2024-2025学年广东省广州三中学初三下学期研七考试语文试题含解析

2024-2025学年广东省广州三中学初三下学期研七考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列词语中，没有错别字的一项是()A．宣泄全愈断章取义断壁残垣B．慰藉剽悍心有灵犀味同嚼腊C．贮存鞭挞漠不关心彬彬有礼D．镌永狡黠纷至沓来川流不息2．在下面语段中依次填入关联词语，最恰当的一项是（

）用黑色的墨水在白色的纸、绢上作画，这是中国画家所钟情的“黑白世界”。黑白世界，对中国人来说，

它没有绚烂富丽的颜色，

它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想。

水墨山水在中国绘画中占有很高的地位。A．由于

所以

而且 B．虽然

但是

所以C．不仅

而且

因此 D．因为

所以

而且3．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。B．鲁迅原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有《故乡》《社戏》等。C．“四书”指的是《论语》《大学》《庄子》《孟子》。D．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。4．下列词语字形完全正确的一项是（）A．静谧葱茏脍灸人口跌宕起伏B．急躁取缔融会贯通深恶痛嫉C．履行睿智直截了当谈笑风生D．磅礴恬淡开天劈地一筹莫展5．下列对病句的修改不正确的一项是（）A．在备战中考的过程中，同学们要科学合理地安排时间，切忌不要打疲劳战。（删去“切忌”或“不要”）B．央视《经典咏流传》最大的创新点是将传统诗词经典与现代流行相结合，有了这种传承方式，中华优秀传统文化一定能在青少年中开花、生根、结果。（把“开花、生根、结果”改为“生根、开花、结果”）C．“明月松间照，清泉石上流”，空灵静谧，清新宜人，宛如一幅淡雅的水墨画，把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。（删去“之秀句”）D．央视《朗读者》深受观众好评，是因为节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。（删去“的缘故”）6．今年是中宣部、国家新闻出版广电总局等部门倡导和开展全民阅读十周年。请阅读下面三则材料，回答问题。清晨，在地铁车厢里打开手机翻看一段文字或视频，已成为很多人的生活习惯。统计显示，目前我国数字阅读用户规模已接近3亿人，其中通过手机进行阅读的用户占一半以上，网民数字阅读的使用率连续3年保持在40%以上。“每个人都有所不同，如身份、背景、所处人生阶段等，应该根据这些不同选择适合阅读的书。阅读立法的意义，在于提醒和提示人们应该去阅读。”——全国政协委员何建明“如果用质量低劣的网络文学作品来影响90后、00后，那么民族文化、人文精神就无法提升，甚至会降低。因此，通过立法支持、推进的全民阅读更要讲求‘品质阅读’。”——全国人大代表熊召政近日，中国儿童文学作家曹文轩获2016年“国际安徒生奖”，极大地振奋了国人。曹文轩说：“可怕的不是展示我们的落后与贫穷，可怕的是展示我们在落后和贫穷状况下简直一望无际的猥琐与卑鄙，可怕的是我们一点也不想保持体面——体面地站立在世界面前……”我们和我们的孩子，已经过上或终将过上体面的、有尊严的生活。所以我们都要多读些“血统高贵的书”，淡然地歌颂美好的书。依据材料，说说全民阅读的现状。依据材料，说说阅读立法的意义。依据材料，请探究“血统高贵的书”的内涵。7．在下面的横线上填写出相应的句子。______________________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）夜来城外一尺雪，______________________。（白居易《卖炭翁》）望西都，意踌躇。____________，_____________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）悬泉瀑布，_______________，________________，良多趣味。（郦道元《三峡》）8．附加题吃苦，他不怕；可是再弄上一辆车不是随便一说就行的事；至少还得几年的工夫！过去的成功全算白饶，他得重打鼓另开张打头儿来！祥子落了泪！他不但恨那些兵，而且恨世上的一切了。凭什么把人欺侮到这个地步呢？凭什么？“凭什么？”他喊了出来。这一喊——虽然痛快了些——马上使他想起危险来。别的先不去管吧，逃命要紧！他对我叙述的我国近百年来的大事记感到十分惊讶。他断然宣称，那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最严重恶果。1．甲段导致他丢车的社会原因是：_______________乙段“他”所在国家的社会特点是：_____________2．甲段中的“他”，乙段中的“我”在各自不同的社会中都经历过生活的考验，请简述甲段中的他后来又经历过的两次买车的磨折。乙段中“我”在这个国家的宫廷里经历了哪些危险（举出两例即可）？3．结合选段或与选段相关的内容，分析甲乙两段的人物的形象特点。二、阅读9．阅读下面两首诗歌，完成下面小题。