上海市协和双语校2025届中考语文试题原创模拟卷（十二）含解析

上海市协和双语校2025届中考语文试题原创模拟卷（十二）注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列说法错误的一项是（）A．明清科举制度中，乡试中举，第一名称解元，第二至十名称亚元。B．更，古代夜间的计时单位，一夜分为六更，每更约两小时。C．谪，指降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。D．中原，又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或整个黄河流域。如《出师表》“当奖率三军，北定中原”中的“中原”是指整个黄河流域。2．下列句子中加点的成语使用恰当的一项是（）A．我在印度尼西亚经商的好友最近被迫回到国内，他耳濡目染了12月22日的海啸袭击，现在谈到还心有余悸。B．随着华为公司CFO（首席财务官）孟晚舟女士在加拿大被暂时扣留一事的不断发酵，孟晚舟很快成为鲜为人知的名人。C．湛江首条高铁开通后，我市民众无需风尘苦旅，只需3个多小时，就可以轻松抵达广州赏美景吃美食。D．总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话，起到了抛砖引玉的作用，引出了我市许多加快发展的好建议。3．依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（）成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种__________而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的__________，一种终于停止向周围申述求告的__________，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的__________，一种并不陡峭的高度。A．圆滑沉着大度宽厚 B．圆润从容大气厚实C．圆滑从容大度厚实 D．圆润沉着大气宽厚4．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（）A．酝酿niàng笼罩lǒng嫉妒jì参差不齐cēncīB．踱步duó应和hé间隔jiān无不伸颈jǐngC．窥探kuī惘然wǎng模样mú飞沙走砾lìD．星宿sù嗜好shì阔绰chuò风力尚劲jìng5．下列各句中，没有语病的一项是（）A．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，不管出租车是否使用打车软件，均应遵守运营，这才能维护相关各方的合法权益和合理要求。B．一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识，才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。C．欧美不仅在核能、海洋能等方面对中国设置多重障碍，而且在中国研发这类能源时，还往往借口以“用于军事”为名，制约中国的发展。D．国庆长假期间，出现了路上车满为患、车祸频发，景区人满为患、人败景致等问题，因此有人呼吁，将十月定为国庆月，让各省根据实际情况灵活安排假期。6．专题与语文实践活动。最近，“夸夸群”现象在高校和社会上流行。学校就此开展了“走进夸夸群”活动，你也参与其中，请完成下列任务。（看新闻）请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。（不超过15个字）3月17日，一场清华全男生阵容对阵北大女辩手的辩论赛拉开帷幕，正方北京大学支持“喷喷群更有用”，反方清华大学辩论队则支持“夸夸群更有用”。辩论现场引来大量学生围观。赛场上，北大学生以“被踩小白鞋”为例，认为大家需要有空间宣泄自己的负能量。而清华学生则反击，应该在夸夸群里通过安慰的方式消解不开心的情绪。（巧劝解）你们班同学私下组建了一个“夸夸群”。群里规定要理解他人、发现他人的优点。你的同学小华在周末也会花点时间进群求夸，他的妈妈为此大为恼火。请你借助下面这幅漫画，劝说小华妈妈允许小华进群求夸。（读通知）学校为了给处在负面情绪下，喜欢到夸夸群里求夸的学生给予及时关注和指导，特地邀请了著名心理专家张声远前来做讲座。小草夸夸群群主拟写了一则通知，请找出三处错误。通知为了缓解同学们的负面情绪，激发同学们生活、学习的热情，学校特邀请了著名心理专家张声远于本月20号到校做“健康成长”方面的讲座，请本夸夸群所有成员准时参加。2019年5月12日小草夸夸群错误一：错误二：错误三：7．补写出下列句子中的空缺部分。日暮乡关何处是,_______________________。(李白《黄鹤楼》)安得广厦千万间,_______________________。