2024-2025学年广东省东莞市四海教育集团六校联考初三下第二次质检语文试题试卷含解析

2024-2025学年广东省东莞市四海教育集团六校联考初三下第二次质检语文试题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列各句，没有语病、句意明确的一项是（）A．走过这家温暖的书店，安慰着这个城市行色匆匆的人们疲惫的精神和灵魂。B．因为搭上了网络购物的顺风车，快递行业迸发出极大的生长活力让人瞠目结舌。C．大雁之所以能够穿越风雨，行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。D．深海勘探开发技术装备的研制，将不断推进我国大洋海底可燃冰的开采工程效率。2．下列文言句子停顿不当的一项是（）A．客问/元方：“尊君/在不？”B．得/一人之使，非得一人/于井中也。C．一狼/径去，其一犬/坐于前。D．海日/生/残夜，江春/入/旧年。3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）A．那一片草甸，到了春天，绿茵茵的草丛中点缀着五颜六色的野花，真是美！B．有些地方官员对上级政策阳奉阴违，真该被批评惩罚！C．在《我是歌手》的舞台上，林志炫的服装精致得体简直天衣无缝。D．希望阳江市政府不负众望，走出一条城乡统筹发展的创新之路。4．下列句子没有语病的一项是（）A．食品是否安全，是人们身体健康的基本保障。B．他的晚年，仍然精力充沛，充满创作激情，留下了许多优秀作品。C．游览者必然也不会不忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。D．积累是创造的基础，创造是积累的飞跃。5．经典诗文默写[在第(1)-(7)题中,任选五题;在第(8)-(10)题中,任选一题报君黄金台上意,_____________。(李贺《雁门太守行》)_____________,独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)我寄愁心与明月,_____________。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》_____________,君子好逑。(《诗经·关雎》)晴川历历汉阳树,_____________。(崔颢《黄鹤楼》)_____________,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)_____________，气象万千。(范仲淹《岳阳楼记》)天上的明星现了，_____________。(郭沫若《天上的街市》)_____________,没有屈曲盘旋的虬枝。(茅盾《自杨礼赞》)油龄在这里低唱,_____________。(鲁迅《从百草园到三味书屋》)6．文学常识与名著阅读。下列选项中表述错误的一项是（______）A．词又称“长短句”，句式长短不一。始于唐代，苏轼和辛弃疾是豪放词派的代表人物，而李清照可以说是婉约词派的代表。B．“会九日登高”，九日指重阳节，《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。与除夕、清明节、中元节（农历七月十五，俗称鬼节、七月半）三节统称为中国传统四大祭祖的节日。重阳节的习俗有插茱萸、饮菊花酒、登高、踏秋、吃重阳糕等。C．《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的代表作，讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛国、慧骃国等地的经历。D．在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。请根据所给的信息，写出相应的内容。①睡觉爱摆大字长毛除夕吃福橘篇名：《______》②美国教育家再塑生命家庭教师教师名：______③童话丹麦理想的衣服作者：______二、阅读7．文言文阅读嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归！已而夕阳在山，人影散乱。太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”〔注〕①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。1．下列句中加点字含义相同的一项是（）A．游人去而禽鸟乐也/去国还乡 B．或异二者之为/渔人甚异之C．而不知太守之乐其乐也/乐民之乐者 D．鸣声上下/不得而非其上者2．下列选项中加点字意义和用法相同的一项是（）A．之：或异二者之为未之有也B．以：不以物喜醒能述以文者C．而：然则何时而乐耶游人去而禽鸟乐也D．其：则忧其民不得而非其上者3．下列关于文章理解和分析不正确的一项是（）A．（甲）段运用记叙、抒情、议论的表达方式抒发了作者阔大胸怀和政治抱负，揭示了全文中心。B．（乙）段中太守之乐其乐中的太守的“乐”是指“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”C．（丙）段中看出孟子之所以要强调君王要“与民同乐”，是因为统治者自己好“乐”，由己及人，民亦好“乐”，推恩于民，与民同乐，这样天下才会归服，国家才会稳固，这是治国之本。今天，人民当家作主，政府为人民服务，就是民本思想的进一步发展。