（甲）雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。（乙）使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。1．下面对（甲）（乙）两首诗的理解和分析不正确的是（）A．甲诗中“压”“摧”两个动词，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方悬殊，城池危在旦夕等情状，淋漓尽致地凸显出来。B．甲诗属于一首七言律诗，其中“塞上燕脂凝夜紫”从听觉和视觉角度写出了战争的悲壮和惨烈。C．乙诗首联叙事，交代了作者出使塞上时轻车简从、路途遥远的情况和出使的目的。D．乙诗颈联写塞外风光，其正确的朗读节奏应是：大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。2．(1)甲乙两首诗所表达的思想感情有何不同？(2)乙诗中“大漠孤烟直，长河落日圆”被称为千古绝句，可谓“诗中有画”，请你用自己的语言描绘诗句所展现的画面。10．文言文阅读，完成小题湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点词。①湖中人鸟声俱绝（____）②余挐一小舟（____）③余强饮三大白而别（____）④客此（____）2．翻译下列句子。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！3．下列句子对文章理解表述不正确的一项是（）A．“天与云与山与水，上下一白。”连用三个“与”字写出了天空、云层、山峦、湖水混蒙一片，举目皆白的景象。B．“拉余同饮”表现出客人难掩的兴奋喜悦；“余强饮三大白而别”则表现作者的豪爽和遇到知音的愉悦之情。C．文章可谓是痴人赏奇景，奇景“奇”在：万籁俱寂、天地一色、万物渺小；痴人“痴”在：不顾天寒地冻独往赏雪，醉心于雪景，闲情雅趣异于常人。D．本文开头记叙交代看雪时间地点；中间描写雪景，借景抒情；最后以舟子话抒情结尾，似褒实贬，表达了舟子作为普通人对于作者行为的不解。4．《湖心亭看雪》和《答谢中书书》中都有精彩的写景句子，请你从写景方法的角度点评两者的不同之处。①“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”——《答谢中书书》②“天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”——《湖心亭看雪》11．阅读下面的文章，完成下列小题。5G来了！究竟能做什么4G做不了的？5G来了！让人充满想象。近日，记者搜集了一些大家对5G最感兴趣的话题，采访了10余位业内权威专家，提取干货，以期大家快速、准确了解5G。5G就是比4G多了1个G？。常说5G是大带宽、低时延。一部10G视频，4G下载需15分钟，5G仅需9秒；无人驾驶刹车智能控制反应距离，4G下是1.4米，5G下是2.8厘米。如果把2G、3G、4G几代移动通信技术比作不断把路修宽，让更多车可以跑，5G则利用技术在继续修宽高速路的同时，对路进行规划，实现分流，提高利用效率。比如切片技术，大唐电信集团总工程师王映民介绍：“在一个大楼内，有人用网络进行远程医疗，有人微信聊天，5G网络设计自动会让远程医疗获得更快、更可靠的网络资源，5G可以根据不同行业、用户需求，自动实现分门别类分配网络。”再比如利用边缘计算技术，数据不用再传到遥远的云端，在边缘侧就可以计算，这实现最近距离、最短时间，把网络上需要的资源推到用户面前。答案是肯定的。4G手机接收不了5G信号，5G手机依然可以接收4G信号。展望5G时代的手机，造型将更多元，折叠屏、曲面屏等，在一段时间内都将成为手机厂商尝试的方向。目前，华为、小米、三星等手机厂商都已推出5G手机样机。业内预计，今年下半年，国内可能出现5000元左右的5G手机，5G手机大规模上市可能在明年。5G对你有什么影响？业内常说，4G改变生活，5G改变社会。5G来了，普通人先接触到的可能是4K、8K直播，VR、AR游戏等，体验“全场景”“沉浸式”效果。目前，基于5G网络下的远程医疗、自动驾驶、无人机作业等也开始探索应用。4G时代，人与人的连接已经差不多完成，5G将实现人与物、物与物的连接，也就是家庭、办公室、城市里的物体都将实现连接，走向智慧和智能。5G下物联网每平方公里连接数可超过一百万。万物互联时代将到来。“4G改变了不少服务业，5G在改变工业方面潜力巨大，尤其是工业机器人应用会进一步拓展。”曹磊说。5G之后将怎样？国内已开始研究6G，共识是基于人工智能。走向智能是通信技术、网络技术的必然趋势，6G的网络构架一定是为了满足人类更深层次智能通信需求。对于未来，需要打开想象。比如，6G下的网络传感设备，可能会实时采集物品的画面、气味、温度、湿度、光线等信息。再比如，北京邮电大学信息与通信工程学院教授张平等的一篇研究文章提出，6G不仅包含5G下人、机、物这三个元素，还将设计存在于虚拟世界的第四元素。这是人的人工智能超级助手，它会将客观和主观结合进行决策建议。总之，未来不远。1．结合文段具体内容在第（1）部分“”写一句总括本段内容的话；模仿本文小标题的形式，给文章第（2）部分拟一小标题。_______________________，_____________________2．（3）（4）两部分内容可以换顺序吗？请简述理由。3．文中多处引用业内权威专家的话，请你任选一处，说一说它的作用。