2024-2025学年山东省滨州市博兴县达标名校初三下学期第三次月考语文试题理试题含解析

2024-2025学年山东省滨州市博兴县达标名校初三下学期第三次月考语文试题理试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列各句中，没有语病的一项是（）A．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，不管出租车是否使用打车软件，均应遵守运营，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。C．欧美不仅在核能、海洋能等方面对中国设置多重障碍，而且在中国研发这类能源时，还往往借口以“用于军事”为名，制约中国的发展。D．国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致等问题，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。2．下列各句中没有语病的一项是（）A．作为年轻一代，我们要担负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。B．随着新媒体发展和信息化提速，人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。C．人的一生约有一半左右的时间都在思考，只不过成功者总在思考有意义的事。D．如今初中生近视日益严重，是由于过度看手机的原因造成的。3．下列各句没有语病的一项是()A．继承中华优秀传统文化，会拓展我们的人生感受和视野。B．《校车安全管理条例》的实施，可以有效避免校车交通安全事故不再发生。C．4月8日，文化和旅游部正式挂牌，预示着中国将开启文化和旅游新时代。诗和远方终于在一起了。D．通过《黑豹》这部电影，使我从服装、道具、场景、语言、仪式等方面全方位地感受了非洲文化。4．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．黄石园博园的100万株郁金香吸引着八方来客，每到周末，这里总是人声鼎沸。B．闻一多先生潜心于古籍的研究，几乎到了忘乎所以的程度。C．英国一代传奇、著名天体物理学家霍金3月14日于家中逝世，这个消息真是骇人听闻。D．李慧是一个细心谨慎、八面玲珑的人，比赛之前她会仔细收集各方资料，所以她总能在比赛中获得好成绩。5．下列句中加点词语使用不恰当的一项是（）A．当你心情烦闷时，可以通过听音乐、写日记、野外散步等方式进行排解。B．一滴水，带着夙愿，经历了漫长的等待与徘徊，终于来到丽江。C．九十岁高龄的歌唱家郭兰英始终保持着普通人的姿态，为中国歌唱事业的发展马革裹尸。D．对上级的指令、单位的规定阳奉阴违，这样的人最终没有好结果。6．读下面材料，按要求完成语言表达。某中学拟辑录一本《中国经典诗文诵读读本》作为校本教材，学校的文学社成员参与了编辑整理工作，假如你是这个社团的成员，请完成以下任务。确立主题。请你根据示例，完成下面分类，填补空白。主题一：报国内容：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。主题二：________内容：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。主题三：明德内容：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。按序整理。在辑录过程中，一些作品被打乱了顺序，请你按照作品所产生的朝代的先后顺序，把下列内容重新排序。（填序号即可）①会当凌绝顶，一览众山小。②俗子英雄谁识我，英雄末路当磨折。③会挽雕弓如满月，西北望，谢天狼。④天将将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。________——________——________——________话题讨论。社团成员林菲同学正在读初三，她认为初三的学生课业紧张，没有必要学习这套校本教材。请你劝说她改变这一看法，打开教材，诵读经典。（不少于50字）7．请将下面古诗文语句补充完整。见贤思齐焉，________。（《论语》）________，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）春潮带雨晚来急，________。（韦应物《滁州西涧》）________，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）《雁门太守行》中诗人李贺抒发誓死报国忠心的诗句是：________，________。杜甫在《望岳》一诗中化用孔子名言“登泰山而小天下”，表达自己勇攀高峰的凌云壮志的诗句是：________，________。8．名著阅读。小王子的生命中，一共经历了哪三次重要的离别?请简要叙述并分析原因。《西游记》中许多最富于喜剧性的故事情节常常发生在孙悟空和猪八戒之间，根据下面的文字和你的阅读体验，说说你是如何理解他们之间的关系的?外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪那呆子捆在地下，气呼呼的道:“闯祸的泼猴子，无知的弼马温!该死的泼猴子，油烹的弼马温!猴儿了帐，马温断根!”孙行者在油锅底上，听得那呆子乱骂，忍不住现出了本相。