》中张飞假作贪杯轻敌引张郃来战，夺得了战略要地——瓦口隘。6．2019年是老舍先生诞辰120周年，学校举行了“走进老舍，感悟经典”主题活动，请根据要求，完成各题。1．以下是一组同学搜集到的诞辰活动的一则报道，阅读这段文字，完成小题。老舍纪念馆推出了“老舍在北京的足迹”展览，串联老舍先生在北京生活、居住过的15处地点，讲述了老舍与北京的①。北京人民艺术剧院再次将镇院之作——老舍先生的话剧《茶馆》搬上了首都剧场的舞台。和以往一样，今年的演出仍是座无虚席，一票难求。自1958年首演以来，《茶馆》已上演了30余场，其“成长过程几乎可成为北京人艺一部戏剧史的②写照③在跨度长达60余年的演出历史中，《茶馆》主创几代更迭，不变的是《茶馆》本身的经典魅力和主创们苦心孤诣的创作本心。（1）给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断，全都正确的一项是________A．迭（shǐ）诣（yì）虚的第5笔是竖弯钩B．迭（dié）诣（zhǐ）虚的第5笔是竖弯钩C．迭（shǐ）诣（zhǐ）虚的第5笔是横D．迭（dié）诣（yì）虚的第5笔是横（2）结合语境，在这段文字横线处填入的词语和标点，全都正确的一项是_________A．①情节②沧桑③。”B．①情结②沧桑③”。C．①情节②苍桑③。”D．①情结②苍桑③”。2．同学们研究老舍先生及其作品，发现其为了描绘城市贫民生活可谓煞费苦心，正如其对联所说“，不做七拼八凑文”，请根据以下链接材料内容补全对联。链接材料：文人老舍是如何捕捉人力车夫特点的呢？青岛文史学者刘增平介绍说，为了仔细描写人力车夫的衣着、动作、形态以及车子的结构、车把的样式，老舍先生常从黄县路走下坡，向右一拐，到青岛当时的“东方菜市”附近洋车夫扎堆的地方，仔细观察人力车的结构和车夫们的形象，跟他们聊天。A．宁当三山五岳人 B．踏遍九州四海路C．付出九牛二虎力 D．四世同堂居老舍3．同学们了解到老舍先生不仅是位文学大师，他的书法作品也非常有特点。老舍先生的书法多取自北碑。北碑，又称为魏碑。魏碑上承汉隶，下启唐楷，是一种过渡性的书体。它与隶书相比，则简捷而得其沉雄；与唐楷相比则更丰厚刚健。以下选项不符合以上描述的一项是A． B． C． D．4．萧伯青说老舍“善与人交，久而敬之”，吴祖光说老舍“温柔敦厚，和蔼可亲”，共同道出了老舍善与人“和”的品性以及气度上的宽厚和儒雅。下列句子中的“和”字与老舍善与人“和”的品性一致的是A．有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”B．子曰：“君子和而不同，小人同而不和”。C．小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。5．同学们看到了老舍作品中的一段文字，阅读并完成各题。祥子有些胆怯了。拉着空车走了几步，他觉出从脸到脚都被热气围着，连手背上都流了汗。可是见了座儿他还想拉，以为跑起来也许倒能有点风。他拉上了个买卖，把车拉起来，他才晓得天气的厉害已经到了不允许任何人工作的程度。一跑，就喘不上气来，而且嘴唇发焦，明明心里不渴，也见水就想喝。不跑呢，那毒花花的太阳把手和脊背都要晒裂。......地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只心中茫茫的有点热气，耳旁有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低着头一步一步的往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出的任着车夫在水里挣命。......雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多。祥子一气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶。（1）本文节选自老舍的长篇小说《____》，该作品取材于市民生活，主要描绘了城市贫民的生活和命运。（2）看完这段文字，同学们纷纷在微信群里发表感想。下面是四位同学分别写下的感受，其中表述不准确的一项是____A．烈日下，强拉车，虽有阴凉不敢躲；暴雨中，苦挣命，纵然浇晕不能停。B．读过这段文字，“裹”“砸”“扫”“浇”等动词，我们仿佛感受到祥子在与烈日抗争，与暴雨抗争，与命运抗争。C．文章最后一句“他哆嗦得像风雨中的树叶”，作者巧妙地表现祥子的艰辛痛苦和风雨飘摇的命运。D．老舍笔下的人力车夫的故事给我们上了一课，烈日下的喘息，风雨中的哆嗦，让我读出了下层劳动人民的辛酸苦难。7．默写盈盈一水间，_____________。