4．（1）如何理解结尾句“未来不远”？对人工智能的发展，有人欢喜有人忧，你怎么看待人工智能的发展？请作阐述，50字左右。12．阅读下面的材料，回答问题。国家非物质文化遗产之山西清徐民居砖雕（砖雕艺术）太原南部过境的汾河与潇河，曾经为清徐一带沉淀过优质丰厚的用于烧制砖雕材料的土壤。直到如今，当地尚有许多作品存世并棱角俱在，完整无损，这些民居砖雕载负着各个时代不同的文化信息。在山西历史上，砖雕在民居中的大量运用与晋商的崛起密切相关，经济富裕后的晋商竞相显贵夸富，兴起讲究建房规模和雕刻装饰之风，使得原来只用在宫廷、庙宇等建筑之上的砖雕进入民居。“无雕不成屋，有刻斯为贵。“漫步三晋大地，无论是豪华的晋商大院，还是幽稚的民间古宅，随处可见精美的砖雕。砖雕是一门古老的手工艺，是手工技术，当然要用手，用力，用技；是手工的艺术，则更要用智，用情，用心。因此，每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性。（装饰纹样）民居砖雕的装饰纹样大致为：人物神祗、祥禽瑞兽、花草山水、器物等等。装饰主题可概括为祈福纳吉、伦理教化、驱邪禳灾三类。砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点，例如：借桃代寿、借牡丹代富贵、借石榴代多子；以羊隐喻孝、以“暗八仙”隐喻祝寿；以梅、兰、竹、菊比拟君子德行；以荷花比拟品德清廉；以蝙蝠谐音“富”、鹿谐音“禄”、鸡谐音“吉”、喜鹊谐音“喜”等等。表达人们对生命价值的关注，对家族兴旺的企盼，对富裕美满生活的向往，以及对自身社会地位的追求。民间工匠将这种具有丰富文化内涵与深刻寓意的美好祝愿赋予了丰富的想象力，将其绘出图案来，然后再按照图案与工艺程序进行制作。（工艺流程）清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。一幅砖雕的成型，从原料的选取到全部工序完成要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作。砖雕首先要有上好的原材料青砖，色彩以青灰色为最好，砖太脆硬不易雕刻，太灰白则不经久耐用。从原料的选取到出窑，要经过选土、制泥、制模、脱坯、凉坯、入窑、看火、上水、出窑等一道道工序，样样马虎不得。进入雕琢成型阶段，还需蘸水“磨砖”使表面平滑，设计图案“打稿”。“打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样，然后工匠将画稿复印在砖面上“落稿”。接着就要在切割好的砖块上用刀、凿刻划出画面构图“打坯”，进一步精雕细刻“出细”，通过不同的“刀路”、“及法”技巧细微地刻画出景物的具体形象，最后经过修饰和粘补进行“拼排”安装，砖雕全部工序完成。（非遗申报）清徐民居砖雕第五代传承人为省民间工艺美水大师杨宗新，2007年，他在起草填写清徐砖雕入选“国家级非物质文化遗产名录项目申报书”时，在最后郑重地加了一句：“传承千年的清徐砖雕。已经到了需要进行保护抢救的地步了”。2008年，山西省清徐县参与申报的“砖雕（山西民居砖雕）”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录，传统美术项目类别，序号337。韩永胜是清徐民居砖雕第六代传承人，晋韵砖雕艺术博物馆的“馆主”，他说“近代以来，砖雕市场日渐疲软，各地业主纷纷封窑，工序复杂的砖雕技艺几近失传。所以我们博物馆其实也是传习馆，我们希望砖雕工匠们能够在这儿沉下心来，传承和创新砖雕技艺。”近日，“非物质文化遗产进校园”活动将要走进你们学校。以上材料是主办方提供的，请阅读这些材料，回答下面的问题。（1）阅读（装饰纹样）部分，观察图片中的砖雕图案，说说这件砖雕作品的寓意。（2）下列表述有误的项是（______）A．清徐一带能留下民居砖雕这非物质文化遗产，与当地具有优质丰厚的用于烧制砖雕材料的土壤有很大关系。B．砖雕成品是经过复杂的工艺流程制作而成的，所以能经受数百年的日晒雨淋。C．烧制青砖，色彩以青灰色为最好，因为这样的砖既易于雕刻，又经久耐用。D．民居砖雕一般制作程序有“打稿”这环节，一般是请当地名画家、名书法家前来画稿与落稿。（3）《国家级非物质文化遗产名录项目申报书》第一项是“项目简介”，请你根据以上材料，为山西清徐民居砖雕申报“国家级非物质文化遗产名录”写段项目简介。写作提示：①从材料中筛选有用信息；②思路清晰；③语言得体；④不少于150字。13．阅读下面的议论文，完成下列小题。传统文化不能活在秀场上①《中国诗词大会》在春节期间热播后，获得冠军的复旦大学附属中学学生武亦姝获得了“古典才女”的美誉。然而，思想界随即引发了背诵古诗词是否有助于弘扬传统文化的争论。一些评论者认为机械地背诗比的不过是记忆力，与一个人的古诗鉴赏能力无关，更有学者犀利地指出：少年人，背个诗词算什么本事？②平心而论，《中国诗词大会》推广传统诗词文化的成效有目共睹。观众在春节期间远离了牌桌和酒席，坐在电视机前欣赏选手的精彩对决。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。古人培养诗词修养同样从背诵开始，牙牙学语的童生在启蒙阶段背诵古诗词，大多“少年不识愁滋味”。这无妨诗词文化的浸润，待到年岁增长，涉世渐深，自然明白“却道天凉好个秋”的悲戚。