第五单元任务三《演出与评议》课件 2023-2024学年统编版语文九年级下册

任务三：演出与评议一、分解话题，确定评论点结合校园艺术节的文艺演出，选择一个话题，谈谈自己对演出的认识。同学们就演出可以分解出哪些问题？讨论以后用思维导图写出来。你对哪几个节目印象最深刻？节目内容是什么？演员表演有什么特色？你对谁的表演最有用看法？用思维导图列出他（她）的表现：优点缺点、特点……选择感受最深的，或最有价值的方面进行评议。小组合作学习：互相交流，互相补充，加深认识，在此基础上，确定自己的评论点，提出自己的观点、看法。双语话剧《阅读之美》回放演出录像，同学们结合具体表演，同学们讨论演员们演出的特点。同学们深入认识节目的内涵和意义，谈谈演员们对节目角色的把握好不好。比如我们对演员的肢体语言的欣赏，肢体语言是通过丰富、准确的头、眼、颈、手、肘、臂、身、胯、足等部位的协调活动来传达人物思想、诠释人物角色的艺术手段，肢体语言应与人物的年龄、性格、经历、内心活动、活动的目的等相符合的要求后，对演员表演的深刻认识，才容易发现有价值的问题，提出有价值的看法。诗词吟诵可以写：吟诵的内容、服饰、语调、表情、动作、舞美设计、灯光、背景音乐……二、明确提出观点，筛选典型的例子作为依据。同学们针对话题中某个具体问题提出的观点、看法，就是中心，起到统领全文，统摄整个写作过程的作用。谈论问题，观点要具有针对性。你最感兴趣的问题是什么？谈论问题，观点要明确。肯定什么否定什么，支持什么反对什么，要清清楚楚，明明白白。无论提出什么观点，都要有材料做支撑，有依据。观点的提出，应该是对剧目整体研究基础上提出来的，即使只针对一个点，例如一个动作、眼神，或一个情节、细节的评论，也应该站在整个人物形象整部戏剧的角度认真研究、品味，力求立论坚实，有说服力。对一些细节的评论，要正确选择角度，精心描述，突出与观点相关联的部分。注意筛选正反两方面的材料作为依据，并从经典节目表演中选择一些片段作为辅助依据，使自己的材料尽可能充分，并有一定的典型性。有感于越剧名家王君安的倾情演出（作者：张玉冰）/html/2019-12/01/content_292143.htm2019年10月12日晚上，西北民族大学大礼堂座无虚席，一场“越剧进校园·王君安专场演出”吸引了观众，掌声像潮水般一次次响起。越剧是中国第二大剧种，被称为“中国歌剧”。越剧长于抒情，以唱为主，声音优美动听，表演真切动人，唯美典雅，极具江南灵秀之气。王君安是越剧尹派的传承人，是尹桂芳的嫡传弟子，从小生活在尹桂芳身边，吸纳了老一辈的艺术精髓。西北地区的人听惯了高亢的秦腔，吼惯了信天游，没想到都能耐心坐在剧场，安安静静地品味越剧，了解越剧，了解尹派，了解传统戏曲艺术，了解尹桂芳和她的弟子王君安。这一场“铸牢中华民族共同体意识增强文化认同”的艺术进校园活动，让大学师生们在京腔越韵中体验到传统文化的魅力，增强了文化认同感，为积极推进民族团结进步起到了良好的作用。王君安在正式演出前，素衣趋步出台，面对着布幕上恩师尹桂芳的照片恭恭敬敬地三鞠躬，令人赞叹，这是尊师重道的良好示范，值得广大师生效仿。每一折正式演出前，王君安都是先播放恩师尹桂芳艺术人生片段，表达对恩师的崇敬和爱戴。《荷亭》《洞房》选自《盘妻索妻》的故事。故事讲了宰相之子梁玉书与绝代佳人谢云霞偶然游春相遇，两人一见倾心的曲折。