辽宁省丹东市2025届高三历史下学期总复习质量测试试题二含解析

PAGE13-辽宁省丹东市2025届高三历史下学期总复习质量测试试题（二）（含解析）1.缪风林在《中国通史要略》中写到：“宗周之诗，日雅曰颂，东周则有王风，而无雅颂。”据此分析，这是因为A.宗法制度崩溃 B.分封制度瓦解C.雅颂部分缺失 D.周王室的衰微【答案】D【解析】【详解】“风”是描写百姓生活场景的，“雅颂”描写的是周王和贵族的生活场景，而东周没有“雅颂”，反映出的是周王室的衰微，D正确；东周时期宗法制、分封制渐渐瓦解，但还没有崩溃，解除AB项；雅颂并没有缺失，解除C项。2.一般来说，汉代监察官只拥有监察权而没有处置权。对监察对象的惩罚要报请所属长官，或与司法部门协调处理。各级官吏对监察官的行为也有监督作用，可以随时上书弹劾监察官。这表明汉代A.监察体制完备具有独立性 B.形成了对地方有效管理C.建立了对监察的反向机制 D.监察体系具有多层次性【答案】C【解析】【详解】依据材料可知，汉代监察官没有处置权，同时各级官吏对监察官的行为也有监督作用。可见汉代试图通过建立对监察的反向机制来约束监察官的权力，故C正确；材料并不能证明“完备”，解除A项；材料涉及的是对监察官的监管，而不是对地方的管理，解除B项；材料没有体现“多层次”的特点，解除D项。3.宋代皇帝不行未经中书门下（三省）和枢密院将“圣旨”以“指挥”形式干脆下达有关机构，否则，便不符合“国体”。中书门下和枢密院在接到皇帝的“指挥”后也要参照前后敕令，审度可否，还要付录门下省审读，然后行下。这表明、宋代中枢机构A.具有严密的运作程序 B.起先出现分权与制衡C.有效制约了君主专制 D.相权受到进一步分割【答案】A【解析】【详解】从材料可以看出，宋代皇帝颁布“圣旨”必需经过中书省和枢官院。而中书门下和枢密院在下达执行过程中也要依据确定的程序进行，因此反映出宋代中枢机构具有严密的运作程序，A正确；宋代实行专制，没有分权与制衡，也无法制约皇权，解除BC项；材料没有体现对相权的分割，解除D项。4.清代将冰嬉视为“国俗”，并记载于钦定《大清会典》之中，每年冬至后，皇帝会亲自检阅。乾隆曾说：“冰嬉，盖以肆武习劳，隐寓练戎之意，不徒供岁时娱玩也。”据此可知，当时A.冰嬉替代军事训练 B.尚武精神受到推崇C.冰雪运动得到推广 D.统治阶级重视消遣【答案】B【解析】【详解】依据“盖以肆武习劳，隐寓练戎之意”可以看出，冰嬉之中隐含着尚武的精神，而冰嬉又视为“国俗”，连皇帝都很重视，因此可得出尚武精神受到推崇，B正确；冰嬉并不能替代军事训练，解除A项；材料并不是强调冰雪运动的推广，解除C项；材料强调的是“冰嬉”背后的精神隐寓，而不是强调对消遣活动的重视，解除D项。5.1865年，两江总督曾国藩派人到各地召集机户复立江宁织造局。由娴熟匠人充作“领机”向织局领取原料，雇工生产，机工工资依据工作量来计算。江宁知府还设立桑棉局，激励和资助贫民种桑。这些做法A.实现了分洋利和求富的初衷 B.巩固了男耕女织的小农经济C.有助于南京纺织业复原发展 D.增加了清政府对人民限制【答案】C【解析】【分析】【详解】南京历来是中国闻名的丝织品生产基地，但是太平天国时期清廷的丝织机构被破坏殆尽，1865年曾国藩召集机户复立江宁织造局，让娴熟匠人向织局领取原料，雇工生产，同时还激励种桑养蚕，从而有助于南京纺织业的复原和发展，故选C；江宁织造局原来是为皇室服务的，曾国藩复立江宁织造局没有分洋利和求富的初衷，A错误；材料内容体现雇佣关系，不是男耕女织的小农经济，B错误；D在材料中没有体现，解除。6.1928年2月，南京国民政府以孔子与现代思想自由原则及三民主义相违反为由，取消国家祭孔。