③古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。古人吟诵古诗词，不光因为古诗词是高雅文化，也因为其是流行文体，《诗经》的十五国风和宋词可以说是流行音乐歌词。士大夫沉醉其间，引车卖浆者流亦参与其中。然而，自新文化运动以后，白话文逐渐取代古文，新诗取代旧诗，古诗词就脱离了寻常人的文化生活。如今，有能力创作古体诗的人属于小众中的小众，而且其创作水平与古人的距离岂止是十万里！④这也是很多类型的传统文化在传播中遭遇的共同尴尬。在日常场合穿汉服，难免引发路人侧目；用毛笔写一封信，会被人嫌弃速度太慢。很多时候传统文化成了表演，被刻意为之。对多数普通人来说，背诵古诗词最大的“用处”，是回答中小学语文考试的诗词填空。多少人观看《中国诗词大会》时回想起自己的少年时光，莫不因为那是自己记忆力最好、学习能力最强的时候。⑤为单纯地背诵古诗词辩护者，往往强调这是一种“无用之用”，能够让学习者获得精神幸福。然而，这么理解传统文化，潜台词似乎认为古诗词就该“曲高和寡”。毕竟，能够领悟“无用之用”妙处的只是少数人，精神幸福也存在很多层面的解读。打游戏、做游戏直播感到精神上很幸福，甚至将之上升为电子竞技的层面，也逐渐被社会所认可。推广传统文化的目标，显然不能仅限于少数人的自斟自饮。⑥要让传统文化在更广阔范围生机盎然，就必须让其在更现实的层面产生影响。诗歌仍然是有生命力的文体，现代诗依然有较多受众。将古诗词元素融汇于现代诗中，或许是传承传统文化的好方法。像诗人郑愁予那样在创作中结合古诗词意象，就是基于传统的创新。虽然不是每个人都要写诗成为诗人，古诗词欣赏能力也未必与背诵能力成正比，但在日常文字表达中化用古诗词，足以让一个人在精神上雍容起来。⑦首先是文化受尊重，其次才是传统文化受尊重。在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，在渐进中重拾濒临丢失的文化元素。⑧美国唱作人、艺术家和作家鲍勃·迪伦获2016年诺贝尔文学奖后，评委会公布的获奖理由是“用美国传统歌曲创造了新的诗意表达”。作为一名流行歌手，鲍勃·迪伦继承了美国的传统文化，其文学造诣获得专业领域认可，可见传统文化也能在公共流行中获得现实生命力。（选自《中国青年报》有改动）1．作者对传统文化传播所持的主要观点是什么？2．说说第②段两次引用古诗词的妙处。3．请简述文章第③段的论证思路。4．阅读选文后，结合下面的链接材料，谈谈你对“传承传统文化”的认识。（链接材料）材料一现在，有相当一部分年轻人对我们的传统文化都很陌生，在加上社会氛围的变淡，很多人认为传统文化都是过去的东西、过时的文化，而外国人的圣诞节、情人节却很受追捧。盲目地崇拜外来文化，一味地迷恋五花八门的外国节日，崇尚别人的风俗，越来越感觉我们的很多年轻人不认识自己的民族了。（摘自《让民族文化在创新中发展和传承》，中国文明网）材料二“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。”“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界激荡中站稳脚跟的根基。”——材料三“在中国能够输出自己的价值观念之前，是不会成为一个真正的大国的。”——法国前总统德斯坦三、语言表述14．按照要求，完成下面的题目。①站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠；楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指,壮心不已；陶渊明悠然南山,饮酒采菊……②他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随波逐流,；纵然马革裹尸,魂归狼烟,也要仰天长啸，；纵然一生清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,。③在一番选择中,帝王将相成其千古文章,贤士迁客成其盖世伟业.第①句有一处标点符号使用错误，请将修改意见写在下面的横线上。__________________________________________________________将下面的语句分别填在第②句的横线上。（只填序号）A．这是高雅的选择B．这是执着的选择C．这是豪壮的选择第③句有语病，请将修改后的句子写在下面的横线上。____________________________________________________________________四、写作15．从下面两道题中，任选一题作文。（1）题目：留下在心中（2）阅读下面一则材料，按要求作文。一堆面粉放在案板上，你用手去一拍，这堆面粉就散了，这就是我们现在有些人的心理承受能力，你给他加点水揉一下，你再拍它就不一定散了，但它还是一堆很松软的面粉，如果说你不断的揉它，揉到最后它就变成了一个面团了，你即使用手拉它，它也不断，这就变成拉面了，人的承受能力一定要达到这种状态，才能在社会上奋斗，遇到一点点事情就拍案而起的人，肯定是没有度量和心胸的人。要求：①文体自选（诗歌除外）。②若选择（1）题，先将题目补充完整。若选择（2）题，根据文意自拟题目作文。③千万不要抄袭或套用！④文章不要少于600字。⑤格式正确，书写工整，标点恰当，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

