课时25+古代文明的产生与发展+导学案 高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习

第九单元古代文明的产生与发展和中古时期的世界课时25古代文明的产生与发展目标引领体系建模知课标1.知道早期人类文明的产生2.了解各文明古国发展的不同特点,并分析、认识这些特点形成的不同时空条件3.认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系明要点知识重构·学“透”历史复习任务一人类文明的产生与早期发展——(核心词:国家、文明多元、独立发展)复盘·知识体系化一、人类文明的产生整合必修下册第1课第一目,概括人类文明产生的条件与标志。1.条件农业和畜牧业的产生(1)西亚:最早培植出大麦、小麦和豆类作物(2)南亚、中国和中南美洲:南亚的芋头,中国的水稻和粟,中南美洲的玉米和南瓜等(3)驯养了羊、猪和牛等动物社会分工(1)手工业出现:一些人从农业中分离出来,专门从事手工业生产(2)商业发展:不同地区的产品互通有无,促进了交换和贸易(3)文化创造:一部分人脱离社会生产活动而从事专门的管理和文化创造工作城市农耕生产需要人们定居生活,一些较大的居住点逐渐发展为早期城市2.标志阶级生产力发展,剩余产品出现;被征服者沦为奴隶国家出现了政府、军队和监狱等强制机关,国家开始形成文字出于记事和管理的需要,文字产生据“本”生发阅读教材“阿尔及利亚塔西利-恩-阿耶洞穴壁画”图片,分析该壁画的史料价值。提示:壁画绘制于5000-6000年前,反映了原始农业和畜牧业生产的情景,是研究古代人类文明演进的一手史料。【图解历史】古代文明的产生二、古代文明的多元特点整合必修下册第1课第二目,概括多元古代文明的基本史实。代表文明古代西亚文明古埃及文明古印度文明古希腊文明自然状况幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源尼罗河为农业和交通提供便利印度河流域平原广阔;恒河流域得到初步开发巴尔干半岛南部和爱琴海地区多山少平原,陆上交通不便,不利于地区性大国的兴起文明发展①产生:公元前3500年左右。②基本统一:约公元前18世纪①兴起:公元前3500年左右。②初步统一:公元前3100年左右①出现:公元前3千纪。②形成国家:公元前6世纪①公元前2千纪,克里特文明和迈锡尼文明诞生。②公元前8—前6世纪,城邦发展国家治理汉谟拉比基本统一了两河流域,建立君主专制制度,颁布《汉谟拉比法典》建立比较完善的官僚系统;法老拥有至上权威种姓制度①小国寡民的城邦;②斯巴达的寡头政治,雅典的民主政治文化成就①楔形文字;②目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》;③洪水和方舟传说;60进制、战车①象形文字;②莎草纸;③世界上第一部太阳历;④金字塔①佛教;史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》;②创造了从1到9的数字,发明了“0”,提出了按位计值的方法①神话、悲剧、喜剧;希罗多德首创“历史”一词,是西方“史学之父”,修昔底德成为政治史传统的奠基人;②苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础【核心概念】《汉谟拉比法典》古巴比伦王国国王汉谟拉比即位后,结合阿摩利人的氏族部落习惯法制定成《汉谟拉比法典》,该法典刻在一块黑色玄武岩石柱上,由前言、正文和结语三部分组成。前言主要宣扬王权神授,颂扬汉谟拉比的功绩。正文共282条,内容包括诉讼程序、盗窃、租佃、雇佣、商业、婚姻、债务、奴隶等方面,比较全面地反映了古巴比伦时期的社会状况。结语表示汉谟拉比遵奉神意,保护黎民,故创立公正的法典。【图解历史】种姓制度名师点拨雅典民主制成因探究·素材情境化视角历史探究——世界多元文明材料多样性是文明的本性,是人类社会的基本特征。公元前800年到公元前200年,人类文明进入辉煌的“轴心时代”,东方有孔子、孟子、释迦牟尼,西方有苏格拉底、柏拉图、阿基米德,这些伟大的思想家奠定了各自文明谱系的基调走势,形成了一派百家争鸣、并行不悖的人类文明生态图景。