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)_____________________，坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子・登京口北固亭有怀》)_______________________，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)______________________,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)剪不断,理还乱,是离愁,___________________。(李煜《相见欢》)关关雎鸠,在河之洲。_______________，_________________。(《关雎》)李白在《行路难》中用典故含蓄地表达自己渴望得到朝廷重用的诗句是：___________________，____________________。《爱莲说》中的“_____________________，_____________________”与总书记在党内开展反腐倡廉行动,号召大家要保有洁身自爱的君子作风有异曲同工之妙。8．名著阅读。（任选一题作答）（1）“以诗解文”是古典章回小说的一大特点。请从下面两首许中任选一首，概述与其相关的故事情节。①天罡地煞下凡尘，托化生身各有因。落草固缘屠国士，卖刀岂可杀平人？东京已降天蓬帅，北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤②道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉黄婆矢志扶元老，木母留情扫荡妖和睦五行归正果，炼魔涤垢上西方（2）《格列佛游记》显示了作者对其所处时代的了解与观察，彰显着时代特色，饱含对时代的讽刺。请结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈你的理解。二、阅读9．古诗文阅读，完成小题。于易水送人①骆宾王②此地别燕丹③，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。“壮士发冲冠”，清代陈熙晋《骆临海集笺注》作“壮发上冲冠”。①易水：河流名。燕太子丹送别荆轲的地点。②骆宾王：唐代文学家。与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。③别燕丹：诗中所引典故，指的是荆轲作别燕太子丹，前往行刺秦王。当时送行的还有荆轲的好友高渐离。《史记·刺客列传》：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖（祖：祭路神，古人出远门时常有这种仪式），取道，高渐离击筑（筑：古代乐器，奏乐时用竹片击打），荆轲和而歌，为变徵之声（古代音乐的一种调子），士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为羽声（古代音乐的一种调子）慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。明·唐汝询《唐诗解》：因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。侠气凛然，见于言外。清·宋宗元《网师园唐诗笺》：末句黯然。1．校记、注释、集解是笺注诗文的传统方法。下列理解不正确的一项是（）。A．（校记）指出诗中“壮士发冲冠”一句在别的版本中也可写作“壮发上冲冠”。B．（注释）中的“变徵之声”“羽声”是古代音乐的调子，二者情感基调都是慷慨激昂。C．（集解）罗列了古人对诗歌的两种不同理解，可以帮助我们更好地理解诗歌。D．骆宾王的《于易水送人》是五言绝句，诗中巧妙地引用了荆轲别燕丹的故事，别有意味。2．在下面句子横线上补写省略的主语，并说明理由。____又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”3．为（集解）中画线的文字断句（限断三处）。因临易水而想古人亦尝送别于此今其人虽没其水犹寒安知今人之不能为古也。4．骆宾王为何在诗中借用“别燕丹”这个典故？请简要分析。5．唐汝询从“今日水犹寒”中读出了“侠气凛然”，而宋宗元却认为“末句黯然”。你认为哪种观点更合理？结合诗歌及注释加以分析。10．阅读下面文字，回答文后问题。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。1．解释下面加点词语在句中的意思。躬耕于南阳先帝不以臣卑鄙由是感激及卒，如其所言2．用现代汉语翻译下列文言句子。受任于败军之际，奉命于危难之间。3．结合（甲）文，由（乙）文中诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质？你知道后人对诸葛亮有何评价吗？请举出一例。4．诸葛亮和刘备历来备受尊崇，你更喜欢谁？为什么？11．阅读《和谐诚为先》一文，完成下列小题。