D．（甲）（乙）（丙）三个选段实际上表达了一个共同的思想，那就是“与民同乐”、“民本”或“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。4．将下列句子翻译成现代汉语。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。5．拓展探究。请用原文说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么？8．阅读文言文后完成习题。(1)献之字子敬，少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止①不殆②，风流为一时之冠。尝与兄徽之、操之俱诣谢安，二兄多言俗事，献之寒温而已。既出，客问安王氏兄弟优劣，安曰：小者佳。客问其故，安曰：吉人③之辞寡，以其少言，故知之。尝与徽之共在一室，忽然火发，徽之遽走，不遑取履，而献之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：偷儿，青毡我家旧物，可特置之。群偷惊走。(2)工草隶，善丹青。七八岁时学书，羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：此儿后当复有大名！尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人。桓温尝使书扇笔误落因画作乌驳④犊牛甚妙。（选自《晋书·王献之传》，有删改）（注）①容止：容貌举止。②殆：懈怠。③吉人：这里指优秀的人。④乌驳：黑色。1．解释下列字的意思。(1)俱诣谢安诣：(2)客问其故故：(3)徐呼左右扶出徐：(4)羲之密从后掣其笔密：2．用现代汉语写出下列句子的意思。吉人之辞寡，以其少言，故知之。3．用“／”给文中画横线的句子断句。（限断3处）桓温尝使书扇笔误落因画作乌驳犊牛甚妙。4．文章第(2)段主要写了王献之在书画方面的成就，写了哪些事情，请用自己的语言简要概括。5．文中的献之、徽之就是王子敬、王子猷，结合下面链接的《人琴俱亡》，说说你更欣赏谁，为什么？（链接材料）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：何以都不闻消息？此已丧矣。语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：子敬子敬，人琴俱亡。因恸绝良久，月余亦卒。9．阅读下文，完成后面小题狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止。一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。1．本文选自《________》一书，本书作者是________代著名文学家。2．文中的画“________”线句“一狼径去，其一犬坐于前”中，“一狼径去”的目的是“________”，“其一犬坐于前”则是为了“________”。3．（1）下列最能表现狼会“变诈”的句子是________A．缀行甚远B．一狼仍从C．并驱如故D．目似瞑，意暇甚（2）文中两处画波浪线句都是________描写，其作用是________10．不拘一格的宋代便服王志艳①与礼服相对而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素，不提倡华丽奢侈，服装日趋世俗化。②现藏故宫博物院的北宋名画《清明上河图》，是极其生动的北宋民俗写照，从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子，下身穿长裤，足登靴、履。遗憾的是，由于色彩和花纹无法表示出来，这些衣衫显得式样变化不大。③但从宋代的纺织技术上看，当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。《水浒全传》中描写柴进的衣着时，说他“身穿一领紫绣团胸花袍，足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的。《清明上河图》中众多人物的服装，该也是五颜六色，缤纷竞呈的了。④相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋。上衣长短不一，长的可及膝下，短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及短腿都比较细窄，便于劳作。很多劳动者，挽起袖子，有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后两个衣片连成的两当式布背心，这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性。⑤宋代是封建士大夫文化最发达的时期。形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水，花卉画中，显示出一种散淡清雅、和平闲逸的艺术气氛，充分体现出这种思想指导下的审美情趣。与这种情趣相协调，宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服：上衣是直领对襟的传统短襦，下摆至膝；下身为黄色的裙裳，腰间束一条缘上黑边的白绢；足登方履。