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文档简介
第一单元史前时期:中国境内早期人类与文明的起源时空坐标知识构建考点1中国境内早期人类的代表——北京人(P2)课程标准:通过了解元谋人、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存,知道中国境内原始社会时期的人类活动。早期人类元谋人北京人山顶洞人距今时间约170万年约70万—20万年约3万年遗址地点云南元谋县北京西南周口店龙骨山上周口店龙骨山顶部的洞穴里体貌特征——前额低平,眉骨粗大,颧骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,脑容量比现代人小;上肢与现代人相似,能够直立行走
北京人复原头像模样和现代人基本相同
山顶洞人复原头像早期人类元谋人北京人山顶洞人生产生活能够制作工具;知道使用火制造和使用打制石器;已经学会使用火和长时间保存火种;过着群居生活使用打制石器,但已经掌握磨光和钻孔技术;懂得人工取火;会缝制衣服,有爱美意识;会埋葬逝者;过集体生活历史地位我国境内目前已确认的最早的古人类北京人是世界上最重要的原始人类之一;周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一——历史意义——北京人的发现,对于研究古人类进化的历史具有重要意义,可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律,为人类起源的研究提供了可靠的证据——微点拨1.化石是研究人类起源的主要证据。考古学家通过研究发掘的古人类化石,发现人类是由古猿逐渐进化而来的。2.元谋人、北京人和山顶洞人都会用火,这是人类征服自然的一大步。火的使用促进了人类的进化过程,标志着人类征服自然能力的提高。3.元谋人生活在长江流域,北京人和山顶洞人生活在黄河流域,这些地区土地肥沃,水源充足,为远古人类的生存提供了保障。考点2原始农耕生活(P8)课程标准:通过了解河姆渡、半坡等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;知道考古发现是了解原始社会的重要依据。原始农业概况①兴起:距今10000年左右,我国出现了最早的人工栽培的农作物。长江中下游的先民开始栽培稻,北方地区的先民开始栽培粟和黍。目前,世界上最早的栽培稻、粟和黍均发现于中国。②发展:经过2000多年的发展,原始农业由最初的刀耕火种,发展到用耒耜等翻土工具进行耕种标志农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展意义为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础典型代表不同点原始居民河姆渡人半坡居民年代距今约7000年距今约6000年地点今浙江余姚河姆渡今陕西西安半坡村房屋类型干栏式建筑(中国最早的木构建筑)半地穴式圆形房屋农业农业工具以骨耜最为典型,主要栽培水稻使用磨制石器、骨器、角器等,主要种植粟手工业会制作陶器、玉器和简单的乐器骨哨,掌握雕刻等技术,懂得使用天然漆
猪纹陶钵会制作陶器(最具特色的是彩陶)、乐器,已会简单的纺织、制衣
人面鱼纹彩陶盆畜牧业以饲养猪、狗和水牛为主饲养猪和狗等家畜,还会捕猎、捕鱼地位我国长江流域原始农耕聚落的代表我国黄河流域原始农耕聚落的代表相同点普遍使用磨制石器;出现了原始农业、手工业和畜牧业;都会建造房屋,过着定居生活对考古发现的认识考古发现的文物是历史上人类活动遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的物质遗存,它们生动形象地反映了历史的真实情况,为人们探究历史尤其是了解史前社会提供了重要证据微点拨1.河姆渡人居住干栏式建筑,半坡人居住半地穴式圆形房屋,最主要的原因是自然环境和气候条件的不同。2.北京人、山顶洞人普遍使用打制石器,处于旧石器时代;半坡和河姆渡原始居民普遍使用磨制石器,处于新石器时代。考点3远古的传说(P14)课程标准:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。
炎黄传说炎黄联盟概况五六千年前,黄帝部落与炎帝部落在阪泉大战后结成联盟。炎黄部落与蚩尤部落进行涿鹿之战,打败蚩尤,黄帝被推举为部落联盟首领
影响炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族,后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品;制作乐器琴瑟,具有最早的天文和历法知识黄帝①黄帝:建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,会炼铜,发明弓箭②黄帝时期:仓颉创造文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘;黄帝的妻子嫘祖会缫丝,擅长纺织尧舜禹禅让相传黄帝之后,尧、舜、禹依次成为黄河流域部落联盟首领。当时实行禅让制,即将联盟首领位子传给贤德之人传说与神话远古传说是先民们对文字产生之前历史的一种夸张的记述,尚未被考古资料证实,里面包含着大量的神话成分,但也蕴含着某些比较可靠的历史事实,可以帮助我们了解当时的生产和生活状况微点拨1.盘古开天、女娲补天、后羿射日、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等,是关于人类起源和古代先民事迹的神话与传说。炎帝、黄帝的传说故事,反映了原始社会晚期黄河流域社会发展水平。2.禅让制的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度,推选的标准是德才兼备。素养1唯物史观1.人与动物的根本区别是会不会制造工具。在从猿到人的过程中起决定性作用的因素是劳动。2.考古发掘资料证实者为史实,未证实者为传说;史实是真实可靠的,传说则包含着夸张虚构的成分。3.远古时代人类由穴居到定居、由原始人群到部落联盟是人类社会生产力发展的必然结果。素养2史料实证史料一
【解读】史料一反映出:①北京人已经学会使用火和会长时间保存火种,用火烧烤食物、防寒、照明和驱兽;②山顶洞人已经掌握磨光和钻孔技术,会缝制衣服,有爱美意识;③北京人使用的石器和河姆渡人使用的骨耜分别是打制和磨制而成的,这说明人类生产力在不断提高,社会在不断向前发展。史料一充分说明考古发现是了解原始社会的重要依据。史料二
古之人民,皆食禽兽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。——班固《白虎通》【解读】史料中的“制耒耜,教民而作”反映了原始农业的产生,这一记载能够证实我国远古时代炎帝教民开垦耕种、制作生产工具、种植五谷和蔬菜等传说的合理性。这说明我国自古以来就是一个农业大国,中华古代文明具有典型的农耕文明特征;远古传说蕴含着某些比较可靠的历史事实。史料三
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》【解读】史料主要阐述了华夏族形成的特点,即华夏族是上古时代诸多部落在不断地交融中逐渐形成的,这体现了中华民族多元一体的发展格局。史料四
尧之子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人。”——《史记·五帝本纪》【解读】史料描述了远古时代尧推行禅让制、禅位于舜的史实。这告诉我们管理国家要重用人才、任人唯贤,唯才是举。素养3历史解释1.旧石器时代和新石器时代:考古学上,把使用打制石器的时代叫作“旧石器时代”,把使用磨制石器的时代叫作“新石器时代”。2.聚落:聚落既是人们居住、生活、休息和进行各种社会活动的场所,也是人们进行生产活动的场所。聚落一般可分为乡村和城市两大类。3.史料:是了解和研究历史的资料和主要途径,包括一手史料和二手史料。一手史料是指在历史事件或现象发生时所产生的可直接证实历史问题的史料,例如历史遗迹、历史文物等;二手史料是指后人运用第一手史料所做的研究及诠
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