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专题强化练(九)资本主义兴起的时代1.(2024·山东威海文登新一中高三6月模拟)荷兰思想家格劳秀斯认为,在国家出现前的自然状态下,既无国家也无等级的存在,人们彼此同等自由,过着孤立分散的生活。由于自然法的存在,人们被理性所驱使,为了防止外来的侵袭和获得平安的生活,便意识到联合起来组成国家的必要性。这一国家产生说()A.否定了君权神授 B.确定了人的地位C.揭示了社会规律 D.减弱了教会势力解析:由材料“在国家出现前的自然状态下,既无国家也无等级的存在,人们彼此同等自由”“为了防止外来的侵袭和获得平安的生活,便意识到联合起来组成国家的必要性”可知自然状态下人们自由同等,为了获得平安的生活,联合组成了国家,因此国家是人们共同形成的社会契约,从而否定了君权神授,故选A项;由材料“便意识到联合起来组成国家的必要性”可知组成国家的必定性,而非确定人的地位,解除B项;马克思主义揭示了社会发展的一般规律,解除C项;国家产生说只是一种思想主见,不能减弱教会的势力,解除D项。答案:A2.(2024·江苏南通高三四模)哈雷是牛顿的挚友,为万有引力定律的问世和传播立下了丰功伟绩。1682年,哈雷和牛顿进行合作,对当年天空中出现的一个大彗星以及中外史书中记载的不同彗星,做了轨道运行的计算比较。在此基础上,哈雷胜利预言,1682年出现这颗彗星将于1758年底再度回来。这说明()A.科学预见源于观测记载B.理论创新有助于说明物理现象C.中西沟通推动科学发觉D.科学试验揭示了天体运行规律解析:依据材料可知,哈雷与牛顿进行合作,探讨史料,对彗星的运行提出新的理论,后成为胜利的预言,可见理论创新有助于说明物理现象,B项正确;A项说法过于确定,解除;材料中未说明中外沟通对科学的影响,解除C项;D项在材料中无法找到依据,解除。故选B项。答案:B3.(2024·江苏海安高级中学、南京市金陵中学、南京外国语学校高三下学期联考)美国制宪会议在探讨行政机构的权力执掌时,威尔逊曾反复强调,“一人比三人更负责,三人会彼此争雄,直到一人统治另外两人……要限制立法权,必需将其分解;而要限制执政机构,就得把它合一。”1787年宪法最终确定,由一名民选总统执掌最高行政权力。由此可推知,美国这种行政体制的设置意在()A.通过集权强化国家行政实力B.对总统的行政权加以制约C.加强国会对行政权力的监督D.维护三权分立的共和政体解析:依据材料“一人比三人更负责,三人会彼此争雄,直到一人统治另外两人”可以看出在制宪会议探讨行政机构的权力时,威尔逊是极力主见一人负责制,通过行政的集权来强化国家的行政实力,A项正确;材料未体现对总统行政权的制约,解除B项;材料未涉及加强国会对行政权力的监督,解除C项;材料强调的是行政权力,解除D项。故选A项。答案:A4.(2024·江苏南通泰州高三四模)文艺复兴时期的意大利学者维夫斯强调重视感官实践的好用教化,他认为:“学生应不以到商店、工场向人请教为耻。从前,有学问的人不屑于了解这些事情,而了解、记住这些事情又至关重要。”该学者主见()A.教化应贴近社会实际 B.打破天主教的神学束缚C.教化中体现理性主义 D.劳动教化取代古典文化解析:依据材料“文艺复兴时期的意大利学者维夫斯强调重视感官实践的好用教化”,可以看出该学者主见教化应贴近社会实际,A项正确;材料未涉及天主教的神学束缚,解除B项;“理性主义”是启蒙运动时期的思想核心,解除C项;材料未涉及劳动教化取代古典文化,解除D项。故选A项。答案:A5.(2024·江苏苏州高考考前模拟)启蒙运动时期,孟德斯鸠批判中国专制,以此力证君主立宪制的合理性;伏尔泰则把中国志向国度,将其作为法国政治改革蓝图描绘成宗教宽容君主开明的现实依据。这表明启蒙思想家()A.促进了中西文化的交融发展B.精确塑造了彼时中国的形象C.通过解读中国推动社会启蒙D.认为中国落后在于封建专制解析:依据材料“孟德斯鸠批判中国专制”“伏尔泰则把中国志向国度”可知,启蒙思想家都在利用中国的文化来表达自己的政治主见,C项正确;材料未涉及文化交融,解除A项;“精确”表述错误,解除B项;材料并未涉及中国落后的缘由,解除D项。故选C项。答案:C6.(2024·辽宁渤海高校附属高级中学高三考前测试)从1世纪起先西欧的城市逐步发展复兴,他们通过斗争和赎买政策取得了城市的自治权,甚至有的城市成为城市共和国。这一现象的出现()A.说明城市市民已经转化成为资产阶级B.