1934年，国民政府将8月27日孔子诞辰定为“国定纪念日”，实行盛大纪念典礼；1939年，将孔子诞辰日定为老师节。这一变更反映出当时A.战时教化亦为国本 B.时局惊慌凝合人心 C.缓和冲突转移视线 D.国民政府消极抗日【答案】B【解析】【详解】1928年取消对孔子的国家祭礼，但是随着抗日斗争的爆发，从1934起先为孔子诞辰实行重大祭礼，1939年将孔子诞辰定为老师节，是因为孔子思想深刻影响中国人，对孔子诞辰的重视是为了在抗日斗争时期能够凝合人心，为抗战成功奠定基础，故选B；材料没有体现战时教化，A错误；当时为抗日斗争时期，主要冲突是中日冲突，C错误；材料没有体现出国民政府消极抗日，D错误。7.1964年，我国经济建设转向战备轨道，中心做出调整工业由沿海向内地，由东部向西部纵深发展的部署。到1965年，在西北、西南建设项目达300多个：东北迁往西部的企业及技术支援项目就有140个，涉及多个行业，调出约8万人左右。这些举措A.体现了国家强大的组织实力 B.扭转了中国的工业布局C.变更了西部地区的落后状态 D.调整了工农业发展比例【答案】A【解析】【详解】依据材料可知为了战备的须要，中心在较短时间能够迁移建设项目300多个和支援项目140个，调出8万多人到西北、西南，体现出我国强大的组织实力，故选A；工业布局进行了调整，说“扭转了”过于确定化，B错误；材料没有体现调整到西部地区的工业给西部带来效益，C错误；材料没有涉及农业方面内容，D错误。8.下表为中国一一东盟自由贸易区部分关税削减表据此可知A.中国执行世贸税率标准 B.中国急需东盟的产品C.东盟是中国重要的盟友 D.有利于区域经济发展【答案】D【解析】【分析】【详解】依据材料可知，从2003年起先中国对东盟自由贸易区的关税涉及农产品、果蔬等降为零，或者削减，这样让东盟的产品更多的进入我国市场，从而有利于促进东盟经济的发展，故选D；依据材料可知我国从2003年对东盟起先实行最惠国关税税率，A错误；削减关税加强与东盟的经济沟通，并不是急需其产品，B错误；新时期中国的外交是不结盟政策，C错误。9.罗马皇帝尼禄时期规定：被虐待的奴隶可以以皇帝的铸像为避难所，皇帝指派法官听取其诉冤；多米提安时期规定：随意损害奴隶者有罪；安东尼时期规定：假如奴隶供应受损害的证据，就可以更换主子。这表明，当时罗马A.奴隶制度已起先走向瓦解 B.法律不再维护奴隶主利益C.确定程度上维护奴隶利益 D.用法律调整社会经济纠纷【答案】C【解析】【详解】依据“被虐待的奴隶可以以皇帝的铸像为避难所”“随意损害奴隶者有罪”“假如奴隶供应受损害的证据，就可以更换主子”可知，罗马在确定程度上维护奴隶利益，故选C；A不符合史实，解除；罗马法律的根本目的是维护奴隶主利益，解除B；材料信息没有涉及社会经济纠纷问题，解除D。10.如图为14世纪英国赫里福德世界地图。由此可知，当时A.地图绘制深受宗教影响 B.造纸术带动了测绘发展C.英国渐渐成为世界霸主 D.欧洲人对世界没有相识【答案】A【解析】【详解】14世纪英国赫里福德世界地图中标识的“诺亚方舟”、“伊甸园”等字样，反映出当时地图绘制深受宗教影响，A项正确；材料不能说明“造纸术带动了测绘发展”，B项错误；英国渐渐成为世界霸主是在17世纪中期以后，C项错误；欧洲人“对世界没有相识”与英国赫里福德世界地图的出现不符，D项错误。11.1920年，列宁把农夫看作是资本主义产生的土壤，看作一种“异己力气”。晚年他多次提到，新经济政策的实质，就是要找到处理无产阶级国家政权同小农之间的相互关系，找到和谐共处的形式。由此表明，新经济政策A.使俄国社会主要冲突发生变更 B.