这种便服更多地保存了古代汉族衣裳的特点，简单典雅，很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。⑥当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道袍，或者直裰（duō）、直缝，这是由于它的背面分为左右两个衣片，中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作，颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰变成了僧袍，和尚们日常穿用。1．从《清明上河图》所描绘的画面看，宋代男子的衣着一般分为哪两类？2．文章第③段写《水浒全传》才进中柴进的衣着有什么作用？3．请分析文章第④段加点词语“大多”的表达效果。4．阅读全文，说说宋代主张衣着要简单朴素的原因有哪些。11．阅读下文，完成下列小题。人生需要一块“磨刀石”①他在早期的从戎生涯中，曾先后任过滇军少将旅长、云南陆军宪兵司令官等诸多要职。十月革命一声炮响，点燃了他追求革命真理的心灯。1922年7月，他毅然辞去昆明警察厅长官职、拒绝拟任川军师长的邀请，急赴上海恳求入党。被拒绝后，他又远渡重洋转赴欧洲，在柏林求见了周恩来，并敞开心扉陈述自己追随共产党的曲折经历和献身中国革命的强烈愿望。终于，经张申府、周恩来介绍，实现了人生夙愿。②这就是老一辈革命家朱德的一段入党传奇。朱德同志何以能舍弃高官厚禄而百折不挠地追随中国共产党？说到底，是追求理恕信念使然。哲人说，倘若把砥砺奋进的人生比作一把刀那么信念就是一块磨刀石。用好这块磨刀石，能让人的思想刀锋遇雨而不锈蚀，令人在迷茫中看到希望、于国境中逆势而上。③信念能磨出追求的执着。人生之路坎坷不平，特别是从事一项艰难的事业，往往机会与暗礁并存，光明与黯同在。心灯不灭，才能“不畏浮云遮望眼”；坚定信心，才能“咬定青山不放松”。④信念能磨出意志的坚忍。干事创业，难免遭遇挫折与失意。上世纪80年代军转干部任正非在经营中被骗200万元巨款，又接连遭到解职、离婚、负债等沉重打击。凭着强的意志，这个陷入绝境的中年汉子集资2.1万元起家，经过20多年打拼，竞把小公司打造成为位居世界900强的名牌企业。这样的辉煌成就虽属个例，但那种直面打击而不退却的坚忍，前进受阻而不言弃的笃定却映照着创业的真谛。信念磨砺意志、意志支撑坚忍、坚忍助力成长，这又何尝不是一切事业的成功之道？⑤信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一场跨越一道道障碍的长跑，奔跑中，很可能会不幸摔倒，但只要信念不垮，就能从摔倒中重新出发，朝着终点继续奔跑。著名音乐家贝多芬没有被不期而至的失聪击垮，而是用“感觉”去顽强跨越生命缺陷，创造出浪漫主义音乐的奇迹。⑥有人说，成功的路上不会拥挤，因为能把蟀脚石当作垫脚石的人并不多。只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。1．本文的中心论点是什么？2．请判定第④段中运用的主要论证方法并分析作用。3．请分析本文的论证层次。4．下面两则材料哪一则可以用作本文的论据？请分别简述理由。材料一司马迁遵父遣嘱，立志写成能“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，受“李陵之祸”牵迹，遭受“腐刑”。本欲自杀的他想到理想尚未完成，于是忍辱奋起，前后历时18载，终于写成不朽的《史记》。材料二居里夫人闻名天下。一天，一个朋友来她家做客，看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给地的金质奖幸，于是惊讶地说：“得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重。”三、应用12．2019年4月23日是第24个“世界读书日”，今年的主题为“阅读悦美，书香柳州”。为了迎接这个重要日子，你所在的学校将要举办各种活动，请你积极参加。为了解学生课外阅读情况，学校就此对350名学生进行了问卷调查，调查结果如下。中学生谋外阅读情况调查表读书计划情况读书笔记情况有无计划百分比是否做读书笔记百分比有计划10.1%每读必做0%有时有计划31.1%凭兴趣做24.6%没有计划58.8%从不做75.4%从上表可以看出，中学生在课外阅读上普遍存在的问题是什么？（写出两点）写出有关狼的成语和谚语各一个：、。学习了专题《狼》，学生对狼的评价反应不一，展开了解论。反方认为狼狡诈、凶残。假如你是正方，请你针对反方的观点和理由进行反驳。正方：四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，根据要求作文。天空中的一朵云，让我们读到了她的飘逸；石缝里的一株小草，让我们读到了它的顽强；离家时背后的那道目光，让我们读到了那浓浓的爱意；摊开来的一本本书，让我们读到了世界的精彩和无奈…请以“从你的身上，我读到了________”为题，写一篇文章。要求：将题目补充完整；不少于600字；除诗歌外文体不限；文中不要出现含有个人信息的地名、校名和人名等；不得抄袭、套作；要有真情实感。

参考答案一、积累1、C【解析】试题分析：考查病句的辨析与理解。A项语序不当，将“走过”放在“安慰着”的后面；B结构混乱，去掉“让人瞠目结舌”；D项搭配不当，“效率”不能“推进”。故答案为C。2、C【解析】

C改为：其一/犬坐于前。意思是另一只狼像狗一样蹲坐在前面。3、C【解析】