为西欧统一市场的形成奠定了基础C.使农村的封建经济起先大规模解体D.为西欧社会逐步转型供应了条件解析:依据所学学问可知,城市市民是资产阶级的前身,他们“通过斗争和赎买政策取得了城市的自治权,甚至有的城市成为城市共和国”事实上也是反封建斗争,为西欧社会向近代资本主义转型供应了条件,故选D项;推动城市自治的是市民,是资产阶级的前身,但还不是资产阶级,解除A项;城市自治无助于西欧统一市场的形成,解除B项;农村的封建经济解体是商品经济发展的结果,而不是城市自治的结果,解除C项。答案:D7.(2024·广东广州二模)玉米原产美洲,具有耐寒、耐旱、产量高的特点。1494年2月,哥伦布船队的一个船员从美洲带回了一包老玉米,此后玉米被新奇的西班牙人试种。1618年,威尼斯共和国政府允许农夫用玉米作为赋税上交,后来玉米种植向欧洲各地扩展。据此可知()A.欧洲贸易中心发生重大变更B.世界市场形成推动生产关系变革C.物种沟通源于新航路的开拓D.经济发展是多种因素推动的结果解析:依据材料可知,新航路开拓后,推动了物种之间的传播,经济发展是多种因素推动的结果,D项正确;商业革命使欧洲贸易中心发生重大变更,解除A项;生产力发展推动生产关系变革,解除B项;新航路的开拓推动物种沟通,不是源于物种沟通,解除C项。故选D项。答案:D8.(2024·辽宁东北育才双语学校高三决胜高考最终一卷)“与您一样优秀的我们,向并不比我们更优秀的您起誓,承认您为我们的国王和最高领主,只要您遵从我们的地位和法律,假如您不如此,上述誓言即无效。”大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中。据此可知当时西欧()A.已经确立依法治国的原则B.封君封臣在法律上地位同等C.王权受到教权的严格约束D.有限王权的理念被广泛接受解析:依据“大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中”可得出当时出现了大量的限制王权的誓言,反映出有限王权的理念被广泛接受,D项正确;材料不能体现依法治国原则的确立,解除A项;封君封臣在法律上地位并不同等,解除B项;“严格”的说法太确定,解除C项。故选D项。答案:D9.(2024·辽宁沈阳其次中学高三考前押题卷)对下表所示世界人口变更状况分析的选项正确的是()项目欧洲美国和加拿大拉丁美洲大洋洲非洲亚洲总计(百万)1650年10011221003305451750年1401112954797281850年266263329574911711900年401816361209371608A.宗教改革确定程度上减缓了人口增长B.各大洲的人口数量处于持续增长状态C.美洲作物传播是促进人口增长缘由之一D.世界上族群混合的现象成为时代的主流解析:依据材料及所学学问可知,新航路开拓后,美洲高产作物传播到世界各地,促进了人口数量额的增加,C项正确;宗教改革与材料主旨无关,解除A项;非洲新航路开拓后,由于黑奴贸易,确定时期内人口削减,解除B项;近代以来,世界上族群混合的现象在不少地区都有,但不能因此说成为时代的主流,解除D项。答案:C10.(2024·辽宁沈阳其次中学高三考前押题卷)有学者指出,伏尔泰以及他花费巨大精力去教化和解放的那一代人都信任,存在于人与自然中任何东西的功能都可以得到说明,而且全部那些通常称为神学、形而上学以及挂着其他招牌的隐藏的教条和迷信,都将彻底完结。由此可知,伏尔泰()A.为宗教改革奠定了思想基础B.将人的理性置于崇高地位C.造成了西欧普遍的信仰危机D.创立了历史唯物主义科学理论解析:结合所学学问可知,启蒙运动的核心是理性主义,其中伏尔泰是启蒙运动的代表,因此材料“存在于人与自然中任何东西的功能都可以得到说明”凸显的是人的理性力气,B项正确;宗教改革发生在启蒙运动之前,解除A项;欧洲并未出现普遍性的信仰危机,解除C项;D项不属于伏尔泰的主见,解除。故选B项。答案:B11.(2024·辽宁东北育才双语学校高三决胜高考最终一卷)阅读材料,完成下列要求。材料一东方学者认为,济慈的《拉弥亚》与中国的《白蛇传》类型故事源于同一故事,这一故事便是《国王与拉弥亚》。大意是:国王去打猎,在野外遇到了一个年轻美丽的姑娘,可是这个姑娘确是一个美女蛇,国王体质日渐虚弱。后来国王遇到了另外一个人,指出了美女蛇的真面目,并被国王所做的圈套诱捕,美女蛇苦苦请求,表明自己的爱情,可是最终还是被烧死了。到了中世纪,在《圣经》为代表的宗教文化中,蛇是罪恶的象征,是恶魔的后裔。