是列宁对现实的思索和政治策略C.消退了工农之间的分歧和冲突 D.尝试建立工农联盟的苏维埃政权【答案】B【解析】【详解】列宁把农夫看作“异己力气”（资本主义产生的土壤），强调新经济政策的实质就是要找到处理无产阶级国家政权同小农和谐共处的形式，表明新经济政策是列宁对现实的思索和政治策略，B项正确；材料不能说明新经济政策使俄国社会主要冲突发生了变更，A项错误；新经济政策并没有“消退”工农之间的分歧和冲突，C项错误；1917年的十月革命已经使俄国建立起了工农联盟的苏维埃政权，D项错误。12.冷战后，美国不仅运用军事打击与威慑、经济封锁与制裁等硬权力手段，还运用软权力主导世界。软权力体现在生活和消遣中“无微不至”的美国影响：学习与工作中无所不在的美国方式：标准与规则中无微不至的美国权力等。据此可知，美国A.对外放弃“硬权力” B.建立了单极世界格局C.综合国力大大下降 D.霸权主义呈现新形式【答案】D【解析】【详解】冷战后，美国除“硬权力”手段之外，在生活、消遣、学习、工作、标准和规则等多方面全方位运用“软权力”主导世界，反映出美国霸权主义呈现新形式，D项正确；对外放弃“硬权力”与材料不符，A项错误；美国至今未能建立单极世界格局，B项错误；材料不能说明美国的综合国力大大下降，C项错误。13.阅读材料，完成下列要求。材料一人与自然的关系问题，在先秦中国思想界中，占主导地位的是以《周易大传》为代表的“天人协调说”，认为人类是自然界的产物，是自然界的一部分，人对于自然既应有所因任，又应有所改造，人既应遵循自然规律，又应发挥自己的能动性，但只有国君圣人、大人オ有这种裁成辅相的功能。汉、宋以降，《周易大传》的天人协调思想融入“天人合一”的观念中，并得到进一步的发展和发挥。——摘编自张岱年程宜山《中国文化精神》材料二在人与自然的关系上，西方文化主要用主客二分式来处理，以人为主体来相识客观自然世界的原来面目和客观规律，从而折服自然，使自然为人服务。西方文化的源头是古希腊文化。古希腊虽有天人和谐说，但希腊哲人更擅长于将“大自然作为外在于人类的，独立的相识对象”，形成较为发达的自然哲学，这种人与自然分别的精神到了近代有了更大的张扬，更多的思想家致力于探讨如知何去折服和战胜自然，在这方面影响最大的是培根，他提出了闻名的“学问就是力气”的ロ号，康德哲学有浓郁的人文主义色调，并且突出地提出了“人是自然的立法者”这一思想；黑格尔以“确定唯心主义”的荒诞形式，把确定理性不但视为全部自然界的主子，甚至把自然界看成是“精神”的“外化”的结果，这样，“理性”或“精神”就成了自然界的“创世主”。——摘编自韩俊李尚明《从“天人合一”与“天人相分”看人与自然》等（1）依据材料并结合所学学问，概括中西方在文明起源阶段对“人与自然的关系”相识的主要异同。（2）依据材料二并结合所学学问，简述近代西方在“人与自然关系”的探讨上张扬古希腊文化的缘由及影响。（3）结合材料和所学学问，以文明史观解读中西文化中“人与自然关系”观念异同，可以得出哪些相识？【答案】（1）相同点：都包含“天人和谐”的思想；都确定程度认同人的主观能动性。不同点：中国：主见“天人合一”；以自然界为主体，更敬畏自然；侧重于在遵循自然规律的基础上，有限度地发挥人的主观能动性（以人工协助地宜）（或追求天人调谐）。西方：主见“天人相分”；以人为主体，更显明的“人文主义”；更侧重于充分调动人的主观能动性相识并改造自然（或强调斗争性）。（2）缘由：西方近代文明兴起、发展。（生产力发展，资本主义经济的兴起；文艺复兴及启蒙运动弘扬的人文主义和理性主义思潮；近代资产阶级民主政体的确立等）影响：使西方社会有较强的竞争、进取意识（或有利于调动人的主观能动性）；对近代西方社会的进步有促进作用（或有利于促进科学技术、工业的发展等）。