A.全愈——痊愈。B.味同嚼腊——味同嚼蜡。D.镌永——隽永。2、B【解析】

考查选择填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。也可根据关联词语的成套使用的特点来辨析。如“它没有绚烂富丽的颜色”与“它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想”之间为转折关系，所以选“虽然……但是……”。而最后一句是上文的结果，因此填“所以”，表因果关系。关联词语从小学就开始接触，算得上是送分题。但考生在平时的学习当中，也不可麻痹大意，更不可忽略关联词语的识记和运用。故选B。3、C【解析】

C.“四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。4、C【解析】

A．“脍灸人口”应改为“脍炙人口”；B．“深恶痛嫉”应改为“深恶痛疾”；D．“开天劈地”应改为“开天辟地”；故选C。5、C【解析】

本题考查辨析并修改病句。C．缺少主语，在“把此联……”前加主语或“把此联”改为“被”；选项错误；故选C。6、（1）①数字化阅读率高②“阅读品质不高”或“缺乏对经典作品的阅读”（2）①阅读立法，意义在于提醒②全民阅读立法有利“品质阅读”（3）拥有真善美的内容、质朴的语言、给人以精神滋养的经典作品【解析】

（1）本题考查的是材料内容的理解概括能力。阅读材料，把握材料内容，根据题目，从材料一可知全民阅读的现状是数字化阅读率高，从材料二可知全民阅读的现状是“阅读品质不高”或“缺乏对经典作品的阅读”。（2）根据材料二中内容“阅读立法的意义，在于提醒和提示人们应该去阅读”“通过立法支持、推进的全民阅读更要讲求‘品质阅读’”，可总结出阅读立法的意义在于提醒，全民阅读立法有利“品质阅读”。（3）仔细阅读材料三，品味材料三中曹文轩说的话“可怕的不是展示我们的落后与贫穷，可怕的是展示我们在落后和贫穷状况下简直一望无际的猥琐与卑鄙，可怕的是我们一点也不想保持体面——体面地站立在世界面前……”，结合语境分析“血统高贵的书”的内涵为拥有真善美的内容、质朴的语言、给人以精神滋养的经典作品。7、（1）荡胸生曾云（2）晓驾炭车辗冰辙（3）伤心秦汉经行处宫阙万间都做了土（4）飞漱其间清荣峻茂【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“炭”“阙”“漱”“峻”等字的书写。8、1．战乱频繁，社会黑暗混乱（新旧军阀混战）。制度古朴，民风淳朴，公正、正义、和平的国家。2．甲：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车；干包月时，辛苦攒的钱被孙侦探骗去。虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，后为了置办虎妞的丧事，又卖掉了车。乙：（1）被侏儒塞进骨头缝里。（2）与黄蜂大战，砍死四只黄蜂。（3）被侏儒拦腰扔进盛着奶酪的一只大银碗里。（4）被花园里的狗叼在嘴巴里。（5）侏儒摇苹果树，苹果将我砸伤；（6）突如其来的冰雹把我砸倒在地……等3．“吃苦，他不怕”看出祥子吃苦耐劳。从格列佛向大人国介绍英国近百年来的大事，可见他对自己国家的热爱。【解析】1．结合两部名著的主要内容来理解，甲文《骆驼祥子》中，祥子丢车有其社会原因，即战乱频繁，新旧军阀混战。乙文出自《格列佛游记》中主人公在大人国的一段经历。“他”是大人国的国王，他的国家政治民主、民风淳朴、和平安定。2．甲文出自《骆驼祥子》，文中讲了祥子的的三次买车经历：第一次买车，祥子整整存了3年，平时还省吃俭用，从茶饭里省，好不容易凑够了钱买车，但却被大兵抢走了；第二次钱还没攒够，但是被孙侦探敲诈光了；第三次祥子用和虎妞结婚的钱买了车，但是因为虎妞平时贪吃不运动，生孩子时难产死了，祥子又把车卖了，安葬了虎妞。乙文出自《格列佛游记》中格列佛在大人国的一段经历。其中经历了许多的危险，如：两只老鼠爬上床，与老鼠格斗；一只比牛大3倍的小花猫，使格列佛大吃一惊；农民把格列佛带到集市，强迫他做各种姿势赚钱；被侏儒拦腰扔进盛着奶酪的一只大银碗里等。3．分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的言行举止、文章对人物的各种描写等来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。从甲文的心理描写可以看出祥子肯吃苦，对黑暗社会无比憎恨；从乙中的买哦写可以看出格列佛很聪明，知识丰富，说话巧妙，热爱自己的国家等特点。二、阅读9、1．B2．（1）甲诗引用典故表达了将士们报效朝廷的决心。乙诗中“征蓬”两句，既表述了诗人前往边境慰问将士之事，又描写了边塞独特之景，更在叙事写景中传达出自己被排挤出朝廷的幽微难言的内心情感。表现诗人心中无限孤寂飘零之感。（2）示例：大漠无边无垠，一缕狼烟冲天而起，直上云霄；远处的黄河绵长如锦带，映衬着西沉的夕阳。【解析】