玉书托师兄刘仁元作媒，云霞得知玉书乃是害死亲生父母的奸臣梁如龙之子，为报父仇，假允婚姻，借口守孝三年不得同房，忠厚多情的梁玉书信以为真，至诚相待。中秋夜，玉书婉言“盘妻”，勾起云霞思父之愤，独自回房，怒骂梁如龙一家，恰巧被玉书听见，才恍然大悟，恨父作恶，同情云霞，夫妻和好，相亲相爱。梁如龙催子赴考，玉书严命难违，把谢云霞送回刘家，赴考中状元。梁如龙为了独霸朝庭，高攀皇亲，逼子休妻，再招平阳郡主。玉书爱妻心诚，毅然弃官出走。玉书后娘梁孙氏，早疑谢是仇人之女，诱骗回府，意欲加害，被好心丫头荷香放走。玉书回府，不见云霞，悲痛欲绝，到处“索妻”，最后在刘仁元处相逢，皆大欢喜。今晚王君安表演的《洞房》《荷亭》两段戏，梁玉书温柔多情的举止和诚恳和善的言谈，尤其是那一声“娘子”的深情呼唤，令人回味，观众爆发出热烈的掌声。一个男子对待未圆房的妻子，那种体贴入微，那种疼爱，令我向往，令我感动不已。

《玉蜻蜓·前游庵》的故事很有趣。苏州秀才申贵升与其师之女青梅，幼年共读，两情契合，事为舅父张国勋察知，借故逐出乃师，胁逼青梅入庵为尼，改名志贞。并以其女雅云配与贵升为妻。申贵升厌恶强合婚姻，洞房之夜负气出走，遍访青梅，相会于法华庵，重叙前情，并以玉蜻蜓为信物，结成良缘。申大娘寻夫数日，闻讯搜庵，见志贞品貌不凡，产生疑团，几次搜庵，诱迫实情，贵升为此忧急成病，又遭老尼普禅逼迫，吐血而亡。志贞芸房产子，有犯戒律，只得忍痛抛弃。其子幸被徐夫人拾得收养，取名徐元宰。申大娘偶见元宰，其风貌与申贵升相似，过继为子，借此自慰。十八年后，徐元宰中了解元，偶得血书，不顾功名利禄，寻至法华庵母子相认。徐元宰请灵回家，说明情由，张氏父女设计将志贞诓到申家，志贞讲明了原委，元宰终于复姓归宗，母子相聚。今晚演的是《前游庵》，王君安把申贵升那种风流潇洒的青年公子演得惟妙惟肖，他对尼姑志贞步步诱惑，令尼姑春心摇旌。而尼姑志贞那种聪慧和压抑不住的青春似火一样热烈，在越剧柔婉的对白和唱腔里充分发挥，令观众如醉如痴。只是我不明白尼姑怎么是道姑的打扮，表叔妈说：戏剧里面都是这样的，尼姑怎么打扮呢，女演员剃个光头吗？不雅！《沙漠王子·算命》剧情是很久很久以前，在一片广袤的沙漠草原各部落之间，流传着一块刻有“沙漠之王”的神奇美玉。据说：谁得到这块美玉，谁就能调动指挥所有的兵马而成为王者。于是，千年百代，争战不断。罗兰一周岁时，西萨部落国王立他为王子，并将“沙漠之王”的美玉佩戴在他胸前，上面刻上“沙漠王子”四个字做标记。大将军安达杀死罗兰父母，抢夺玉佩，幸得土勒酋长沙龙救助，乳娘抱王子逃出西萨王宫。历尽风险颠簸十七年，乳娘将罗兰抚养成人，但乳娘却因辛劳成疾含恨而死。乳兄逊杰随他一起为复国报仇而游说各部落酋长，共举义兵，歼灭安达。罗兰途中巧遇沙龙酋长的女儿伊丽公主，两人一见钟情，相约一年之期，待复国报仇成功后比翼双飞，永不分离。一年后，罗兰率各部兵马集结土勒来见伊丽，谁料伊丽已被安达抢走。悲愤之余，罗兰和沙龙等决定立即发兵西萨。罗兰为救伊丽，争作内应，乔装改扮，冒死进宫，周旋将近三更天时，终被老奸巨猾的安达识破。危急之际，伊丽抢走玉佩逃出宫门；火光四起，沙龙率义兵冲来；安达喷毒，罗兰顿时双目失明。复国为王的罗兰日日思念伊丽，夜夜孤弦悲鸣，在乳兄的帮助下终于克服重重阻力，出外寻找心上之人。历经秋冬春夏，踏遍雪山、草原、沙漠，直寻到僻远部落比蒙。安达为追踪玉佩，亦赶到比蒙。伊丽被比蒙酋长霍逊所救，却因思念罗兰，病势沉重。