（《迅迅牵牛星》____________，浅草才能没马蹄。(白居易《钱塘湖春行》）知否，知否，_____________。(李清照《如梦令》）____________，得之心而寓之清也。(欧阳修《醉翁亭记))土地平旷，屋舍伊然，_____________。(陶渊明《桃花源记》)8．阅读下面的语段，按要求作答。王伦便起身把盏说道：“感蒙众豪杰到此聚义，只恨敝山小寨是一洼之水，如何安得许多真龙。聊备些小薄礼，万望笑留。烦投大寨歇马，小可使人亲到麾下纳降。”王伦说这番话用意是什么？这番话给王伦带来什么后果？请简述。二、阅读9．阅读下面这首诗，回答后面小题关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。1．下列说法不正确的一项是（）A．这首诗开篇以水鸟和鸣起兴，引出君子对淑女的爱慕之情。B．统领这首诗全篇的诗句是“窈窕淑女，寤寐求之”。C．这首诗在艺术手法上表现为兴和重章叠句。D．“琴瑟”和“钟鼓”并非写实，而是想象之词。2．请对这首诗中加线的句子进行赏析。10．阅读下面三段文字，完成下列小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外读书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。夫战，始如处女，及敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。1．下列句子中的“去”与“意与日去”中的“去”字意思相同的一项是（）A．西蜀之去南海不知几千里也。B．去国怀乡，忧谗畏讥。C．去死肌，杀三虫。D．我从去年辞帝京。2．对文中三处画线语句的翻译及理解，有误的一项是（_____）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：除了内心恬淡以外，没有什么不可以拿来明确志向的，除了摒除杂念和干扰以外，没什么不可以拿来达到远大目标的。理解：强调“淡泊”“宁静”对于确立并实现人生理想的重要性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。理解：这句话间接说明“淡泊”“宁静”的重要性。悲守穷庐，将复何及！翻译：只能悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室，那时又怎么能赶得上君子呢！(或译成：那时再悔恨又怎么来得及！)理解：诸葛亮谆谆教导儿子，要想成为济世之才，一定要珍惜时间，不这样后悔就来不及了。3．三段文字都谈到“静”的重要性，但又各有侧重，请分别概括出每则材料的侧重点。11．阅读下列选段，完成下列小题。师徒晒圣经他四众检看经本，一一晒晾，早见几个打鱼人，来过河边，抬头看见，内有认得的道：“老师父可是前年过此河往西天取经的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么认得我们？”渔人道：“我们是陈家庄上人。”八戒道：“陈家庄离此有多远？”渔人道：“过此冲南有二十里，就是也。”八戒道：“师父，我们把经搬到陈家庄上晒去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家与我们浆浆衣服，却不是好？”三藏道：“不去罢，在此晒干了，就收拾找路回也。”那几个渔人行过南冲，恰遇着陈澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭儿子的师父回来了。”陈澄道：“你在那里看见？”渔人回指道：“都在那石上晒经哩。”陈澄随带了几个佃户，走过冲来望见，跑近前跪下道：“老爷取经回来，功成行满，怎么不到舍下，却在这里盘弄？快请，快请到舍。”行者道：“等晒干了经，和你去。”陈澄又问道：“老爷的经典、衣物，如何湿了？”三藏道：“昔年亏白鼋驮渡河西，今年又蒙他驮渡河东。已将近岸，被他问昔年托问佛祖寿年之事，我本未曾问得，他遂淬在水内，故此湿了。”又将前后事细说了一遍。那陈澄拜请甚恳，三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。1．西天取经历经九九八十一难，请列出其中的几难（至少四个）。2．联系前面情节说说所取的经文是如何掉入水中的？3．文中行者说：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶！”联系实际，谈谈你的看法。12．