4《窦娥冤（节选）》教学设计2023-2024学年统编版高中语文必修下册

聚焦戏曲关目回归本色审美——《窦娥冤（节选）》任务学习教学设计《普通高中语文课程标准（2017年版）》的中华传统文化经典研习任务群中提出：“引导学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。”基于这一学习目标，本设计由戏剧本色入手，聚焦《窦娥冤》的关目设置，激发学生学习中国传统戏曲的兴趣，强化学生的探究意识和思辨意识，进一步感受《窦娥冤》关目设置的魅力。一、课前学习中国传统戏曲是大部分学生语文积累中的一块盲区。在语文学习生涯中，戏剧这种文学式样学生接触也较少。再者，由于审美主体与客体之间的距离、中国传统戏曲本身的复杂形式和戏曲语言的特殊性等原因，学生有一定的阅读障碍。因此，在教学前，须给学生补充相关的元杂剧常识，如：元杂剧的崛起和兴盛，元杂剧的形式以及关汉卿的生平及作品简介等。并布置学生预习课文，有条件的同学可以阅读《窦娥冤》全文，可以通过练习考查学生掌握程度。二、课堂导入元杂剧的标题中常以“关目”入题，如《新刊关目闺怨佳人拜月亭》《新刊关目诈妮子调风月》等，以表示剧本情节新奇。“关目”，一般指戏曲情节的安排和结构处理。可以说“关目”是元杂剧审美的一个重点。关汉卿的剧作情节曲折引人，独树一帜，值得玩味一番。三、任务设计结合课本节选内容，就其关目设置的方法和效果两个方面评判其优缺点。设计说明：本节课主要聚焦“关目”，以一个提纲挈领的问题引导学生去关注《窦娥冤》中的关目设置特点，用寻找悖谬的思维方式进行课堂激趣。既能让学生关注传统戏曲的特别之处，又能走进戏剧深处，挖掘作品背后的深层内涵。然而，本问题综合性强，难度较高，因此在课堂教学中可以将问题进行分解。四、学习活动活动一：梳理情节内容用思维导图、拟写小标题等方式梳理第三折情节内容。示例：活动二：聚焦关目设置根据第三折情节内容（或将本折置于全剧中）来看关目设置的优缺点。示例一：赴刑途中优点缺点赴刑途中诉说冤屈1、用唱词表现，抒情性更强。2、情感渐强，诉说——怀疑——否定，符合发展规律。人为的冤案，但窦娥却埋怨天地。怀疑质问彻底否定解析：【端正好】【滚绣球】两支曲子是窦娥被押上法场时对天地鬼神提出的震撼人心的控诉。【端正好】作为第三折的第一支曲子，带有总述性质，交待窦娥毫无防备触犯刑法，无辜受刑，从而引出对天地的埋怨。【滚绣球】承接上曲，是窦娥绝望中迸发的哀嚎：它质问天地为何是非不分，好歹不辨，欺软怕硬，最后彻底否定：天地枉做天和地。窦娥用生命换来对社会的清醒认识。从逻辑上来说，诉说——质问——否定，符合人们抒发情感的规律。从情感表达上来说，情感由弱渐强，层层递进，将窦娥心中的冤屈一步步推向高潮。从表现形式上来说，此部分主要通过窦娥的两段唱词，抒情意味更浓，揭示情感更为直接。而窦娥的冤案明明是人为的冤案，但窦娥却埋怨天地，确有些不合常理。但张驴儿父子奸诈狡猾，桃杌太守草菅人命，窦娥奔赴刑场指责他们又有什么用呢？正所谓：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼天父母也。”虽有妇女群体的局限性，也更可见受冤之深，含冤之苦，解冤之难。示例二：诀别蔡婆优点缺点诀别蔡婆求走后街设置悬念情节衔接稍显突兀。遇见蔡婆情节巧合婆媳话别曲白相生将误杀张父的情节重复了一遍，与前一折内容重复。第四折中窦娥的冤魂向窦天章倾诉时再次提及。诀别蔡婆的情节中，首先窦娥提出“往后街走”，观众自然会产生疑问，为何窦娥有此要求，观众的疑问经由刽子提问后才知，窦娥是怕蔡婆见到自己带着枷锁会伤心。这一情节采用了设置悬念又揭示悬念的表现方法。一方面引起观众兴趣，另一方面也能够表现窦娥善良的品性。尽管蔡婆并不那么值得同情，但窦娥对蔡婆的态度也不可能摆脱封建道德观念中的孝道。尽管如此，这份善良仍值得我们珍视。怕见蔡婆却遇到蔡婆，这正是印证了那句“无巧不成书”，似乎关目的设置能够揣摩观众的心理，越是怕见，那见到会怎样？果不其然，蔡婆出现了，婆媳的话别让人感受其深情，是一种特别的体验。有人认为蔡婆的出现太过突兀，窦娥刚说完，就是“卜儿哭上科，云”，这也正是关汉卿在设置关目上的一大特色，一切和主题没有大关系的描写都省略了，只突出那些和主题思想密切相关的、具有典型意义的事件。婆媳话别一部分内容从形式上采用了宾白相生，避免了单一行文，使得戏剧富有变化，不仅符合话别的情绪表达，也能够牢牢抓住观众的兴趣，也显得很合理、很自然。关于重复的内容也是戏剧关目设置中的一个特别之处。一是由于戏曲舞台的特殊性决定的。舞台是固定的，观众是流动的。重复的剧情可以让随时入场的观众都能全面地了解剧情，促使他们尽快进入戏剧，引起共鸣。二是情节设置“必须前顾数折，后顾数折”，即前后照应。重复的内容往往是情节发展过程中前后跨度较大或者是剧情关键的部分，必须有所埋伏照应。窦娥与蔡婆诀别时回顾误杀张父的情节，也照应了前一折的剧情。三是利于丰满人物形象。窦娥临终前告诉婆婆其实是怕州官拷打婆婆，怕婆婆承受不起所以屈认了罪名。也能让读者看到一个孝顺、善良的妇女形象跃然纸上，人物形象在对话中渐渐丰满起来。示例三：三桩誓愿优点缺点三桩誓愿血溅白练1、运用浪漫主义手法。层层递进，悲剧的影响力更大、更广。2、为后文洗涮冤情作铺垫。借助“天人合一”的非科学手段解决矛盾，是作家的历史局限。六月飞雪亢旱三年这一部分内容作者采用了浪漫主义手法，窦娥许的三个愿望不可能实现。那么，为何通过超现实的手段来实现呢？窦娥被行刑后，她的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地。引起了刽子手、刑场上民众的注意，她的冤屈当场应验。而接着六月飞雪的情节让监斩官吃惊：“真个下雪了”，这是她的冤屈感天动地，引起了官吏的反思。亢旱三年虽未在第三折未体现，但是从第四折中窦天章说的“今日来到这淮南地面，不知这楚州为何三年不雨？”中，我们了解到，这一誓愿也应验了，这是窦娥个人冤屈的的延续，不至于让其在时间的流逝中消失。三桩誓愿层层递进，也能够显示窦娥内心的情感越来越强烈，凸显其悲剧性，也是为后文沉冤得雪埋下伏笔，显得合理自然。至于作者关心民间疾苦，同情百姓遭遇，却不能认识到百姓的力量，而隐隐将希望寄托于清官身上，但又因为找不到变革现实的出路，所以只能通过天人感应来昭示窦娥的冤屈，这确实也是作者的历史局限性。五、教学小结作为一个“当行”戏剧家，