1．B.有误。“塞上燕脂凝夜紫”，从视觉方面铺写阴寒惨烈的战地气氛。没有听觉。故选B。2．（1）本题考查学生对诗歌中作者情感的分析能力。理解诗人的情感，一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子理解，三是结合诗人写作的环境理解。熟读甲诗，“易水”二字使人联想到战国时刺客荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的易水悲歌，表现了将士们的无所畏惧和勇往直前的精神和壮怀激烈的豪情。“黄金台”，相传是战国时燕昭王所筑，台上置黄金以招贤才，用这个典故，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的称颂，表达了将士们报效朝廷的决心。乙诗中诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。传达出诗人被排挤受命赴边的幽微难言的内心情感。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入广阔的自然景象的描绘中。可据此对比分析作答。（2）本题考查描绘诗中展现的画面。解答此题的关键是抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，尤其是要理解诗歌精神层面的具体感受，突出其内涵型，重点剖析诗歌的言语表达。“大漠孤烟直，长河落日圆”写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，在具体描写画面的时候要注意突出黄沙漫漫，草木枯绝，落日在夕阳的映照下圆润如金的画面。如：黄沙莽莽，无边无际，草木不见，行旅断绝。极目远眺，一缕孤烟劲拔坚韧、刚直有力地升腾在天的尽头，俯首远瞰，黄河横贯沙漠，天空挂着一轮圆圆的落日。10、1．消失；撑（船）；古人罚酒时用的酒杯；寄居或迁居外地2．（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰得上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”3．D4．《湖心亭看雪》运用简洁朴素、不加渲染的白描手法写西湖冬天的雪景；《答谢中书书》多种写作手法灵活运用，俯仰结合，山水相映成趣；平视与远眺向结合，色彩配合绚丽动人。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，绝：消失。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：一，全或都，一概。沆砀，白气弥漫的样子。焉得，哪能。更，还。3．D“最后以舟子话抒情结尾”错误，以议论结尾。4．考查对文章写景手法的理解。此文“一痕、一点、一芥、两三粒”，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。“高峰入云，清流见底”,极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”,又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。译文崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”11、1．5G速度更快、能实现分流（效率更高）用5G要不要换手机？（5G手机更有优势？）2．不能换顺序；第（5）部分介绍的是5G即将给生产生活带来的变化，第（6）部分则是设想（预测）5G之后的6G的前景，两者之间有时间（发展）的先后顺序。3．示例：文中引用王映民的介绍，具体说明5G能实现分流，提高利用效率。并且这样引用，能增强本文所介绍内容的可信度，提高文章的权威性。4．（1）指能满足人类更深层次需求的人工智能世界已不遥远；表达了对未来人工智能世界的憧憬与自信。（2）例：应当明确，人工智能正成为潮流，用更开放的心态拥抱智能化变革。但人工智能不是万能的，应该冷静客观看待，多角度思考和审视，人工智能会给生活工作带来改变，但技术不能取代人，人的兴趣感受和情怀等等。【解析】1．（1）总括文段的句子，要根据文段内容的介绍来拟写，阅读内容可知是将5G与2G、3G、4G，突出了5G对路进行规划，实现分流，提高利用效率的特点，因此拟写为“5G更快、更聪明。”（2）考查仿写标题。根据①③④⑤句的形式，都是问句，再结合内容可拟写为“用5G要不要换手机？”