禅宗修行的最根本的方法是悟阅读答案

禅宗修行的最根本的方法是悟阅读答案《禅宗修行的最根本的方法是悟》阅读材料

禅宗修行的最根本的方法是悟。关于悟，各种说明，大同小异，究其实质就是不借助逻辑推理的心照不宣，即非逻辑性，重在自我体验，只可意会，难以言说。禅宗的这一特点与艺术思维是非常类似的。

一、无理而妙。由于人们对艺术的不合逻辑已经习以为常，因而见怪不怪，假如将艺术的眼光收起，而以逻辑的眼光谛视，艺术的有悖常理那么比比皆是，诸如这样的诗句：白发三千丈，缘愁似个长。(李白)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白)感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)露从今夜白，月是家乡明。(杜甫)遵照审美的眼光来看，每句都是荒唐的。白发再长也不会到达三千丈，瀑布也不是银河从九天落下，花、鸟不是人何来溅泪、惊心?月光各处皆一样，又何来月是家乡明。惊奇的是，人们不仅宽容了这样的荒唐，而且极为观赏、推崇这种荒唐。正如清代诗论家贺裳所说的无理而妙。在非逻辑、特别理这一点上，禅悟与艺术思维实在是太相同了。

二、意在言外。意在言外是禅悟一个很重要的特征，令我们感爱好的是禅悟的这一特征竟然用诗来譬如。文学作品特殊是诗最是讲究言外之意，言外之意的。诗之耐品，也就在这里，假如一目了然，显豁明白，还有什么诗味?还有什么美呢?中国艺术素来推崇含蓄、空灵。含蓄，重在含而不露，空灵那么重在透彻玲珑、实中见虚、虚中见实、淡而有致、语浅意深。在这些方面，参禅与作诗是颇为相通的。

活参是构成参禅的重要特色。禅宗有个闻名理论：参活句勿参死句。所谓参活句，就是说，不行拘泥活句外表的意思，要擅长敏捷地理解。禅的活泼泼，充溢生气，禅的耐人寻味，言此意彼，禅的空灵透脱，妙趣横生，均与活参有关。诗人们从禅的活参获得启发，认为学诗如参禅，慎勿参死句。

三、瞬间顿悟。禅宗南宗讲顿悟。艺术构思讲妙悟。用今日的术语就是灵感。古代的诗评家对于这一点特殊感爱好，他们强调妙悟的突发偶然性，李德裕说：文之为物，自然美气，恍惚而来，不思而至，杼轴得之。汤显祖也说：自然灵气，恍惚而来，不思而至。可见这种妙悟是非理智可以把握的。这种状况与顿悟完全相同。妙悟是人最正确的精神状态，人的缔造力在这个时候得到超乎寻常的发挥。就艺术创作来讲，首先是想象极为丰富，寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里(刘勰《文心雕龙》)。其次是新意迭出，不同凡俗，正如皎然所说：有时意静神王，佳句纵横，假设不行遏，宛如神助。

别看悟只是瞬间的事，在此之前尚需付出艰辛的劳动。没有相当好的修养，没有相应的精神打算，悟的境界是不会出现的，而且悟之后仍需深造，作诗如此，参禅也是如此。

(节选自陈望衡《中国古典美学二十一讲》，有删改)

《禅宗修行的最根本的方法是悟》阅读题目

1、以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项()(3分)

A悟的实质就是非逻辑性，重在自我体验，只可意会，难以言说。

B在非逻辑、特别理这一点上，禅悟与艺术思维非常类似。

C妙悟的突发偶然性与顿悟完全相同。

D悟虽然只是瞬间的事情，无需付出艰辛的劳动，但须要好的修养和相应的精神打算。

2、依据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项()(3分)

A君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。(李白)是无理而妙。

B中国艺术推崇含蓄、空灵，比方安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜(李白)。

C小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里)表达了禅宗的参活句勿参死句。

D刘勰在《文心雕龙》里所说的寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里是一种妙悟状态。

3、依据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项()(3分)

A禅宗与艺术思维非常类似，因为禅宗与艺术思维都是无理而妙。

B在含蓄和空灵方面，参禅与作诗是相通的。

C人闲桂花落，夜静春山空。(王维)具有空灵的美感。

D皎然所说的有时意静神王，佳句纵横，假设不行遏，宛如神助是一种妙悟状态。

《禅宗修行的最根本的方法是悟》阅读答案

1、【答案】D原文最终一段在此之前尚需付出艰辛的劳动。

2、【答案】B安能摧眉折腰事权贵，使我