阅读下文完成后面小题利益与理想①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牡精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看精致的利益计较未必无益于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敞，块乏良性演进的可能。只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？⑥就像文学家所说的那样，“理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航”。确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。⑦“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。这就是为什么写出《国富论》的亚当•斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。翻开历史，越是大发展、大变动的时代，越需要有超越个人、超越利益的理想。文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中民主自由的热烈追求，20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜。在中国现代化的关键时刻，在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。(选自《人民日报》2013.05.04，有到改)1．第③④段都运用了举例论证，试比较其异同。2．本文的语言很有特色，请结合第⑥段简要分析。3．请简要分析全文的论证思路。13．阅读下面的文字,完成小题。心定而后方能静丁雅诵①如今的世界确实有些喧嚣嘈杂。各种信息一股脑儿地向你眼前涌来,各种言论争先恐后地想要占领你的脑袋。在干扰与诱惑面前,用一段相对完整的时间专注地去做一件事似乎变得难上加难。在这种环境下成长起来的年轻人,难免被纷繁复杂的外部世界所“绑架”:新闻资讯要看、热门头条要刷、八卦娱乐要追、朋友状态要赞……形象地说就是,手机一开一关,一天就过去了。②静不下心、集中不了注意力,怪谁?是该怪这世界变化太快、科技发展太迅速,还是怪周围的人太吵闹、环境太嘈杂?外界的影响诚然不能否认,但归根结底还是要从自身找原因。有这样一则故事:两个僧人看见“风吹幡动”,于是开始争论到底是什么在动,一个僧人说是“风动”,一个僧人说是“幡动”。六祖禅师慧能听后说道:“非风动,非幡动,仁者心动。”如此解释虽有些唯心,但也大抵揭示出躁动的本源。③在纷纷扰扰之中,真想“静静”,关键在于增强自身的定力。什么是定力?郑板桥的《竹石》有言:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”只要持心正、定力足,就能不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动。围棋传奇李昌镐被人称为“石佛”,就是因为他在与人对弈之时,总能从容镇静,临危不乱,有着超乎常人的定力。所以,虽然李昌镐的棋风并不剽悍,也不出奇,但往往能获得最终的胜利。④要想有定力,胸中必要有志向。如果心中缺少大志向,那剩下的就只能是小情绪,外面的点点滴滴、风吹草动都会成为你的干扰源。比如,有一些大学生习惯性翘课、常态性挂科,整天窝在宿舍里打游戏,问他为什么这样,他没觉得是自己没目标、没意愿、没动力,反倒是怪宿舍没氛围、室友把自己带坏了。抱有这种想法的年轻人,不妨多学学。年轻时的,为了培养随时随地都能专心读书的能力,特地到车水马龙、人来人往的城门口“闹市读书”,时而朗读,时而默念,旁若无人。⑤当然,保持定力不等于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。年轻人关心家事国事天下事,自然很有必要,但今天我们格外强调静下心来,主要是因为接收的信息太多且鱼龙混杂。如果你什么都想知道,什么都好奇要点开看一下,那么结果往往只能是什么也不记得、什么也没留下。所以,当你发现自己进入了手机“每隔三秒就有一条新的未读消息”的状态时,不妨适当开启一下“屏蔽功能”:把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发。⑥“非宁静无以致远”,世界愈是熙熙攘攘,心静才愈能彰显力量。所以,别再焦躁着怒吼“我想静静”,多向自己的内心寻求定力,才能真正地强大起来。1．请指出本文的中心论点。2．从文中找两个句子解释“定力”。3．第③段画线句运用了什么论证方法?有什么作用?4．下面这句话放在哪段较为合适?请说明理由。《大学》有言:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”5．