2022中元节和清明节的区别

2022中元节和清明节的区别中元节与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。相传中元节是道教与中国传统民俗相结合的产物。那么你知道中元节和清明节的区分是什么吗？下面是我整理的中元节和清明节的区分，欢送大家阅读。

书目

中元节和清明节的区分

中元节和清明节的来历

中元节的古诗

清明节的古诗

中元节和清明节的区分

1、节日时间不同

清明节：公历四月五日前后，春分后第15日。

中元节：每年农历七月十五日

2、俗称不同

清明节：俗称春游节、行清节。

中元节：俗称施孤、鬼节、斋孤、地官节，佛教称盂兰盆节。

3、祭祀的对象不完全一样

清明节：。清明之祭主要祭祀祖先，表达祭祀者的孝道和对先人的思念之情，是礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统。清明节本属“祭祖节”，在后世开展演化中才被冠以“鬼节”之名，古时人们祭祖是为了表达孝道、感恩追始，并不将祭祀自己祖先的节日以鬼节称之。

中元节：传闻中中元节是“地宫赦罪日”，而民间俗信中，这一天祭祀的鬼并不专为祖先亲人，也包括了孤魂野鬼。

4、主要祭祀方式不同

清明节：清明主要修整坟墓，以祭祖扫墓为主。在清明，还有春游、植树的习惯。

中元节：中元节以祭祀和烧纸钱为主。

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中元节和清明节的来历

中元节源自佛教“盂兰盆会”。

佛教《大藏经》中记载了一个目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法挽救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

翻译如下：

据说当时佛陀的学生，大比丘目犍连(目连的全名)施展天眼通，见到他死去的母亲，却发觉她已经因为生前的种.种罪行(好杀生、喜大肆烹嚼、生活奢侈挥霍)而堕入饿鬼道，变成了喉咙细如苇管，肚子却如水缸般巨大的饿鬼，目犍连用钵盆装饭菜给她吃，而饭菜刚到母亲眼前就变成一堆火炭。

目犍连只好向佛陀求救，佛陀被目犍连的孝心感动，授予其《佛说盂兰盆经》。遵照指示，目犍连与众僧人于农历七月十五用盂兰盆盛百味五果、饭食素斋供奉地狱里的众生。挨饿的众饿鬼最终得到了食物。因此，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”中元节。

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，“中元”之名起于北魏，时在农历七月十五日，局部在七月十四日。原是小秋，有假设干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭把祖先。

中元节是古代节日三元之一，正月十五上元节，庆贺正月元宵。七月十五中元节，祭祀先祖。十月十五下元节也是寒食节，纪念古代先贤每年七月十五的中元节，是我国主祭祀的传统节日。

它与寒食节、清明节合称我国古代的三大鬼节，每年主要集中在在农历的七月十五这天举办祭祀活动，但时间并不是固定的，在我国的南方地区，人们也有在七月十四祭祀的传统。也有一些地方从七月初就起先祭祖的仪式，在夜里将祖先接引回家中，然后一日三顿茶饭的供奉直到七月完毕。

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天，节气是遵照阴历制定的，阴历没有闰年。中国汉族传统的清明节大约始于周代，源于晋文公纪念忠臣介子推，以示不忘“清明”之志，于老百姓而言，是祭祀先人的一种的形式。

距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温提升，正是春耕春种的大好季节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。

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中元节的古诗

《日赠张尊师》

令孤楚

偶来人世值中元，

不献元都未日闲。

寂寂焚香在仙观，

知师遥礼玉京山。

《中元日观法事》

卢拱

四孟逢秋序，三元得气中。

云迎碧落都，章奏玉皇宫。

坛滴槐花露，香飘柏子风。

羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。

久慕餐霞客，常悲集蓼虫。

青囊如何授，从今访鸿家。

《中元观法事步虚》

殷尧藩

兀都开秘箓，白石礼先生。

上界秋光净，中元夜气清。

星辰朝帝处，鸶鹤步虚声。

玉洞花长发，珠宫月最明。

扫坛天地肃，投简鬼神惊。

傥赐刀圭药，还留不死名。

《中元作》

李商隐

绛节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。

羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。

会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。

有城未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。

《中元夜》

李郢

江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。

红烛影回仙态近，翠环光动见人多。

香飘彩殿凝兰麝，雾绕青衣杂绮罗。

湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。

《中元夜寄道侣》

陆龟蒙

橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。

广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。

唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。

《中元夜百花洲作》

范仲淹

南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

西楼下看人间世，莹然都在清玉壸。

从来酷署不行避，今夕凉生岂天意。

一笛吹销万里云，主子高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

《中元雨中呈子晋》

朱熹

徂署尚繁郁，大火空西流。

兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

炎气一以去，恢台逝不留。

刀笔随事屏，尘嚣与心休。

端居讽道言，焚香味真诹。

子亦翫文史，及此同优游。

《中元见月》

边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元日斋中作》

朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘舞。

年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。

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清明节的古诗

清明

(唐)杜牧

清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

寒食野望吟

(唐)白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清