文明是多样的,也是平等的,任何地区和国家都不应鼓吹“文明优越论”,将文明打上高低贵贱的标签;不应以唯我独尊的姿态将自己的文明标榜成绝对真理或普世价值,企图成为世界文明的最终出路。——摘编自姜江《文明的共生》【思考】根据材料并结合世界史相关知识,自拟论题,并予以阐述。提示:论题:世界文明具有多样性。阐述:古代世界:古巴比伦王国产生了世界上最早的较为完整的成文法典《汉谟拉比法典》;古代西亚产生了世界上最古老的文字楔形文字和最早的史诗《吉尔伽美什》;古代埃及建造金字塔,制定世界上第一部太阳历,有古老的象形文字;古代印度人在天文、历法、数学和医学等领域取得了突出成就;古代雅典民主政治和罗马法影响深远。近代世界:英国建立君主立宪政体,法国最终确立共和政体,美国建立联邦制共和政体,德国建立形式上的君主立宪制等,各自根据国情选择自己的政体。总之,文明因国情和地域不同,而呈现出多样化。【核心要点】世界古代文明多样性的原因维度阐释生产方式(1)生产方式是造成世界古代文明多样性的根本原因。(2)亚非文明古国以农业立国,形成了和平自守的大河文明。(3)古代希腊以工商业见长,形成了开拓进取的海洋文明;以畜牧业见长的游牧民族则形成杀伐奔袭的特点地理环境(1)在世界上古时期,生产力相对落后,地理环境对人类文明的影响巨大。(2)人类早期文明一般分布在大河旁边,利用冲积平原的有利条件进行农业生产。(3)希腊港湾众多对希腊工商业的发展及海外贸易有很大的影响周边环境(1)西亚文明是古代两河流域文明、古代埃及文明、古代希腊文明的交汇处,一方面促进了不同文明的交流融合,另一方面,也不利于文明的稳定,朝代更替频繁。(2)中国、古代印度文明周边压力较小,外部压力较轻,文明相对稳定宗教思想宗教思想是文明多样性的重要表现,也反过来深化了文明的多样性。印度的婆罗门教、中国的儒家思想、罗马帝国的基督教等都对世界文明的多样性产生了深远的影响【备选要点】国家形成的原因维度阐释经济基础生产力的发展是国家出现的根本原因,农业的出现使产品出现了剩余,可以供养脱离生产的国家管理者和保卫者政治原因随着生产力的发展,贫富差距扩大,阶级和阶级对立产生,国家是阶级矛盾不可调和的产物,协调各阶级、各阶层的利益冲突是国家的重要职能兴修水利在最早的亚非文明古国中,农业占据着绝对的统治地位,兴修水利特别是兴修大型水利工程,需要调集广大区域内大量的人力、物力,这使建立统一的国家成为历史的必然抵御外敌原始社会后期,部落之间的战争不断,组建强大的部落联盟,在对外战争中获胜就成为国家出现的现实原因复习任务二古代世界的帝国与文明交流——(核心词:亚历山大帝国、腓尼基字母)复盘·知识体系化一、古代文明的扩展整合必修下册第2课第一目,概括古代文明扩张的基本史实。条件(1)农耕文明区比较发达的社会分工;(2)相对较高的劳动生产率;(3)复杂的社会组织和管理系统,使其具备了稳步扩大范围和影响的潜能埃及文明主要向叙利亚和巴勒斯坦扩展,鼎盛时期势力曾达到两河流域西亚文明古巴比伦王国首次实现了两河流域的统一,把势力伸展到地中海东岸;亚述一度征服埃及希腊文明以移民方式扩大影响,向地中海和黑海周边地区殖民;建立了数量众多的城邦国家影响古代文明各自的扩展,使不同文明区相互连接起来,促进了大帝国的兴起名师点拨农耕文明区和海洋文明区扩展方式不同的根本原因(1)农耕文明区主要是农耕经济,扩张的目的是占有更多的土地和人口。(2)海洋文明区主要是工商业和海外贸易,移民更多是为了建立商业据点。二、古代世界的帝国整合必修下册第2课第二目,概括古代世界的帝国的基本史实。帝国波斯帝国亚历山大帝国罗马帝国时间公元前6-公元前4世纪公元前4世纪晚期公元前1世纪-4世纪征服扩张征服包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区,建立起地跨亚非欧三大洲的帝国马其顿国王亚历山大成功灭亡波斯帝国后,建立了地跨欧亚非三大洲的帝国首先征服意大利,后征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区,整个地中海变成了罗马的内海帝国统治君主专制制度,君权神授,建立了从中央到地方比较完善的官僚体系和税收系统继承波斯帝国的基本制度,地方实行行省制,任用马其顿人和希腊人担任主要职务,推广希腊文化奴隶制迅速发展;1世纪,基督教产生于巴勒斯坦,到4世纪末成为罗马帝国国教。