第二十七单元+源远流长的中华文化+单元练习题 高三历史统编版（2019）选择性必修3一轮复习

第二十七单元源远流长的中华文化一、选择题题组一中华优秀传统文化的内涵与特点1.(2023·江苏南通期中)龙山时代晚期,淮河作为文化上的南北分界被完全确立,淮河流域成为四大强势文化区交互影响的舞台,在其西北部,诞生了中国历史上第一个奴隶制王朝——夏。这主要反映出()A.地理环境影响文化交流B.文化融汇催生早期国家C.淮河成为中华文化中心D.龙山时代出现早期文明2.(2023·江苏常州期末)商代许多文告、策命、法典铸刻在青铜器上,被称为金文档案;西周时期重要档案都“藏于宗庙,放之天府”,以备查阅和求得祖先的保佑。据此可知,商周时期()A.重视文化传承和历史传统B.国家治理呈现理性化特征C.档案得到保存和合理利用D.王权与神权得到有效结合3.(2024·江苏南京、盐城一模)下表中两位思想家讨论的共同话题是()思想家观点孟子仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之荀子天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广A.道法自然 B.天人关系C.民本思想 D.宇宙法则4.(2023·江苏南京模拟)《管子·四时》中写道,阴阳变化是天地的根本道理,四时运行是阴阳的根本规则,刑德适合四时则生福,违背四时则生祸。君王要按时节推行政令,春夏施德,秋冬施刑。这体现出中华优秀传统文化的内涵是()A.崇德尚贤 B.道法自然C.顺应民意 D.以农为本5.(2023·江苏淮安期中)理学创始人之一的张载曾说:“匹夫不可夺志也,惟患学者不能坚勇。”程朱理学集大成者朱熹亦说道:“志不足以有为,此学者之大病。”由此可知,他们意在()A.强调用良知支配自身行为B.批判道德沦丧的社会现实C.规范言行以提升自我修养D.强调了立志进取的重要性6.(2023·江苏南通模拟)王守仁认为“今教童子,惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”,主张以唱游方式启蒙幼童的学习兴趣,通过“周旋揖让”“拜起屈伸”等来发展儿童的肌肉筋骨,使其强健体魄。王守仁的教育思想()A.否定传统伦理道德B.强调人的主观能动性C.关注人的身心发展D.具有反君主专制倾向7.(2023·江苏盐城期末)明朝东林党人认为“生民之元恶,而国宪所必诛者,莫大于贪酷”,如果官员品行不端,则会“嗜利如饴,寡廉鲜耻”,以致“贤者无所恃以为善,不肖者有所凭借以无恐”,因此,“科道官须心术纯正,奉公砥节,无踵弊套”。上述思想()A.体现了理学的精神价值与道德理想B.蕴含了“经世致用”的治国理念C.反映了资本主义萌芽的时代要求D.给当时中国人思想带来巨大震动8.(2023·江苏徐州期中)下表所示为20世纪上半叶国文教科书选文情况(部分)。据此可知()出处选文(部分)语体情况1923年版叶圣陶《新学制初级中学国语教科书》《大铁椎传》《廉颇蔺相如列传》《荆轲刺秦王》《庄子·秋水篇》《最后一课》《天演论导言》《莫尔斯传》文言文119篇,白话文59篇,文白的比例约为2∶11935年版叶圣陶、夏丏尊编《国文百八课》《庄子四则》《杨修之死》《愚公移山》《念奴娇·赤壁怀古》《最后一课》《荷塘月色》《项链》《背影》文言文58篇,白话文86篇,文白的比例约为2∶3A.文学革命具有形式主义的倾向B.社会转型影响对人才的培养C.编者注重对传统文化理性继承D.新文化运动促进了思想解放题组二中华文化的世界意义9.(2023·江苏南通联考)两汉时期,中国盛行道教文化,当时来华的佛教学者便也风云星宿、图道运变,莫不钻习。魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学。而佛教在民间的传播,则主要借助于宣唱形式。这说明()A.