同时也存在弊端，如易造成生态失衡、环境污染等。（3）对“人与自然关系”相识上，在文明起源阶段中西方相识存在异同，是文明阶段性及文明多元性的体现；近代西方与古代中国认知的不同，更多体现出文明的时代性差异；中西认知各有利弊；文明交融借鉴的必要性；重视文明的时代性，也要敬重文明的多元性等等。【解析】【详解】（1）同：依据材料一中“先秦中国思想界中，占主导地位的是以《周易大传》为代表的‘天人协调说’”，“人既应遵循自然规律，又应发挥自己的能动性”，联系材料二中“古希腊虽有天人和谐说”，“以人为主体来相识客观自然世界的原来面目和客观规律”等信息可知，在东西方文明起源阶段，在“人与自然的关系”方面，都包含“天人和谐”的思想；都确定程度认同人的主观能动性。异：依据材料一中“《周易大传》的天人协调思想融入‘天人合一’的观念中”，“认为人类是自然界的产物，是自然界的一部分”，“只有国君圣人、大人オ有这种裁成辅相的功能”等信息，对比材料二中“人与自然分别”，“希腊哲人更擅长于将‘大自然作为外在于人类的，独立的相识对象’”，“西方文化……以人为主体来相识客观自然世界的原来面目和客观规律”，“致力于探讨如知何去折服和战胜自然，”，“有浓郁的人文主义色调”等，结合所学学问，从天人合分、主次和人的主观能的大小等方面，概括中西方在文明起源阶段对“人与自然的关系”相识的主要不同点。（2）缘由：依据材料二中“培根”、“康德”和“黑格尔”等信息，结合所学学问，从近代生产力和资本主义经济发展、自然科学进步、文艺复兴和启蒙运动，以及民主政治建立等方面，分析近代西方在“人与自然关系”的探讨上张扬古希腊文化的缘由。影响：依据材料二中“探讨如知何去折服和战胜自然”，“学问就是力气”，“人是自然的立法者”，“‘理性’或‘精神’就成了自然界的‘创世主’”等信息，结合所学学问，从主流价值观的确立、自然科学、经济和政治发展等方面，分析近代西欧张扬古希腊文化的主动影响；同时指出过度强调人的能动性存在弊端，如易造成生态失衡、环境污染等。（3）相识：综合两则材料、相关问题和所学学问，以“文明史观”解读中西文化中“人与自然关系”观念的异同，可以得出，中西方对文明起源阶段的不同相识，是文明的阶段性及文明多元性的体现，反映出文明的时代性差异，中西认知各有利弊，文明交融借鉴的必要性，重视文明的时代性，也要敬重文明的多元性等。14.阅读材料，完成下列要求。中国史学思想发展部分历程概述司马迁“网罗天下放失旧闻，论考其行事，稽其成败兴坏之理”“善善恶恶，贤贤践不肖”“主上明圣而德不布闻，有司之过也”“贤者记其治，不贤者彰其事”“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”梁启超1901年和1902年，《中国史叙论》和《新史学》中，提出传统史学存在“四弊”“一日知有朝廷而不知有国家”“二曰知有个人而不知有群体”“三日知有陈迹而不知有今务”“四日知有事实而不知有志向”；历史者第一要“叙述进化之现象也”，其次要“叙述人群进化之现象也”，第三要“叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”。“历史者，以过去之进化，导将来之进化者也。”范文澜1941年《中国通史简编》缟撰的主要特点：确定历史的主子是劳动人民，把生产活动、经济关系作为历史发展的基础；用唯物史观整理、鉴別、分析史料；叙述了人民群众的阶级斗争，着重揭露腐化残暴的地主阶级如何压迫、剥削农夫的历史事实。