因此,在十三世纪到十五世纪这个故事在欧洲而产生的译文中,蛇女的故事的宗教说教意图更为显著,故事被用来指责忽视宗教义务的行为。明显,这种说教体现了中世纪宗教禁欲主义对人的影响以及欧洲当时宗教势力的强大。——《中西方“白蛇传”的故事演化与人文精神》材料二到了十八世纪,受到启蒙主义的影响,欧洲的作家伯顿以及济慈对拉弥亚的故事进行了非宗教性的书写。在伯顿笔下,故事中的男主角和蛇女都发生了变更,首先是故事中的男主角不再是神圣并且毫无过错;另一方面,拉弥亚也摆脱了邪恶和妖魔色调,“蛇”的罪恶的一部分已经消逝,成了爱情的牺牲者。济慈认为在遥远的古代,蛇是神圣才智的象征,被当做保佑人的神仙而存在,于是在济慈的笔下,蛇成了美丽的象征,美女蛇的爱却只能是幻觉,得道者严厉无情,破裂了美女蛇的爱情。拉弥亚渴望自由,追逐爱情,甚至可以说是对宗教的反叛者,人文主义的追求者,但是在现实面前,美妙的幻想只能破灭。十八世纪拉弥亚形象的转变的根本缘由就是社会的发展以及资本主义发展下人文主义的发展,蛇的形象不再限于宗教给予它邪恶的形象,而是转到了远古神话中的和善的化身。——《中西方“白蛇传”的故事演化与人文精神》(1)依据材料一并结合所学学问概括蛇在中世纪被看作罪恶的化身的缘由。(2)依据材料二并结合所学学问回答在十八世纪,蛇的身份形象发生了怎样的转变?分析这种转变的缘由。解析:(1)缘由:依据材料“美女蛇被国王所做的圈套诱捕,美女蛇苦苦请求,表明自己的爱情,可是最终还是被烧死了”并结合所学可知,欧洲封建专制统治的冷酷无情;依据材料“到了中世纪,在《圣经》为代表的宗教文化中,蛇是罪恶的象征,是恶魔的后裔”并结合中世纪欧洲的政治经济思想可知,中世纪基督教神权统治限制了人们的思想,奉行禁欲主义;教会是最大的封建主,对美女蛇的追求和基督教的教义相违反。(2)转变:依据材料“故事中的男主角和蛇女都发生了变更,首先是故事中的男主角不再是神圣并且毫无过错;另一方面,拉弥亚也摆脱了邪恶和妖魔色调,‘蛇’的罪恶的一部分已经消逝,成了爱情的牺牲者”可知,蛇由罪恶的代表变成美妙的象征。缘由:依据材料“到了十八世纪,受到启蒙主义的影响”可知,18世纪,启蒙运动的发展,进一步解放了人们的思想;依据“十八世纪拉弥亚形象的转变的根本缘由就是社会的发展以及资本主义发展下人文主义的发展”可知,资本主义经济有了进一步的发展,资产阶级力气有所壮大;结合启蒙运动的背景可知,资产阶级反封建教权和专制王权的须要;自然科学的进步。答案:(1)缘由:中世纪基督教神权统治限制了人们的思想,奉行禁欲主义;欧洲封建专制统治的冷酷无情;教会是最大的封建主,对美女蛇的追求和基督教的教义相违反。(2)转变:蛇由罪恶的代表变成美妙的象征。缘由:18世纪,启蒙运动的发展,进一步解放了人们的思想;资本主义经济有了进一步的发展,资产阶级力气有所壮大;资产阶级反封建教权和专制王权的须要;自然科学的进步。12.(2024·浙江宁波鄞州中学高三下学期高考考前测试)阅读材料,完成下列要求。材料一(东印度公司)是一个具有法人和政治地位的团体,在任何时候都是以伦敦公司和印度总督的名义在印度群岛进行贸易的。他们及其后继者在法律上都拥有、购买、接收和保留土地、租金、特权、自由、管辖权、特许经营权以及任何种类的财产继承权。东印度公司及其后继者有权在15年的任期内,享有完全独占东印度贸易的自由和特权,可以自由在东印度的全部岛屿、港口、城市、城镇进行贸易。——摘译自《伊丽莎白女王授予东印度公司的特许证》(1600年12月31日)材料二人类沟通的本质只有两种:斗争与营销。当人类沟通出现巨大障碍时,斗争就成为解决问题的手段;而经济活动是一种软斗争,是以获得财宝为目的,以企业为组织,以市场为平台,以营销为手段的群体活动,跨国公司是这场斗争的主力军。跨国公司虽然多以亲善者和合作伙伴的姿态出现,并以支持中国经济建设,供应更多就业机会和福利保障,为中国消费者带来全新的消费理念和更大价值为理由,但其经营的本质是获得政府的支持和各项实惠政策,为获得更大的利益。跨国公司不是慈善家,也不是吸血鬼,他们只要盈利,仅此而已。——摘编自路长全的《软斗争》(1)列出领先开拓通往“东印度”航线的两支船队,据材料一归纳东印度公司的职能。(2)西方国家在经济全球化中居主导地位,跨国公司是实现其主导地位的组织形式。依据材料二归纳跨国公司的价值定位,并结合所学学问归纳西方国家

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