①时下，“不信”，似乎成了生活的主语：做好事，不信，认为是作秀；帮助人，不信，认为有企图；甚至有人遇险去解难也不信。媒体报道，广东肇庆一位70多岁阿婆跌倒后被人扶起，闻讯赶来的阿婆女婿却对其恶语相加：“周围的人都不扶，就你来扶？不是你撞的你会扶她？”多亏有监控录像证明。这个故事真让人感慨。②我们的目标是建立一个和谐社会。要和谐，诚为先。诚，不仅是和谐的润滑剂，而且是和谐的奠基石。可以说，离开诚谈和谐，无异于缘木求鱼。事情就是这么简单：人与人如果互不信，“话到嘴边留半句”；或者是互猜疑，“未肯全抛一片心”；或者是互防范，“明是一盆火，暗是一把刀”，能和谐得了吗？③和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本。常言道：“不信不立，不诚不行。”对于诚，我们的中华文化早有定论：唐代的李翱，把“诚”视为“人之性”；北宋的周敦颐，把“诚”看做“人之本”；普通的老百姓，更是把天行四时、地育万物当做“诚之源”。可以说，自古诚行天下，而今诚比金贵。事实最具说服力。④和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意。诚者，“开心见诚，无所隐伏”之谓也。诚，只能是以心待之，诚恳、诚挚；以实处之，实心、实意。喜欢上镜、热衷造势，蓄了一尺水，却掀一丈浪，尽管所为之事是好事，所干之事是实事，也难免让人疑窦丛生。毕竟，真诚，用不着表白。其心，人能感；其意，人能知。⑤和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中。诚，不是外衣，穿穿就行；而是行为，只有行动才行。这种行动，不是比谁说得动人，而是比谁行得扎实。这种扎实，自不妄语始：即便有天大本事，也决不说天大话语。自做小事始：见有难，帮一把；见有哭，问一声。自放身段始：处高，向低走；有根，向群众。相信，只要这样做了，说不上能感天地，泣鬼神，倒是可以天天心舒畅，夜夜入梦乡。毕竟，诚字当头，于人有相长之益；行在其中，于己无自辱之患。⑥和谐诚为先，既是一种道德追求，又是一种行动底线。是道德追求，就要宣传教育；是行动底线，就要法律约束。实践证明，一种好的行为形成，只靠教育、不靠法律是不成的。不能设想，人人都是雷锋。对信奉“不说假话办不成大事”的，对有诚信不良记录的，就要靠法律与纪律，不仅使之得不到便宜，而且让其处处碰壁。如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。1．文因时而作，本文主要针对______这一社会现象，提出了__________的中心论点。2．“如此，才能让‘诚果’累累，才可使和谐满园。”句中的加点词“诚果”有何含义及表达效果？3．下面的材料能否作为本文的论据？如果可以的话，请说明放在哪段合适，并说明理由。那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局吗？4．请简要分析本文的论证过程。12．阅读下文，完成下列小题。以史为鉴，可以知兴替①“以史为鉴，可以知兴替”，典出《旧唐书·魏微传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这是唐代谏臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余对朝臣的感叹之言。意即对照铜镜可以整理好衣帽，借鉴历史能够预知世代兴衰，听取他人教训才能明了自身得失对错。②作为一个有着几千年文明传承的古老国家，中华民族很自然会形成记录和反思历史的传统、或者说正是因为善于借鉴历史经验才能成就中华民族几千年的文明延续。中华民族有着深厚的历史情结和历史意识，不仅创造了多种史书体例，形成了丰富的史料资源，而且善于总结历史规律、反思经验教训，形成历史反思的文化传统。“以史为鉴”的意识，早在《尚书》论证“以周代商”的合法性时就出现了，《诗经·大雅·荡》则明确有“殷鉴不远，在夏后之世”的说法。此后，这一思想沉淀下来，成为中华文化的重要特征。③“以史为鉴知兴替”，首先要求我们具备忧患意识。《周易·系辞上》有言：“生生之谓易。”世间万物生生不已，一切皆处于流变之中。变动不居的世界要求人们居安思危、革故鼎新。汉代刘向《说苑》讲：“故无常安之国，无恒治之民；得贤者则安昌，失之者则危亡，……明镜所以昭形也，往古所以知今也。”没有哪个朝代仅通过安于现状就能保持永续不衰，贤明与否决定着国运或安昌或危亡。明知不愿走向危亡却不采取可以安昌的方法，这无异于缘木求鱼。类似的告诫在史书中屡见不鲜：《荀子·成相》问“前车已覆，后未知更，何觉时？”；晋葛洪《抱朴子》言“前事不忘，将来之鉴也”；唐房玄龄等人《晋书》讲“前车之覆轨，后车之明鉴”。显而易见，“以史为鉴”首先强调从前人的失败中吸取教训，不要重蹈历史覆辙。换言之，无论是社会发展还是个人成长都要有居安思危的忧患意识，功成名就之时更要防患于未然。对于国家而言，太平盛世并不必然长存，越处盛世越要警惕潜在危机。这就是孟子所说的“生于忧患而死于安乐”。④“以史为鉴知兴替”，要求我们具备务实精神。