C加点词语使用不恰当。天衣无缝：比喻做事不拖泥带水，不着痕迹，不能用来形容衣服精致得体。A点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。B阳奉阴违：指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背（当众同意背后反对）。D统筹：通盘筹划。4、D【解析】

A.一面与两面搭配不当，应去掉“是否”；B.搭配不当，“他的晚年”前加“晚年的他”；C.否定不当，“不会不忽略”应改为“不会忽略”。要先熟知病句类型。单句病句类型主要有用词不当、语序不当、搭配不当、成分的残缺或赘余、结构混乱、表意不明、语意重复等；复句病句类型是关联词语使用不当，或滥用，或残缺，或位置错误，或搭配错误。5、(1)提携玉龙为君死(2)念天地之悠悠(3)随君直到夜郎西(4)窈窕淑女(5)芳草萋萋鹦鹉洲(6)会挽雕弓如满月(7)朝晖夕阴(8)好像点着无数的街灯(9)它没有婆娑的姿态(10)蟋蟀们在这里弹琴【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“携、郎、窈、萋、鹦鹉、洲、雕、婆娑、蟋蟀”的书写。6、（1）D（2）①阿长与<山海经>②安妮·莎莉文③安徒生【解析】

试题分析：（1）在人际交往中，初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”。故答案为D。（2）①依据“睡觉爱摆大字”“长毛”“除夕吃福橘”这几个信息，可知，写的这个人物是“长妈妈”，出自《阿长与〈山海经〉》。②依据“美国教育家”“再塑生命”“家庭教师”这几个信息可知，文章是美国作家海伦·凯勒所写的《再塑生命的人》。其中的老师是海伦•凯勒的启蒙老师安妮·莎莉文。③从体裁“童话”，国籍“丹麦”和“理想的衣服”可知，是丹麦的童话作家安徒生所写的《皇帝的新装》。据此可填写作答。二、阅读7、1．A2．D3．C4．(1)我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，（他们）或许不同于以上两种心情（他们或许跟上面说的那两种表现不同），这是什么缘故呢（为什么呢）？(2)把天下人的快乐当作自己的快乐，把天下人的忧愁当作自己的忧愁，这样做却（还）不能称王（统一天下）的，从来没有这种情况。5．孟子的“忧乐观”是“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“忧乐观”是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。【解析】1．A项，去：离开；B项，异：不同∕对……感到诧异；C项，乐：以……为快乐∕快乐；D项，上：方位词∕统治者。故选A。2．A项，之：结构助词，的∕宾语前置的标志；B项，以：因为∕用；C项，而：表修饰∕表顺承；D项，其：代词，他的。故选D。3．仔细阅读文章，逐一辨析四个选项可知，C项表述不准确，丙文作者强调，作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，是不对的，君王要“与民同乐，与民同忧”，才能得到百姓的拥戴。4．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。尝：曾经；求：探求；异：不同；王：称王。点睛：翻译语句时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，思考命题者可能确定的赋分点。具体的方法是：首先找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅；然后按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。5．这是一道比较阅读题。仔细阅读甲、丙两文，从甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹的忧乐观是“先忧后乐”；从丙文“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”可知，孟子的忧乐观是“乐以天下，忧以天下”。比较作答即可。（甲）选自《范文正公集》作者：范仲淹年代：北宋（乙）选自《欧阳文忠公集》作者：欧阳修年代：北宋（丙）选自《孟子》作者：孟子年代：战国参考译文：（甲）唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？（乙）不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修啊。（丙）齐宜王在雪宫里接见孟子，说：“你们这些贤人也有这样的享受吗?”孟子回答说：“有啊。(您的这种享受)人们得不到，那么就要责怪他们的统治者了。因为得不到(享受)而责怪统治者，是不对的；(但是)作为人民的统治者却不能与人民共同享乐，也是不对的。把老百姓的快乐，当成自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作是自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作启己的忧愁。把天下人的快乐当做自己的快乐，把天下人的忧愁当做自己的忧愁，这样做了却不能统治天下的，从来没有过啊。”8、1．（1）拜访（2）原因（3）慢慢地（4）暗中2．优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。3．桓温尝使书扇／笔误落／因画作乌驳犊牛／甚妙。4．①握笔力量大，王羲之夺笔失败；②几百人围观他写在墙上的字；③将错就错，将笔误画成了牛。5．示例：欣赏王子敬不露声色，淡定从容；欣赏王子猷对弟弟的兄弟之情至真至诚等。（只要符合原文意思均可）【解析】

