新教材2024年秋高中历史第二单元丰富多样的世界文化过关检测B卷部编版选择性必修3

其次单元过关检测(B卷)(时间:60分钟满分:100分)一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)1.古代两河流域和埃及在统一之后都建立了君主专制统治。下列最能体现这两个地区君主专制统治的是()A.《吉尔伽美什》《汉谟拉比法典》B.《汉谟拉比法典》、埃及金字塔C.埃及金字塔、泥版文书D.《汉谟拉比法典》、泥版文书答案:B解析:结合所学学问,可知古巴比伦王国颁布的《汉谟拉比法典》宣扬君权神授,埃及金字塔是古埃及法老的陵墓,体现法老的无上权威,它们都能体现君主专制统治,B项正确;《吉尔伽美什》和《汉谟拉比法典》只能体现两河流域的状况,A项不符合题意;作为探讨古代两河流域及西亚地区的重要史料,笼统的泥版文书无法体现古代两河流域君主专制统治,C、D两项错误。2.史诗《吉尔伽美什》将城邦首领吉尔伽美什描绘成半人半神的英雄。他进行残暴统治,致使民怨四起,人们便向神灵哭诉,于是神灵创建出巨人恩奇都去惩处他,但两人在决斗中成为好挚友,此后吉尔伽美什弃恶从善,为民除害,创下很多功绩。上述材料可以用来反映()A.尼罗河流域文学旺盛B.两河流域文明程度C.亚述帝国的王权崇拜D.伊斯兰教的重要影响答案:B解析:依据题干材料并结合所学学问,可知史诗《吉尔伽美什》是两河流域的文学珍宝,在确定程度上反映了两河流域的政治、经济状况,也反映了两河流域的文明程度,B项正确;史诗《吉尔伽美什》是古代两河流域居民创作的文学作品,并不是尼罗河流域的文学作品,解除A项;史诗《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,并非亚述帝国,解除C项;7世纪初,穆罕默德在阿拉伯地区创立伊斯兰教,故史诗《吉尔伽美什》的创作不行能受到伊斯兰教的影响,解除D项。3.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴实而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来协助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最终,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明()A.文字必需适应社会的发展需求B.文字的功能经验了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能D.文字的书写经验了一个由繁到简的演化答案:B解析:依据题干材料,可知楔形文字由单纯的记账工具到协助记忆,再到记录口头语言的体系,最终成为表达和沟通思想的工具,这表明文字的功能是不断完善的,B项正确;文字必需适应社会的发展需求说法确定,A项错误;文字产生之后就具备完善功能不符合史实,C项错误;文字的书写经验了一个由繁到简的演化在题干材料中没有体现,D项错误。4.《汉谟拉比法典》正文共有282条,包括诉讼程序、盗窃惩罚、租佃雇佣关系、商业高利贷关系、债务、婚姻、遗产继承、奴隶等,比较全面地反映了古巴比伦王国的社会状况。上述材料反映了《汉谟拉比法典》的特点是()A.内容全面B.思想落后C.传播广泛D.影响深远答案:A5.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或损害奴隶不算犯罪,只要赔偿奴隶主的损失即可了事;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消退他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或抗拒主子的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是()A.体现自由同等B.体现“君权神授”C.维护奴隶主的利益D.规定严格的等级制度答案:C6.古埃及象形文字,是世界上最古老的文字体系之一。象形文字约形成于公元前4千纪末,始终运用到公元4世纪。这种文字来源于最初的象形字,由表意符号、表音符号、限定符号组成。古埃及象形文字的书写材料通常为石质材料、陶片、木料和莎草纸。其中最为普遍的材料是()A.石质材料B.陶片 C.木料D.