以史为鉴是以具体的历史事件为借鉴，要解决的也是真实的现实问题，它针对的是理论教条和抽象空谈。明清二朝更替之际，儒家学者在震惊之余做出深刻反思，意识到理学不务实际、空谈心性致使明朝衰败灭亡。顾炎武《日知录》有言：“刘石乱华，本于清谈之流祸，人人知之，孰知今日之清谈有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……以明心见性之空言，代修己治人之实学。……神州荡覆，宗社丘墟。”空谈误国，古今皆然，因此学术要“经世致用”。这即清代实学之用意。真正的学术应源于生活并助推生活，因此章学诚主张“言性命者必究于史”，史学所以能够经世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合当时人事”。清代实学“经世致用”的价值取向表明，可为世人明鉴的历史一定是修己安人、治国安邦的务实之学。后人以史为鉴更要避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。⑤“以史为鉴知兴替”，更要明白未来指向。“以史为鉴”意味领悟历史演变规律，把握社会发展大势，这是一种面向未来的历史态度。《论语·为政》中子张问孔子：“今后十代的礼仪制度可以知道吗？”孔子答：“商朝继承夏朝的礼仪制度，所减少和所增加的内容是可以知道的；周朝又继承商朝的礼仪制度，所废除的和所增加的内容也是可以知道的。那继承周朝的某个朝代，即使在一百代以后，它的礼仪制度也是可以依此类推而知道的。”明了兴替损益的规律，甚至可以放眼百世之久。这就是说读史可使人明智，鉴往可预知未来。但预知未来并非目的，未来的意义在于当下。既然历史规律已经提示社会走向，人可以反思社会走向和当下利弊，这就使未来视角具有了批判现实的意义。黄宗羲在《明儒学案》中说“小疑则小悟，大疑则大悟，不疑则不悟”，正是这种以未来视角反思当下的历史意识使黄宗羲看到君主专制的弊病，指出应“以天下为主，君为客”。这一深刻的民主理念和公仆意识在两百多年后引起梁启超等人的重视，成为戊变法的重要思想武器之一。以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理，这才是“以史为鉴知兴替”的深意所在。⑥“以史为鉴，可以知兴替”，这也是在改革开放40周年之际我们应有的历史凝思。正是因为勇于解放思想、敢于革故鼎新，中国才能开启改革开放的伟大历程，创造出举世瞩目的伟大成就。然而，发展起来以后的问题并不比不发展少，当前面临的问题更加复杂，改革发展的任务也更加繁重。我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。1．结合全文内容，具体来说，“以史为鉴知兴替”蕴含哪几个方面的内涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的论证思路。13．阅读下面文章，完成后面小题有一种冷叫母亲觉得冷闫忠新①上周，我们参加一个自驾游活动。虽然已经是深秋，但那天正赶上回温，有二十一二度。太阳笑眯眯地，加上一点风丝都没有，所以更让人觉得暖洋洋的。②八点半在广场集合，我们发现大家穿什么的都有：衬衫、薄毛衫、保暖套、呢子大衣，薄棉服……最出格的是五十多岁的张先生，居然在厚夹克外面套上了一件厚厚的羽绒服。大家不由自主拿他开涮：说他提前衰老，已经到了痴呆的地步，不知道冷暖了。他笑着脱下羽绒服，拿在手里，却不做任何解释。③到了目的地，我们很多人把外套扔在车里。毕竟已经十点左右，还要走很长一段路，会很热的。但张先生依旧抱着羽绒服不撒手。有性急的小伙子开玩笑似的去抢，张先生像揣着个宝贝一样，紧紧夹着羽绒服往前跑，惹得一大群人笑个不停。④一路上，天湛蓝湛蓝的，蓝得那么纯净，那么透明。几朵白云悠闲地飘在空中，越发显得洁白。偶尔一两只海鸥飞过，掠过开满雪白芦花的芦苇丛，张先生忙着把这些摄入镜头。一边忙着拍摄，一边嘴里还唠叨：“有多少年没见到这样的景色了，都拍回去，好好看看。”我们歇脚时张先生也舍不得休息。一根芦苇，一只海鸟，一朵野花，一棵小草，都收进自己的相机。若不是我和他不太熟识，早就把他的相机抢下来藏起来了。旅游在心，他这是忙得哪门子啊！就不能真正投入到这美景中，感受游玩的自在惬意吗？但毕竟我和他不熟，而且我本来就不爱说笑，所以，在这一大群人中，我可能是唯一一个不明目张胆笑话他的人了。⑤吃午饭时，张先生先是用相机拍完饭菜，然后才动筷子。大家又笑他新潮，像年轻人一样，动不动就在网上发图，发说说什么的。他还是笑而不语。我忽然觉得张先生不是自己在旅游，似乎是……我觉得相机里面一定有故事，但怕有“交浅言深”的嫌疑，我还是没有问。⑥在朝阳庵门口，趁着大家都进里面，张先生喊住我，让我帮他照张相。我拿过相机，刚想照。他摆了摆手，做了一个暂停地姿势，然后慢慢地穿上拿在手中的夹克，接着又套上羽绒服，整理好头发，绽放出灿烂的笑容，摆出胜利的姿势，示意我拍照。⑦照完相，他立马脱下夹克和羽绒服，搭在胳膊上。也难怪，就算不动，就这样穿着这身衣服，这样的天气，都会马上冒汗的。