赤淋淋的，站在油锅底道:“馕糟的夯货，你骂那个哩!”唐僧见了道:“徒弟，唬杀我也!”—第四十六回心猿妒木母魔主计吞禅行者按落云头，厉声高叫道:“八戒不要忙，老孙来了!”那呆子听得是行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住，道:“这和尚先前不济，这会子怎么又发起狠来?”八戒道:“我的儿，不可欺负我!我家里人来也!”一发向前，没头没脸筑去。—第八十五回下列对名著有关内容的表述，正确的一项是（）A．在《朝花夕拾》中，父亲曾让鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈要去看五猖会时，父亲勒令他背书，但是，鲁迅没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有尽一切力量为父亲治病，所以在父亲临终时，他不停地呼唤父亲想让父亲的生命再延续一会儿。B．在《格列佛游记》中，作者笔下的“慧骃国”展示了颠倒的怪诞现象，在这个没有金钱、没有军队和警察的国度里，马是理性的载体，而人性动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜生，友谊和仁慈是慧骃国马族的两大美德。C．在《水浒传》中，鲁达听了金氏父女的哭诉，拿出自己的五两银子，又向李忠借了二两、史进借了十两银子，共凑了十七两帮助金氏父女，并三拳打死镇关西，可见他嫉恶如仇。D．保尔不怕困难、积极乐观，他在双目失明的情况下，利用硬纸做的格子板，创作了题为《钢铁是怎样炼成的》这一小说作品，寄到文化宣传部后，州委会打来电报：“小说大受赞赏，即将出版，祝贺成功”。二、阅读9．阅读下面的古诗，完成下列小题。峡口送友人（唐）司空曙峡口①花飞欲尽春，天涯去住②泪沾中。来时万里同为客，今日翻成送故人。（注释）①峡口：这里指西陵峡口。②去住：指走的和留的人。1．请用生动形象的语言描绘诗歌一、二句所展现的画面。2．请结合诗歌三、四句内容，谈谈本诗表达了诗人怎样的情感。10．阅读下面古文，完成小题。训子书［明］徐媛儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练，深为尔忧之。男子昂藏①六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮②之风，可以继屏翳③。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢④足纳心，鹜精于千仞之颠，游心于八极之表；浚发⑤于巧心，摅藻⑥为春华，应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑦于衷，勿朦朦于志。［注释］①昂藏：气度不凡的样子。②翮，hé，指鸟的翅膀。③屏翳，古代传说中掌管风雨的神。④戢，jí，停止。⑤浚发，迅速开发。⑥摅藻：发表华丽的文辞。⑦愦愦，kuìkuì，昏庸糊涂。1．解释下面加点字。儿年几弱冠慎勿令亲者怜而恶者快人岂无全用哉不患不为器2．原文方框处缺一个语气词，下面最合适的一项是（）A．耶 B．乎 C．矣 D．焉3．用现代汉语翻译下面的句子。兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。4．比较阅读下面语段和上文，说说傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式有何不同。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心（worry）！孩子，千万听我的话。11．阅读下面的文章，完成下列小题。榕树，生命进行曲（节选）刘再复我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过、倾倒过。真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身都充满着一种最动人的东西，这就是生命。善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。更使我陶醉的是雄风吹动的时刻。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国本地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩大地的浓荫，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。他觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。①在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，在这充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的②榕树的碧叶。小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平稳而坚实的脚步。我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里伸展出来的最初的嫩枝。这棵嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路、本没有前方的前方。