莎草纸答案:D解析:结合所学学问,可知莎草纸用尼罗河的一种特产植物莎草制作。从埃及文明发端起,埃及人就用莎草制作纸张,D项符合题意。7.下图所示是位于阿富汗东北部,年头处于公元前3世纪的亚历山大古城遗址出土的文物——二神驾车图像饰板。此文物可以用来印证()A.古代文明多元一体B.东西方文化的沟通融合C.区域文明相对独立D.古希腊文化的广泛传播答案:B解析:依据题干材料,可知该图像饰板是出土于亚历山大远征过程中在中亚建立的城市遗址中的文物,结合文物信息,可知其体现了当时小亚细亚、波斯、伊朗、希腊地区间的文化沟通融合,B项正确;“一体”的说法错误,解除A项;题干材料体现的是文化的沟通融合而不是独立发展,解除C项;题干材料不是只涉及古希腊文化的影响,D项不全面,解除。8.相互学习、充溢、传承是人类文化发展的必定规律,阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化,对东西方都产生过深远的影响,特殊是“阿拉伯人点燃了文明之火,照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明()A.阿拉伯帝国成为东西方文化沟通的桥梁B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内D.欧洲文明源自阿拉伯帝国答案:B解析:依据题干材料“照亮了欧洲黑暗的走廊”,可知阿拉伯人保存了古希腊、古罗马古籍,推动了欧洲文艺复兴,B项正确;题干材料没有体现阿拉伯帝国成为东西方文化沟通的桥梁,解除A项;文化传播实现于国家统治范围内表述错误,解除C项;欧洲文明不是源于阿拉伯帝国,解除D项。9.有学者指出:“希腊民族是最早探究人类、人的思想和灵魂的民族,他们不但追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值。”该学者认为古希腊文化()A.缺乏人文主义B.个人主义泛滥C.忽视现实华蜜D.重视理性精神答案:D解析:依据题干材料“希腊民族是最早探究人类、人的思想和灵魂的民族,他们不但追根溯源,寻求宇宙万物的源头与规律……而且探究社会的正义与公理,诘问人生的目的与价值”,可知该学者认为古希腊文化强调社会的正义公允,这是重视理性精神的体现,D项正确;诘问人生的目的与价值体现了人文主义,“缺乏”与“泛滥”说法错误,解除A、B两项;依据题干材料“诘问人生的目的与价值”,可知古希腊文化也重视现实的华蜜,解除C项。10.古希腊雕刻艺术在公元前5世纪已经达到相当高度,下列属于这一时期雕刻艺术成就的是()A.《掷铁饼者》B.《雅典学院》C.《荷马史诗》D.《蒙娜丽莎》答案:A11.公历是现在国际上通用的历法。1949年,中国人民政治协商会议第一届全体会议确定采纳公元纪年。该历法的基础是()A.古埃及的太阳历B.罗马人的儒略历C.中国农历即夏历D.苏美尔人的太阴历答案:B12.公元前5世纪中期,罗马共和国先后铸造出十二块青铜板,在上面刻有诉讼程序、全部权和债务权、宗教法等很多方面的内容,公布于罗马广场,史称《十二铜表法》。该法()A.是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源B.是贵族对平民的彻底成功C.没有给平民带来任何好处D.否定了以往罗马的习惯法答案:A解析:《十二铜表法》是古罗马第一部成文法,是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源,故A项正确;《十二铜表法》既是平民与贵族斗争的结果,也是对以往罗马法的继承与发展,故解除D项;《十二铜表法》限制了贵族利用习惯法随意曲解法律的特权,在确定程度上保障了平民的利益,但本质上仍是一部维护奴隶主贵族利益的法律,故解除B、C两项。13.某历史探讨性学习小组开展了以“蓝色的海洋文明”为主题的探究活动,其搜集的著作资料应当是()A.《尼罗河畔的金字塔世界》B.《汉谟拉比和他的法典》C.《种姓与印度教社会》D.《罗马:从共和走向帝制》答案:D解析:结合所学学问,可知古希腊文明、古罗马文明属于海洋文明,故D项符合题意;A、B、C三项涉及的是大河流域的文明,故解除。14.中古时期欧洲出现了很多属于骑士文学的作品,它们所讲解并描述的一般都是主子公通过自己的努力和挚友们的帮助,战胜祸害一方的恶人的故事,且在主子公的经验中,包含了大量非宗教因素。这说明中古时期欧洲的骑士文学()A.否定了古希腊罗马的人文精神B.