张先生的做法彻底激起了我的好奇心，抛下“好奇害死猫”的包袱，我一路随行。他也乐得我安静相陪，后来的景点门口，他总会让我帮他拍照。自然，每次拍照前都要一一套上他的夹克，羽绒服，然后整理好他那“八方支援中央”的头发，绽放出最灿烂的笑容。⑧也许他看出我隐藏不住的好奇心，也是的，我的问号写满了脸上，嘴巴管得严严实实，却不由自主都从眼睛里冒了出来。终于，在照完第四次这样的相片以后，张先生自己解释了原因：我这样做是为了我的母亲。我母亲七十多岁了，瘫痪了多年。听说我来这，很高兴。说让我多照几张相，她好再看看。母亲是在海边长大，知道这个时候海上风大，而且很冷。非得让我多穿点。你要是不穿好，回头母亲会生气的。我最怕母亲不开心，她一不开心就会抹着眼泪说些什么自己老了，不中用了，说话不占地方什么的。这不，我这样照相，母亲看了会很开心。母亲会感叹你们这些穿的少的，不听老人言吃亏在眼前呢。⑨我不由被张先生的做法深深触动。是啊，以前我们常常说笑话：有一种冷，是母亲觉得冷。如今，这却不再是一个笑话。从小到大，哪个孩子没有因为母亲让添衣服闹过别扭，耍过小性子。只有自己上了年纪，做了父母，才真正懂得：世界上还有一种暖，叫做母亲的疼爱！1．用简洁的语言概括本文的故事情节。2．结合语境，品读下面两个句子，分析加点词语的表达效果。（1）最出格的是五十多岁的张先生，居然在厚夹克外面套上了一件厚厚的羽线服。（2）我的问号写满了脸上，嘴巴管得严严实实，却不由自主都从眼晴里冒了出来。3．请简要赏析第③段画波浪线的句子。4．文章最后一段有什么作用？三、语言表述14．阅读材料，回答问题。最近一段时间，“学习强国”学习平台吸引了西北师范大学师生党员的广泛关注，大家通过平台获取知识、交流思想，“学习强国”平台已成为该校师生党员的移动“加油站”。据统计，在西北师大5183名党员中，截至记者发稿时，已经完成注册学习的党员5107人，占全体党员人数的98.5%，每天活跃在平台的党员人数超过3500名。请给这则新闻拟写一个标题。（不超过22字）四、写作15．根据要求作文有生活就有快乐。战胜挫折是一种快乐，获得成功是一种快乐，得到关爱是一种快乐，帮助别人是一种快乐，奋斗也是一种快乐……其实，快乐就在我们身边。请以“____________也是一种快乐”为题作文。（1）请你自选词语，先将题目补充完整。（2）可以写你的经历、见闻，也可以写你的思考、感悟。（3）大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（4）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（5）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（6）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

试题分析：“更”旧时夜间计时单位，古人把一夜分为五个时辰，夜里的每个时辰被称为“更”。一夜即为“五更”，每“更”为现今的两个小时。一更是19点至21点，二更是21点至23点……依次类推。故B选项中的“一夜分为六更”是错误的。2、C【解析】

A项的成语使用有误，“耳濡目染”指经常听到看到，不知不觉地受到影响，与此处的语境不符；B项有误，“鲜为人知”意思是很少有人知道，用在这里不恰当；D项有误，“抛砖引玉”比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见，不合语境。风尘苦旅：形容饱经沧桑的旅途生活。使用正确，故选C。本题考查学生对具体语境中成语的运用正误的辨析能力。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、B【解析】

“圆滑”的意思是：形容人善于敷衍讨好，不负责任。“圆润”意思是：饱满而润泽。据此第一空应填“圆润”。“沉着”意思是：镇静；不慌不忙。“从容”意思是：不慌不忙；镇静；沉着。据此第二空应为“从容”。“大度”意思是：气量宽宏，能容人。“大气”意思是：大的气度；大的气势。据此第三空填“大气”。“宽厚”意思是：宽而厚。“厚实”意思是：宽厚结实。据此第四空应填“厚实”。故选B。4、C【解析】

A.“嫉”应读jí；B.“和”应读hè，“间”应读jiàn；D.“宿”应读xiù。5、D【解析】

A搭配不当。去掉“和合理要求”。B语序不当。把“接受”和“理解”对调位置即可。C句式杂糅。“借口”与“以……为名”，删去其一。6、（1）【看新闻】清华对阵北大辩论赛拉开帷幕（2）【巧劝解】阿姨，您好。小华在周末花点时间进班级“夸夸群”求夸，可能是他学习压力大，自信心不足，想通过这种方式缓解压力，增强自信心。请您允许他进群求夸，好吗？（3）【读通知】错误一：时间不具体（应具体到本月20号的某个时间）。错误二：地点不明确（应明确在哪儿举行讲座）。错误三：署名与日期颠倒。【解析】