1．本题考查对文言词语的理解。先要大到了解全文的内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。本题注意“故”是“原因”，“密”解释为“暗中”。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：吉人：优秀的人。故：所以。3．本题考查划分语句节奏。在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。这句话意思是“桓温曾经他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹花了一条黑色的小牛，十分巧妙。”据此可断句为：桓温尝使书扇／笔误落／因画作乌驳犊牛／甚妙。4．本题考查学生对选文的理解能力。解答时，需要在把握全文的基础上，抓住关键词句再做具体分析。分析人物形象，要结合人物的具体的言行以及文章的具体的情节来品味人物的性格特点。要通观全文，筛选出重要信息。注意结合人物的描写方法及其典型细节、事件来进行分析。结合文章二段内容“羲之密从后掣其笔，不得，叹曰：此儿后当复有大名！”可知他握笔力量大，王羲之夺笔失败。“尝书壁为方丈大字，羲之甚以为能，观者数百人”分析可得：几百人围观他写在墙上的字。“桓温尝使书扇，笔误落，因画作乌驳犊牛，甚妙。”可分析，将错就错，将笔误画成了牛。5．本题考查对人物形象的个性化分析。王献之与兄徽之拜见谢安，王献之寡言少语；房内突然失火，王献之从容应对；（3）小偷入室行窃，王献之一语惊盗贼。（4）王献之在扇面上写字，笔落错地方，就着墨迹画成母牛。这些事情表现出了王献之临危不乱、沉稳大气、淡定从容、灵活应变、机智聪明的品质。如喜欢王献之，可从这几个方面作答。子猷先前“了不悲”，“都不哭”，是强抑悲伤，因为他自知自己也不久于人世，到那时，就将和弟弟在九泉之下相见了。后来却“恸绝良久”，是因为见到弟弟“人琴俱亡”的悲凉境地，再也压抑不住悲伤。哭与不哭，都表示对弟弟深切的悼念。如喜欢他，可从他的淡定从容、兄弟之情方面谈论。翻译：王献之字子敬。很小的时候就有很大的名气，超然洒脱，即使终日在家闲居，举止容貌也不懈殆，他的风流洒脱成为当时之冠。在他几岁大的时候，曾经看门人玩樗蒱，说：“南风不竞。”（这局不行了）门人说：“这小孩是管中窥豹，时见一斑。”（讥笑他见识不广，随口乱说）王献之生气地说：“远的人有愧于荀奉倩，近的人有愧于刘真长。”于是就拂衣而去了。他曾经和王徽之、王操之一起拜访谢安，两个哥哥都说一些生活琐事，王献之只是和谢安寒暄几句。出去之后，有人问谢安，王氏兄弟谁优谁差，谢安说，小的那个好。客人问为什么？谢安说:“优秀的人说话少，因为他说话少，就知道他的优秀了。”有一次，王献之和王徽之在一个房子里，家里失火。王徽之吓得鞋也顾不得穿，逃了出去。王献之面色不变，被仆人扶着走了出来。有一天半夜，王献之睡在书斋里，家里来了个小偷，把东西都快偷光了。王献之发现后，慢慢说：“偷儿，那青毡是我家祖传的，就把它留下吧。”小偷被吓跑了。王献之善于写隶书，也很会画画。王羲之偷偷跟在他后面，想要[趁其不备，在他手中]夺走他的笔，但是失败了，叹息说，“这个人以后一定会有很大名气！”王献之曾经在墙上写一丈见方的大字，王羲之认为他非常出色，有几百人围观他写字。桓温曾经他画扇面，他不小心下错了笔，就顺着墨迹花了一条黑色的小牛，十分巧妙。链接材料：王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷问手下的人：“为什么总听不到（子敬的）消息?这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。就要坐轿子来去看望丧事，一路上竟没有哭。子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在停放尸体的床铺上，拿过子敬的琴来弹，弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊子敬，你人和琴都死了!”于是痛哭了很久，几乎要昏死过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。9、1．聊斋志异清2．将隧入以攻其后诱敌3．（1）D（2）动作形象生动地表现出屠户的勇敢和机智【解析】