第⑤段能不能删除?请说明理由。三、语言表述14．有的词语有多项意义，请在备选词语中任选一个，参照示例，使用其不同的意义，写一小段话。示例：乌云：月圆之夜，不时有浮云飘来遮住月光，但到后半夜，乌云逐一散尽，月光却依旧明亮。就像人生，遇到困难时，只要拨开前进路上的乌云，就会看见光明的坦途。备选词语：路晨曦黑暗大海________________________________________四、写作15．阅读下面两首诗，按要求完成写作。假如生活欺骗了你普希金假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋！假如你欺骗了生活宫玺假如体欺骗了生活以为神鬼不知，心安理得且慢，生活并没有到此为止有一天，它会教你向它认错大地的心是诚实的孩子的眼睛是诚实的人生只有一步一个脚印才会有无悔的付出、无愧的收获以上两首诗歌，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。（1）可以关注“生活”和“欺骗”两个词语的内涵，然后基于理解进行写作。（2）你可以由诗歌引向生活，灵活运用表达方式叙写有血有肉的人物，叙述真情实感的故事；可以由诗歌内涵展开想象，进行文学创作；也可以由诗歌引发思考，展开有理有据的论述；还可以结合名著写读后感……（1）不少于600字。（2）不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

D错误，鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。2、A【解析】

B.蓦然（mò），睥睨（pì）。C.牛犊（dú），诘难（nàn），锲而不舍（qiè）。D.诡谲（jué），驰骋（chěng），相得益彰（zhāng）。3、B【解析】

A.陨身不恤——殒身不恤。C.戮破——戳破。D.连篇累椟——连篇累牍。4、A【解析】

A.“夸夸其谈”意思是指浮夸空泛地大发议论。贬义词褒用。成语辨析常设制的考点有是否望文生义、感情色彩是否恰当、与语境是否相符、语意是否重复、使用对象是否正确等。在判断成语使用正确与否时，一定要认真理解句意，根据句意进行判断。5、A【解析】

试题分析：A项，在校门口摆小摊的是杜小康，不是细马。故答案为A。6、1．DB2．C3．A4．B5．《骆驼祥子》B【解析】1．（1）“迭”读dié，“诣”读yì，“虚”的笔顺为：竖、横、横撇/横钩、撇、横、竖弯钩、竖、竖、点、撇、横。故选D。（2）“情节”指事情的表现和经过。“情结”意思是深藏心底的感情。结合语境，①处是说明“老舍与北京”的深厚的感情，应填“情结”；“沧桑”指比喻自然界变化很大或世事多变，人生无常。来自成语“沧海桑田”。所以“苍桑”的写法是不对的；“成长过程几乎可成为北京人艺一部戏剧史的沧桑写照”是不完整引用，句号应在引号的后面。故选B。2．本题考查补写对联的能力。根据对联上下联结构相同、词性相同、意思相关、字数相等的要求，对照下联，从选项中选取词性相同的词语和结构相同的一项，对出即可。且要结合链接材料内容，链接材料主要写“老舍先生常从黄县路走下坡，向右一拐，到青岛当时的‘东方菜市’附近洋车夫扎堆的地方，仔细观察人力车的结构和车夫们的形象，跟他们聊天”写的是老舍为了写《骆驼祥子》不辞劳苦，努力捕捉人力车夫特点，故选C，其他三项与此内容无关。且C项结构与下联相同，同为动宾结构。3．本题考查书体。根据题意，“魏碑上承汉隶，下启唐楷，是一种过渡性的书体”“简捷而得其沉雄”“丰厚刚健”正是BCD书法作品的特点，而A属于草书。故选A。4．A和C中的“和”指人与人关系和谐，是一种形式上的礼节。B中的“和”是指君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，是一种高贵的品质，正是与题文中老舍的“温柔敦厚，和蔼可亲”相符。故选B。5．（1）由语段中的“祥子”“拉着空车”等关键词句可知，此语段出自老舍的长篇小说《骆驼祥子》。此段描述的是祥子在烈日和暴雨下拉车艰难谋生的情节。（2）B.有误。“裹、砸、扫、浇”等动词，形神兼备地写出了祥子在暴风雨中拉车挣命的情景。7、（1）脉脉不得语（2）乱花渐欲迷人眼（3）应是绿肥红瘦（4）故山水之乐（5）有良田、美池、桑竹之属【解析】

此题考查的是名句的默写。需要注意“脉脉”、“渐”的书写。8、拒绝晃盖等众豪杰在梁山入伙。被林冲所杀。【解析】

