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文档简介

关于元曲

“曲”是一种合乐歌唱的诗歌形式。元曲继唐诗宋词后兴起，

是元代的新诗体。

元曲杂剧散曲套数：是同一宫调的若干小令相联而成的组曲。小令：又名“叶儿”，只有一个曲子，相当于一首诗或一阕词。天净沙

（曲牌名）

秋思（题目）天净沙·秋思［元］马致远枯藤/老树/昏鸦

，小桥/流水/人家

，古道/西风/瘦马

。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。以诵入诗—初感诗境

自由朗读，分组讨论，选择你们最喜欢的一句或者几句讨论、品析，再合作发言一人诵读原句“……”

一人描绘画面“我仿佛看到了……”

一人谈谈感受“我读出了……”以画入诗——缘物明情枯藤老树昏鸦枯藤，颓然、衰竭。老树，沧桑、僵老。昏鸦，昏沉、困顿。

以画入诗——缘物明情以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维以画入诗——缘物明情物之形色

“我（断肠人）”之形貌枯藤，颓然、衰竭。老树，沧桑、僵老。昏鸦，昏沉、黯淡。形容枯槁

面目苍老眼神黯淡古道西风瘦马古道，破败、荒凉。西风，凄凉、萧索。瘦马，嶙峋、羸弱。

以画入诗——缘物明情以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维以画入诗——缘物明情物之形色

“我（断肠人）”之形貌古道，破败、荒凉。西风，凄凉、萧索。瘦马，嶙峋、羸弱。眼神苍凉神态萧索身形羸弱小桥流水人家小桥，粗拙、质朴。流水，澄澈、轻快。人家，安宁、温馨。

以画入诗——缘物明情

“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。——王夫之《姜斋诗话卷上》以画入诗——缘物明情

文人的精神家园：步入仕途，居于庙堂去实现治国济世的理想。

元代文人的处境：蒙古统治者压迫汉人。进，科举废除，无路可走，无法实现治国济世的理想。

退，除了满腹诗书一无是处，地位低下，尊严全无，在现实中找不到归属感。元代文人，集体被时代被社会流放了……作为元代文人中的一员，马致远通过“断肠人”表达元代文人群体被集体放逐的悲苦孤寂的漂泊感。以史入诗——知人论世诗人的小漂泊——元代文人的大漂泊秋词（其一）唐·刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。以我观物，故物皆着我之色彩。——王国维以物观我，我亦常蕴物之形色。

仿照马致远的《天净沙·秋思》，将少年人意气风发的形象寄寓于景物，创造一系列

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