（1）考查对文中重要信息的提取。要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。可提取导语一句“一场清华全男生阵容对阵北大女辩手的辩论赛拉开帷幕”压缩整理即可。（2）本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小华妈妈；其次针对情况，小华在周末也会花点时间进群求夸，他的妈妈为此大为恼火，然后组织语言进行劝说．劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。（3）通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。①标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。(有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。)③正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。此通知时间不具体，地点不明确，署名与日期颠倒。7、(1)烟波江上使人愁(2)大庇天下寒士俱欢颜(3)年少万兜鍪(4)潮平两岸阔(5)醉翁之意不在酒(6)别是一般滋味在心头(7)窈窕淑女君子好逑(8)闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边(9)莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：逑，濯。8、（1）①林冲投奔梁山，受到王伦刁难，下山取投名状，正好遇到去东京求职的杨志。二人大战不分胜负，最终被王伦劝下。杨志婉言拒绝了王伦的招纳下山离开。杨志到东京求见高俅被赶出。他走投无路，只得变卖祖传宝刀，又遇泼皮牛二寻衅滋事。杨志怒杀牛二，而后自首。天汉桥百姓感念他为民除害，替他打点。最终，杨志被刺配北京大名府留守司充军。②唐僧师徒过火焰山，悟空去向铁扇公主借扇，但铁扇公主因红孩儿事件记仇，把他扇到了几万里外的小须弥山；灵吉菩萨送他一粒"定风丹"。悟空第二次去借扇，变成蟭蟟虫钻进公主肚子里逼铁扇公主借扇，但得到一把假扇。第三次悟空变作牛魔王的样子骗得真扇，又被牛魔王变的假八戒骗走；悟空与牛魔王大战，经众天神协助，降伏了牛魔王，铁扇公主献出了真扇子。（2）示例一：小人国以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断。讽刺了英国议会中无原则的党派斗争。示例二：因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战，格列佛帮助小人国阻止了敌人入侵，获得了高位，不来斯古皇帝遣使求和。影射了当时英法两国之间连年的征战。示例三：小人国选拔官员，全凭在绳上跳舞，谁在绳上跳得好，跳得高，谁的官就大，因此官员候补人冒着折断脖子、胳膊的危险表演绳上跳舞，以达到爬上去的目的。讽刺了英国宫廷和大臣的无能，全靠钻营奉承取得高官厚爵。示例四：耶胡好吃懒做，贪得无厌，特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头，为了争夺石头，它们就会搏斗起来，甚至发动大规模的战争。（或：它们喜欢吮吸一种草根，吃多了以后就互相搂抱厮打，丑态百出。）讽刺了当时英国社会的政治生活和贪财好斗、酗酒荒淫的恶劣风尚。【解析】

（1）本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《西游记》，把握其人物形象和故事情节，特别要读懂题干所给的诗句，根据诗句内容进行回答即可。如①“豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤”说明是林冲和杨志两个人的情节。林冲火烧草料场，杀了陆谦、富安和差拨后，无路可走，只好上梁山请求入伙。当时的梁山大哥是白衣秀才王伦，刁难林冲，要林冲送投名状，就是要下山抢上一票才能入伙。林冲下山守在路口，好不容易来几个客商，有的很可怜，有的成群集队，林冲不好下手。后来遇到杨志，打了一场硬仗，未分胜负。王伦想请杨志上山，但被杨志拒绝。后经王伦同意，林冲如愿在梁山落草了。杨志到了京城，为生活所迫，到街上卖祖传宝刀。京城无赖牛二，刁难杨志，强迫杨志杀个人试试宝刀是否真的杀人不沾血。杨志被逼无奈，一刀砍了牛二，结果被充军到大名府（北京）。后来大名府府尹梁中书派杨志押送生辰纲上京城，才引出了吴用智取生辰纲的故事。②通过对“若得火山无烈焰，必须宝扇有清凉”的分析，讲的是孙悟空三调芭蕉扇的故事。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。（2）题干要求结合书中“小人国”或“慧骃国”相关的情节谈谈作者对其所处时代的了解与观察。作者通过完全虚构和幻想的情节故事，采用象征影射，讲的虽然是发生在格列佛身上荒诞不经的历险故事，而实际却将讽刺的矛头直指当时英国的丑恶政治现实，对18世纪英国社会进行了全面辛辣的讽刺和否定，批判英国君主专制制度的腐败，揭露党派纷争，讽刺无才无能投机钻营的政客，反对殖民掠夺，否定不义战争，表达了作者对仁慈智贤君主的赞扬和对清明政治的呼唤。