4世纪末,帝国分裂为东、西两部分。5世纪后期,在内外矛盾的夹击下,西罗马帝国灭亡据“本”生发阅读教材《亚历山大帝国形势图》,思考:亚历山大帝国沟通了哪些古代文明?提示:文明:古代希腊文明、古代埃及文明、古代西亚文明、古代印度文明。【图解历史】罗马帝国的兴衰三、文明的交流整合必修下册第2课第三目,概括文明的交流的基本史实。总趋势交往不断加强,相互影响不断扩大技术西亚的农耕技术,逐步传到中亚、欧洲和北非一些地区。冶铁技术从西亚扩散到埃及和希腊等地文学艺术(1)西亚的神话传入希腊,成为希腊神话的重要内容。(2)希腊最初的雕塑艺术,特别是人像雕塑,在很多方面都模仿埃及文字(1)字母文字起源于西亚地区的腓尼基。(2)在东方演化为阿拉马字母。(3)向西传入希腊,形成希腊字母,再演化出拉丁字母。希腊字母和拉丁字母成为今天欧洲几乎所有字母文字的源头经贸(1)通过丝绸之路,汉朝和罗马帝国有间接的经贸和文化交流。(2)波斯帝国时期,中国丝绸到达地中海东岸。(3)东汉班超派甘英出使大秦,甘英到达波斯湾沿岸,开辟通往西亚的路线,密切了与西亚的联系。(4)2世纪,罗马商人到达洛阳【核心概念】丝绸之路广义上讲,分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。陆上丝绸之路起源于汉武帝派张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。海上丝绸之路是古代中国与外国贸易和文化交往的海上通道,该路主要以南海为中心。【图解历史】古代文明的交流与传播探究·素材情境化视角1获取和解读历史信息——文明的扩张材料【思考1】(1)请为以上两幅地图分别命制一个合适的名称。(2)指出两幅地图反映的共同主题,并进行阐释。提示:(1)图一:埃及扩张示意图。图二:罗马扩张示意图。(2)共同主题:古代世界文明的扩展与交流。阐释:由于尼罗河南部高山深谷的阻隔,古代埃及主要向叙利亚和巴勒斯坦扩张,鼎盛时期还曾达到两河流域,并与西亚地区的大国争霸;古代罗马凭借由公民组成的强大军队首先征服了意大利,接着向地中海地区扩张,征服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区,把地中海变成了罗马的内海。视角2历史研究——文明的交流材料西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方,而且也传送西方文明到东方;同时“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。如图所示(注:古典文明指古希腊、古罗马文明)——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》【思考2】结合世界古代史相关知识,从“文明的汇聚与传播”角度对材料进行说明。提示:人类交往的过程是不同文明汇聚、传播、升华的过程。亚历山大东征途中兴建了许多城堡,后来逐渐发展成为经济文化中心,这些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希腊文化的影响,促使希腊文化中心逐渐东移;被征服地区的本土文化也与希腊文化进行碰撞和交流。印度科学文化成就如数字、代数、天文学、医学等,通过阿拉伯帝国这座文明之桥传播到中亚、西亚和欧洲。中亚的伊斯兰教文明也传到印度次大陆,对印度的文化和人民的生活产生了重要影响。中华文明很早就与西亚、中亚进行了交流。丝绸之路开通后,中国的丝绸等物品和纺织、凿井等技术传到了西亚、中亚,继而传播到欧洲,中华文明随之传播到这些地区。后来以四大发明为代表的先进文明传到欧洲,对人类文明的交流发展起到了巨大的推动作用。西亚、中亚的文学艺术和农业技术传播到中国,罗马商人和政府使者的往来促进了经济和文化的交流。西亚、中亚在文明交流中发挥着“桥梁”的作用,自身文明之间也互生出多元的特色,本土的文明也对人类文明产生重大影响。