中国古代文化呈现多元性B.佛教思想冲击传统文化C.佛教具有很强的调适性D.文化发展引领时代潮流10.(2023·江苏盐城期中)朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”,还有各种不定期的“别试”。具有代表性的别试,国王还会亲临考场,例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明()A.儒家思想对朝鲜王朝影响较大B.朝鲜王朝完全效仿唐朝科举考试C.规范的考试推动朝鲜社会发展D.历代统治者都重视官员的选拔11.(2023·江苏苏州三模)1582年利玛窦来华后,了解中国传统文化、中国人的思维和行为方式,盛赞孔子为“中国哲学家之中最有名者”,证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南昌被称为“利举人”,在北京被称为“利进士”。这说明了()A.选官制度呈现开放特征B.儒家文化顺应时代发展C.入乡随俗助力西学东渐D.东西文化相互吸收借鉴12.(2023·江苏连云港联考)中古时期,亚洲地区出现许多“撞名”的地点,如朝鲜有江西郡、延安郡,日本有“东京洛阳”“西京长安”的说法。这反映了()A.中华文化的辐射传播B.中华文化的兼收并蓄C.周边国家的生搬硬套D.华人移民的辛勤开拓13.唐代时,各国使者、教派所带来的文化融入唐朝,同时唐朝的律令制度、汉字文化、儒家文化等波及东亚乃至东南亚,其文化影响甚至远及大食(阿拉伯)、拂菻(今东地中海一带)等地。这表明唐朝()A.科技成就领先世界B.深受外来文化影响C.政治制度优越先进D.包容开放影响世界14.(2023·江苏苏州期中)从明朝后期到清朝前期,欧洲传教士不仅在中国传教和介绍科技知识,而且将中国文化介绍到西方,用拉丁文翻译了“四书”“五经”等著作,多位18世纪的欧洲启蒙思想家也从儒家经书译本中汲取思想因素。这一时期的“中学西渐”()A.凸显了传统文化的巨大优势B.受益于政府开放的对外政策C.有助于近代西方的社会转型D.得到士大夫阶层的普遍支持二、非选择题15.(2023·江苏连云港联考)阅读材料,完成下列要求。材料象棋棋盘共有六十四格,中间是楚河、汉界,双方各执十六棋子,在棋盘上斗勇斗智,施计用谋。在象棋规则中,大子活动空间大,能纵横往来,小子也是胜负天平上的重要一码,有棋谚道:“卒能制马,士能制车,象能护子……开局炮(砲)胜马,残局马胜炮(砲)。”车、马为左右军,将帅坐镇中军,当上下同生共死;士相环绕,士不离九宫,象不过河界,专心护主。棋至残局,虽大子尽失,然士相全可和一车,小卒终局对面笑,不至于战至一兵一卒之惨烈。——摘编自李世宏《从中国象棋看中国传统文化特征》根据材料并结合所学知识,概括中国象棋中蕴含的中国传统文化内涵,并分析象棋棋子中“炮”字出现的原因。1.B【解析】根据材料可知,在文明交融的影响下,早期国家产生,B项正确;地理环境是地理位置和自然条件的总和,材料除了提及淮河地处南北分界,使之成为文化交互影响区之外,更强调了这种文化交流催生了夏朝,A项片面解读材料,排除;中华文化的中心在中原,而非淮河,排除C项;材料强调的是龙山时代晚期出现早期国家,而非早期文明的产生,排除D项。2.A【解析】商周统治者非常重视档案的收集和管理,由此可知,商周统治者重视文化传承和历史传统,A项正确;材料反映的是文化的传承,而不是国家治理的理性化,排除B项;材料提到商周保存档案,没有提到合理利用,排除C项;材料反映的是商周文化的传承,而不是王权与神权的结合,排除D项。3.B【解析】材料大意是:孟子认为古时候的人,专心修养自己天然的爵位,而人世的爵位自然就跟着来了;荀子认为天不会因为人们厌恶寒冷而中止冬天的到来,地不会因为人们厌恶辽远而中止向远处延伸,可见二者都关注天人关系,B项正确。