冲破了封建教会的禁欲主义C.反映了骑士阶层的道德和志向D.抨击了贵族专横和教士贪欲答案:C解析:依据题干材料“它们所讲解并描述的一般都是主子公通过自己的努力和挚友们的帮助,战胜祸害一方的恶人的故事,且在主子公的经验中,包含了大量非宗教因素”,可知中古时期欧洲的骑士文学反映的主要是骑士阶层的道德和志向,C项正确;题干材料中的骑士文学体现了人文主义精神,而非否定,解除A项;“冲破了封建教会的禁欲主义”是文艺复兴的内容,文艺复兴起先于14世纪,解除B项;题干材料没有体现抨击了贵族专横和教士贪欲,解除D项。15.《查士丁尼法学总论》是东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部关于法学的教科书。其在开篇就提出“正义是赐予每个人他应得的部分的这种坚决而恒久的愿望”“法律的戒条是这些:诚恳生活、毋害他人,分给各人属于他的”。据此可知,罗马法()A.维护人民利益B.追求公允与正义C.爱护私有财产D.质疑道德的约束力答案:B解析:题干材料“正义是赐予每个人他应得的部分”“诚恳生活、毋害他人”说明罗马法追求正义和公允,故B项正确;题干材料没有体现出罗马法维护人民的利益,解除A项;爱护私有财产不符合题干材料“正义”的内涵,解除C项;题干材料中的罗马法强调的是诚信的原则,不是质疑道德的约束力,解除D项。16.“原本明显是刹帝利阶级登极动作,英雄主义与斗争的作品,在婆罗门的手中则变成了训诲民众关于《摩奴法论》、瑜伽规则、道德观念……的工具。”历史学家威尔·杜兰特评论的古典文献是()A.《摩诃婆罗多》B.《汉谟拉比法典》C.《吉尔伽美什》D.《荷马史诗》答案:A解析:依据题干材料“刹帝利”“婆罗门”,可知该文献为古代印度作品。《摩诃婆罗多》是古代印度的闻名文学作品,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,故选A项。17.某法典规定:刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚款150到200帕那。这一规定应出自()A.古代印度B.古代中国C.古巴比伦王国D.古代埃及答案:A解析:结合所学学问,可知雅利安人进入南亚次大陆后,渐渐建立起一系列国家,在这些国家的形成过程中,印度出现了严格的等级制度,史称“种姓制度”。第一等级婆罗门掌管祭祀;其次等级刹帝利掌管国家军事和行政大权;第三等级吠舍从事农业、畜牧业和商业;第四等级首陀罗要为前三个等级服务。题干材料表明古代印度四个等级法律地位不同等,故选A项。18.拜占庭帝国持续了一千多年,是欧洲悠久的君主制国家,其保存下来的古希腊和古罗马的史料、著作、哲学思想为文艺复兴奠定了基础,并深远地影响了人类历史。上述材料反映了拜占庭帝国的历史地位是()A.促进了欧洲封建社会的形成B.促进了民主政治的发展C.促进了世界文明之间的沟通D.为文艺复兴供应了丰富的精神养分答案:D解析:拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处,它继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化,在世界上产生了重大影响。它保存了大量的希腊古典书籍,为后来西欧的文艺复兴供应了丰富的精神养分。故选D项。19.据《曼多撒手抄本》记载,阿兹特克人的学前教化在家中完成,10岁到15岁进入公共学堂学习,由氏族酋长监督;学校种类多样,主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室等。据此可知阿兹特克人的教化()A.以维持社会正常运行为目的B.注意民主、同等意识的灌输C.激励人们全面多元发展D.形成了全民参加的体系答案:C解析:依据题干材料,可知学前教化和“种类多样”的学校教化,体现出阿兹特克人激励人们全面多元发展,C项正确;学校种类多样不能说明教化是为了维持社会正常运行,A项错误;题干材料不能说明阿兹特克人注意民主、同等意识的灌输,B项错误;题干材料不能说明阿兹特克人的教化形成了全民参加的体系,D项错误。20.与欧亚大陆隔绝的美洲印第安文明都像欧亚大陆的文明一样,曾经建立起国家,都有自己的行政系统。这种现象说明()A.印第安文明深受欧亚大陆各文明的影响B.印第安文明之间有着亲密的沟通C.人类文明的发展有着确定的客观规律D.