安达为骗取玉佩，谎报罗兰已死，诱骗霍逊上勾……正当霍逊要与伊丽成婚之际，罗兰扮作算命先生赶来，一曲算命，拂散烟云，两位情人，喜获重逢。从此：草原日丽，百姓庆贺春回大地；沙漠风和，情人欢欣知音永聚！今晚的“算命”一节唱腔婉转动听，含蓄深情。罗兰扮相俊俏，舞台背景美丽，草原辽阔，蓝天白云，令人心旷神怡。曲目五是《桃花扇·题画》，这是新编《桃花扇》中小生戏唱做并重的一折，板式设计充满张力，弦下调如泣如诉，感人肺腑。表现了侯朝宗遍访香君，心如油煎，得知香君骂筵入宫后，痛苦绝望，又感慨香君品性高洁，题诗于蓝瑛所做《香君骂筵图》之上。这一折戏情感曲折，把侯朝宗期望、焦急、绝望和痛心、感佩之情的变化，通过唱腔和身段演绎得真切自然，可见王君安全面而扎实的舞台功夫。有幸观赏了越剧全国名家王君安的演出，深深地折服她的高超演技和柔美婉转的唱腔，同时也感动于她对恩师的深厚感情。这种感恩之心，值得我们每一个人敬佩和学习。三、写作评论，交流展示同学们可以列出一个写作提纲，梳理清楚写作思路。同学们对所筛选的材料进行分析，找出材料与观点之间的关系，使文章的逻辑更加清楚。同学们交流评论文章，进行修改润色。怎样写戏剧评论？（居松）写作戏剧评论，首先要掌握戏剧艺术的基本特征及其分类，然后针对具体作品进行评述。首先要认真看戏，边看边思考。舞台形象稍纵即逝，看的时候精神要特别集中，有条件的话可以多看几遍，加深印象，这样写起评论来就更准确。其次，最好把剧本拿来阅读，准确记住重要的对话或者唱词，对重要的情节多加分析研究。再次，评论戏剧时，要按照戏剧的不同类型，根据其本身特点来分析。例如演唱的戏剧，要重点听唱词，唱词写的怎么样，音乐怎么样，唱腔设计如何，对刻画人物起了什么作用，这是重点要分析的。但是对于话剧，评论对象就是“说”；而对于舞剧来说，主要是分析舞蹈语汇——表情与动作。无论什么类型的戏，戏剧冲突和人物形象是必须重点研究的。戏剧冲突的准确、尖锐、深刻与否，直接反映了这出戏表现社会生活的真实性和深刻性，反映这出戏的思想意义和社会价值。卷入戏剧冲突中的各种人物形象塑造得好与坏，直接关系到这出戏的成败，应该细致的加以分析论述。评论戏剧作品，当然要分析它的思想意义和社会价值。同时注意分析戏剧的艺术性。结构十分重要对戏剧艺术的分析，没有陈规，应该从实际出发，结合演员的表演水平、布景、灯光、道具、音乐来谈，这样才较全面，才符合戏剧作为综合艺术的特点。张玉冰老师写演出的文章范例1.《视听盛宴》：写大型沉浸式音乐歌舞剧《乐动敦煌》，原载于《兰州日报》2019-10-27/html/2019-10/27/content_281856.htm2.《有感于越剧名家王君安的倾情演出》写越剧演出，原载于《兰州日报》2019-12-2/umirror_url_check?url=http%3A%2F%2F%2Fhtml%2F2019-12%2F01%2Fcontent_292143.htm3.《封建伦理的废坏男人世界的平庸——话剧《红水衣》思想价值观摭谈》原载于《兰州日报》2015-11-29/wswz/2015-11/29/content_4265521.htm4.《反腐倡廉崇正气奉公律己保全福》写秦腔《全家福》，原载于《兰州日报》2016-8-14/wswz/2016-08/14/content_4472735.htm5.《雅乐声声畅想丝路》写交响乐演出，原载于《兰州日报》2015-10-25/lzsc/jcyy/201