道法自然是道家学派的主张,孟子、荀子是儒家学派代表人物,排除A项;孟子的“民贵君轻”与荀子的“君舟民水”体现了民本思想,但材料并未体现,排除C项;孟子未提出宇宙法则,排除D项。4.B【解析】“道法自然”是遵循自然规律,顺应自然,“君王要按时节推行政令”体现出中华优秀传统文化的内涵是“道法自然”,B项正确;“崇德尚贤”指的是崇敬有道德的人,崇尚有才能的人,与材料不符,排除A项;“君王要按时节推行政令”顺应的是自然规律,而不是民意,排除C项;“以农为本”是重视农业,“君王要按时节推行政令”指的是顺应自然规律来施政,而不是“以农为本”,排除D项。5.D【解析】张载强调学者坚定意志、勇于进取,朱熹强调学者立志并有所作为,说明二者都强调立志进取的重要性,D项正确;强调用良知支配自身行为是王守仁的观点,排除A项;材料未说明立志缘由,无法得出“批判道德沦丧的社会现实”,排除B项;材料主要反映了张载和朱熹都强调了立志进取的重要性,不涉及规范言行,排除C项。6.C【解析】材料说明王守仁也注重学生的身体素质,也就是说王守仁的教育思想关注人的身心发展,C项正确;“惟当以孝悌忠信礼义廉耻为专务”体现了王守仁不否定传统伦理道德,排除A项;材料未体现人的主观能动性,排除B项;王守仁不反对君主专制,排除D项。7.A【解析】理学从“格物”到“致知”,实质上将外在的规范转化为内在的主动欲求,亦即理学上的“自律”,有了这一自律,方有诚意、正心、修身乃至齐家、治国、明德于天下的功业,因此材料体现的是理学的精神价值与道德理想,A项正确;经世致用强调做学问应该有益于国计民生,材料未涉及,排除B项;资本主义萌芽的时代要求凸显的是商品经济,排除C项;该主张并未产生全国性的影响,排除D项。8.C【解析】20世纪二三十年代,文言文占比降低,体现了当时学者对文言文进行了筛选和辨别,体现了编者对传统文化的理性继承,C项正确;文学革命发生在新文化运动时期,时间上与材料不符,且材料未体现文学革命的形式主义倾向,排除A项;材料无法反映社会转型,且当时中国依然处于半殖民地半封建社会,社会性质并未发生大的转型,排除B项;20世纪30年代的国文教科书与1915年开始的新文化运动没有直接关系,排除D项。9.C【解析】两汉和魏晋时期,佛教都根据当时社会的流行思潮进行调整,借助社会流行思潮进行传播,这体现出佛教具有较强的调适性,C项正确;材料主要反映佛教的调整,不能体现中国古代文化的多元化,排除A项;材料反映的是佛教自我调整以适应中国传统文化,而非冲击传统文化,排除B项;时代潮流影响了文化发展,而非文化发展引领时代潮流,排除D项。10.A【解析】朝鲜以儒生作为考试对象,说明中国的儒家思想对朝鲜的影响很大,A项正确;“完全”表述绝对,不符合史实,排除B项;材料说明儒家思想对朝鲜王朝影响较大,未涉及科举对朝鲜社会发展的作用,排除C项;材料说明儒家思想对朝鲜王朝影响较大,体现不出历代统治者选拔官员的状况,排除D项。11.C【解析】利玛窦高度赞扬孔子,证明基督教与儒家有相通之处,体现了传教士借助中国传统文化宣传西方基督教思想的特征,这有助于减少西学东渐的思想阻力,C项正确;材料未涉及明代选官制度的特征,排除A项;材料反映的是西学借鉴中国文化,体现不出儒家文化顺应时代发展,排除B项;材料未涉及儒家文化吸收西方文化,体现不出东西文化相互吸收借鉴,排除D项。12.A【解析】根据材料“亚洲地区出现许多‘撞名’的地点”可以看出,这些地点基本都以中国的城市名称命名,由此可见中华文化对周边国家产生了极大的影响,A项正确;材料内容与中华文化的兼收并蓄无关,排除B项;“生搬硬套”表述错误,排除C项;材料未涉及华人移民,排除D项。13.D【解析】唐朝时期,大量外来文化融入唐朝,同时唐朝文化也深刻影响了世界其他地区的文明,表明唐朝的包容开放影响了世界,D项正确;材料未体现科技以及政治制度层面的内容,排除A、C两项;材料未体现中华文化受外来文化的影响,排除B项。14.C【解析】传教士在传播西方文明的同时