阿拉伯人把古埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合本地的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。古代文明呈现出多元发展格局,各地区的文明不断交流并相互影响。【核心要点】1.古代各大帝国的区域性影响(1)给被征服地区带来灾难与破坏。(2)扩张了农耕文明区,农耕文明逐渐连成一片,加快了人类历史由分散走向整体的过程。(3)文明得到传承与发展,促进了文明之间的交融、互鉴;推动了人类社会的发展。2.世界古代文明之间交流的主要途径经贸往来经贸往来是世界文明交流交往的基本形式,虽然没有扩张和战争引发的交流引人注目,但是和平的经贸往来是最持久、最深刻的人类文明的交往形式人口迁徙人口迁徙导致不同种族、文明的族群产生接触,从而形成文明之间的相互学习和交流,大大促进了世界文明的发展。世界古代史上,西亚地区的人口迁徙最为复杂,文明之间的交流也最为活跃军事征服征服者的文明占据优势地位,往往能够大大加速文明的传播速度。亚历山大帝国的扩张是一个典型的例子,它大大促进了希腊文明的传播,是东西方文明的一次大规模交流和交往国家统一在一个统一的国家内,由于相对稳定的环境和国家政策的推动,不同文明之间的交往、交流将更加便捷,罗马帝国繁荣时期,亚非欧文明的交流速度加快,奠定了罗马帝国繁荣的基础【备选要点】丝绸之路对东西方文明交流的影响加强统治之路古代丝绸之路巩固并加强了汉朝和罗马帝国的统治。汉朝管理西域,打通商路,统一国家得到巩固和加强;罗马帝国则出现了所谓“罗马和平”经济交流之路“丝织品”是这条道路上的重要流通品,东西方通过丝绸之路实现商品的互通有无;帝国内外商业网络的构建,为国内商业和国际贸易的发展提供了很大的便利条件文明交流之路它沟通世界四大文化体系,对古代东西方经济文化交流、发展和世界文明发展都有着重大的意义;对当今相关国家和地区加强经济文化交流合作也有着良好的借鉴作用【点拨】秦汉帝国与罗马帝国的不同(1)统治方式:秦汉帝国依靠郡县制保持了地方政治的稳定性;罗马帝国以宗主国地位统治,依赖戍军。(2)统治思想:秦汉帝国在法家和儒家思想下能够维持延续统一的国土和相似的思想理念的传承;罗马帝国信奉基督教,虽有普世理念,但有强烈的排他性。真题精研·学“活”历史考题维度考向展示考情直播人类文明的产生与早期发展2023年新课标全国卷·T31·《汉谟拉比法典》1.命题特点:(1)雅典民主制、罗马法及古代文明交流是考查的重点(2)题型以选择题为主,非选择题侧重于中西对比(3)以政治、经济、思想领域的历史现象、事件为载体,创设学习情境,考查唯物史观、史料实证、历史解释等学科素养2.备考攻略:(1)梳理这一时期的基本史实(2)关注考古发现及重大史学研究成果,深入思考各种现象之间的联系(3)重点关注古代文明的多元特点与文明交流相应知识点全国乙卷·T32·雅典民主制浙江6月选考·T10·古代印度文明2022年山东等级考·T11·人类文明的产生河北选择考·T11·公民重庆选择考·T11·雅典公民海南等级考·T10·多元文明特征湖北选择考·T11·雅典民主制湖南选择考·T11·雅典民主制辽宁选择考·T12·古埃及文明浙江1月选考·T16·梭伦改革浙江6月选考·T27·雅典民主制2021年全国甲卷·T32·雅典民主制浙江1月选考·T16·古希腊文明湖北选择考·T11·苏格拉底北京等级考·T11·雅典民主制全国乙卷·T41·古希腊史学古代世界的帝国与文明交流2023年全国甲卷·T32·罗马法湖南选择考·T11·元首制广东选择考·T11·亚历山大帝国浙江6月选考·T17·波斯帝国山东等级考·T10·文明交流2022年北京等级考·T11·文明交流2021年海南等级考·T14·罗马扩张福建选择考·T11·罗马法天津等级考·T9·罗马货币【典题悟法】(2023·新课标全国卷·T31)公元前18世纪,西亚地区的一部法典规定:“此后千秋万世,国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词,不得变更我所决定的司法判决,我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制。”这一规定()A.强调波斯君主专制的权力来源B.宣示了古巴比伦国王的至上权威C.标榜亚述帝国君主的军事成就D.