1．此题考查学生对著名作家和作品的常识识记和阅读理解。用心研读经典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平时加强归纳与积累，才能轻松应对试题。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。清代著名文学家创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。2．考查对文章内容的梳理。根据对文章内容的理解，“一狼径去”是去积薪后面打洞，“意将隧入以攻其后也”。“其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。”此狼是想迷惑屠户放松警惕，“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。3．（1）ABC三项表现狼的贪婪，D“目似瞑，意暇甚”目的就是迷惑屠夫，表现狼的“变诈”。（2）“暴起”“劈”“毙”“断”是屠户杀狼时的动作描写，在屠户看清狼的真面目之后，勇敢果断地作出杀死狼的行动，表现出屠户的机智。译文一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。10、1．总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。（1）官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫，头戴巾子，下身穿长裤，足登靴、履。(2)：相比之下，穿着短衫的各种劳动者就随便的多。可见，两种人，两种衣服分类。2．运用举例子的说明方法，具体直观地说明了部分宋人对服装的质料、颜色、纹饰还是很注重的，从而说明了宋代世俗社会的人人仍不乏追逐华丽衣衫，更进一步说明了宋代便服的不拘一格。3．“大多”的意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，也许也有不是这样打扮的情况。“大多”表现好劳动者的这样打扮具有普遍性。“大多”体现了说明文语言的准确性。4．劳动者是为了便于劳作；宋代士大夫阶层普遍存在着返朴归真、崇尚自然的哲学思想，他们喜欢穿宽松朴素的便装。【解析】1．本题考查信息的筛选。解答此题在文中找出问题相对应的内容，即可从中筛选出答案。文章在第②段中介绍《清明上河图》中人物的服饰，“总体来讲，男子的衣着依然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类”即交代了本题的答案。2．本题考查说明方法及其的作用分析。举例子，是通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征的说明方法。其作用是具体准确地说明某种事物的特征。作者在这里写柴进的衣着，就是运用举例子的说明方法，来具体准确地说明“当时人们虽然趋向简朴，但对服饰的质料、颜色、纹饰还是很注重的”。3．本题考查说明文中语言的赏析。解答此类题目，一般先指出词语的意思，再结合句子内容分析其说明的作用，最后强调这个词体现了说明文语言的准确性与严密性。句子中的“大多”意思是“大部分”，说明宋代劳动者大部分上身穿一件短短的襦衫，下身穿裤子，头戴巾子，赤脚着草鞋，但也有特殊的情况同，有的就不是这样的打扮，体现了说明文语言的准确性与严密性。4．本题考查内容的理解与概括。解答此题可从便服的分类，以及穿着对象的追求、爱好来分析。“短衫帮”指的是穿短衫的劳动者，他们为了便于劳作而爱好这样的服装，当然不能设计的复杂；“长袍帮”指的是宋代士大夫阶层爱穿的服装，在文章第五段中介绍，士大夫阶层普遍“存在这返璞归真、崇尚自然的哲学思想”，这种服装正好和他们的追求相符。据此整理出答案。11、1．人生需要信念这块“磨刀石”。2．举例论证，列举任正非创业遭遇挫折，最终凭借信念和意志成就辉煌的事例，具体有力地论证了信念能磨出意志的坚忍的观点。3．首先列举老一辈革命家朱德的一段入党传奇事迹，引出“人生需要信念这块磨刀石””这一中心论点；然后分别从信念能磨出追求的执着、信念能磨出意志的坚忍、信念能磨出“跨越”的神奇三个方面具体论述信念对于人生的重要意义；最后得出结论：只要有信念这块磨刀石，便能战胜人生的艰难险阻。（总分总式：①②/③④⑤/⑥）4．材料一可以用作本文的论据，因为材料一中司马迁受宫刑而作《史记》的事例，强调了信念对于实现理想、成就人生的重要性，可以证明本文“人生需要信念这块磨刀石”“的中心论点；而材料二强调的是泊名利的心态对于科学研究的重要性，因此不适合作为本文的论据。【解析】1．此题考查的是从文中搜集论点的能力。论点是作者对所论述问题持的观点、态度，是一个表明是非态度的肯定陈述句。通常不用比喻、否定、反问、设问、疑问等句式。面对此类试题通常从几方面入手：①从题目入手，捕捉文章中心论点；②开头和结尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中间，提炼论点。在通读文章的基础上，可以确定文章的论题是“信念”，所以与题目整合：人生需要信念这块“磨刀石”。据此作答。2．此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。文段④运用的是举例论证，通过列举事例，具体有力地论证了“信念能磨出意志的坚忍”的观点。据此作答。3．此题考查的是议论文的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段仔细阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最后……”的文字表达模式将层意整合。文章前两段首先通过列举事例引出中心论点：人生需要信念这块“磨刀石”。然后从“信念能磨出追求的执着”“信念能磨出意志的坚忍”“信念能磨出“跨越”的神奇”三个方面论证中心论点。最后总结，得出结论：只要有信念这块磨刀石，人生的刀刃必能斩断前行中的一切险阻。4．此题考查的是论据的选择。解答此类试题时，首先明确文章的中心论点是什么，然