马克垚2004年《世界文明史》第一编农业文明时代（分别介绍古代世界九大文明及相互沟通）；其次编工业文明的兴起（包括工业文明的兴起及与传统农业文明间的碰撞与冲突）；第三编工业文明在全球的扩展——摘编——整理自宋衍中《中国史学史要》等从材料信息中提取一个论题，结合所学学问，加以述。（要求：论题明确，逻合理，史实精确，表述清楚）【答案】示例：时代发展影响中国史学思想发展历程（或中国史学思想发展历程具有显明的时代特色）。封建统治者（或汉武帝时期）须要合理的治国方略，以巩固中心集权体制、稳定社会秩序。司马迁史学服务于封建统治，带有显明的儒家特色，既体现了时代需求，也是时代的产物。梁启超从近代中国救亡图存，实行资产阶级改革的须要动身，猛烈批判封建史学，提出并初步论证了具有中国特色的资产阶级“新史学”理论。范文澜的《中国通史简编》是在新民主主义革命时代需求及马克思主义理论影响深化的状况下编撰的，是一部用唯物史观系统论述中国通史的巨著。马克垚的《世界文明史》是在唯物史观的指导下，以文明史观和全球史观解读世界历史的一部著作。反映改革开放以来中国史学家对世界文明的思索与解读，顺应了全球化、现代化进程。综上所述，人们对历史的相识会随着时代的进步、史观的进步、理论创新和资料的丰富不断发展，与时代同步，服务社会。或从局部提取合理论题，阐述参考如下（其它合理亦可酌情处理）：封建统治者（汉武帝）须要合理的治国方略，以巩固中心集权体制、稳定社会秩序。司马迁史学撰述宗旨包括以史为鉴，借史明义（总结治国阅历，进行道德教化）；树碑立传，为汉政权树立丰碑；借助史书形式，构建独立学说体系等。司马迁服务于封建统治；带有显明儒家特色；体现学问分子“成一家之言”的独创精神。既体现了时代需求，也是时代的产物。梁启超从近代中国救亡图存，实行资产阶级改革的须要动身，猛烈批判封建史学，提出并初步论证了具有中国特色的资产阶级“新史学”理论，具有显明的民族国家意识，拓宽了中国史学探讨的范围，起到思想解放的作用。1941年，范文澜的《中国通史简编》是在新民主主义革命时代需求及马克思主义理论影响深化的状况下编撰的，是第一部用唯物史观系统论述中国通史的巨著，是20世纪40年头我国马克思主义史学所取得的重高校术成果之一。【解析】【详解】依据“网罗天下放失旧闻，论考其行事，稽其成败兴坏之理”“一日知有朝廷而不知有国家”“叙述了人民群众的阶级斗争”“工业文明在全球的扩展”等信息，可拟出论题：时代发展影响中国史学思想发展历程。论述：结合所学，可从司马迁史学服务于封建统治，梁启超“新史学”为资产阶级改革的须要动身，范文澜的《中国通史简编》是新民主主义革命时代需求、并且马克思主义理论影响，马克垚的《世界文明史》反映了改革开放以来中国史学家顺应了世界经济全球化、现代化进程等角度分析阐述，最终总结提升即可。15.材料社会保障制度起源于德国，二战后在西方各国得到普遍发展。我国现代社会保障制度经过了曲折发展历程。1949—1966年，国家着手创立了以《劳动保险条例》为中心的社会保障制度。此后一段时期，我国社会保障事业遭遇重大挫折，陷入停滞倒退，1978年后，国务院先后颁行一系列以养老保险、企业职工保险为中心的法规、章程，并成立福利保险局、劳动人事部等管理机构。自1990年起，全国人大加强了与社会保障相关的立法工作，1998年至今，新型的社会保障制度进入全面建设阶段，与社会主义市场经济体制相适应的新型养老、新型医疗、失业、工伤、生育等保险制度建设有了重大进展，渐渐形成了以“补救模式”为目标，以社会教助为基础，以社会保险为主体，以社会福利为补充的有中国特色的社会保障制度。——摘编自何成刚等主编《国家制度与社会治理》（1）依据材料并结合所学学问，概括1978年后我国现代社会保障制度改革的背景和特点。