规范了埃及对尼罗河流域的统治【解题指导】明立意本题以法典规定内容为切入点,考查古代西亚文明,考查学生获取和解读历史信息的能力,培养学生科学的世界观和方法论定时空公元前18世纪,西亚,处于古巴比伦王国时期提信息“石柱上所铭刻”“不得破坏我的创制”排误区【命题源地】教材原文《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,涉及古巴比伦王国的社会结构、婚姻、土地租赁和借贷等多个方面。它宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威教考衔接《汉谟拉比法典》宣扬君权神授这与材料中“我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制”相符【学霸支招】本题属于史料实证题目。题干先列举史料,描述现象,要求学生针对这种现象作出合理的解读,真实意图是考查史料解读能力。做此类题目有以下技巧:提取关键信息抓关键词语,锁定时间、材料出处、人物、事件,确定材料所涉及的背景;如本题中“公元前18世纪”“西亚”“法典”“石柱上所铭刻”结合所学知识以人物、时间或事件,联系教材,进行知识迁移。如本题中“公元前18世纪,西亚”处于古巴比伦王国时期,“我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制”体现了国王的至上权威【考题体验】知识点一人类文明的产生与早期发展1.(2023·浙江6月选考·T10)史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于()A.古代印度 B.古代希腊C.古代埃及 D.古巴比伦【解析】选A。据材料“雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况”并结合所学可知《摩诃婆罗多》是古代印度文学中的著名史诗,其主要讲述了古代雅利安人中的一支婆罗多族的两个家族为争夺王位而进行战争的故事,是古印度文明的代表成就,A正确;古代希腊形成的是民主政治,与材料不符,排除B;婆罗多族并不属于古埃及文明,排除C;古巴比伦文明的代表史诗是《吉尔伽美什》,与材料不符,排除D。2.(2023·全国乙卷·T32)公元前6世纪中后期,庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务,关怀农民,支持平民反对贵族,时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现,得益于()A.梭伦改革的制度基础B.雅典民主政治的确立C.五百人议事会的产生D.贵族特权被彻底铲除【解析】选A。据材料“公元前6世纪中后期”可知,该史实发生在梭伦改革之后,“关怀农民,支持平民反对贵族”可知,庇西特拉图采取的措施与梭伦改革中的废除债务奴隶制等民主化措施相符,因此“盛世”的出现得益于梭伦改革奠定的基础,故选A。克里斯提尼执政时期,设立五百人议事会,雅典民主制最终确立,排除B、C;材料仅涉及平民反对贵族,并未明确指出彻底铲除贵族特权,排除D。3.(2022·海南等级考·T10)19世纪前,人们认为古希腊信史始于公元前776年即古代第一届奥林匹亚赛会。19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亚、古代埃及和古代印度文明的研究也经历过类似过程。这说明()A.历史资料的多元性推动历史认知的进步B.文字记载的主观性限定解读历史的边界C.世界文明的多样性体现历史进程的样态D.历史记忆的传承性塑造族群身份的认同【解析】选A。据材料“19世纪后期以来,随着迈锡尼文明和克里特文明的发现,古希腊文明史被上推到公元前2000年以前”,可知新的历史资料的逐步多元化推动了人们对历史认知的逐步清晰、客观,故选A;文字记载的方式具有客观性,只是人们的解读方式具有主观性,会限制历史解读的边界,排除B;材料主要强调的是人们对历史认知的进步性,而不是世界文明本身形式上的多样性,排除C;材料主要强调的是新史料的出现推动了历史认知的进步,而不是历史记忆的传承促进了族群的身份认同,排除D。4.(