当它发现岩石身上的小坑洼处有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延、迈进，不体地继续寻找着前方险峻的路、险峻的希望。更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。后来我才知道，这就是所谓的气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。1．从上文看，作者对故乡榕树的情感有：爱恋、、、、、赞叹。（用文中词语填空）。2．“我”爱恋榕树，是因为它的生命“充满着一种最动人的东西”，请你谈谈榕树的生命何以如此动人。3．联系上下文，谈谈你对画波浪线的词句的理解。①②4．本文是一篇语言优美的散文，请你摘录两处富有表现力的语句，并简要点评。（提示：可谈语句的表达效果，可说自己喜欢的理由。）12．阅读文段，回答问题孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷了人家的东西了！”孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐着。忽然间听得一个声音：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！”孔乙己很颓唐的仰面答道，“这……下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷了东西了！”但他这回却不十分分辩，单说了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？”孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。——选自《孔乙己》1．研读以上两段文字，对比两段文字对于孔乙己的描写，请你找出对比点，并说明其作用。2．鲁迅先生自己说这篇小说意在描写“一般社会对苦人的凉薄”，结合选文中的两个角色谈谈你的理解。13．阅读《快乐是一种能力》，根据要求回答后面的问题。快乐是一种能力①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。为什么？因为快乐是一种能力。②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠实践而逐步形成并不断发展提高。这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对人要有宽容心、对事要有辩证脑、对信仰要有钢铁志上。③人非圣贤，有错难免。这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。孔子说得好：“能近取譬，可谓仁之方也已。”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。事情就是这样：以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，恕人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。地厚者自平，宽容者自乐。人的容量和他成就的事业是成正比的。在容人中，宽容者得到的不仅是乐，还有事业的成功和发展。《论语》中说：“宽则得众。”得众者得快乐得成功。绪儒斯也说：“宽容大量会使强者变得更强。”④世界上的事总是有一利就有一弊。深山老林虽然天蓝水绿，但老百姓饭碗里的东西却未尽可意；城里的物质五光十色、丰富异常，但烦躁与污染却时时惹人烦恼。事情就是这样：沙中有金、玉中有石，这是事物的辩证法，也是生活的辩证法。这就需要学会辩证思维，对事，用“两点论”。世界万物的有与无、聚与散、难与易、长与短、高与下、前与后都是相对而言并相互转化的，没有一成不变的事物。没必要碰到点不顺心、不如意的事情就唉声叹气、一蹶不振。要相信，事情总会向好的方面发展，风雨过后会有晴天，从而乐观对今天，快乐奔明天。⑤人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。对于当代共产党人来说，信仰的是中国特色社会主义，走的是中国特色的社会主义道路。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不惧，面对乌云飘来，静观云卷云舒；面对春暖乍寒，照看花落花开。坚信，黄河之水无论转多少弯、遇多硬的岩，照样奔腾到海不复还；共产党人为之奋斗的中国特色社会主义事业，无论路多远、道多难，一定能冲破关山重重最终实现。事情就是这样：只有极度信服、尊重并为之奋斗的才能叫信仰。这种信仰，与志相联，具有钢铁般的强度，既坚硬无比，有难不知难；又韧性无比，有苦亦觉甜，在呼啸前进的过程中，乐观主义伴始终。⑥快乐是能力，能力兴细微。只要日复一日，年复一年，好学不倦，慎思不断，明辨不止，笃行不变，快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。1．本文的中心论点是什么？2．下面是对本文的理解和分析，正确的一项是（）A．本文结构严谨，从提出中心论点，到围绕几个分论点，通过摆事实、讲道理的方法进行论证，再到小结全文，一气呵成。B．下面这个事例可作为事实论据用于第4段中：诺贝尔冒着生命危险，以无可比拟的快乐和无所畏惧的精神成功发明了炸药，他因此被誉为“炸药工业之父”。