（2）依据材料并结合所学学问，说明1978年后我国现代社会保障制度改革的意义。【答案】（1）背景：“文革”中社会保障制度遭到破坏；改革开放；与国际接轨。特点：得到立法和制度保障；设立特地机构管理；与改革开放和社会主义市场经济体制相适应；覆盖面广；有中国特色。（2）意义：建立了有中国特色的社会保障制度，体现社会主义制度的优越性；有利于巩固政权，维护社会稳定；促进经济发展，推动改革开放和现代化建设；促进社会公允和社会和谐；防控风险；进一步与国际接轨。【解析】【详解】（1）背景：依据材料中“（1966年）此后一段时期，我国社会保障事业遭遇重大挫折”，“1978年后”等信息，结合所学学问可知，1978年后我国现代社会保障制度改革的背景主要为，“文革”中社会保障制度遭到破坏，新时期国家实行改革开放，各项活动渐渐与国际接轨等。特点：依据材料中“国务院先后颁行一系列以养老保险、企业职工保险为中心的法规、章程，并成立福利保险局、劳动人事部等管理机构”，“与社会主义市场经济体制相适应的新型养老、新型医疗、失业、工伤、生育等保险制度建设有了重大进展”，“有中国特色的社会保障制度”等信息，结合所学学问可知，1978年后我国现代社会保障制度改革的特点主要有，采纳立法手段，设立特地机构，形成制度保障，与改革开放和市场经济体制相适应，以及有明显的中国特色等。（2）意义：依据材料中“渐渐形成了以‘补救模式’为目标，以社会教助为基础，以社会保险为主体，以社会福利为补充的有中国特色的社会保障制度”等信息，结合所学学问，从巩固政权、维护稳定、推动改革开放，促进社会公允和谐、体现社会主义优越性和与国际接轨等方面，说明1978年后我国现代社会保障制度改革的意义。16.材料中途岛海战之后，战线转移到西南太平洋。美军准备乘胜前进，转守为攻，其目标之一是占据瓜达尔卡纳尔岛。1942年7月，日本修建队赶在美国之前，到达瓜达尔卡纳尔岛施工，并准备实施大規模登陆。美国情报处发觉日本正在瓜达尔卡纳尔岛上紧急修建飞机场，一旦完工，将使日本重新夺取珊瑚海的制空权，并能封锁澳大利亚东部的海上通道，威逼斐济和努美阿，于是，美国海军总司令吩咐缩短战线，集中进攻瓜达尔卡纳尔岛，以遏制日军南侵。1942年8月，双方调集了尽可能多的军规、飞机，在瓜岛水域，绽开了大规模海战，1943年初，日本承认失败，将岛上日军全部撤退。美国损失2艘航空母舰、1500多人，占据了瓜达尔卡纳尔島。瓜岛之战，是美军在太平洋战场的又一次确定性成功。从今，日本完全转为退守，瓜岛成为美军反攻的起点。——摘编自卢文璞主编《世界现代史》（1）依据材料并结合所学学问，概括瓜岛之战爆发的背景。（2）依据材料并结合所学学问，简析瓜岛之战意义。【答案】（1）背景：国际反法西斯联盟成立；苏德战场和北非战场处于转折之中；中途岛海战日本失败；瓜岛战略地位重要，美国与日本在西南太平洋争夺激烈；日本领先到达瓜岛修建机场，美军形势紧急。（2）意义：美军在太平洋战场取得又一次确定性成功，扭转战局；基本实现了美国在西南太平洋的战略意图；日本失去战略优势，完全转为退守；变更了二战的总体局势。【解析】【详解】（1）背景：依据材料中“中途岛海战之后”，“1942年7月”，“日本正在瓜达尔卡纳尔岛上紧急修建飞机场，一旦完工，将使日本重新夺取珊瑚海的制空权，并能封锁澳大利亚东部的海上通道，威逼斐济和努美阿”等信息，结合所学学问，从世界反法西斯的全局入手，说明大背景即1942年，国际反法西斯联盟成立，苏德战场和北非战场处于转折之中，中途岛海战日本失败；同时还要明确战役的详细背景为，即瓜岛战略地位重要，美国与日本在西南太平