此题考查学生对名著的阅读。阅读名著要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物、故事情节等。③作品主题及现实意义。此类题中，主要考查了学生对名著作者、主要人物及事件、作品主题的了解。这是对《水浒传》的考查。王伦的话很委婉，表达了拒绝晃盖等众豪杰在梁山入伙的意思，后来王伦被林冲所杀。二、阅读9、1．B2．连用两个“悠”字，把主人公长夜难眠、思绪万千以及难耐的相思之苦表达得淋漓尽致。【解析】

1．考查对诗歌的内容的理解。B.“窈窕淑女，寤寐求之”有误，应为：窈窕淑女，君子好逑；故选B。2．考查赏析重点诗句。首先可从修辞手法上赏析，“悠哉悠哉”翻译为“想念呀，想念呀”，运用了反复的修辞，突出主人公漫漫长夜，爱而不得的相思之苦。其次可从描写方法上赏析，“悠哉悠哉”翻译为“想念呀，想念呀”运用了心理描写，“辗转反侧”运用了动作描写，突出了主人公漫漫长夜里，相思难耐之情。再有可从声韵角度来赏析，“辗转”既是双声又是叠韵，增强了诗歌音调的和谐美，保持了古代诗歌淳朴自然的风格。又用“辗转”修饰动作，更反映了主人公相思到焦灼的地步，以致不能入睡。10、1．B2．甲3．材料一：内心宁静对于治学和修身的重要性（静和学、才、智的关系）材料二：能否静心，关键在自己，而不在于环境（只要静下心来，在哪里都一样）材料三：耐心等待，平心静气，对于战争的重要性（战争开始要沉得住气）【解析】1．与“意与日去”中的“去”字本义指“离开”，句中意思是“消逝”。与之相同的一项是B项。A.距离。C.清除，割掉。D.过去的。2．【甲】理解有误。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”正确翻译为：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。3．本题考查对文段内容的理解。材料一《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。由材料二中“何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。”理解，只要自己心静，在哪里学习都一样。材料三“始如处女，及敌人开户”可见，在打仗时，能沉住气是很重要的。译文材料一：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？材料二：四弟来信写得很详细，他发奋自励的志向，流露在字里行问。但一定要出外找学堂，这是什么意思？不过说家塾学堂离家里太近，容易耽搁，不如外出安静。然而出外从师，自然没有耽搁。如果是出外教书，那耽搁起来，比在家塾里还厉害。而且真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书，何必要选择地方，何必要选择时间，只要问自己：自立的志向是不是真的。材料三：战争开始之前要象处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无从抵抗。11、1．失却袈裟、除妖乌鸡国、真假雷音寺，路阻火焰山、求取芭蕉扇、琵琶洞受苦、智取红孩儿等。2．正要过通天河时，八大金刚按下仙风，四人坠落下地无法驾风。一老鼋将四人渡至河中将身一幌，把他四人连马并经，落入水中。3．示例：世间任何事情都不是十全十美的。我们要保持一颗平常心。例如：我们每个人都会有这样那样的缺点，会有这样那样的不足，但我们要看到自己的优点，自信地面对人生。【解析】1．八十一难如，西梁国留婚；琵琶洞受苦；再贬心猿；难辨猕猴；路阻火焰山；求取芭蕉扇；收缚魔王；取宝救僧；小雷音遇难等等，写出其中的四个即可。2．联系名著情节，师徒四人拿到真经之后到通天河，遇到通天河的那个大乌龟，大乌龟曾经拜托四人问问佛祖，它自己的寿命可不可以增加，但是四人忘记了。在渡河途中大乌龟问起这件事，但是四人完全不记得了，大乌龟大怒，把四人翻下了河，真经都被水浸湿，师徒四人奋力抢救真经，上岸后晾晒经书，八戒粗心弄破了一本经书中的一页，但并无大碍。3．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，世间没有完美，不完美才是完美。世界因不完美才会让我们残生发自内心的感叹，完美的东西不会存在，完美的世界根本无法想象。因为正是这种不完美，所以世间万物才各有不同，所以才会千差万别，所以才会缤纷多彩。不能光看自己的缺点，多看看自己身上的优点，自信面对人生。12、1．异：第③段举出“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的事例证明追求利益绝对化给社会造成的危害；（物质层面）第④段举出“志愿服务”“企业献爱心”“杨善洲”“郭明义”的事例证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。