C．本文全篇语言通俗明白，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。D．第⑥段中的“快乐就如万山中来的溪水那样，与日俱增，且一路欢歌走向更加美好的明天。”一句，生动形象、委婉含蓄地点明了文章中心。3．本文第⑤段运用了多种论证方法，请指出一种，结合具体内容，分析它的作用。4．结合本文，说说你对第④段中“沙中有金，玉中有石”的理解，并举一例谈谈你的感悟。三、语言表述14．初中就要毕业了，请你写一句临别赠言，送给你的一位要好的同学，以互相勉励，共赴未来。请将这句话工整地写在方格里。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□四、写作15．阅读下面的材料，按照要求写作。船儿对风儿说：“有你伴我同行，我才一帆风顺。”流水对河道说：“有你伴我同行，我才明确方向。”青春就像一场旅行，行走其间，一定有许多人、许多事、许多精神……与你同行，伴你成长。要求：（1）根据你对材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章；（2）明确文体特征，以记叙文或者议论文为佳，字数不少于700字；（3）不要套作，不得抄袭，文中不得出现真实的地名、校名、人名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A搭配不当。去掉“和合理要求”。B语序不当。把“接受”和“理解”对调位置即可。C句式杂糅。“借口”与“以……为名”，删去其一。2、B【解析】

本题考查病句辨析。A项语序不当，应该是继承、发扬；B项正确；C项前后重复，去掉“约”或者“左右”；D项结构混乱，去掉“由于……的原因”。故选B。3、C【解析】

A．搭配不当，删去“感受和”；B．否定词使用错误，删去“不”；D．缺少主语，删去“通过”或“使”；故选C。辨析或修改病句时，如果句子比较长，就要分析句子的结构，再判断其存在的问题。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因。4、A【解析】

试题分析：考查成语的正确使用。A.人声鼎沸：人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。形容人声喧闹。符合语境，使用正确。B.忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。褒贬误用。C.骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。与语境不符，使用错误。D.八面玲珑：原指窗户很多，四面八方通明透亮。现形容为人处世圆滑，各方面都能巧妙应对。与语境不符，使用错误。据此，答案为A。5、C【解析】

A．排解：在句中指排遣。使用正确；B．夙愿：指一向怀着的愿望。使用正确；C．马革裹尸：多指军人战死沙场。语境中形容歌唱家为中国歌唱事业的发展，对象不对，可用“鞠躬尽瘁”；D．阳奉阴违：表面上遵从，暗地里不执行。使用正确；故选C。6、（1）立志（明志）（2）④①③②（3）如：学习这套教材，能让我们深刻地体会到中国传统文化的博大精深，可以进一步激发我们的爱国热情，使我们的学习目标更加明确，动力更加强劲。【解析】

（1）考查对句子内容的理解和仿写。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉(有志气的人)的志向是不能被改变的。孔子说这话的目的是说一个人应该坚定信念，矢志不渝。故而填“立志”。（2）①句是杜甫的，唐代。②句岳飞的，南宋。③句苏轼的，宋代。④句孟子的的，战国。故按照作品所产生的朝代的先后顺序是④①③②。（3）本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说林菲；其次针对情况，林菲认为初三的学生课业紧张，没有必要学习这套校本教材，然后组织语言进行劝说。劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。7、（1）见不贤而内自省也（2）野芳发而幽香（3）野渡无人舟自横（4）会挽雕弓如满月（5）报君黄金台上意；提携玉龙为君死（6）会当凌绝顶；一览众山小【解析】

默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“渡”“携”“凌”“览”等字词的书写。8、（1）第一次：和玫瑰离别，因为他们相爱却不懂如何相处。第二次，和狐狸离别，因为狐狸主动让他驯服，使他懂得了玫瑰于他独一无二的意义。第三次，和飞行师离别，因为他希望可以通过“蛇”的魔法，让他早日回到玫瑰的身边，对花儿负责。（2）一方面孙悟空和猪八戒之间经常打闹耍笑，孙悟空经常恶作剧，猪八戒也经常骂他，甚至撺掇师父念紧箍咒。另一方面两人又是兄弟关系，关键时刻互帮互助。（3）B【解析】