同时也深入批判了人性中诸如贪婪、伪善、无信、残暴、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险、野心等弱点，对仁慈、友爱、理智、真诚、公正、勤劳、清洁等美好人性发出由衷的礼赞。如可举“小人国”中“高跟党”和“低跟党”为权利争斗不断；因为“打鸡蛋从哪端开始”的问题，与邻国不来斯古交战等情节作答。二、阅读9、1．B2．荆轲；从上文“高渐离击筑，荆轲和而歌”到下文的“又前而歌曰”中的“又”可以看出，此处是承前省略“荆轲”这一主语。3．因临易水而想古人亦尝送别于此／今其人虽没／其水犹寒／安知今人之不能为古也。4．诗人在易水送别朋友，自然会想到“别燕丹”的故事；引用典故不仅点出送别之意；同时借故事委婉抒发了对荆轲的崇敬之情。5．示例1：我觉得“侠气凛然”更合理。易水送别友人，诗人想到荆轲，虽然人已没，“今日水犹寒”，荆轲侠气精神仍然在流淌。诗人在送别之际，用“今日水犹寒”，既赞扬了荆轲精神，也勉励友人，把荆轲的精神继续传承下去。“侠气凛然”是说诗歌最后流露出的这种豪侠气概，令人敬畏。示例2：我觉得“末句黯然”更合理。“黯然”指的是诗人黯然感伤。“今日水犹寒”中，“寒”字不仅写出了易水寒冷，更是作者内心情感的折射。易水送别，诗人为友人离去而感伤。而且，诗人想起了在易水一去不复返的荆轲，斯人已逝，壮士不再，诗人的心更像易水一样寒冷，黯然神伤。【解析】1．试题分析：B项理解不正确。从“变徵之声（古代音乐的一种调子），士皆垂泪涕泣”来分析。有悲壮伤感的成分。不是“慷慨激昂”。2．试题分析：考查对原著内容的理解。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”是荆轲之语。这句话的意思是风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。荆轲受燕太子丹之请入秦刺杀秦王，燕太子丹和宾客送他到易水岸边，在荆轲的好友高渐离的击筑声中，荆轲就唱了这首短歌。从上下文的语言结构上考虑，此句也应出自荆轲之口。3．试题分析：本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：因临易水而想古人亦尝送别于此／今其人虽没／其水犹寒／安知今人之不能为古也。此题要注意把几个表示不同意思的分句划开。4．试题分析：考查运用典故的作用。骆宾王在诗中借用“别燕丹”这个典故，作用有二，一是点出送别之意，二是抒发了对荆轲的崇敬之情。读懂诗歌语句的内容并联系到荆轲的壮举是作答是关键。5．试题分析：此题是一道开放题，针对这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。特别是要联系到荆轲“易水送别”的情节和作此诗歌的背景内容。10、1．（1）亲自（2）身份低微，见识短浅（3）感动激奋（4）死（每小题0.5分，共2分）2．在战事失利之际接受了任命，在艰危困境之中奉命（出使吴国）。（2分）3．可以看出诸葛亮是一个勤俭、清廉的忠臣。（意思对即可。2分）评价：陆游：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”杜甫：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”游俊：“两表酬三顾，一对足千秋。”（答出一例即可。2分）（共4分）4．示例1：欣赏诸葛亮。他上知天文，下知地理，智商极高。忠心耿耿，知恩图报。示例2：欣赏刘备。他能识人、会用人，不但具有极高的情商，还具有非凡的管理能力。（说出自己的观点，并言之成理即可，3分）【解析】1．此题考查对重点文言实词的理解能力。所选词语为常用文言实词。解此类题，要调动平时积累，准确答题。解释文言词语一般要考虑到古今异义、一词多义以及通假字和词类活用现象。如第（2）、（3）题就是古今异义词。需要注意的是，解释加点词一定要准确，避免只解释大意，造成丢分。2．此题考查学生翻译文言句子的能力。解题原则是以直译为主，意译为辅，尤其要把句中的重点词翻译准确，如句子中的“败军之际”、“危难之间”等词语。还要注意语序的调整和语句的通顺。3．此题考查人物品质和对人物的评价。解此题时，首先要理解正文的文意，再结合课外积累的对人物的认识，总结出人物的品质和后人对他的评价。注意一定要有具体事例。4．这是一道开放性试题。学生可以根据自己的理解和喜好，说出自己的观点并陈述见解即可。注意语言的简洁和通畅。11、1．时下人们的诚信危机要和谐，诚为先2．“诚果”，即诚信的果实，妙用“成果”一词谐音，既幽默风趣，又准确地表达出作者让诚信的果实越来越多的强烈愿望。3．可以作为本文的论据，放在第③段合适。材料列举头带光环的专家、学者、教授，由于不诚，结果身败名裂的事例，从反方面论证，与第③段的论点“和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本”相吻合。