2．文段能不能调换顺序的试题，一般是不能的，理由一般是前后的逻辑关系或者是时间顺序，还有就是与上下文相对应。第（5）部分介绍的是5G即将给生产生活带来的变化，第（6）部分则是预测5G之后的6G的前景，两者之间有时间先后顺序的，故而不能调换。3．考查说明文中引用说明的作用。引用的作用是增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。如，曹磊说。“4G改变了不少服务业，5G在改变工业方面潜力巨大，尤其是工业机器人应用会进一步拓展。”引用曹磊的话使语言更有说服力、权威性，增加了文化含量。4．（1）考查对句子含义的理解。“未来不远”是说5G之后还会有6G的出现，共识是基于人工智能，未来走向智能是通信技术、网络技术的必然趋势，6G的网络构架一定是为了满足人类更深层次智能通信需求。对于未来，需要打开想象，相信会有实现的一天。（2）开放性拓展理解题。对于人工智能要用辩证的观点来看待，人工智能改变了人们的生活，给人们带来诸多的便利，但是期望人工智能彻底取代人类，也是不太可能的。技术不能取代人，人的思想情感。12、（1）示例：喜鹊登梅，寓意吉祥、喜庆、好运的到来。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居砖雕历史悠久，具有丰富的山西文化内涵，是流传于山西境内的一项古老的手工艺术。砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点。清徐砖雕延续着“秦砖汉瓦”的精工细作，经过复杂的工艺流程制作而成，能经受数百年的日晒雨淋。一幅砖雕的成型，要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晋韵砖雕艺术博物馆正在逐步走出一条保护砖雕技艺的发展之路，希望这项传统技艺能够代代相传。【解析】

（1）图片中的砖雕图案主要有“梅”和“鹊”构成，“梅”枝的形状又与“如意”相似，外形又是圆。据此可知，这幅民居砖雕的寓意是：通过喜鹊登梅（喜上眉梢）来表达吉祥、喜庆的寓意。（2）考查对文章内容的理解。依据““打稿”包括画稿与落稿两道工序，传统画稿一般是请当地名画家、名书法家前来打样，然后工匠将画稿复印在砖面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D项中的“一般是请当地名画家、名书法家前来画稿与落稿”与原文不符。（3）本题为山西清徐民居砖雕申报“国家级非物质文化遗产名录”写推介语。可结合文本材料【砖雕艺术】中的“这些民居砖雕载负着各个时代不同的文化信息”“砖雕是一门古老的手工艺，……每一幅砖雕作品，都有手的温度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的灵性”；【装饰纹样】材料中的“砖雕装饰采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，有约定俗成、流传广泛的特点”；【工艺流程】材料中的“清徐砖雕延续着‘秦砖汉瓦’的精工细作，之所以能经受数百年的日晒雨淋，是因为它是经过复杂的工艺流程制作而成的。一幅砖雕的成型，从原料的选取到全部工序完成要经过十几道工序，三十多个环节，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遗申报】中的“传承千年的清徐砖雕。已经到了需要进行保护抢救的地步了”等内容来拟写作答。13、1．.在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化，而应让传统文化在现实文化格局中获得活力。（意思对即可）2．形成对比论证，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出古诗词的浸润效果（背诵之后潜移默化地理解），使得论证具有文采，增添了文章的文学性。(意思对即可）3．首先摆出观点“古诗词传播的最大挑战是其本身缺乏现实活力。”，接着将古诗词是古人的流行文体与五四后古诗词脱离了寻常人的文化生活进行对比论证，最后以如今古体诗的创作情况这一事实补充说明古诗词脱离了寻常人的文化生活的结果，进一步证明了首句提出的观点4．（1）传统的文化的传承要接地气，特别要针对社会现实，尤其要能引领、影响年轻人；（2）中华优秀传统文化的继承是我们民族开辟未来，屹立于世界文化之林的根基；（3）传承与创新中华优秀传统文化是关乎中国伟大复兴的大事。【解析】