（1）《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里。小王子的第一次离别是和玫瑰分开。为什么会他们会分开呢？那是因为他们虽然相爱，但却都不懂得爱的方式。在小王子告别花儿，走过一个又一个星球，见过许许多多奇怪的大人后，他来到了地球。小王子在地球上见到和他那朵“独一无二”的玫瑰很像的五千朵玫瑰，便陷入了人生的危机。第二次是小王子告别狐狸。幸好他在此刻认识了狐狸，狐狸教会他在驯服关系中的“独一无二”，帮助小王子走出人生危机。也因此小王子驯服了狐狸。第三次是小王子告别飞行员。让他早日回到玫瑰的身边，对花儿负责。（2）西游记中，孙悟空与猪八戒的关系是患难兄弟和损友玩伴的关系，他俩打不完离不开，第四十六回，猪八戒气呼呼的大骂孙悟空。第八十五回孙悟空赶来帮助猪八戒。（3）A错误，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去。C错误，将李忠的二两又“丢还了李忠”。鲁达将十五两银子给了金氏父女。D错误，创作了中篇小说《暴风雨所诞生的》。二、阅读9、1．示例：暮春时节，西陵峡口花飞花落，诗人想到要与友人天各一方，相隔万里，不禁落泪，依依惜别。2．示例：三、四两句诗通过“同为客”“翻成送故人”等词句，既表达了诗人对故乡的思念，又抒发了其送别友人时的不舍之情。【解析】1．描绘诗歌内容时，要抓住句子中的时间、地点以及景物，再通过对内容的理解，体会诗歌的意境，最后结合句子意思，用简练通顺语言表达出来。“峡口花飞欲尽春”描绘峡口暮春花儿纷飞凋零的画面（“峡口”是和友人分手之地；“花飞”“尽春”表明是晚春暮春时节）。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。抓住此画面描述分别时场景即可。2．本题考查学生对诗人思想感情的把握。把握诗中诗人的思想感情，要结合诗歌的写作背景、作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解、分析作者的感情基调，同时，要联系诗中的景、物、意象来体会。末句“今日翻成送故人”表明是与友人惜别之情。“天涯去住泪沾巾”作者身为客人却反客为主，淋漓尽致地表露了自己送客惆怅心情。10、1．（1）男子二十岁（2）可惜（3）难道、怎么（4）担心2．C3．（希望你）兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠，处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。4．徐媛侧重教导孩子要奋发有为，专心致志于学业，言辞直接而严厉；傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，采用循循善诱的方式，显得语重心长。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“弱冠”，男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，故“弱冠”意为“男子二十岁”；“怜”，古今异义，今义为“可怜”，古义为“可惜”；“岂”，一词多义，有“难道、怎么”“哪里”等意，这里的意思是“难道、怎么”；“患”，古今异义，今义为“祸患”，古义为“担心”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查语气词。“耶”，表疑问或反问语气，“乎”表疑问语气，“矣”表陈述语气，“焉”表肯定语气。“庶不愧于父母妻子”意思是尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了，是一个陈述句，故为陈述语气，选C。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：怠，懈怠；夙夜，早晚；明，明白；决，决断。4．本题考查对文章内容的理解能力。分别找出傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式加以分析即可。文章中，“男子昂藏六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？”“兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。”“习业当凝神伫思，戢足纳心”“应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。”写徐媛教导孩子，内容上侧重于要奋发有为，专心致志于学业，形式上多采用反问句和祈使句，言辞直接而严厉；“心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩”“倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多”写傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，形式上，引经据典，举一反三，循循善诱，语重心长。参考译文：你现在差不多二十岁了，然而胆小懦法，无所作为，对于世事一点也不懂。我为你深深感到忧虑。一个堂堂六尺男子汉，屹立于天地之间，不像善飞的鸟那样张展开翅膀奋发雄飞。而让大好时光白白流逝，贪图安逸生活，不受教诲，这与鸟兽有什么两样呢?将来长大，又怎么做人呢?千万不要使亲人为你感到可惜，使厌恶你的人为你不成才而感到痛快。希望你兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠。处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。