人类文明的起源和发展都是独立进行的答案:C解析:印第安文明和欧亚大陆的文明一样,都曾建立起国家,并有自己的行政系统,这说明人类文明的发展有着确定的客观规律,C项正确;玛雅人、阿兹特克人、印加人进入文明社会时,新航路还没有开拓,印第安人的文明并没有深受欧亚文明的影响,A项错误;受生产力条件的限制,玛雅人、阿兹特克人和印加人等建立的印第安文明间没有亲密的沟通,B项错误;人类文明的起源与发展存在着确定的联系,D项错误。二、非选择题(本大题共3小题,第21题14分,第22题14分,第23题12分,共40分)21.阅读材料,回答问题。材料一进入古典文明时代后,世界上有两个文明地区特殊值得关注,一个是东亚文明,一个是地中海文明。公元前后,东部的汉朝和西方的罗马国家都发展出光辉的古典文明,其发展程度旗鼓相当,在生产力水平、社会状态、文化创建等方面都达到古代文明的巅峰。这个时候的世界格局,呈现出东、西双方平衡的态势。材料二中国经过魏晋南北朝,快速进入新的辉煌时期。7世纪,唐朝在东方崛起。而差不多就在这个时候,欧洲却进入封建时代,社会高度分裂,失去凝合力,东西方就此拉开了距离,“东方先进、西方落后”的态势几乎1000年不变……“东方”其他地区,如拜占庭帝国、阿拉伯帝国,都创建出辉煌的文明。——以上材料均摘编自钱乘旦《四条线交汇催生百年大变局》(1)依据材料一,东西方两个国家在哪些方面“达到古代文明的巅峰”?此时的“世界格局”呈现出怎样的态势?当时连接东西方文明的重要通道是什么?(4分)(2)依据材料二,分析唐朝崛起和欧洲落后的缘由。(4分)(3)列举拜占庭帝国和阿拉伯帝国创建的文明成果。结合两国所处地理位置的共同特点,说明它们在东西方文明沟通之间扮演的角色。(6分)参考答案:(1)方面:生产力水平、社会状态、文化创建等方面。态势:东、西双方平衡的态势。通道:丝绸之路。(2)落后的缘由:唐朝国家统一,经济旺盛,文化昌盛;欧洲社会高度分裂,失去凝合力。(3)文明成果:拜占庭帝国继承古希腊、古罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,创建了具有独特风格的拜占庭文化;拜占庭帝国所保存的希腊、罗马古典文化,对文艺复兴运动起了确定的作用;《罗马民法大全》是拜占庭文化的标记性成就。阿拉伯人改造了古印度人独创的包括“0”在内的十个数字符号,形成了我们现在运用的“阿拉伯数字”。扮演的角色:文明传播者。22.阅读材料,回答问题。材料一9世纪初至11世纪初,拜占庭帝国臻于极盛。阿拉伯作家描写拜占庭的手工艺品时写道:只有中国的工艺品能与之相媲美。自欧亚大陆各地区经由君士坦丁堡的大量货物同样很重要,它们是黑海地区的奴隶和盐,印度的香料和宝石,埃及的莎草纸和粮食,中国的丝绸和瓷器以及西方的银、熟铁产品、亚麻布、棉花和毛织品。拜占庭这段显赫的历史,很大程度上应归功于君士坦丁堡地处欧亚两洲之间的有利位置。材料二落后、保守的查士丁尼一心想将复原帝国的幻想变为现实。因此,他折服了北非、意大利及西班牙部分地区,还编纂了东罗马帝国的法典。查士丁尼宣称:“我们将重建过去的一切。尽管其价值现已降到最低限度。……我们要重视罗马人的名誉,确保过去的一切以更大的规模重新回到我们的生活中来。”材料三查士丁尼在复原帝国方面所做的努力是短暂且代价沉重的。他在地中海西部发动的战役使帝国的国库耗之殆尽,使巴尔干和亚洲各行省被忽视、易受攻击。他死后不到十年,一个新的蛮族部落伦巴第人,占据了意大利大部分地区。同样,在多瑙河边疆,阿瓦尔人同斯拉夫和保加利亚臣民一起,进入巴尔干地区,取代拉丁化了的伊利里亚人,减弱了帝国的限制。——以上材料均摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(1)依据材料一,归纳拜占庭帝国繁盛的表现。依据材料并结合所学学问,分析促使其繁盛的重要因素。(4分)(2)依据材料二、材料三,概括拜占庭帝国衰亡的缘由。结合所学学问,指出拜占庭帝国的历史命运带给我们的启示。(10分)参考答案:(1)表现:商业兴盛,手工业发达。重要因素:君士坦丁堡地处欧亚两洲之间的有利位置。(2)衰亡的缘由:查士丁尼的狭隘和保守,为复原帝国付出了沉重的代价;帝国国力衰落,受到其他民族的进攻。启示:狭隘、保守、故步自封必定导致民族的衰亡;应当向先进的国家和民族学习,以开放的心态、包涵的看法来对待其他事物,不断创新,才能永立于世界民族之林。23.阅读材料,回答问题。材料一在古代印第安人创建的文明