1．试题分析：本题考查筛选信息的能力。依据题意，找到答题区域筛选概括作答。本题可根据第七段中的“在传统文化传播过程中，要避免一种倾向——传统文化成为独立的、与现实隔绝的文化。与一些得到良好传承的地域文化不同，中华文化在近现代经历了激烈的变动，旧文化几乎在一夜之间从现实生活中退出，这种狂飙突进在世界范围内都属罕见。弘扬传统文化不能脱离现实文化格局，要在渐进中重拾濒临丢失的文化元素”这句话提炼概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章中划线的句子，将童生启蒙阶段背诵古诗词的状态与长大后在古诗词浸润下诗词修养的提高进行对比，突出论证了古诗词的浸润效果，这就是对比论证的论证方法，既增强了文学性，又增加了说服力。3．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。细读第三段可知，本段先提出观点，然后用对比论证的方法对这一观点进行论证，最后又用举例论证的论证方法再次证明了观点的正确。据此分析可作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。解答此类题目，在结合文章内容的基础上，把握作者的情感倾向，提炼出自己的观点，并结合生活实际阐述理由。本题结合文章第6、7段的内容和【链接材料】内容来谈对“传承传统文化”认知，答案是多元的。注意表述流畅，语言要简洁明了，最好能做到有创意的表达。符合题目要求，言之成理即可。文章使用论证方法的目的就是为了论证观点。因而在解答论证方法作用的时候，要紧扣文章的论点或分论点，结合各种论证方法的独特作用进行分析。三、语言表述14、（1）“沟渠”后的“；”改为“：”（2）BCA（3）在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。【解析】

（1）“站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠”起提示下文的作用，应该用分号。（2）“不随波逐流”意味着坚定的立场，故选B。“愿怡然自乐，躬耕陇亩”这样的选择是高雅的，选A。第二空就剩下C项了。（3）词语顺序颠倒，将“帝王将相成其千古文章”与“贤士迁客成其盖世伟业”调换位置。四、写作15、留下感激在心中现在的日常生活中，我们似乎很少见到“感激”的言行了。公交车上，学生给老人让座得不到一声谢谢，坐在座位上的却是她的宠物狗;青年抓了小偷，被偷的人却胆小怕事矢口否认自己丢了钱;春节的时候爷爷奶奶给点压岁钱，孙子不但不谢反而嫌少了……我小的时候也不知道什么是感激，更不知道为何要感激，这个问题一直伴随着我到了初二。我深深地记着那年学校举办了“感恩系列班会”，其中有一首歌叫做《感恩的心》。正是因为这首歌，才让我一下子懂得了什么是感激。歌中的那个小女孩为了报答母亲对她的爱，顽强拼搏战胜了各种困难，而她也在这个过程中成为了生活的强者。在我国悠远的历史长河中也有过许多知恩图报的人。陆游的“谁言寸草心，报得三春晖”牵动着无数游子的心，牵动着他们对母亲的思念和不尽的感激;白居易《观割麦》中的“念此私自愧，尽日不能忘”也表达了自己身为朝廷大臣却对辛勤劳作的农民的感激之情惭愧之心。他们都心怀感激，时刻没有忘记他人给预过自己的帮助。在电视上看过这样一则报道：在山中有一位农民上山砍柴，无意发现一只受伤的猴子并带回家中，经过一个多月的细心照料，猴子的伤好了，农民把他又放回到原来的山林中。有一天深夜，农民家门口想起了一阵奇怪的叫声，开门一看原来是那只他曾经救助过的猴子正在那里次牙咧嘴呢。就在这时，地震发生了，农民得救了……看完这个报道，我被深深地震撼了。动物尚且懂得知恩图报，作为有着高度文明的人类为何就不能心存感激之情呢?“感激”之情就是感恩，应该是我们每一个人应有的、最起码的良知和情怀。感激父母的生养，感激老师的教育，感激同学的