用钻木取火的方法取来的火，是很微弱的，但可以在太阳落下去后继续放出光明，挥动羽毛扇扇出的风，也是很小的，但在炎热的天气里也可以继自然风为人们解除闷热。某些东西虽然小，但用处大，作为万物之灵的人，难道不应当对任何事物都能胜任吗?学习要聚精会神，要足不出门，心无二用。境界要高，精神好像在千切的高山之巅；胸怀要广，思想好像驰骋在八极之外。开发自己的思路，使它变得灵巧，写文章要辞藻富丽。犹如春天的花一样。处理事情，精神专一。不要忧虑它是不是会成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它成不成为自己所要做的器物。成功不成功还有自己所不能控制的客观条件，但只要尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了。遵照上面所讲的做，就终身不会堕落。希望你勉励自己，把我的话作为自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦胧不明。11、1．喜欢、陶醉、迷恋、惊讶2．示例：榕树沉默时像大山岿然而立，舞动时如大海巨浪滔天，顽强坚韧，不屈不挠。3．①北方朋友为榕树强大的生命力所震撼、所鼓舞，从而使心灵得以净化，灵魂得以升华。②“榕树的碧叶”指顽强而默默无闻、沉稳而奋发进取的精神品格。4．示例：（1）“此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。”此句运用比喻、夸张的手法，突出了榕树强大旺盛的生命力。（2）“它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出束根须，像蚕儿抛出的银丝。”“撒”“抛”两个动词，用得生动传神，表现了榕树顽强的生命力。【解析】

1．试题分析：考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。答题时要尽可能仿照题目中的示例形式作答。本题可筛选“我更喜欢它在风中的时刻”“更使我陶醉的是雄风吹动的时刻”“小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树”“更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝”这些语句中的表达作者对故乡榕树的情感的词语填写作答。2．试题分析：考查筛选信息并整合信息的能力。在整体感知文章内容的基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，用原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题作答可依据文章4~6段中的语句“我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立”“当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦”“更使我陶醉的是雄风吹动的时刻。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声”来概括作答。3．试题分析：（1）考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。语句“在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，在这充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞”运用比喻的修辞，生动形象地表达了北方朋友被榕树强大的生命力所所溶解，所征服、所鼓舞，被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉，从而使心灵得以净化，灵魂得以升华。（2）理解词语的含义。解题时要解释词语本义，结合文章解释在文中的含义，指出其在表情达意上的作用。分析时要做到“词不离句，句不离段”。语句“生命里积淀着更多的榕树的碧叶”中的“榕树的碧叶”指的是榕树顽强而默默无闻、沉稳而奋发进取的精神品格。可依据后文“突破，挣扎，发展，挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲”对榕树的赞美来理解概括作答。4．试题分析：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。从文章中摘录优美的语句，并对其进行点评即可。如“大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平稳而坚实的脚步”，运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了榕树生长过程，表达了“我”对榕树的喜爱赞美之情。答案是多元的，符合题目要求即可。12、1．①外貌变化。示例一：前文是“身材很高大；青白脸色”，后文是“脸上黑而且瘦”“盘着两腿”，脸色外貌前后发生巨变，说明孔乙己饱受生活摧残，境况更糟，同时也说明了丁举人的残暴。示例二：前面穿的是破长衫，而后面穿的是破夹袄，衣着发生变化，象征他读书人身份的长衫脱下了，说明他精神受到摧残，尊严全无，生活境况更糟。②语言变化。示例一：前文孔乙己涨红了脸与人争辩，到后面孔乙己低声求饶，从争辩到不争辩，表现后来的孔乙己已经没有自尊，颜面尽无。