（精神层面）同：都是从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这个观点。2．①生动形象，整饬有力。使用引用、比喻、反问等多种修辞方式，使语言生动形象，富于变化；运用整齐的句式，使语言形成气势，富有感染力。②逻辑严密，条理清楚。用“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语层层推进，使语言逻辑性强，富有条理。3．首先，借社会热议，引出论题；接着从追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生两个方面展开论述；最后，点明中心论点“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”。【解析】1．考查举例论证异同的分析与理解。由于两段的观点不同，所举例子也不同，角度也不同，第③段是从物质方面举“毒奶粉泛滥”“地沟油盛行”的例子，证明为了利益的绝对化，给社会造成的危害；第④段从精神层面举“杨善洲”“郭明义”等的例子，他们志愿服务，主动回报社会被却被猜测其中掩藏着利益动机，证明追求利益绝对化对时代价值的破坏。无论是物质方面举例，还是精神方面的举例，都从反面论证“利益考量，并非让利益的追求绝对化”这一观点。2．考查对一议论文语言特点的理解。议论文语言要求准确严密，逻辑性强。第⑥段“理想有如晨星”运用比喻修辞手法，语言生动形象，“但是人若没有了理想，生命将走向何方？”采用反问句，引发人们的思考和注意。“就像文学家所说的那样”引用名人的话，增强说服力；“确实”“甚至”“但是”“实际上”等词语的运用，富有条理，层层深入，增强了语言的逻辑性和感染力。3．考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文首先由关于青春的话题持续引发社会热议，引出论题，运用对比论证，论述追求利益虽正当性但不能绝对化，有理想才是更丰盈、更深刻的人生；最后得出了“既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当”这一结论（中心论点）。13、1．心定而后方能静。2．定力是持心正,不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动;定力是把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来。3．举例论证。以李昌镐因从容镇定下棋,而往往获胜为例,真实有力地论述了拥有定力的重要性。4．放在第④段。《大学》里的这句话强调了志向与定力、定力与内心宁静的关系,能够证明第④段的中心论点“要想有定力,胸中必要有志向”。5．不能删。第⑥段起补充论证的作用,论述保持定力不是不关心家国大事,而是屏蔽繁杂信息让自己心静。本段是对本文中心论点的有力补充,体现论证逻辑的严密性。【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本文的标题“心定而后方能静”即是本文的中心论点。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据“什么是定力?……只要持心正、定力足,就能不随物流、不为境转,即使耳边乱纷纷,也自能岿然不动”和“把自己暂时与外界隔离开来,让内心静下来,想想自己的目标,调整好状态再出发”来整理作答。3．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。第③段画线句列举“李昌镐因从容镇定下棋，而往往获胜”的事例，运用的是举例论证的方法，其作用具体有力地论证了“定力”现实生活中的重要作用。据此理解作答。4．试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。本题中“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这句话强调了志向与定力、定力与内心宁静的关系，能够证明第④段的分论点“要想有定力,胸中必要有志向”。所以，放在文章第④段作为道理论据最恰当。据此理解作答。5．试题分析：考查文章的句段在文章中的作用。文章中的语段能否删除，要根据具体内容和论点及文章论述的严密性的角度来分析。文章第5段主要是论述保持定力不是不关心家国大事，而是屏蔽繁杂信息让自己心静。是对本文中心论点“心定而后方能静”的有力补充论证。这一段文字的使用体现议论文论证的严密性。据此理解作答，寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先