4．文章首先从时下人们缺乏诚信的社会现象写起，引出中心论点——要和谐，诚为先；接着从“把诚视为做人的根本”“为人处世要诚心诚意”“诚字当头，行在其中”三个方面证明论点；最后得出结论：和谐诚为先，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园。【解析】1．此题考查的是开头的作用。文章开头首先列举了现在人们的诚信危机问题，然后提出了中心论点“要和谐，诚为先”。据此作答。2．此题考查的是文中词语的作用。文章结尾“如此，才能让“诚果”累累，才可使和谐满园”句中的“诚果”是诚信的果实，巧妙利用“成果”的谐音，风趣幽默，表现了作者对诚信社会的期待。据此理解作答。3．此题考查的是论据的选择。解答此类试题时，首先明确文章的中心论点是什么，然后看材料是否能论证中心论点，进而再根据分论点确定它的位置。“那些头上带有不少光环的专家、学者、教授，最终由于自己的学术不诚，或抄袭、或造假，不照样落个身败名裂的结局吗？”该句适合做本文的论据，从反方面论证，与第③段的论点“和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本”相吻合。所以应放在③段。据此作答。4．此题考查的是议论文的论证思路。解答此类试题时首先要对考查文段仔细阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……，然后……，接着……，最后……”的文字表达模式将层意整合。文章开头通过列举事例提出中心论点“要和谐，诚为先”，然后从“和谐诚为先，就是把诚视为做人的根本”“和谐诚为先，就是为人处世要诚心诚意”“和谐诚为先，就是诚字当头，行在其中”三方面加以论证，最后得出结论。据此理解作答。12、1．①忧患意识（或“生于忧患而死于安乐”）；②务实精神（或“避免教条僵化和高谈宏论，而应以务实精神应对现实问题。”）；③未来指向（或“以未来视角反思现实生活，根据历史经验推动现实走向合理”）。2．①指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释；②开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。③从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。3．①首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；②接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中华文化的重要特征；③然后，从三个方面分别阐述了“以史为鉴，可以知兴替”的内涵；④最后，总结论点，回到现实，我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容概括即可。结合“第③段‘以史为鉴知兴替’，首先要求我们具备忧患意识。”可以概括出：我们要具备忧患意识；结合“第④段‘以史为鉴知兴替’，要求我们具备务实精神。”可以概括出：我们要具备务实精神；结合“第⑤段‘以史为鉴知兴替’，更要明白未来指向。”可以概括出：我们要明白未来指向。2．要求学生识记议论文开头的一般作用：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。结合本文分析。首句指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处（《旧唐书·魏微传》）并加以阐释；从唐太宗感叹魏徵谈起，引用典籍，引起读者的阅读兴趣。开篇直接点出文章的中心论点，引起下文的论述。3．要求学生分析论证思路是按照提出问题，分析问题，解决问题的一般思路，运用首先，接着，然后，最后等连接词写出思路即可。如本文：首先提出论点首先，指出“以史为鉴，可以知兴替”的典籍出处并加以阐释，引出论点；接着，阐述“以史为鉴，可以知兴替”历来就是中华文化的重要特征；然后，从忧患意识、务实精神、未来指向等三个方面分别阐述了“以史为鉴，可以知兴替”的内涵；最后，总结论点，回到现实，我们要从历史与实践的经验中不断汲取智慧，不断开创新时代中国特色社会主义事业新局面。13、1．张先生在自驾游时，怕母亲担心，在热天照相时依旧穿上羽绒服，表现了张先生的孝心及对母亲关爱自己的理解。2．（1）“居然”是竟然、意想不到的意思。写出了人们没有想到张先生在热天竟然穿羽绒服。（2）不由自主的意思是“由不得自己，控制不住自己”，这里写出了张先生一系列的做法使我不得不产生好奇心。3．运用比喻修辞（动作描写），把羽绒服比作宝贝，生动形象地写出了张先生时刻记着母亲的嘱咐的行为，体现了他对母亲爱的理解及对母亲的孝心。4．结尾段写出了人只有到上了年纪，做了父母，才会理解母亲对子女的那份关心与牵挂。同时篇末点题，升华主旨。【解析】1．本题主要考查学生对文章内容的概括能力。整体感知文章内容可知，本文的人物是张先生和“我”，主要事件是张先生在自驾游时，怕母亲担心，在热天照相