示例二：前面他拿“者乎”来搪塞别人，后者就是“不要取笑”，说话没有“者乎”了。说明自尊迂腐的孔乙己从肉体到精神遭受巨大摧残，他自以为荣的带有读书人特征的语言也被摧毁。③姿态：前文是站着喝酒，后文双腿被打断在门槛外坐着。前后形成巨大反差，揭露丁举人的残暴，令人发指，表现孔乙己的命运可怜可悲。④动作：前面是“排出”，后面是“摸出”；“排”带点炫耀，表现其虚荣，“摸”表现其畏缩、穷困寒酸，两个动词极富表现力，对比中其生活更加困顿表露得淋漓尽致。2．示例一：如选文中的“掌柜”，面对穷困潦倒的孔乙己落井下石、冷酷无情，表现出孔乙己生存环境的恶劣，揭露冷酷无情的人际关系，丰富和深化了小说主题。示例二：如选文中对“众人”多次“笑”的描写，他们对穷困失意、伤痕累累的孔乙己无情的取笑与揭短，冷漠的嘲讽与挖苦，是最令人沉思的“凉薄”。这种“笑”是对孔乙己精神的莫大伤害，远远超过了对孔乙己肉体的折磨与摧残。表现他们虽同处于社会的底层，但精神麻木，冷漠无情。示例三：通过“我”——酒店的一个小伙计的视角，平静地不动声色地来描写孔乙己潦倒悲惨的一生，“我”也是众多“观众”中的一员，对孔乙己不仅毫无怜悯同情之心，反而常常取笑他，让人体会到，连这样一个小孩子都这样冷漠，可见当时社会的世态炎凉。示例四：丁举人是未出场的一个人物，同是读书人，对孔乙己没有任何的同情和关照，不仅毫无怜悯之心，反而对孔乙己严刑拷打，横加摧残，导致其身体残废，最终离开人世。丁举人对孔乙己的冷酷残暴，将封建社会病态揭露到令人触目惊心的程度。【解析】1．比较阅读，要求对比两段文字对于孔乙己的描写，找出对比点并说明其作用。通篇阅读，分出层次，梳理情节，全盘把握，根据题干要求找出对比的区域，找到关键语句，或用自己的语言简洁概括。如作者对孔乙己前后的肖像做粗略的勾勒。刚出场时孔乙己是“青白脸色”。这“青白脸色”,再配合他那件“又脏又破”的长衫，不仅形象地揭示了孔乙己的示了孔乙己的社会地位而且为下文进一步刻画孔乙己这个人物的性格特征作了铺垫。小说最后一次写孔乙己的脸色，是在他被丁举人打折了腿，用手走到酒店的时候：他脸上黑而且瘦，已经不成样子。这黑而且瘦的脸色，加上用手爬着走，可想而知他是怎样在受尽了折磨之后死里逃生，苟延残喘活下来的。孔乙己的脸色由青白而红，再到灰而黑瘦，是孔乙己性格的逻辑发展。作者通过对人物神态变化的描写，形象地刻画了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。作答时，我们不妨抓住孔乙己脸色变化这个特殊的细节，来分析孔乙己这个典型形象。当然也可以从语言变化、姿态变化、动作变化的角度分析。2．分析对这篇小说意在描写“一般社会对苦人的凉薄”的理解。通读选文，找到答案区域根据题干要求分析即可。如可分析短衣帮们的笑。孔乙己这样一个备受封建制度和封建文化残害的苦人，本应得到同样不幸人们的同情，可是，短衣帮却拿他逗趣、开心，给他取绰号，嘲笑他穷酸。特别是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄惨，孔乙己被打断了双腿，是用手爬到酒店的，他已经陷入绝境，可是店掌柜还要逼债。面对这一人间惨象，穷苦人们仍是报之以笑。作者反复描写短衣帮的奚落，表达了更深播刻的思想。其一，揭示短衣帮这样的不幸人们的病苦，意在抨击整个吃人的封建制度。在长期封建专制主义的统治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己这样的悲剧人物，而且还普遍地毒害着被压迫人们，使他们陷于麻木、不觉悟的精神态度，甚至连起码的同情心也已丧失。鲁迅着意揭出这一病苦，正说明要疗救的不只是一个孔乙己，而是整个社会。其二，揭示不幸人们的病苦，目的在唤醒他们的觉悟。鲁迅曾说，他的小说题材，多采自病态社会的不幸的人们中，意在揭示出病苦，引起疗救的注意。这表明鲁迅对群众的落后不是抱着嘲笑态度，而是进行严肃的思考，探索疗救的方法，使群众从封建思想桎梏下挣脱出来，去担负起改造整个病态社会的责任。13、1．快乐是一种能力。2．D3．①对比论证。“缺失信仰……有信仰。”将两者进行比较，突出信仰对能力的重要性。②道理论证。“立志才能定其本，志高才可意致远。有了定本致远之志，才能遇难不退，遇险不俱。”突出立志（有信仰）的重要性。③比喻论证。“面对乌云飘来，静观云卷云舒，面对春暖乍寒，照看花落花开。”将立志追求过程中的种种情况比作上述内容，生动形象地揭示信仰的重要意义。4．“沙中有金，王中有石”的意思是事物是辩证的（有一得就有一弊）。如“失败是成功之母”，只要不断从失败中总结经验，就会走向成功。（只要举例具有辩证性，名言、事例皆可）【解析】

1．议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文标题就是论点。2．A.错，本文主要是说道理，没有摆事实；B.错，第四段的分论点是“世界上的事总是有一利就有一弊”，而所举事例不能说明这个论点；C.错，“多种手法”一说含糊不清，且本文并没有体现出“多种手法”；故答案为D。3．首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。所示文段中将“缺失信仰”与“有信仰”进行了对比说理，将立志追求过程中的种种情况比喻成“面对乌云飘来，静观云卷云舒，面对春暖乍寒，照看花落花开。”而这些都是道理论证。突出有信仰的重要性。4．结合本段的分论点“世界上的事总是有一利就有一弊”来理解““沙